夏僎
夏僎（生卒年未详），字元肃，龙游人。宋淳熙五年(1178)进士。洁身自好，不喜趋承比附。时论不合，辞职归养。与同县周升、缪景仁相友善，时号三俊，先后并举进士。不久，皆辞职归田，共建鸡鸣书院，招收乡里子弟，讲论经典。曾对门生道：“古之学者，下学而上达；今文虽小技，自有上达之理，但为科举所累，本末判若两途
夏僎（生卒年未详），字元肃，龙游人。宋淳熙五年(1178)进士。洁身自好，不喜趋承比附。时论不合，辞职归养。与同县周升、缪景仁相友善，时号三俊，先后并举进士。不久，皆辞职归田，共建鸡鸣书院，招收乡里子弟，讲论经典。曾对门生道：“古之学者，下学而上达；今文虽小技，自有上达之理，但为科举所累，本末判若两途。”闻者惊服。僎曾从建阳蔡元定治《尚书》，深有研究，乃集孔安国、孔颖达、王雱、苏轼、陈鹏飞、林之奇、程颐、张九成诸说而折衷之成《柯山书传》40卷行于世。其中《尚书详解》26卷收入《四库全书》。明洪武时下诏习《尚书》以夏僎《尚书详解》与蔡沈《书集传》并重。子蹈规，侄蹈古，族侄蹈中俱成进士。《两浙名贤录》有传。
夏氏尚书详解 夏僎
二十六卷。南宋夏僎(生卒年不详)撰。僎字元肃，号柯山，两浙路龙游(今属浙江省)人。南宋着名经学家。据时澜此书序文，僎曾中进士，其他事迹不详。该书博采前人旧说，于林之奇《尚书全解》所取尤多，夏氏为阐明《尚书》义理，于经文反复条畅，深究详绎。其书虽比蔡沈《书集传》稍嫌杂，但在宋人《尚书》说本中，不失为善本之一。明洪武年间(1368－1398)皇帝下诏令习《尚书》者并用夏氏、蔡氏二《传》，后《书经大全》问世，始独用《书集传》，此书影响逐渐衰微。该书版本原有淳熙间麻沙刘氏书坊刻本，久已失传。乾隆有浙江采进本，残缺，库书以之与《永乐大典》参校补辑，使该书复成完帙，原本作十六卷，修《四库全书》时，厘定为二十六卷。现存版本有聚珍本、闽覆聚珍本。