王应电
王应电，明昆山(今江苏省昆山县)人,流寓江西泰和。字昭明。从师魏校,笃好《周礼》,著《周礼传诂》十卷,并《图说》二卷、《翼传》二卷。又研精字学,曾据《说文》所载,凡譌谬者,为之订正,著《经传正譌》一卷。另有《同文备考》、《声韵会通》、《韵要粗释》、《书法指要》、《翻楷举要
王应电，明昆山(今江苏省昆山县)人,流寓江西泰和。字昭明。从师魏校,笃好《周礼》,著《周礼传诂》十卷,并《图说》二卷、《翼传》二卷。又研精字学,曾据《说文》所载,凡譌谬者,为之订正,著《经传正譌》一卷。另有《同文备考》、《声韵会通》、《韵要粗释》、《书法指要》、《翻楷举要》、《字声定母》、《六义音切贯珠图》、《六义相关图》等书,均传于世。(事迹见《明史》卷二百八十二附《魏校传》,《明史稿》卷二百六十四,《国朝献征录》卷一百一十五,《本朝分省人物考》卷二十四,张大复《梅花草堂集》卷七。)
周礼传 王应电
十卷。《图说》二卷。《翼传》二卷。明王应电撰。王应电(生卒年不详)，昆山(今属江苏昆山)人，受业于魏校之门，笃好《周礼》，用力甚深。除着有《周礼传》、《图说》、《翼传》外，还有：《周礼诂》、《同文备考》、《书法指要》、《六义音切》等。王应电精心研究《周礼》数十年，先探求圣人的思想，追溯礼的来源，次考据天象之交，究设官之意，推理正官离合原因，明纲维统体之极，因显以探微，因细以律大，遂成《周礼传》一书。《周礼传》、《图说》、《翼传》三书各为卷幅，相辅相承。《周礼传》去《考工记》而不录，割裂宦序之文，凡同职相统者，使区分部居，略嫌杂乱。然其论说颇为纯正，虽略于考证，而义理多发明。《图说》用以稽考传义，有的有图无说，如职方氏九州之类；有的有说无图，如女官、女奚、女奴各辨。上卷《明堂表》也有录无用，为原本所缺，下卷缺《井邑》、《邱甸》各图，则在《翼传》中出现。其观点之间亦有颠谬，如：解社，图冕服、南郊、井邑。《翼传》中《冬官礼义》拟补土司空、工师、梓人、器府、四读、匠人、垒壁氏、巡方、考工、准人、丧夫、柱下史、左史