灌顶
灌顶(561～632)亦称慈云灌顶,字法云,天台宗五祖,佛教著述家。俗姓吴,原籍常州义兴(今江苏宜兴),祖上避地东瓯,为临海章安(今浙江黄岩)人,故人称章安大师、章安尊者。七岁依摄静寺慧拯法师出家,二十岁受具足戒。后在天台山拜智顗为师。南朝陈后主至德元年,随智顗出居金陵光宅寺,研习止
灌顶(561～632)亦称慈云灌顶,字法云,天台宗五祖,佛教著述家。俗姓吴,原籍常州义兴(今江苏宜兴),祖上避地东瓯,为临海章安(今浙江黄岩)人,故人称章安大师、章安尊者。七岁依摄静寺慧拯法师出家,二十岁受具足戒。后在天台山拜智顗为师。南朝陈后主至德元年,随智顗出居金陵光宅寺,研习止观法门,屡蒙智顗印可。隋灭陈后,随智顗泝江上游,历访名山胜地。隋文帝开皇十一年,陪智顗住扬州禅众寺。又随智顗入天台山,直至智顗逝世。后住称心精舍,开讲《法华经》。智顗所讲《摩诃止观》、《法华玄义》、《法华文句》,均由其集录成书。杨广立为太子,曾前往长安祝贺,引见后送还山寺,施物甚多。大业七年治兵河北,敕召往行在叙旧,又遣侍郎吴旻送还。唐贞观六年卒于天台国清寺,年七十二。著有《涅槃玄义》、《涅槃经疏》、《观心论疏》、《天台八教大意》、《国清百录》、《智者别传》等。其中《国清百录》纂录智顗一生说教行业,共一○四条。《智者别传》则为智顗之传记,记事赡详,文字典丽,有较高史料和文学价值。《续高僧传》卷二三、《佛祖统纪》卷七有传。
智者大师别传 灌顶
全一卷。隋代灌顶（561～632）撰。又作隋天台智者大师别传、天台智者大师别传。系以编年体记述智者大师智顗之行状。收于大正藏第五十册。智顗集天台宗之大成，灌顶则为天台法门之继承者，为智顗门下第一弟子。在智顗之传记中，本书撰著年代最早，记述亦极为详细，故广受重视，与国清百录同为有关智顗行迹之最重要资料。道宣所着续高僧传中之智顗传，即承继本书而来，二者略有出入，可互补不足。关于智顗之资料，另有宋代昙昭之天台智者大师别传注一卷及志磐之佛祖统纪智顗传。又据国清百录序所载，渚宫之法论、会稽之智果等，亦作有智顗之别传。
天台八教大意 灌顶
全一卷。隋代灌顶撰。又称八教大意。收于大正藏第四十六册。本书略述天台教判化仪、化法等八教之大纲。先将化仪四教配于华严等五时而略说之，次叙化法四教之名义、机根、行位、得果，及观行四门与十乘观法，并明五时之通别权实等。明藏收之，另有清顺治十八年（1661）之刊本。高丽谛观删补本书，制述天台四教仪一卷。
观心论疏 灌顶
凡五卷。隋代灌顶述，智越集纂。收于大正藏第四十六册。为天台大师智顗观心论之注释书，亦系依据摩诃止观思想而显发观心论主旨之名著。内容先作观心论序、正、流通之分科，序文之说明即占卷一及卷二之一半，以下全部为正说分之说明，计十章，阐述四种三昧、二十五方便、十种境界、一心三智、十法成乘、破法遍、不起顺道法爱等，最后以解释六即义作结。