蒋大鸿

蒋大鸿(1616-1714),名珂,字平阶,又名诸生、雯阶,号宗阳子,门人称其「杜陵夫子」。明末清初的著名风水师、堪舆学家,亦为有名诗词人。世代居于华亭张泽(今松江区张泽镇)。<br>蒋大鸿幼年丧母,中年丧父。初随父安溪公习形家风水。后经多番引证,发觉很多不妥当的地方,但却不知如何改正。后机缘巧合,

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蒋大鸿(1616-1714),名珂,字平阶,又名诸生、雯阶,号宗阳子,门人称其「杜陵夫子」。明末清初的著名风水师、堪舆学家,亦为有名诗词人。世代居于华亭张泽(今松江区张泽镇)。


蒋大鸿幼年丧母,中年丧父。初随父安溪公习形家风水。后经多番引证,发觉很多不妥当的地方,但却不知如何改正。后机缘巧合,得无极子传授玄空风水,恍如茅塞顿开。之后再集各家之法,加以融会贯通,先后习吴天柱水龙法、武夷道人阳宅法等。如此十年后,蒋氏开始四处游历,引证所学风水,再十年,才完全掌握玄空风水之真谛,成为中国风水一代宗师。晚年的蒋大鸿在绍兴稽山耶溪定居。姜垚《从师随笔》:康熙五十三(甲午一七一四年)年,为东关人沉孝子葬亲。死后葬于若耶溪樵风泾。亦有一说,云蒋氏墓穴在绍兴府会稽县,东南距城约十馀裡石帆山下的林家汇。以此资料计算,蒋氏享寿至少九十八岁。


蒋大鸿早年曾跟云间派陈子龙学习诗词,亦有名望,后人亦称蒋氏为诗词中云间派的代表人物之一。蒋氏诗词带浓烈感情抒发风格。及明亡后,其风格则每多重于亡国之情。诗词著作《支机集》(与门人沉亿年、周积贤等合著)


由于生于明朝亡国之时,蒋氏对亡国有深切感受。明亡时,曾投唐王,获授兵部司务,后升为衙史。后明亡,蒋氏亦不再从官,全心投放于风水及诗词中。


康熙十七年时,朝廷开史局,徵有博学鸿词的文人。当时有人上表举荐蒋大鸿,但蒋氏推辞。


著作:《地理辨正》《字字金》《水龙经》《天元五歌》《天元余义》《归厚录》《古镜歌》《阳宅得一录》《阳宅指南》《阳宅三格辨》《地理辨正补义》《相地指迷》


蒋大鸿门人有姜垚(会稽人,字汝臬,号尧章,著《从师随笔》、《青囊奥语注》、《平砂玉尺辨伪歌》、张仲馨(丹阳——今江苏省丹阳市人,孝廉)、骆士鹏(今江苏丹徒县人,考廉)、吕相烈(山阴人,文学,因求蒋大鸿为卜母坟,而与蒋定交,其再从叔吕师濂,弟洪烈亦从之。)、武陵胡泰徵、毕世持(淄川人、解元)、姚恒洪、王济善、李衡等人。


由于蒋大鸿亦算是明末抗清之臣,因此其生平事蹟,虽然有清之府志县志的记载,但也不算详尽:


《绍兴府志》


及明亡,唐王僭号于闽。平阶赴之,授兵部司务,晋御史,抗疏核郑芝龙跋扈。福建破,遂亡命,服黄冠,假青乌之术,浮沉于世。东至齐鲁,登泰岱,谒曲阜,转徒吴越间,乐会稽山水,遂家焉。康熙十七年,朝廷开史局。征博学鸿词,故人欲为平阶地,亟驰书止之。平阶诗文详瞻典丽,宗云间派,以西京盛唐为要归。于书宏览,洞究无遗。好谈几社轶事,感慨跌宕,滚滚不能休。酒阑烛灺,涕泪随之,闻者服其才而哀其志焉。著书十馀种,卷以百计,殁后皆散落无存。遗命葬若耶之樵风泾。


《华亭县志》


蒋平阶,字大鸿。居张泽、尔扬犹子。嘉善籍诸生,崇祯间,在几社有声。乙酉亡去,赴闽。唐王授兵部司务,晋御史,核郑芝龙跋扈,人咸壮之。闽破,服黄冠亡命。假青乌术,游齐鲁,转徒吴越,乐会稽山水,遂止焉。卒,遗命葬若耶之樵风泾。平阶少从陈子龙游,诗文详瞻典丽。凡天文、地理、阴阳、曆数之书,洞究无遗。尤谙兵法,时遇权阉,未展所学,晚益精堪舆。康熙间,有欲以博学鸿词荐者,大鸿亟止之。好谈几社轶事,感慨跌荡,涕泪随之,闻者哀其志焉。


《松江府志》


蒋平阶,字大鸿。明诸生,年十八,从陈黄门游,诗文日益有名,性豪隽,有古义侠风。晚业堪舆,精其术。今言三元法者,皆宗平阶。


《艺海珠尘》


子部艺术类《地理古镜歌》篇首题:大鸿,字平阶,又号宗阳子,江南华亭人。明亡,唐王僭号,授兵部司务,历御史。福建破,遂亡命。入务本朝,其友欲以博学鸿儒荐,大鸿止之。卒于绍兴。著书十馀种,卷以百计,皆散失。


书后有戴鸿之识云:「吾君平阶蒋公得无极真人玉函之秘,遂注地理辨正一书,悉本黄石、杨、曾之授,其旨深矣,惜言多隐而不发。于是作天元五歌、天元余义及集评水龙经四卷,则显而见焉。虽皆不外无极之传,然犹觉其糟粕耳。去岁孝廉方正陈子礼园,酷嗜秘书,家藏多本,又偏觅蒋氏遗书,内得古镜歌五十馀首;乃蒋公得口授真传之后,又搜括余蕴而作也。其歌,始则细辨龙水之纯杂吉凶,继则阐明先、后天八卦之精义,以推断休咎。由大及小,以至田角、灰塘,一无遗漏。诚玉函之至秘,堪舆家之圭臬也。」


《全清词抄》


蒋平阶,原名阶,一名雯阶,一字斧山。江南华亭人,明诸生,有《支机集》。


《清史稿·列传》


蒋平阶,字大鸿,江南华亭人。少孤,其祖命习形家之学,十年,始得其传。偏证之大江南北古今名墓,又十年,始得其旨;又十年,始穷其变。自谓视天下山川土壤,虽大荒内外如一也。遂著地理辨正,取当世相传之书,订其纰缪,析其是非,惟尊唐杨筠松一人,曾文辿仅因筠松以传。其于廖瑀、赖文俊、何溥以下,视之蔑如。以世所惑溺者,莫甚于平砂玉尺一书,斥其伪尤力。自言事贵心授,非可言罄,古书充栋,半属伪造。其倡言救世,惟在地理辨正一书。后复自抒所得,作天元五歌,谓此皆糟粕,其精微亦不在此,他无秘本。三吴两浙,有自称得平阶真传及伪撰成书指为平阶秘本者,皆假託也。从之学者,丹阳张仲馨,丹徒骆士鹏,山阴吕相烈,会稽姜尧,武陵胡泰征,淄川毕世持,他无所传授。姜垚注青囊奥语及平砂玉尺辨伪,总括歌,即附地理辨正中。平阶生于明末,兼以诗鸣。清初诸老,多与唱和。地学为一代大宗,所造罗经,后人多用之,称为「蒋盘」。