赵元礼(1868年—1939年),原名体仁,字无礼,号幼梅,又号藏斋。近代诗人、书法家,赵元礼与华世奎、孟广慧、严范孙并列为天津“四大书法家”。书法醉心髯公。与严范孙,管洛声,李琴湘等友善。幼梅写苏于天津称第一,曾以最得意之《藏斋居士临观海堂帖》印本赠陆文郁,精到之处,直逼髯苏。曾任直隶河北
赵元礼(1868年—1939年),原名体仁,字无礼,号幼梅,又号藏斋。近代诗人、书法家,赵元礼与华世奎、孟广慧、严范孙并列为天津“四大书法家”。书法醉心髯公。与严范孙,管洛声,李琴湘等友善。幼梅写苏于天津称第一,曾以最得意之《藏斋居士临观海堂帖》印本赠陆文郁,精到之处,直逼髯苏。曾任直隶河北高等工业学堂监督,1921年与严范孙、金息侯、王守恂等人组织“城南诗社”,以“天津近代诗坛三杰”享誉津门。李叔同曾从其学,著有《藏斋集》《藏斋诗话》等。
赵元礼好为诗,以余力为随笔。近复摘随笔中之谈诗者以为诗话。《藏斋诗话》主要内容是谈诗论诗。一是,结合具体诗作,对李白、杜甫、韩愈、苏东坡等唐宋诗词大家的艺术风格和特点进行点评,具有一定的理论指导意义。如他认为,李白的长风破浪会有时,直挂云帆济沧海一诗具有磊落刚健的特点;杜甫的安得壮士挽天河,净洗甲兵常不用一诗体现了诗人的抱负;韩愈我能屈曲自世间,安能从汝巢神山一诗表达了作者的倔强气;苏东坡相逢握手一大笑,白发苍颜略相似一诗坦白阔大。正因为这些大家具有不同风格,并且这些诗作均记录了一定的社会内容,故赵元礼认为,熟读此等诗可以变化气质。二是,记录了城南诗社的一些情况,具有重要的史料价值。由于赵元礼晚年大部分时间生活在天津,且在1921年与严修、金息侯、王仁安等人共同发起成立了城南诗社,因此,《藏斋诗话》记载很多这方面的情况,这也是该书最大的价值所在。