葛乾孙(公元1305-1353年)，字可久，长洲(今江苏苏州)人。元明之际名医。其父葛应雷为当时名医，曾撰《医家会同》，对传播北方刘完素、张元素学说颇有贡献。葛乾孙魁梧高大，好技击、战阵之法，后改武习文，兼通阴阳、律历、星命。因屡试不第，仕途无望，乃传父业，终成一代名医。

葛氏精于医理，治病多奇验。一生著述不多，见于史籍的有《医学启蒙》、《经络十二论》，均已散佚。《十药神书》题名为葛氏所撰(尚存疑)，为治疗肺结核病的专书。书中仅录药方10首，但疗效颇佳，至今临床仍在使用。

[正史]

葛乾孙，字可久，长洲①人。父应雷，以医名。时北方刘守真、张洁古之学未行于南。有李姓者，中州名医，官吴下，与应雷谈论，大骇叹，因授以张、刘书。自是江南有二家学。

乾孙体貌魁硕，好击刺战阵法。后折节②读书，兼通阴阳、律历、星命之术。屡试不偶③，乃传父业。然不肯为人治疾，或施之，辄著奇效，名与金华朱丹溪埒④。富家女病四支痿痹，目瞪不能食，众医治罔效。⑤乾孙命悉去房中香奁、流苏之属，掘地坎，置女其中。⑥久之，女手足动，能出声。投药一丸，明日女自坎中出矣。盖此女嗜香，脾为香气所蚀，故得是症。其疗病奇中⑦如此。

《明史·葛乾孙传》卷二九九

[注释]

①长洲：县名。唐万岁通天元年(公元696年)置，治所即今江苏苏州市。②折节：谓改变志趣。③偶：碰巧。④埒(lie)：相等。⑤“四支”句：支：通“肢”。痿痹：肢体不能动作或丧失感觉。罔：没有。⑥“香奁”句：香奁(lian)：妇女妆具。盛放香粉、镜子等物的匣子。流苏：用彩色羽毛或丝线等制成的穗状垂饰物。坎：坑穴。⑦奇中(zhong)：犹奇准。

[相关史料]

葛乾孙，字可久，平江①人，生而负奇气②，仪状雄伟，膂力绝伦。未冠，好为击刺之术，战阵之教。百家众伎，靡不精究，更折节读书。……

当是时，可久之名重于南北。吴人有之四方者，必以可久为问;四方士大夫过吴中，亦必造可久之居而请焉。其为人倜傥而温雅，慈爱而好施，故人无贤不肖，皆爱敬之。

至正壬辰，徽寇转掠江浙，吴人震恐。③浙西廉访佥事④李公仲善，请与君图。君劝城⑤之，因守以讨贼，仍请身任其事。李公壮其言，然其计，卒城之，而民赖以安。

明年癸己春正月，与予游开无佛舍，私与予言：“吾闻中原豪杰方兴，而吾不及预，命也乎!”又云：“六气淫厉，吾犯司地，殆将死矣!如期必于秋。”⑥予曰：“何至是?”……予往视之，则犹谈笑无他苦。秋七月，沐浴竟，遂偃然而逝，年四十有九。其诗未及诠次，藏于家。其行于世者，有《医学启蒙》，又《经络十二论》。君既没，而朝廷聘君之命适至，已无及矣。

元·王显《稗史集传》

葛可久，姑苏人，治方脉术，与丹溪朱彦修齐名。尝炒大黄过焦，悉去不用，其谨如此。人来迎致，不问贫富皆往。

明·镏绩《霏雪录·丛书集成》初编

……一邻妇娠将娩，气上逆，疼不能忍，就葛治。葛见之，遂以掌击案，厉声大叱，妇惊，产一子。葛慰曰：“向见尔色青气逆，是腹中儿上攻，少缓不可救矣。猝然被惊，故即产也。”其神验如此。

明·黄暐《蓬窗类记》

(葛氏)所著述：诗、赋、记、颂、铭、赞、引、序、论、说，若干卷。又《医学启蒙》、《经络十二论》。子：观、晋、涣、升，皆孝敬淳谨，能继家学。

明《吴县志》卷四四

(葛氏)有《医学启蒙》，又《经络十二论》、《十药神书》。勇力之士，争言其长于武;逢掖⑦之士，争言其长于文;方论之士，争言其长于医。然皆未睹其学之所至也。君于血气既定，资质既变之时，方将举圣人之道而修之，凡所称誉皆君所厌弃而羞道者，使当世知君而用之，功业岂少哉!……治伤寒疾，不得汗，发狂，循河而走，公就控置水中，使禁不得出，良久出之，裹以厚被，得汗而解。

明·李梴《医学入门·历代医学姓氏》卷首

葛可久《十药神书》，其方治劳损、吐血颇有功效。但疑“太平丸”⑧后跋语云：“此方利人甚众，所得贶⑨不可胜纪，未尝妄传非人。余渐老，恐致泯失，由是编次，与子孙济人无穷之利”云云。观此等语，知其非葛氏之书矣。可久，豪杰士也，虽医术亦所不屑为之，岂区区言利者哉?《姑苏志》有可久传，称其著书有《医学启蒙》、《经络十二论》，而不载《十药神书》，非其所著也，明矣!

明·俞弁《续医说》卷一

可久……(其父)著《医学会同》十二卷。乾孙受父业，名埒丹溪，所传《十药神书》，专尚奇诡，绝⑩无精义。

清·曹禾《医学读书志》卷下

〔注释〕

①平江：即平江路。元世祖至元年间以平江府改置，治所在吴县(今江苏苏州市)。②奇气：谓不平凡的志气。③“至正”句：至正壬辰：元顺帝至正十二年(公元1352年)为农历壬辰年。徽寇：因朱元璋是安徽凤阳人，所以蔑称元末农民起义军为“徽寇”。是年朱元璋始投军郭子兴部，转掠江浙的是徐寿辉部。④廉访佥事：官名。元朝设肃政廉访司为地方监察机构，以肃政廉访使为司长官，下设副使、佥事、经历、知事。⑤城：筑城;修筑城墙。⑥“六气”句：六气：中医术语。此当指寒、热、燥、湿、风、火六种症候。淫厉：祸害，灾害。司地：犹司命之地。指人体脏腑。司命，掌管生命的神。⑦逢掖：本意为宽大的衣袖。《礼记·儒行》有“丘少居鲁，衣逢掖之衣;长居宋，冠章之冠”语，因以指儒生所穿之衣。后世则多以代称儒学或儒生。⑧太平丸：为《十药神书》药方。又名宁嗽金丹。⑨贶(kuang)：赐赠之物。⑩绝：断绝;没有。