上已领客
上已领客流觞元已奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
流觞元已奚所因，更指三日为良辰。
山阴坐上皆豪逸，长安水边多丽人。
临流有许豪与丽，元无一个能知津。
韩婴何凭指溱洧，束晳胡据诬周秦。
千年混混同一波，竞言此日天气新。
其间号曰该洽者，或言鳦降祠高辛。
春分以后弗无子，往往援引诗生民。
说虽有稽义犹凿，况复除日经无文。
予尝妄意已为火，季春火见疑乘寅。
寅居汉津火所畏，故以元已祓水滨。
一年奇月必用重，三三欲解阳德屯。
较之前说已云近，终愧俚俗疵吾醇。
要须挈我沂泗上，回瓢点瑟看长春。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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元霄风物又阑残，闭阁何曾出一看。
尚觉烛光欺病眼，旋添衣著试春寒。
中都尺雪逾旬许，此地飞花逐片乾。
不待珠宫香火了，海风吹上紫金盘。
萧条门巷半莱高，杯酒田间亦自陶。
採栗久要工部拙，骑鲸偶厕谪仙豪。
狂波故作风雷噫，逸兴何妨日月高。
胜景赖君佳句压，胸中江汉更滔滔。
手腕儿白似鹅翅，指头儿嫩似葱枝，玉抬盘捧定水晶卮。话儿甜来尽让，意
儿勤不推辞，把一个贾长沙险醉死。
唐时升老亭，剪棘今重开。南瞻峨嵋阙，北峙凌敲台。
新公将家子，为僧亦多才。譬彼独鹤唳，安用群鸡猜。
或弹玉轸琴，倾耳濯纤埃。清风不知处，冷冽时时来。
吹云云窈窕，吹月月徘徊。幽人许共赏，渴心咀珍梅。
了然得真味，尘魔屡崩摧。令妷人豪杰，书名骇奔雷。
禅谈屡终夕，茗酌无馀杯。还歌太白篇，事往良可哀。
古今傥同辙，浩气不寒灰。
唐时升老亭，剪棘今重开。南瞻峨嵋阙，北峙凌敲台。
新公将家子，为僧亦多才。譬彼独鹤唳，安用群鸡猜。
或弹玉轸琴，倾耳濯纤埃。清风不知处，冷冽时时来。
吹云云窈窕，吹月月徘徊。幽人许共赏，渴心咀珍梅。
了然得真味，尘魔屡崩摧。令妷人豪杰，书名骇奔雷。
禅谈屡终夕，茗酌无馀杯。还歌太白篇，事往良可哀。
古今傥同辙，浩气不寒灰。