送荪友
送荪友
人生何如不相识，君老江南我燕北。
何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。
留君不住我心苦，横门骊歌泪如雨。
江流浩淼江月堕，此时君亦应思我。
我今落拓何所止，一事无成已如此。
平生纵有英雄血，无由一溅荆江水。
忽忆去年风月夜，与君展卷论王霸。
君今偃仰九龙间，吾欲从兹事耕稼。
芙蓉湖上芙蓉花，秋风未落如朝霞。
君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。
人生何如不相识，君老江南我燕北。
何如相逢不相合，更无别恨横胸臆。
留君不住我心苦，横门骊歌泪如雨。
君行四月草萋萋，柳花桃花半委泥。
江流浩淼江月堕，此时君亦应思我。
我今落拓何所止，一事无成已如此。
平生纵有英雄血，无由一溅荆江水。
荆江日落阵云低，横戈跃马今何时。
忽忆去年风月夜，与君展卷论王霸。
君今偃仰九龙间，吾欲从兹事耕稼。
芙蓉湖上芙蓉花，秋风未落如朝霞。
君如载酒须尽醉，醉来不复思天涯。
纳兰性德
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。
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东指羽陵山下。小有亭楼如画。松月夜窗虚。待卿居。
闲却调筝素手。只合替郎温酒。高阁佛灯青。替钞经。
灯簇上元夕，花明仙苑春。星毬悬碧落，云幄护朱闉。
岁律时当午，斗杓昏建寅。六龙御丹极，万象入洪钧。
淑气东浮野，群星北拱辰。楼头霞散绮，墙角雪销银。
已弛金吾禁，应无丞相嗔。鳌山攒火树，兽锦叠文茵。
玉漏传疏点，香飙逐暗尘。篆烟吹绣幕，檐雾湿纱巾。
紫陌鸡鸣缓，红桥马过频。珠围貂帽窄，梅放粉容新。
诗就题千帙，筵开直万缗。酒光摇潋滟，舞影起纷纶。
序齿先耆艾，忘形略主宾。联翩仙子佩，窈窕女儿身。
叠唱凌天籁，争归步月轮。闾阎喧小子，箫鼓沸苍旻。
童稚扶翁媪，优伶学搢绅。青云文雅士，白发太平民。
世喜消锋燹，巫羞祀鬼神。欢呼占岁稔，倾倒见天真。
留滞无羁旅，欹斜有醉人。宴游逢霁景，款曲会良姻。
是物恩波洽，诸方化雨均。腐儒犹放浪，令尹独清贫。
屡辱情过厚，从知道欲伸。得人类言偃，爱客即陈遵。
闻望腾中外，公忠出等伦。威仪严可畏，襟度阔无垠。
公署钞琴谱，黉堂礼席珍。河头虎争渡，桑下雉相驯。
五裤歌方振，三农业已勤。官清文字简，乡饮德风淳。
我已成迂朽，行将赋隐沦。弟兄皆鬼物，田亩半荆榛。
周急烦贤友，持家养老亲。奇才推葛亮，曲学陋平津。
松径荒烟里，茅堂野水滨。读书逾懒慢，抚事几悲辛。
碧藓侵棋局，红蕖没钓纶。发蓬苦扪虱，衣破叹悬鹑。
出处惭先哲，间关类逐臣。多情依木石，无分画麒麟。
城市聊从俗，山林拟卜邻。业唯归竹素，书莫上枫宸。
性入禅家学，歌随樵客斤。生涯甘寂寞，宰物实陶甄。
高尚尊严子，贤良笑郤诜。天涯正愁绝，回首遇雷陈。
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岁律时当午，斗杓昏建寅。六龙御丹极，万象入洪钧。
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已弛金吾禁，应无丞相嗔。鳌山攒火树，兽锦叠文茵。
玉漏传疏点，香飙逐暗尘。篆烟吹绣幕，檐雾湿纱巾。
紫陌鸡鸣缓，红桥马过频。珠围貂帽窄，梅放粉容新。
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叠唱凌天籁，争归步月轮。闾阎喧小子，箫鼓沸苍旻。
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留滞无羁旅，欹斜有醉人。宴游逢霁景，款曲会良姻。
是物恩波洽，诸方化雨均。腐儒犹放浪，令尹独清贫。
屡辱情过厚，从知道欲伸。得人类言偃，爱客即陈遵。
闻望腾中外，公忠出等伦。威仪严可畏，襟度阔无垠。
公署钞琴谱，黉堂礼席珍。河头虎争渡，桑下雉相驯。
五裤歌方振，三农业已勤。官清文字简，乡饮德风淳。
我已成迂朽，行将赋隐沦。弟兄皆鬼物，田亩半荆榛。
周急烦贤友，持家养老亲。奇才推葛亮，曲学陋平津。
松径荒烟里，茅堂野水滨。读书逾懒慢，抚事几悲辛。
碧藓侵棋局，红蕖没钓纶。发蓬苦扪虱，衣破叹悬鹑。
出处惭先哲，间关类逐臣。多情依木石，无分画麒麟。
城市聊从俗，山林拟卜邻。业唯归竹素，书莫上枫宸。
性入禅家学，歌随樵客斤。生涯甘寂寞，宰物实陶甄。
高尚尊严子，贤良笑郤诜。天涯正愁绝，回首遇雷陈。
京洛何迢迢，紫衢通丽谯。采桑谁氏子，不解意飘摇。
强腕折高枝，卑指揽柔条。讵知枯残日，不爱彼秾朝。
何当华堂上，丽瑟歌此谣。此谣固君情，不移芳与彫。
吾将持赠子，闻是董娇娆。
京洛何迢迢，紫衢通丽谯。采桑谁氏子，不解意飘摇。
强腕折高枝，卑指揽柔条。讵知枯残日，不爱彼秾朝。
何当华堂上，丽瑟歌此谣。此谣固君情，不移芳与彫。
吾将持赠子，闻是董娇娆。
鸡山燕市每依依，此日都抛入洛衣。
家近郁林公旧隐，门如彭泽令初归。
空怜旧社惟君密，却笑无车访我稀。
最爱沧浪池水好，几时同坐一方矶。
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒然问曰：‘天下恶乎定？’
吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’
对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
‘孰能与之？’
对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。
卒然问曰：‘天下恶乎定？’
吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’
对曰：‘不嗜杀人者能一之。’
‘孰能与之？’
对曰：‘天下莫不与也。王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣！其如是，孰能御之？今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”