乾坤

二卷。明利玛窦(1552—1610)撰。利玛窦意大利人,明末来中国的天主教耶稣会传教士。万历十年(1582)来中国,初在广东肇庆传教,万历二十九年到北京,进呈自鸣钟等物,与士大夫徐光启、李之藻、周子愚等交往,介绍西方的自然科学知识。他精习汉文,主张将孔孟之道和宗法敬祖思想同天主教相融合。著译还有《天文实义》、《同文算指》、《几何原本》(与徐光启合译)等。该书上卷言天象,下卷言算术。他将地表分为寒温五带,将七政恒星天分为九重,以水火土气为四大亢行,以日、月、地影三者定薄蚀,认为日月星出入产生蒙气。这些见解多为西方人当时的天文观。该书有万历余永宁刊本。
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十四卷。明偶桓 (生卒年均不详)编。偶桓字武孟,号海翁,自号瞎牛。太仓 (今属江苏太仓)人,洪武中官荆门州吏目。著有《乾坤清气集》。是集凡十四卷。收录了元一代之诗,分体编次。其中如汪元量、瀛国公,元好问等,上及金宋之末;张以宁、危素等,亦下涉明初。朱彝尊 《静志居诗话》称:明初诗家操选政者,赖良直卿,许中丽仲孚,刘仔肩汝弼,沈先士称,王称孟,都有所蔽。惟有瞎牛的《乾坤清气集》一编,能别开生面。惜余所钞缺七言近体绝句,未得全书,偶桓以为憾。”此本称钞自 《孙氏苍雪斋》,所缺与朱彝尊本相同。又以厉氏 “樊榭山房本”,郁氏 “东啸轩本”参校,颇为精善。虽然卷帙无多,而去取极为谨严。又编在明初,多见旧刻。如七言古诗中陈旅泰定元年八月一首,张翥周《按乐图》一首,郑元祐 《送林彦清》一首,《将还淮扬》一首;古乐府中揭斯 《马上郎》,《车中女》二首,陈泰 《汉使谣》一首; 萨都拉 (原作萨都剌)《秋夜长》一首,张宪 《飞来狐》一首;五言律诗中如 《马祖常寄邵允文 》一首,《南征》一首,张翥 《谋台》一首,《游石头城清凉寺》一首,杨基 《夏夜有怀第二首》。今本集都失不载,惟赖此集以存。又五言律诗中赵孟
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一亭亦直寄,作者知为谁。

结薜开户牖,柱桂辛一夷楣。

百年此宴乐,常恐生忧悲。

天地一传舍,过客安可羁。

唐肆欲求马,万事隙決驹。

白云亭上山,流水亭下池。

夜半抚朱绳,美人生白髭。

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识字田夫雪满簪,种桃久矣入山深。

五星便是丛奎宿,不上黄花老圃心。

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太史谈天术转灵,相看犹自眼青青。

步占若上清台去,莫说江湖有客星。

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乾坤并万象,地狱及天堂。

物物皆真见,头头用不伤。

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乾坤并万象,地狱及天堂。物物皆真见,头头用不伤。

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道不远于人,乾坤只在身。

谁能天地外,别去覔乾坤。

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整顿乾坤,恨无袖、回旋不足。须付与、腰金叠赤,面槐参绿。功业岂无人可了,英豪自有心相伏。自孤窗、寒烛听经纶,常三复。举大白,倾醽醁。为公起,歌此曲。曲中意惟有,斯贤堪属。萱草喜除烦恼障,莲花妙享清凉福。愿年年、团扇弄生绡,长如玉。

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杜陵野老身如寄,家住千山独掩扉。万事浮沈遗搆在,百年离合旧邻非。

乱山风雨催吟尽,永夜星河照影微。不独南阳卧龙事,子云词赋未应稀。

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崎岖忠孝路,荟蔚瘗秋草。龙唐蒙不洁,千秋无人扫。

此亦布帛理,遂成五丁道。不敢诤何童,不敢规黄媪。

帘紫一尺天,能补大小漏。贤愚同一血,饱餍梗河肉。

指星木不韧,徒使咆鸣兽。朱丝胁日食,敬以庶人走。

儿妻火灰耳,父母何可叛。乱臣与贼子,白骨羌流汗。

人者阴阳秀,鸳雉化獾豻。天曰吾为之,俾作圣贤碬。

余也失路悲,冷涩如寒蚖。去公五百年,相望于在原。

仙字充饥肠,青灯泣夜猿。扛鼎力不任,固宜禦魍魉。

牛蹠莫蔽鳞,谁云汉之广。手扪日月罅,懔懔不可上。

后公陟兹山,公岱我则凫。炎娃所誓水,古色照须眉。

酌之以玄酒,荐之以生刍。

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须信乾坤如逆旅,都来一梦浮生。夜游秉烛尽欢情。阳春烟景媚,乐事史来并。座上群公皆俊秀,高谈幽赏俱清。飞觞醉月莫辞频。休论金谷罚,七步看诗成。

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天地之间寄此身,九州随处结比邻。邓林东影扶桑国,弱水西沉析木津。

坐上竹书开宇宙,壁间藜火落星辰。不愁风捲三重破,惆怅谁为百岁人。

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十里长亭无客走,九重天上现星辰。

八河船只皆收港,七千州县尽关门。

六宫五府回官宰,四海三江罢钓纶。

两座楼头钟鼓响,一轮明月满乾坤。

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锦锈乾坤佳丽,御世立纲陈纪。四朝辑瑞徵师济,盼皇畿,云开雉扇移。

黎民引领鸾舆至,安堵村村飏酒旗。恬熙,御炉中叆叇云霏。

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乾坤未裂。有物如何别。解把鸿濛擘破,说不知、知不说。妙诀。真难彻。知音世所绝。要识阴阳颠倒,月中日、日中月。

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意亦心所至,言须耳所闻。

谁云天地外,别有好乾坤。

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吾家洗砚池头树,个个花开淡墨痕。

不要人夸好颜色,只流清气满乾坤。(版本一)

我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕。

不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。(版本二)

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冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。

忽然一夜清香发,散作乾(qián)坤万里春。

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