罗日褧[jiǒng]，字尚之，江西豫章人（今江西省南昌市人）。生平事迹今已不可考。只知他曾在万历十三年（1585年）中过举人，因而大致推断当为明末人。他的父亲罗文博曾以考廉而授官怀庆。

罗日褧生逢明代末年，时边患屡起。东面有从日本来的海匪“倭寇”，屡屡骚扰沿海；东北面女真也日益强大，虎视眈眈，时刻都有可能挥兵南下；西北面有瓦剌和鞑靼，虽不再兴兵构衅，但仍不服明中央政权管辖，时时弄一些边地小摩擦。西南面少数民族地区则经常起义造反，民族矛盾一度很不缓和；东南沿海有西洋诸国前来商贸，也是亦商亦匪，除了骗占澳门外，还时不时在海上干些杀人越货的勾当，甚至还占据台湾，妄想弄一块殖民地做为大举侵华的跳板。一时间明政府可以称上是“四裔叛服，边火连天”。另一方面，大量的经济文化交往也给封闭的中国带来一些新鲜的海风，明人还不是非常封闭，最起码不象清代那样闭关锁国，从郑和七次下西洋开始，明代东南地区商旅与南洋甚至非洲东北部的贸易往来就十分频繁，对这些地区经济、文化、政治、科技的了解也日积月累，因而明人渴望了解外部世界。

在这种背景下，明代许多文学家、史学家尤其喜欢谈论边防、海事、外夷等事务，出现了大批的著作，如《瀛涯胜览》、《海语》、《赤雅》等等，但从全面、详细的角度来看，都没有《咸宾录》这样搜罗宏富、范围广泛，它堪为明代地理类著述中的佼佼者。这本书之所以取名为《咸宾录》，是因为罗曰褧以明王朝为“天下共主”，所有四方的“虏、夷”都要来觐见朝贡。“咸”是“都”、“全部”的意思，“宾”则是“宾服”、“顺从”的意思，因此他站在明代统治阶级立场上行文的背景就可以清楚了解了。也有学者认为“咸宾”是以明王朝为主人，四海“夷狄”都来做客为宾，从而反映出明室国力强大，也能说通。