惟白,宋代禅僧。生卒年不详,俗姓冉。静江(治今广西桂林)人。至法云寺参法秀禅师,嗣其法,为云门宗传人。继其师席,住法云寺。该寺与慧林寺、智海寺共为当时汴京(治今河南开封)三大禅宗丛林,由于此三大丛林的提倡,禅宗宗风大盛于世。惟白当时常入皇宫宣扬禅法,甚受哲宗、徽宗的推崇。建中靖国
惟白,宋代禅僧。生卒年不详,俗姓冉。静江(治今广西桂林)人。至法云寺参法秀禅师,嗣其法,为云门宗传人。继其师席,住法云寺。该寺与慧林寺、智海寺共为当时汴京(治今河南开封)三大禅宗丛林,由于此三大丛林的提倡,禅宗宗风大盛于世。惟白当时常入皇宫宣扬禅法,甚受哲宗、徽宗的推崇。建中靖国元年(1101)八月,编纂《建中靖国续灯录》三十卷进呈徽宗。徽宗为之撰序文,并敕许入藏。晚年移居明州(治今浙江宁波)天童寺,示寂于该寺。另著有《大藏经纲目指要录》八卷。(《嘉泰普灯录》卷五、《佛祖历代通载》卷一九)
亦称《文殊指南图赞》。佛教颂赞书。宋惟白述。一卷。该书以图配诗,颂赞《华严经·入法界品》中善财童子之五十三参。全书共五十四节,每节又分三部分,前为简短介绍,下附图,再配以七言诗颂赞。书前有张商英序。见载于日本《大正藏》。
简称《续灯录》。禅宗史书。北宋云门宗禅僧惟白集。30卷,另有目录3卷。收于卍续藏第一三六册。书成于徽宗建中靖国元年(1101),故冠以此年号。本书系继景德传灯录、天圣广灯录之后,依禅门法脉相续之次第,编列师资略历、机缘语句、古则公案、偈颂等而成,全书大别为正宗、对机、拈古、颂古、偈颂等五门,而于临济、云门诸师之语所录较详备。