七言四韵十六首 其四
七言四韵十六首 其四此法真中妙更真，都缘我独异于人。自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。神功运火非终夕，现出深潭日一轮。
此法真中妙更真，都缘我独异于人。自知颠倒由离坎，谁识浮沉定主宾。
金鼎欲留朱里汞，玉池先下水中银。神功运火非终夕，现出深潭日一轮。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
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良宵七七。又近中元日。桥上老人有约，后五日、重来觅。
婵娟银海出。木犀新雨湿。惟有延平剑气，箕斗外、广寒逼。
河擘双流岛在中，岛中亭上正南空，蒲根旧浸临关道，
沙色遥飞傍苑风。晴见树卑知岳大，晚闻车乱觉桥通。
无穷胜事应须宿，霜白蒹葭月在东。
九十韶光，闲忙晴雨常相半。赏春有愿。乘兴宁论晚。
纵饮筠溪，日午花阴转。杯行缓。量慳嫌浅。须索斟教满。
菰蒲际天青无边，只堪莲荡不堪田。
中有一溪元不远，摺作三百六十湾。
政如绿锦也衣上，玉龙盘屈於其间。
前船未转後船隔，前湾望得到不得。
及至前湾到得时，只与後湾才咫尺。
朝来已度数百萦，问知德清犹半程。
老夫乍喜棹夫闷，管有到时君莫问。
菰蒲际天青无边，只堪莲荡不堪田。
中有一溪元不远，摺作三百六十湾。
政如绿锦也衣上，玉龙盘屈於其间。
前船未转後船隔，前湾望得到不得。
及至前湾到得时，只与後湾才咫尺。
朝来已度数百萦，问知德清犹半程。
老夫乍喜棹夫闷，管有到时君莫问。
玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
其间寒暑互煎熬，不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前，
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
延年之道既无计，不免将身归逝水。但看古往圣贤人，
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
竞向山中寻草药，伏铅制汞点丹阳。点丹阳，事迥别，
须向坎中求赤血。取来离位制阴精，配合调和有时节。
时节正，用媒人，金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎，
姹女常驾赤龙身。虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。
两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
忽觉凡身已有灵。此个事，世间稀，不是等闲人得知。
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
尽著布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。
玉走金飞两曜忙，始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁，
也是云中一电光。一电光，何太疾，百年都来三万日。
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却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。
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几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
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两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，
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大都光景急如箭。要取鱼，须结筌，何不收心炼取铅。
莫教烛被风吹灭，六道轮回难怨天。近来世上人多诈，
尽著布衣称道者。问他金木是何般，噤口不言如害哑。
却云服气与休粮，别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说，
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
惟君心与我心同，方敢倾心与君说。