风雅

古诗选本。十四卷。元刘履编纂。刘履字坦之,上虞(今属浙江)人,入明不仕,自号草泽闲民。洪武十六年(1383),诏求天下博学之士,浙江布政使强起至京师,授官,以老病辞。此书前八卷为“选诗”补注,取《文选》中诗加以删补训释,注释大多取于唐“五臣”旧注而断以己意。次为“选诗补遗”二卷,取散见于传记、诸子以及郭茂倩之《乐府诗集》的古歌谣词四十二首,以补《文选》选诗之缺。最后为“选诗续编”四卷,取唐宋以来诗词一百五十九首为《文选》嗣音。对于所选诗歌仿朱熹《诗集传》之体例详加笺注、串释、评论,为初学者提供了方便。刘氏论文受道学家影响很深,主理不主文,其取舍标准多从宋道学家真德秀之《文章正宗》,故多迂腐之见。如对杜甫“三吏”、“三别”作了这样的批评:“‘三吏’、‘三别’似出一时之笔,若此篇(指《垂老别》)‘牙齿存’、‘骨髓干’两语,也同‘眼枯见骨’,同一鄙俚。借此建安乐府中容或有之,终非雅韵,特以全篇可取者多,故存之。大抵此数篇用意太迫切,而乏简远之度。然其情周至,诵之终篇不厌,譬若《书》典谟之后,而有殷盘、周诰。盖至此时风气变移既久,而且不能不如此耳。”可见他虽也主张文艺作品可以批评现实,但反对态
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元诗总集。或名《元风雅》。前集十二卷,后集十二卷。元傅习采集,孙存吾编次。傅习字说卿,清江(今属江西清江)人。孙存吾字如山,庐陵(今江西吉安)人,习仕履不详,存吾曾为儒学正。此编以存诗坛全貌为原则,搜罗面较宽,并有意识广征来稿。“后集”目录后有牌记云:“本堂今求名公诗篇,随得即刊,难以人品齿爵为序。四方吟坛多友,幸勿责其错综之编。倘有佳章,毋惜附示,庶无沧海遗珠之叹云。李氏建安书堂谨启。”由此可知,傅、孙二人系与书商合作以成此编。此集与元人蒋易所编纂之《元风雅》名称相同,又皆以刘因开篇,二书又皆有虞集序,故后世读书多混淆。其实二书区别很大,傅、孙所编《皇元风雅》收录诗人二百八十人,而蒋易所编《国朝风雅》只收录一百馀人,而前者所录诗篇数仅蒋书之半。另外傅习、孙存吾多收录江西人作品(可能因与编者同里而易于采摭),江西诗人多近宋体,而蒋书所录之诗却近于唐音。《皇元风雅》因为是随得随录,无一定体例,比较杂乱,有些竟是一人两出,但其中多采不见经传之作者诗篇,许多元诗亦赖此以传。此编由于是随得随刊,其分卷亦大不相同,此前后集皆十二卷为卷帙最繁之本,为《四库全书》所著录。另有前后集均作五卷之元刊残本
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凤衔科诏出祥云,底事儒林有逸民。

四海声名难著我,一坡风月正宜人。

镜留白发非遮俗,家酿黄柑可接春。

只许诗朋自来往,素袍青履华阳巾。

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曾见端门万炬灯,天街追逐少年行。如今老病惟贪睡,懒向州衙看乐棚。

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朱门华屋已成尘,黄土荒丘未卜邻。天下文章俱寂寞,平陵一调属何人?

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毅魄归来风雨多,潇湘春尽晚生波。可怜屈宋师门谊,空自招魂吊汨罗。

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昨夜惊魂渡五湖,愁中飞梦到姑苏。丹阳道上南冠客,重到新亭洒泪无?

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江上花飞隐钓船,羊裘百结竟谁怜!一人亡命无张俭,三户虚声有项燕。

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去年人送长短亭,一片烟波入洞庭。江海无情人不见,芳洲春草为谁生?

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春星满院百花明,和泪成书问远行。欲寄东风无羽翼,愁随明月渡江城。

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愁来江上柳条青,渔父狂歌忌独醒。高卧梦回青琐闼,相思人在白楼亭。

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无衣客子半天涯,何处相逢拂剑花?三月故乡消息断,更呼鹦鹉报谁家?

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(yǔ)信文章老更成,凌云健笔意纵横。

今人嗤(chī)点流传赋,不觉前贤畏后生。

王杨卢骆当时体,轻薄(bó)为文哂(shěn)未休。

尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

纵使卢王操翰(hàn)墨,劣于汉魏近风骚(sāo)

龙文虎脊(jǐ)皆君驭(yù),历块过都见尔曹。

才力应难夸数公,凡今谁是出群雄。

或看翡翠兰苕(tiáo)上,未掣(chè)鲸鱼碧海中。

不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。

窃攀(pān)屈宋宜方驾,恐与齐梁作后尘。

未及前贤更勿疑,递相祖述复先谁。

别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

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