武林

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寺观志。明吴之鲸撰。十二卷。之鲸字伯裔,钱塘(今浙江杭州)人。万历举人,官浮梁知县。武林(杭州)梵刹盛在南宋,至明则多残废,恐年久遗迹湮没乃博考史乘而成是书,约十八万字。分城内梵刹、城外南山分脉、城外北山分脉、外七县梵刹、天朝宠锡、宰官护持等八门。共记寺院426所,详载各寺的创置始末及其山川形胜。
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地理杂志。明朱廷焕辑。八卷。廷焕字中白,山东单县人。崇祯进士,官工部主事、大名知府。朱氏于崇祯间司理杭州,遂采《西湖志》、《鹤林玉露》、《容斋随笔》、《辍耕录》及《癸辛杂识》诸书增补《旧事》,七万余字。所增睿藻、恩泽、开、故都宫殿、湖产、灾异六类,一百五十四则。《四库全书总目提要》讥其妄增湖产、灾异诸类,与周氏本意不符。但为一地掌故文献,犹具较大参考价值。有崇祯十年(1637)刻本。清康熙间重刻本及乾隆四十二年(1777)汪日菼夙夜斋刻本。洪焕椿《浙江方志考》(1984年浙江人民出版社)可资参考。
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一卷。南宋元敬(生卒年不详)、元复(生卒年不详)撰。二僧学佛念祖,住寺杭州。因地兴佛,撰述一地高僧以垂后世。二僧根据传说:即西湖玛瑙宝胜寺在南宋绍定六年(1233)创建一高僧阁,内奉杭州各寺居住的历代高僧30人之说,又依据梁、唐、宋《高僧传》、《五灯会元》以及《释门正统》和杭州碑志所载内容,加以择录,编辑成书。《武林西湖高僧事略》一书,首开一地历代高僧编成一书的体例。对研究杭州一地自晋、南齐、隋、唐、五代、至宋代住寺高僧及其地区佛教史具有一定借鉴意义和史料价值。该书初版刊印于南宋,现已亡佚。现仅见《四库全书》作目并有提要介绍 《中国大百科全书》(宗教卷)在“中国佛教传记”中的类传部分作有简要介绍和其它零星记载。
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梦里瞢腾说梦华。莺莺燕燕已天涯。蕉中覆处应无鹿,汉上从来不见花。

今古事,古今嗟。西湖流水响琵琶。铜驼烟雨栖芳草,休向江南问故家。

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国亡家破欲何之?西子湖头有我师。

日月双悬于氏墓,乾坤半壁岳家祠。

惭将赤手分三席,敢为丹心借一枝。

他日素车东浙路,怒涛岂必属鸱夷!

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看斜阳一缕,刚送得,片帆归。正岸绕孤城,波回野渡,月暗闲堤。依稀是谁相忆?但轻魂如梦逐烟飞。赢得双双泪眼,从教涴尽罗衣。

江南几日又天涯,谁与寄相思?怅夜夜霜花,空林开遍,也只侬知。安排十分秋色,便芳菲总是别离时。惟有醉将醽醁,任他柔橹轻移。

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楼阁参差细雨,帘栊料峭轻寒。人去空馀燕子,春来休倚阑干。

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海舟隔岁望回音,及得回音恨更深。从此远书无用寄,九原芜没转伤心。

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有地须种木兰花,有树好宿双啼鸦。木兰女儿能代父,慈鸦之雏能哺母。

姚家堂中如画图,鹤发高居彩衣舞。当年兵尘暗乡关,扶携稿砧烟瘴间。

天留晚福在平世,去家万里仍生还。有儿有妇供滫瀡,书声歌声动邻里。

板舆不待鱼轩,列鼎不如负米,中有至乐物莫比。

酌彼金罍酒,起为颐颜寿。堂前日日春风和,棘心之诗岂足多。

我今独无空尔羡,如此堂中萱草何。

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巨石如芙蕖,天然匪雕饰。盘礴峰顶边,婵娟秋江侧。

涉川试谁探,作砺当自惜。坐与荣落同,正心未尝易。

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矫矫渊下龙,潜神在灵府。

云卧虽有时,泥沙可长处。

阴崖寒气腥,峭壁烟痕古。

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巨石如芙蕖,天然匪雕饰。

盘礴峰顶边,婵娟秋江侧。

涉川试谁探,作砺当自惜。

坐与荣落同,正心未尝易。

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古窦鸣幽泉,苍崖结虚宇。

六月期客游,披襟苦徂暑,

开窗弄清浅,吹鬓疑风雨。

不见白使君,烟萝为谁语。

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灵运曾此台,冥心住幽寂。重绎叶上书,深藏林中迹。

遗文传竹素,野蔓侵苔壁。登览殊未休,苍山日将夕。

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竺慧指此峰,飞来自灵鹫。

猿鸟曾未知,烟岚尚依旧。

兴亡谩千古,天地岂关纽。

祇恐舟壑移,他年却西走。

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仙翁道未成,栖神在岩石。

酌彼山下泉,穷年炼金液。

洞阴春始绿,苔甃秋涵碧。

细慕不可期,凭栏望岛舄。

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仙翁道未成,栖神在岩石。酌彼山下泉,穷年炼金液。

洞阴春始绿,苔甃秋涵碧。缅慕不可期,凭栏望凫舄。

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