书陈道士止酒诗后
书陈道士止酒诗后真乐不在酒，高吟岂为狂。谁能采菊似陶令，篱东若待江州王。
陈仙紫霞客，脱洒吾所识。天瓢不染人世香，曾向瑶台醉春色。
玉桃屡食王母笑，眉发千年若年少。世人往往犹见之，对人但写空中辞。
长江滔滔九江水，江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏，未必尘浆可濡此。
阳春从昔和者稀，大音既发馀音低。隋侯明月照车乘，纷纷鱼目空尘泥。
高阳小饮夸汉祖，伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰，酿玉蚁穴苍苔荒。
真乐不在酒，高吟岂为狂。谁能采菊似陶令，篱东若待江州王。
陈仙紫霞客，脱洒吾所识。天瓢不染人世香，曾向瑶台醉春色。
玉桃屡食王母笑，眉发千年若年少。世人往往犹见之，对人但写空中辞。
长江滔滔九江水，江流注海无穷已。锦肠光射虹影昏，未必尘浆可濡此。
阳春从昔和者稀，大音既发馀音低。隋侯明月照车乘，纷纷鱼目空尘泥。
高阳小饮夸汉祖，伯伦荷锸终何补。君不见餐霞楼上飞凤凰，酿玉蚁穴苍苔荒。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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九衢横骛遍骖騑，晓日浮云万盖迷。借问东京朱伯厚，一车何苦日奔驰。
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翰林李谪仙，埋骨青山下。平生爱此山，老去终不舍。
放逐鹓鹭行，追随鸡黍社。文采今尚存，英风满松槚。
寥寥五百年，好尚世所寡。韩子荆州后，为求袭良冶。
乃祖当时辈，异代同潇洒。结堂山之阳，真趣非少假。
秀色来天外，远势包平野。烟岚浮翠黛，揽之不容把。
徜徉盘谷游，屡请秣吾马。时无谪仙人，登临谁赋者。
九原如可作，一奠招魂斝。
翰林李谪仙，埋骨青山下。平生爱此山，老去终不舍。
放逐鹓鹭行，追随鸡黍社。文采今尚存，英风满松槚。
寥寥五百年，好尚世所寡。韩子荆州后，为求袭良冶。
乃祖当时辈，异代同潇洒。结堂山之阳，真趣非少假。
秀色来天外，远势包平野。烟岚浮翠黛，揽之不容把。
徜徉盘谷游，屡请秣吾马。时无谪仙人，登临谁赋者。
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