次韵胡德辉松轩时乞兵戍淮

次韵胡德辉松轩时乞兵戍淮

伐蛟生得须髯苍,隐然为屋分三梁。

广寒恍若东西厢,清风入座衣披猖。

萧萧终日声秦篁,一洗郑卫无伊凉。

嗟予顽钝铁石肠,时危合蹇甘皇皇。

江城正苦夏烈日,淮甸已惧秋飞霜。

绿尊翠杓且径醉,喜与夫子参翱翔。

平生邱壑老增剧,梦想朝露珠玑香。

何时元戎北渡森旗章,料敌制胜一一尽所长,

鸡群野鹤看昂昂。

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

王之道朗读
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唐代袁晖

君爱本相饶,从来事舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
怨著情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。

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元代郑玉

天下承平近百年,歌姬舞女出朝鲜。燕山两度逢元夕,不见都人事管弦。

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稽首十力大导师,三界独尊无比况。

示现成佛转法轮,广演无边契经海。

众生心想念念殊,所转法轮亦差别。

法轮功德不可量,尽思竭力无能测。

有大经卷在一尘,量等三千大千界。

世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。

破尘出经作佛事,不作实与非实想。

又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。

须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。

一毛既尔馀悉然,导师方便亦如是。

念念普遍诸毛孔,念念克证金刚慧。

念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。

而不生於戏论心,亦不住於深境界。

如梦如幻如水月,如优昙华出世间。

如是常转大经卷,了无能转所转者。

三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。

地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。

我今复与诸佛子,各生殊胜难愚心。

还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。

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清代弘历

绣绘峣峰瀑带冈,秋光人意两茫茫。停云若贳惠山酒,问渡应知溪号梁。

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雪知我出已全消,花待君来未敢飘。

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