任启运
任启运（1670—1744），江苏宜兴人，字翼圣。出身微寒，家无藏书，从人借阅，竟无膏火之资，常于月下读书，蹉跎而至五十四岁才中举人。雍正十一年(1733)上计偕，皇帝欲求精通性理之学者，尚书张照荐之，才受到皇帝赏识，会试成进士，授翰林院检讨。乾隆时曾任日讲起居注官、侍讲学士、都察院左佥都御史、三礼馆
任启运（1670—1744），江苏宜兴人，字翼圣。出身微寒，家无藏书，从人借阅，竟无膏火之资，常于月下读书，蹉跎而至五十四岁才中举人。雍正十一年(1733)上计偕，皇帝欲求精通性理之学者，尚书张照荐之，才受到皇帝赏识，会试成进士，授翰林院检讨。乾隆时曾任日讲起居注官、侍讲学士、都察院左佥都御史、三礼馆副总裁等。乾隆九年(1744)卒于京师。启运学宗朱子而所著以礼学为多，因《仪礼》一书于祭礼只有“少牢”、“特牲”，无王者祭礼，故作《肆献裸馈食礼》三卷。又作《宫室考》十三卷，《礼记章句》十卷、《四书约指》十九卷、《孝经章句》十卷、《夏小正注》、《竹书纪年考》、《逸书补》、《孟子时事考》、《清芬楼文集》等。于《易》学有《周易洗心》九卷，六十岁时所作。其书有四种收入《四库全书》。
肆献裸馈食礼 任启运
三卷。清任启运撰。作者详见宫室考条。是编以《仪礼》中特性、少牢、馈食皆七礼为据，又采其他传记中王礼之说加以推演。不得于经，则求诸注疏以补之，共五篇。一曰祭统，二曰去蠲，三曰朝践，四曰正祭，五曰绎祭。其名取自《周礼》以肆献裸享先王及以馈食享先王之文。每篇之内又各有节次，每节先撮己说之要以陈之，而后自注其说之出处，最后附载经传，与黄干所续之祭礼相比尤见其精密。启运以薜图之考为据，间有误谬之处，可与《续仪礼通解》参阅互考。有清芬楼本、续经解本。
宫室考 任启运
二卷。清任启运(1670－1744)撰。启运字翼圣，居近古钓台，也称钓台先生。江苏荆溪(今宜兴)人。雍正进士，授翰林院检讨，乾隆时历官中允、侍讲学士、都察院左佥都御史，官至宗人府府丞。精理学，宗朱熹，治经考据精核，着述颇富。除《宫室考》外，有《孝经章句》、《礼记章句》、《周易洗心》、《四书约旨》、《肆献裸馈食礼》、《经传通纂》及《清芬楼文集》等。是书编于李如圭《释宫》之外，别为类次，分为十三目。于宫室之门、观、朝、庙、寝、塾、宁、等威，名物等逐一考证，颇为详核。其说治用李如圭，然比之更为精密，研究钩实，条理井然。虽其考间有瑕疵，然精密详核之处，却可谓穷尽礼经之要。有任钓台清芬楼六种本、续经解本。