海云,唐代密宗僧人。据其《两部大法相承记》等载,师事义操,受两部大法及悉昙法,为其师译《阿蜜哩多军荼利法》充笔受。太和八年(834)于净住寺作《略叙金刚界大教王师资相承传法次第记》一卷并图。十月在五台山大华严寺作《略叙传大毗卢遮那成佛神变加持经大教相承传法次第记》一卷并
海云,唐代密宗僧人。据其《两部大法相承记》等载,师事义操,受两部大法及悉昙法,为其师译《阿蜜哩多军荼利法》充笔受。太和八年(834)于净住寺作《略叙金刚界大教王师资相承传法次第记》一卷并图。十月在五台山大华严寺作《略叙传大毗卢遮那成佛神变加持经大教相承传法次第记》一卷并图,二卷合称《两部大法相承师资付法记》。
凡二卷。唐代海云记于太和八年(834)。又称两部付法次第记。收于大正藏第五十一册。内容记录密教金刚界、胎藏界两部,自印度至中国之相承及大意,尤对不空三藏一门特予详述之。上卷略述金刚界大教王经师资相承付法次第,下卷略述胎藏界传大毗卢遮那成佛神变加持经大教相承付法次第。海云另集有金胎两界师资相承一卷,通称‘海云血脉’,世与唐代造玄增补之胎金两界血脉一卷(即造玄血脉)并称。内容为两部付法次第记之相承系谱,然略有出入。