无事失却心,走向门前觅。借问旧知识,寂绝无踪迹。
却归堂上审思看,改却众生称心安。不能出外求知识,自向家中入涅槃。
大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴。
奴婢有六人,一人有六口。六六三十六,常随我前后。
我亦不拘伊,伊亦不敢走。若道菩提难,菩提亦不难。
少欲知足毛头宽,远离财色神自安。分明了见三涂苦,世上名闻不相关。
无事失却心,走向门前觅。借问旧知识,寂绝无踪迹。
却归堂上审思看,改却众生称心安。不能出外求知识,自向家中入涅槃。
大丈夫,昔日有,今日无,家计破除尽,赎得一群奴。
奴婢有六人,一人有六口。六六三十六,常随我前后。
我亦不拘伊,伊亦不敢走。若道菩提难,菩提亦不难。
少欲知足毛头宽,远离财色神自安。分明了见三涂苦,世上名闻不相关。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
群峰拥轩槛,竹树阴漠漠。公胡苦思山,规构自心作。
惟予爱山者,初仕即京洛。嵩峰三十六,终日对高阁。
阴晴无朝暮,紫气常浮泊。雄然九州中,气象压寥廓。
亦尝步其巅,培塿视四岳。其後窜荆蛮,始识峡山恶。
长江泻天来,巨石忽开拓。始疑茫昧初,浑沌死镌鏧。
神功夜催就,万仞成一削。尤奇十二峰,隐见入冥邈。
人踪断攀缘,异物宜所诧。顾瞻但徘徊,想像逢绰约。
嵩山近可爱,泉石吾已诺。终期友幽人,白首老云壑。
荆巫惜遐荒,诡怪杳难貌。至今清夜思,魂梦辄飞愕。
偶来玩兹亭,尘眼刮昏膜。况逢秋雨霁,浓翠新染濯。
峰端上明月,且可留幽酌。
群峰拥轩槛,竹树阴漠漠。公胡苦思山,规构自心作。
惟予爱山者,初仕即京洛。嵩峰三十六,终日对高阁。
阴晴无朝暮,紫气常浮泊。雄然九州中,气象压寥廓。
亦尝步其巅,培塿视四岳。其後窜荆蛮,始识峡山恶。
长江泻天来,巨石忽开拓。始疑茫昧初,浑沌死镌鏧。
神功夜催就,万仞成一削。尤奇十二峰,隐见入冥邈。
人踪断攀缘,异物宜所诧。顾瞻但徘徊,想像逢绰约。
嵩山近可爱,泉石吾已诺。终期友幽人,白首老云壑。
荆巫惜遐荒,诡怪杳难貌。至今清夜思,魂梦辄飞愕。
偶来玩兹亭,尘眼刮昏膜。况逢秋雨霁,浓翠新染濯。
峰端上明月,且可留幽酌。
碧云寥廓。倚阑怅望情离索。悲秋自怯罗衣薄。晓镜空悬,懒把青丝掠。
江山满眼今非昨。纷纷木叶风中落。别巢燕子辞帘幕。有意东君,故把红丝缚。
自种双松费几钱,顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨,
却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上,影笼残月到窗前。
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。
门前山可久长看。留住白云难。溪虚却与云相傍,对白云、何必深山。爽气潜生树石,晴光竟入阑干。
旧家三径竹千竿。苍雪拂衣寒。绿蓑青笠玄真子,钓风波、不是真闲。得似壶中日月,依然只在人间。
门前山可久长看。留住白云难。溪虚却与云相傍,对白云、何必深山。爽气潜生树石,晴光竟入阑干。
旧家三径竹千竿。苍雪拂衣寒。绿蓑青笠玄真子,钓风波、不是真闲。得似壶中日月,依然只在人间。