心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
心依真智，理逐心行。理智无碍，心亦无生。迷即有我，悟即无情。
通达大智，诸法不成。五神无主，六国安宁。七死弗受，八镜圆明。
随宜善化，总合佛经。过即已过，更莫再寻。现在不住，念念勿侵。
未来未至，亦莫预斟。既无三世，心同佛心。依空默用，即是行深。
无有少法，触目平任。无戒可持，无垢可净。洞达虚心，法无寿命。
若能如是，圆通究竟。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
听我三章约。有谈功、谈名者舞，谈经深酌。作赋相如亲涤器，识字子云投阁。算枉把、精神费却。此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。医俗士，苦无药。
当年众鸟看孤鹗。意飘然、横空直把，曹吞刘攫。老我山中谁来伴，须信穷愁有脚。似剪尽、还生僧发。自断此生天休问，倩何人、说与乘轩鹤。吾有志，在沟壑。
听我三章约。有谈功、谈名者舞，谈经深酌。作赋相如亲涤器，识字子云投阁。算枉把、精神费却。此会不如公荣者，莫呼来、政尔妨人乐。医俗士，苦无药。
当年众鸟看孤鹗。意飘然、横空直把，曹吞刘攫。老我山中谁来伴，须信穷愁有脚。似剪尽、还生僧发。自断此生天休问，倩何人、说与乘轩鹤。吾有志，在沟壑。
山邑新凉，夜堂爽气侵南斗。为谁骧首。月冷冰蛾瘦。
八万二千，雕琢琼瑶手。君知否。待君归后。双照杯中酒。
寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，停旬水未低。
呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲.
连澌光比镜，囚墨腻于cD.书信成池黑，吟须到日西。
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
草颠终近旭，懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉，珍应负会稽。
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。
寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
娲天补剩石，昆剑切来泥。著指痕犹湿，停旬水未低。
呵云润柱础，笔彩饮虹霓。鹆眼工谙谬，羊肝士乍刲.
连澌光比镜，囚墨腻于cD.书信成池黑，吟须到日西。
正夸忧盗窃，将隐怯攀跻。捧受同交印，矜持过秉珪。
草颠终近旭，懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉，珍应负会稽。
贞姿还落落，寒韵落凄凄。风月情相半，烟花思岂迷。
宜从方袋挈，枉把短行批。浅小金为斗，泓澄玉作堤。
遇人依我惜，想尔与天齐。□□□□□，行时只独赍。
毛锥十载写纵横，不尽边疆血火情。故国当年危累卵，义旗直北控长城。
山林肉满胡蹄过，子弟刀环空巷迎。战史编成三千页，仰看恒岳共峥嵘。