性地颂 其六

性地颂 其六

求生本自无生,畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见,口说争如鼻说。

张伯端

张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。

张伯端朗读
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明代刘基

大阃寻常弃郑师,后人休望及瓜期。

豺狼封豕咸登用,都邑人民委若遗。

曾见羌夷皆内地,忍闻淮济是边陲。

经纶事业君当念,闻道任嚣髻已椎。

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宋代宗泽

八年坐亲党,泯伏长安城。

甘心傍松楸,申我儿子情。

闭户慨岩廊,读书笑金籯。

力田固为政,课童乃司兵。

深病骨相寒,不蒙轩冕荣。

维天临万邦,搜罗世豪英。

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宋代张埴

武夷老子黄弊衣,不能一煦诛虹霓。

在家颠倒来说奇,出门有请持此归。

龙川川上摇短藜,攔街拍手而笑之。

六月扫空炎歊飞,厚地裂透毛可吹。

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我谷螺矣随头低,垄首日上露向晞。

襦不及胫腰鎌谁,杜陵一饮又可期。

只管饭颗山吟诗,不然市井含哺嬉。

逢人手提黑羽麾,长裾短帽秃秃髭。

慨言人命县一丝,造化如此人不知。

东风排云一致词,呼来雷公只婴儿。

不妨昆明数斗泥,变化斛水为三时。

少为枯槁生春熙,常清真人能尔为。

武夷老子黄弊衣,不能一煦诛虹霓,

噫。

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何处甘泉来席上,嫩黄初汤银瓶。月团尝罢有余清。惠山名品在,歌舞暂留停。
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