契嵩
契嵩禅师（公元1007--1072年），北宋禅宗云门宗僧人。洞山晓聪弟子,云门文偃四世孙。据陈舜俞《镡津明教大师行业记》、《传法正宗记》卷一、《续传灯录》卷五、《佛祖历代通载》卷二八等载,俗姓李,字仲灵,号潜子。藤州镡津(今广西藤县)人。七岁出家,十四岁受具足戒。曾日诵观音名号十万
契嵩禅师（公元1007--1072年），北宋禅宗云门宗僧人。洞山晓聪弟子,云门文偃四世孙。据陈舜俞《镡津明教大师行业记》、《传法正宗记》卷一、《续传灯录》卷五、《佛祖历代通载》卷二八等载,俗姓李,字仲灵,号潜子。藤州镡津(今广西藤县)人。七岁出家,十四岁受具足戒。曾日诵观音名号十万声。经传杂书,无不博究。从瑞州(治所在今江西高安)洞山晓聪禅师得法。出住杭州灵隐寺闭门著书,致力于儒、释、道三家思想的调和融合。一生著书百余卷,除了关于禅宗定祖问题的《传法正宗记》、《传法正宗定祖图》、《传法正宗论》外,另有《镡津文集》流传于世。《镡津文集》中的《辅教编》“广引经籍,以证三家一致,辅相其教”,重点辨明儒、释的一致性。方法则采用援儒入佛,维护传统忠孝观念,宣传世俗伦理道德原则。仁宗时,至京城呈其著书,敕令传法院编入《大藏经》;并赐号“明教大师”。故世称“明教契嵩”
传法正宗定祖图 契嵩
一卷。宋代契嵩撰。书成于嘉祐六年(1061),是一部禅宗传法图录。用吴缣绘制而成。此书以图配文,列举了释迦牟尼、西天二十八祖、东土五祖共三十四代祖师的名姓及其事迹。同时附录了竺大力、佛陀跋陀罗等儒释之贤十人的材料。书成后与《传法正宗记》一起进呈宋仁宗。收入《碛砂藏》、《洪武南藏》、《龙藏》、《频伽藏》、《大正藏》、《中华大藏经》。
传法正宗记 契嵩
凡九卷。宋代明教大师契嵩（1007～1072）着。略称正宗记。收于大正藏第五十一册。本书系继景德传灯录之后，叙述自印度以来诸祖师之传记，以及我国禅宗师徒面授付法相承之顺序。卷一为教祖释迦如来之传。卷二至卷六叙述自第一祖摩诃迦叶以降，至第三十三祖大鉴慧能之传记，并谓此一传承为正统。卷七、卷八为慧能门下一三○四人之略传。卷九收录慧能以前各旁系二○五人之事迹，为禅宗南宗非正统之禅僧传记。此外，著者另附有传法正宗定祖图一卷、传法正宗论二卷于本书之后，三书（共十二卷）合称为嘉祐集。
镡津文集 契嵩
凡十九卷。宋代契嵩（1007～1072）着。收于大正藏第五十二册。为明教大师契嵩之文集。镡津（广西藤县）为契嵩之生地，故本书名为‘镡津文集’。契嵩属于禅宗云门宗，博通儒佛，对于当时儒家之排佛论力加反驳，而倡儒佛一致论。卷一至卷三为辅教篇。卷四为皇极论与中庸解。卷五至卷七为论原四十篇，系以佛教之立场论儒家礼乐、四端、仁孝等。卷八为杂着六篇与书状。卷九、卷十收录仁宗皇帝之书状。卷十一收录六祖法宝记叙等序文二十三篇。卷十二题为志记铭碑。卷十三收录碑记铭表辞等七篇与述题书赞传评等十二篇。卷十四至卷十六题为非韩，反驳韩愈等人之排佛论。卷十七、卷十八为古律诗一二九首。卷十九收录石门惠洪礼嵩禅师塔诗等诸师之诗文。契嵩儒佛一致之思想影响宋代以后之佛教甚巨。