臧谷(1834—1910)，谱名肇镛，字善也，又字善均，后字宜生，一作诒孙，号雪溪，自称种菊生、菊隐翁、菊叟。清扬州江都人。

祖父臧之江，字效禹，方正有直声，敕赠文林郎。父祥瑞，字辑武，少孤贫，奉母以寒素起家，给事县衙，以廉慎称。臧谷两应童子试，皆不中，拟投笔从戎，父不允。咸丰三年(1853)，太平军攻入扬州，谷避居东乡，贫将辍学。时乡先辈徐廷珍掌兴化文正书院，知其颖慧，留门下数载，学业日进，遂补诸生。同治三年(1864)举于乡，明年成进士，改翰林院庶吉士。谷生性落拓，好冶游，为京城某权贵所忌。适母病胃，乃乞假归。及父母故去，谷已年逾四旬，遂绝意仕进，闭门谢客，以诗酒自娱。家居府东街，筑有拜经书屋并桥西花墅，觞咏之会，多集其中。谷喜奖掖后进，凡具一技者，皆赞不绝口，而少年才俊咸乐与游，因结冶春后社，推谷主盟坛坫。每值春秋佳日，泛舟湖上，皤然一老，须髯如雪，望之者，疑为神仙。性爱菊，尤善艺菊，筑问秋馆，于斯种菊、品菊，扬人无出其右。谷既隐居林泉，犹念民生疾苦。是时湖上操舟者多为女子，曰船娘。青篙三尺，掩映碧流，楚楚动人，饶有韵致。光绪间，知府某以为有碍风尚，查禁女子操舟，舟者鸣冤于府署，置不理。谷乃率众女入府衙，击鼓于堂。知府闻之大惊，急整衣冠出，允撤禁令，女子业如故。时论美之。宣统二年(1910)卒于家，年七十七。

扬州自道、咸以来，盐业不兴，名宿谢去，才人星散。又值太平军几番进出，城内十室九空，疮痍满目，箫歌早已声歇。当扬州劫余之日，臧公攘臂起，慨然以文化复兴为己任，主持风会凡十数年。佐其事者，有梁公约、江石溪、陈懋森、马荫秦、谢无界诸君，而后孔庆鑅君承其余绪，继主诗坛，冶春后社得弦歌续奏，至民国而不衰，前后相继唱和者百余人。其振颓起废之功，臧公居首也。公于诗，取法唐之白乐天、宋之陆放翁，大抵率尔成篇，语虽浅近，亦不减流丽之气。可称述者，盖有二焉：

其一，世风众相，俨如画图。具此特色者，当为《续扬州竹枝词》。其《小游船诗》题词云：“人影衣香又一时，渔洋以后久无诗。半篙野水如瓜艇，谱出虹桥新竹枝。”自谓渔洋风雅，有己承之，诗可称者，《竹枝词》也。《续扬州竹枝词》凡100首，前20余首濡以重墨，极言太平军入城之后民生之苦。写官民逃难：“全城抛下开船走，直向清淮不向南。”(其三)写战祸之惨：“冬来喜说郡城收，雪湿枯骸满地愁。”(其八)“人家野祭哭声吞，邻舍无多屋尚存。”(其九)写战后捐税之烈：“贼退不来天又旱，乡间田亩让收捐。”(其十)知当日之扬州，先有太平军起事于前，继有官府豪门暴敛于后，此生民之所以不能堪也。待乱后重生，市面犹可观者惟辕门桥、教场、小东门数家。写辕门桥：“辕门桥上看招牌，第一扬州热闹街。闻道开张生意好，时新茶食鹤林斋。”(其二十八)写教场：“教场茶馆闹纷纷，每碗铜钱十四文。午后偷闲来到此，呼朋引类说新闻。”(其二十九)写小东门：“小东门外市声哗，走遍长街日已斜。樱笋鲥鱼都卖过，一声声喊大西瓜。”(其三十四)信手点染，娓娓道来，饶具乡土情味。而社会之另一面，其五十九云：“安梅两院考纷纷，只论财交不论文。库中发来底几色，学中领出扣三分。”可谓斯文扫地，道德沦丧，乃当年书院之弊。其七十九云：“莫言人世慕官场，地下如今鬼亦忙。急嘱娇儿焚纸帛，加衔指日盼城隍。”此以鬼事说人事，言官绅卖官鬻爵，贿赂公行，乃人间官场之弊。积弊既久，药无可救。当是时，天下滔滔皆是，非独扬州而然，亦封建末世之缩影也。

其二，以诗系事，借事论史。扬州乃名胜之区，佳丽之地，其住宅园林或故老传闻，咸多流布人口。然年代既久，至有阙而不传者，间或遗迹尚存，而往事已杳然难凭。臧公遍涉园亭，城郊无不备览，又熟谙故事，所至皆有诗，而所述之事，多有可传信者。其《康山》诗云：“响鼓琶琵艳一时，隐居风雅系人思。洵宜地借园公读，最后人如竹垞诗。纯庙时巡尝莅止，阮公予告暂栖迟。而今邦土增颜色，尸祝新成节相祠。”此诗所举诸人，皆与康山紧相关连，脉络至为清晰。首二句写康海造园于此，隐居作乐，“园公读”，园公指吴绮，绮字园茨，曾读书康山，“竹垞诗”，竹垞指朱彝尊，彝尊有句云：“有约江春到”，引出此日之园主江春，“纯庙”句谓乾隆曾临幸康山，“阮公”句，指阮元曾购是宅，死后灵柩暂厝于此，“尸祝”句，尸祝谓立死者画像于祠堂，受人祭祀祝祷，“节相”指曾国藩，句下作者自注曰：“山有曾文正公专祠。”以是推之，今扬州卢氏盐商旧宅堂侧有曾公祠，知其宅即康山旧址也。他如《广陵涛》云：“从古沧桑凡几变，浙人且莫看潮夸。”句下自注曰：“《七发》明指广陵，不得谓汉时扬州幅员甚广，观涛必至钱塘也。”谓广陵曲江之涛本在扬州，与浙江无涉也。又《谢安宅》云：“本来雅度有山泽，散处吾州有子孙。”句下自注曰：“国朝谢侍郎溶生、探花增谓皆公裔。”当年谢安在扬州有宅一区，后舍宅为寺，即法云寺。人或以为非是，臧公坚信其有，且指谢安之后裔犹居扬州，确为力证。再如《迷楼》云：“千秋此地忘前鉴，六月游人闹满湖。”告诫世人鉴古知今，居安思危，忧劳可以兴国，逸豫可以丧邦，堪为醒世良言。

臧谷与江都书画家陈念东、陈崇光，诗人马荫秦、萧丙章相友善，皆有名于时，人称“五君子”。钱塘陈懋森有《五君咏》言其事，其《臧吉士宜孙谷》云：“抱膝长吟静掩扉，朝衫早脱易儒衣。岂惟林下饶清福，不睹沧桑一笑归。”言其早离官场，优游林泉，不问世事沧桑，故终其一生，并无憾事。臧谷已刊著作有《臧雪溪诗集》3卷附《问秋馆菊录》1卷《霜圃识余》2卷。未刊稿本，为其裔孙收藏。