山龙匪舜乐,卑菲真禹心。大哉虞夏圣,忧民同一深。
既服四载劳,还弹五弦琴。九功亦时叙,敕天尚遗音。
如何精一传,载往不可寻。独有简册光,留照犹至今。
山龙匪舜乐,卑菲真禹心。大哉虞夏圣,忧民同一深。
既服四载劳,还弹五弦琴。九功亦时叙,敕天尚遗音。
如何精一传,载往不可寻。独有简册光,留照犹至今。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
冠盖相望起隐沦,先生那得老江村。
古来真遁何曾遁,笑杀逾垣与闭门。
一别炉峰十载余,重来相对雪消初。
湖中怒长也侯气,林外先生佛子庐。
鼎镬梦回山屐在,尘埃业重草堂疏。
匆匆未副登临愿,终拟诛茅赋卜居。
帝乡辞宠命,羽服表华年。地变君臣礼,门荣父子仙。
凤书开紫观,鹤驾待青田。归舸蓬莱近,宸章日月悬。
迹光三乐美,声重三疏贤。即此过函谷,应留《道德篇》。
定里无烦热,吟中达性情。入林逢客话,上塔接僧行。
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。
满地霜芜叶下枝,几回吟断四愁诗。
汉家若欲论封禅,须及相如未病时。