邵灿
邵灿，明代戏曲作家。据其所著《香囊记》推断，当生活于景泰、弘治年间。字文明，一字宏治,号半江。读书广学，志意恳笃。少习举子业，长耽词赋，晓音律，尤精于弈。善论古人行谊，每有所契，则意气跃然。有《乐善集》存于家。江苏宜兴人。科名失意，只是个生员。他的传奇戏曲，仅《香囊记》一种，写宋时张
邵灿，明代戏曲作家。据其所著《香囊记》推断，当生活于景泰、弘治年间。字文明，一字宏治,号半江。读书广学，志意恳笃。少习举子业，长耽词赋，晓音律，尤精于弈。善论古人行谊，每有所契，则意气跃然。有《乐善集》存于家。江苏宜兴人。科名失意，只是个生员。他的传奇戏曲，仅《香囊记》一种，写宋时张九成遵从母意，告别新婚妻子，和弟弟赴京赶考，张虽中状元，但因触犯秦桧，被派做岳飞幕僚，而奔赴战场。战乱中其母亲、妻子逃难失散。夫妻、母子、兄弟历经种种磨难，最后终于团圆。语言典雅华丽，一些戏曲作家争相效仿，于是形成了戏曲史上的“骈丽派”。作者自称该剧是续取五伦新传，许多唱词和说白充满了封建伦理意味，形式上也多与《琵琶记》、《拜月亭》等雷同，曲文有不少是套用现成诗文，常被论者所批评。
香囊记 邵灿
传奇。明邵灿撰。《南词叙录》、《曲品》均著录。此剧演南宋张九成考中状元，因策论违忤丞相，被遣派岳飞幕下监军。不久又遭谗言，受命出使契丹，羁留漠北。其妻邵贞娘思夫心切，忽有败兵持九成所佩之紫香囊，前来易食，并谎称九成已战死。其弟欲明真相，远赴朔方探信。值契丹南下，兵破汴京，贞娘与婆母逃难，中途遇贼惊散，寄居周姥姥家。紫香囊复为赵军使之子所得，遣媒欲强娶贞娘。时九成经历十二载，始自契丹逃归，以功授观察使，遇贞娘前来告状，夫妻相会。后合家团圆，一门旌表。作者自称撰写此剧是紧步丘浚《五伦全备记》的后尘，说忠教孝，宣扬封建纲常。剧本结构松散，情节多蹈袭《琵琶记》和《拜月亭记》。又以《诗经》、杜甫诗句匀入曲中，宾白亦多文语。此种自诩才情、卖弄学问、追求典雅工丽习气，开明代戏曲史上骈俪派之先河。《香囊记》出现后即为一些封建文人称赞，誉为像《大雅》那样能厚风俗，正人心(见明陶奭龄《喃喃录》卷上)，效尤者亦纷沓而至。徐渭《南词叙录》曾对此类以时文为南曲之作予以严厉抨击。今存明刊本，《古本戏曲丛刊初集》据继志斋刻本影印。