圆仁(793~864),日本僧人。俗姓壬生氏,下野国都贺郡(今日本枥木县)人。十五岁出家,投于日本天台宗创始人传教大师最澄门下,深得其钟爱,彻悟圆教奥义,兼受传法灌顶。最澄示寂后,又在横川首楞严院之根本如法堂隐居修炼多年。唐文宗开成二年,由义真和尚推荐,获选入唐请益。次年七月抵扬州,向宗睿学
圆仁(793~864),日本僧人。俗姓壬生氏,下野国都贺郡(今日本枥木县)人。十五岁出家,投于日本天台宗创始人传教大师最澄门下,深得其钟爱,彻悟圆教奥义,兼受传法灌顶。最澄示寂后,又在横川首楞严院之根本如法堂隐居修炼多年。唐文宗开成二年,由义真和尚推荐,获选入唐请益。次年七月抵扬州,向宗睿学习汉、梵二语,又跟全雅受灌顶。后住山东文登清宁乡之赤山院,又入五台山朝圣,许愿建造文殊阁。开成四年八月到达长安,敕住资圣寺,广泛接触中国高僧,受密宗灌顶仪式及传学天台止观玄旨,并从宝月三藏继续学习梵语。在中国前后共十年,大中元年回国。圆仁承继最澄遗业,大弘日本比叡山佛教,享有很高声誉。日本仁寿四年(唐大中八年)任延历寺座主。清和朝贞观六年(唐懿宗咸通五年)圆寂,谥称“慈觉大师”。又因其墓地在横川之花芳峰,故亦称“花芳大师”。圆仁撰述宏富,著有《金刚顶经疏》、《苏悉地经略疏》、《显扬大戒论》、《入唐求法目录》等作品十余部,尤以《入唐求法巡礼行记》四卷影响最大。其内容涉及唐代政治、经济、宗教、文化以及时令风俗等各方面情况,具有重要史料价值。圆仁来华期间,正值唐代变文发达时期,本书多叙及在长安街寺及赤山法华院等地所见佛徒讲经和变文讲唱实况,为研究唐代变文重要史料之一。有上海古籍书版社排印本。
记述838—847年唐代社会状况的旅行记。圆仁著。原书久佚,有多种抄本传世,现存最早抄本为日本京都东寺观智院藏本。最早刊本为1907年日本国书刊行会排印本,此后又有多种印本。中国1936年出石印本。还有英、法、德、日等文字的译本。圆仁(794—864),俗姓壬生氏,生于日本下野国都贺郡(今木县),日本天台宗高僧。838年随遣唐使入唐,曾到扬州、五台山、长安等地,求法巡礼,学习法华显教和真言密教,历时9年又7月。死后获日本清和天皇赐予慈觉大师谥号。著作还有《金刚顶经疏》、《显扬大戒论》、《入唐求法目录》、《在唐送进录》等十余种。本书共4卷,约8万字。第1卷述西渡入唐、扬州开元寺受学、经山东北上准备西行情况;第2卷述由山东经河北至五台山的情况;第3卷述在五台山受学及西去长安情况;第4卷述会昌灭佛及离开长安归国情况。全书记述自838年到847年间作者历经今江苏、安徽、山东、河北、山西、陕西、河南等地区的见闻,涉及唐代社会政治、经济、宗教、文化及中日关系等各方面,诸如关于唐代宦官专权、牛李党争、地方行政、驿站交通、公文书简、风俗礼仪、地方粮价、佛教宗派、寺院法规、规模及经费开支、会昌灭佛等等