陈贞慧(1604~1656)明清之际散文家。字定生,江南宜兴人,陈维崧父。明诸生,曾中乡试副榜,少侍父宦游。入复社,以文采风流著名于世,与侯方域、方以智、冒襄并称“明末四公子”。崇祯十一年(1638),与吴应箕、顾杲等共商讨阮(大铖)大计,草《留都防乱公揭》,张贴于南京。南明弘光朝,受阮迫害,被捕入狱
陈贞慧(1604~1656)明清之际散文家。字定生,江南宜兴人,陈维崧父。明诸生,曾中乡试副榜,少侍父宦游。入复社,以文采风流著名于世,与侯方域、方以智、冒襄并称“明末四公子”。崇祯十一年(1638),与吴应箕、顾杲等共商讨阮(大铖)大计,草《留都防乱公揭》,张贴于南京。南明弘光朝,受阮迫害,被捕入狱。入清隐居,不入城市十余年,遗民故老时往诣之。其文骈散皆擅,温雅婉丽。撰有《雪岑集》、《皇明语林》、《书事七则》、《山阳录》、《秋园杂佩》等。生平事略见《清史稿》卷五○一、《国朝耆献类征》卷四六三、黄宗羲撰《陈定生墓志铭》等。贞慧对家乡阳羡茶、紫砂壶情有独钟,其《秋园杂佩·庙后茶》称:“阳羡茶数种,为最。数种,庙后为最。庙后方不能亩,外郡人亦争言之矣。然杂以他茶试之,不辨也。色香味三淡:初得口,泊如耳。有间,甘入喉。有间,静(沁?)入心脾。有间,清入骨。嗟乎! 淡者,道也。”此条言茶以庙后所产为最,其茶之性在于冲淡,乃茶之魂也,实久饮者的亲身体验。同书《时大彬壶》一条又云:“时壶名远甚,即遐陬绝域犹知之。其制,始于供春壶。式古朴风雅,茗具中得幽野之趣者。后则如陈壶、徐壶,皆不能仿佛大彬万一矣。一云:供春之后四家,董翰、赵良、袁锡,其一则大彬父时鹏也。彬弟子李仲芳,芳父[擅]小圆壶,李四老官号养心,在大彬之上,为供春劲敌,今罕有见者。”此为紫砂壶史较早的权威性记载,陈贞慧这二条资料,足以补茶史之缺,弥足珍贵。