金万重(1637—1692),朝鲜朝仁祖、肃宗年间的文臣、小说家。字重叔,号西浦,雅号文孝。原籍光山。家系属光山金氏,文士辈出。曾祖金长生、从祖金集都是名儒。父亲金益谦于1637年在抗击后金入侵时殒于国难。他是遗腹子,出生在德丰(今板门郡)外祖父家里。自幼和兄长金万基一起随母亲学习《诗经
金万重(1637—1692),朝鲜朝仁祖、肃宗年间的文臣、小说家。字重叔,号西浦,雅号文孝。原籍光山。家系属光山金氏,文士辈出。曾祖金长生、从祖金集都是名儒。父亲金益谦于1637年在抗击后金入侵时殒于国难。他是遗腹子,出生在德丰(今板门郡)外祖父家里。自幼和兄长金万基一起随母亲学习《诗经谚解》、四书、《十八史略》、《左传》和唐诗。后又从学于外祖文。受的是正统的儒家教育;同时,对天文、地理、数学、音律等均有所涉猎,1665年廷试文科状元及第。历任同副承旨、礼曹参议、大司谏、弘文馆大提学、判书等官职。时竞争激烈,金万重属于西人老论派,和南人派相对立,势同水火。南人因依附肃宗的女宠张禧嫔,拥护肃宗废正妃闵氏、主张禧嫔为妃而得重用,持反对态度的西人则受到镇压。金万重也于1687年和1689年两次被流放,最后死于谪所。
金万重所作诗、赋、笔记小品均收在《西浦集》和《西浦漫笔》两书中。他还擅长于乐府诗,如《巫山高》、《乌栖曲》、《采桑行》、《琵琶行》、《王昭君》、《杜鹃啼》等,基调是伤感的。他的主要成就是在小说方面。他的作品《谢氏南征记》和《九云梦》问世,朝鲜才出现现代意义上的长篇小说。其表现手法,既不象许筠的《洪吉童传》那样,借助于神妙莫测的“道术”来刻画人物,也不是林悌的《鼠狱说》式的寓言故事,基本上是以现实生活的面貌表现人物,铺陈故事。《谢氏南征记》写翰林刘延寿之妾乔彩鸾阴险毒辣,陷害善良的正妻谢晶玉,唆使丈夫将她逐出家门;后来真象大白,刘延寿夫妇团圆,乔彩鸾受到惩罚。一般认为,金万重写这部小说意在影射肃宗废正妃、改立张禧嫔为妃事件,对封建家庭和宫廷内部的黑暗和倾轧,有一定程度的暴露意义。据传,《九云梦》是他被流放南海之时,为了安慰年老的母亲而作。小说写五台山莲花峰六观大师的弟子性真真和八仙女因思凡遭贬,投胎人世,先后结成夫妇,在享尽人间欢乐之后大彻大悟,同皈佛门“极乐世界”。其中心内容是要表明人间的荣华富贵不过是“一场春梦”。也有评论家认为小说反映了封建时代个性解放的要求。这两部作品对后世小说创作有很大影响。《九云梦》之后,《玉楼梦》、《玉莲梦》等所谓“梦”字小说曾风行一时。
金万重主张用朝鲜文字写作,并对国语诗歌予以极高评价。他不顾当时的两班贵族鄙视国语为“谚文”,把宋江的《关东别曲》和《前后美人曲》誉为朝鲜的“真文章”。他说:“人心之发于口者为言,言之有节奏者为诗歌、文赋。四方之言虽不同,苟有能言者,各因其言而节奏之,则皆足以动天地,通鬼神。”又说:“今我国诗文,舍其言而学他国之言,设令十分相似,只是鹦鹉之人言。”《谢氏南征记》和《九云梦》都用朝鲜文创作,对朝鲜国语文学的发展作出了贡献。