孙雄(1866年-1935年)近代诗人、学者。原名同康,字师郑,号郑斋,光绪二十九年(1903)改名孙雄,晚号铸翁、味辛老人、诗史阁主人。江苏常熟人。早年从黄元同习《礼记》,治经学,服膺许慎、郑玄和惠栋、戴震之学。光绪二十年(1894)中进士。二十八年(1902)任吏部主事。二十九年(1903)为京师大学堂文
孙雄(1866年-1935年)近代诗人、学者。原名同康,字师郑,号郑斋,光绪二十九年(1903)改名孙雄,晚号铸翁、味辛老人、诗史阁主人。江苏常熟人。早年从黄元同习《礼记》,治经学,服膺许慎、郑玄和惠栋、戴震之学。光绪二十年(1894)中进士。二十八年(1902)任吏部主事。二十九年(1903)为京师大学堂文科监督。三十四年(1908)加入著涒吟社和漫社,参与编辑《国学萃编》杂志。宣统二年(1910)编辑《道咸同光四朝诗文》。辛亥革命后,以清朝遗老自居。一度担任清史馆协修和北京大学史学讲师。不久辞职,定居北京。1919年又发起组织诗歌团体瓶社。
孙雄在光绪二十七年(1901)前后曾经写过一些感时抚事之诗。如《庚子秋日感事四十六韵》云:“维新终绝望,守旧竟营私。”“变法何濡滞,求和太忸怩。”《送禾原侍郎归东瀛即用留别原韵》云:“浮名易误宁忘世,国耻难雪敢恋家!”《于阗采花》中批判“一孔陋儒安知为政体,管中窥豹拘文网”等。其后思想日趋落后,1924年曾咏《落叶诗》,并编《落叶集》,为清废帝溥仪被逐出宫而感慨唏嘘。平生论文论学,以主张固守国粹、尊孔读经,反对接受西方先进文化,坚持儒家温柔敦厚诗教,推崇韵文骈文为其主要特征。著有《眉韵楼诗》、《诗史阁壬癸诗存》、《旧京诗存》、《眉韵楼诗话》、《眉韵楼诗话续编》、《郑斋汉学文编》、《郑学斋文存甲集》、《郑斋类稿》、《旧京文存》、《诗史阁诗话》,编有《道咸同光四朝诗史一斑录》、《道咸同光四朝诗史》。