野史口号碑四十四首 其四
野史口号碑四十四首 其四好利善谀周亚父，特皆收录作亲臣。宪君纵有春如海，那得吹嘘及远人？
野史口号碑四十四首 其四。元代。刘鹗。
好利善谀周亚父，特皆收录作亲臣。宪君纵有春如海，那得吹嘘及远人？
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刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
刘鹗朗读
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菩提寺南漪堂杜鹃花。宋代。苏轼。
南漪杜鹃天下无，披香殿上红氍毹。
鹤林兵火真一梦，不归阆苑归西湖。
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赠维扬故人。唐代。徐铉。
东京少长认维桑，书剑谁教入帝乡。一事无成空放逐，
故人相见重凄凉。楼台寂寞官河晚，人物稀疏驿路长。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。
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荐书及龙钟，此事镂心骨。亲知殊悢悢，徒御方咄咄。
丛台邯郸郭，台上见新月。离恨始分明，归思更超忽。
怀仁泪空尽，感事情又发。他时躧履声，晓日照丹阙。
辞魏博田尚书出境后，感恩恋德，因登丛台。唐代。杨巨源。
荐书及龙钟，此事镂心骨。亲知殊悢悢，徒御方咄咄。
丛台邯郸郭，台上见新月。离恨始分明，归思更超忽。
怀仁泪空尽，感事情又发。他时躧履声，晓日照丹阙。
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即事。明代。吴与弼。
借得禅房久寓居，閒中转觉日舒舒。二三童冠相于好，卧听琅琅小学书。
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