虚空无内外，事理有短长。顺则成菩提，逆则成烦恼。灯笼常瞌睡，露柱亦懊恼。大道在目前，更于何处讨。
虚空无内外，事理有短长。顺则成菩提，逆则成烦恼。灯笼常瞌睡，露柱亦懊恼。大道在目前，更于何处讨。
四面亦无门，十方无壁落。头髼松，耳卓朔。个个男儿大丈夫，何得无绳而自缚。
四面亦無門，十方無壁落。頭髼松，耳卓朔。個個男兒大丈夫，何得無繩而自縛。
虚空无内外，事理有短长。顺则成菩提，逆则成烦恼。灯笼常瞌睡，露柱亦懊恼。大道在目前，更于何处讨。。宋代。释子琦。
四面亦无门，十方无壁落。头髼松，耳卓朔。个个男儿大丈夫，何得无绳而自缚。
虚空无内外，事理有短长。顺则成菩提，逆则成烦恼。灯笼常瞌睡，露柱亦懊恼。大道在目前，更于何处讨。创作背景
虚空无内外，事理有短长。顺则成菩提，逆则成烦恼。灯笼常瞌睡，露柱亦懊恼。大道在目前，更于何处讨。鉴赏
释子琦，泉州（今属福建）人。俗姓许。依开元智衲，试经得度，精《楞严》、《圆觉》。住蕲州开元，为南岳下十二世，黄龙南禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一七。今录诗二首。
怀禄不知惭，人虽不吾责。贫交重意气，握手犹感激。
煌煌腰间金，两鬓飒已白。有生天地间，寿考非金石。
古人报一饭，君子不苟得。忧来自悲歌，涕泪下沾臆。
懷祿不知慚，人雖不吾責。貧交重意氣，握手猶感激。
煌煌腰間金，兩鬓飒已白。有生天地間，壽考非金石。
古人報一飯，君子不苟得。憂來自悲歌，涕淚下沾臆。
斗南楼阁舞祥云。为寿几多人。有酒恰如东海，年年为满金尊。
无双治行，儿童咏德，草木沾仁。只把空虚三院，亦须笑傲千春。
鬥南樓閣舞祥雲。為壽幾多人。有酒恰如東海，年年為滿金尊。
無雙治行，兒童詠德，草木沾仁。隻把空虛三院，亦須笑傲千春。
四大本无情，清虚无色声。达人悟空理，知法本无生。
诸佛常现前，妙德亦同行。无无无障碍，心牛不肯耕。
四大本無情，清虛無色聲。達人悟空理，知法本無生。
諸佛常現前，妙德亦同行。無無無障礙，心牛不肯耕。
心即是佛佛即心，心佛元同亘古今。觉悟古今心是佛，不须向外别追寻。
心即是佛佛即心，心佛元同亘古今。覺悟古今心是佛，不須向外别追尋。
春花秋月入诗篇，白日清宵是散仙。
空卷珠帘不曾下，长移一榻对山眠。
春花秋月入詩篇，白日清宵是散仙。
空卷珠簾不曾下，長移一榻對山眠。