慈亲苍色健,庭萱亦已娱。非无华屋者,旦暮倏而墟。
数椽亦长物,城北营蜗居。蓏蔬四三畦,榆柳一二株。
北窗聊寄傲,自谓羲皇如。生死蝗蠹间,文史三冬馀。
隐几梦周孔,宁知瓶粟虚。今人不如古,古似今人无。
慈亲苍色健,庭萱亦已娱。非无华屋者,旦暮倏而墟。
数椽亦长物,城北营蜗居。蓏蔬四三畦,榆柳一二株。
北窗聊寄傲,自谓羲皇如。生死蝗蠹间,文史三冬馀。
隐几梦周孔,宁知瓶粟虚。今人不如古,古似今人无。
谢元汴(一六○五—?),字梁也,号霜崖。澄海人。口讷,寡言笑。性颖异,读书过目成诵,博通六经子史。南明隆武元年(一六四五),赴福州投唐王,授兵科给事中。以直忤郑芝龙,革职归里。南明永历二年(一六四八),至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
伯玉弘农后,轩轩真丈夫。首虽峨武弁,满腹藏诗书。
三年监郡兵,一日云解符。考之闾井言,公廉卒如初。
未尝害一物,纵舍乃有馀。我方卧空屋,袒跣与世疏。
感君数相过,晨坐定及晡。新诗并美酒,问遗无时无。
老境重可惜,远别复何如。羡君五福全,客官奚拘拘。
子孙俱禄仕,京城富园闾。精神趁强健,优游早悬车。
祝君可以归,为君吟归欤。
伯玉弘农后,轩轩真丈夫。首虽峨武弁,满腹藏诗书。
三年监郡兵,一日云解符。考之闾井言,公廉卒如初。
未尝害一物,纵舍乃有馀。我方卧空屋,袒跣与世疏。
感君数相过,晨坐定及晡。新诗并美酒,问遗无时无。
老境重可惜,远别复何如。羡君五福全,客官奚拘拘。
子孙俱禄仕,京城富园闾。精神趁强健,优游早悬车。
祝君可以归,为君吟归欤。
今年秋早凉,七月已萧然。
南轩修竹下,枕簟终日眠。
时将半残梦,听此欲断蝉。
推枕起太息,四序忽已迁。
功名堕渺莽,衰疾方沈绵。
新月独多情,窥窗澹娟娟。
逢人乞药栽,郁郁遂满园,玉芝来天姥。
黄精出云门。
丹茁雨後吐,绿叶风中翻。
活人吾岂能,要有此意存。
净居寺,在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。
寺僧居仁为余言:齐天保中,僧思惠过此,见父老问其姓,曰苏氏,又得二山名。
乃叹曰:吾师告我,遇三苏则住。
遂留结庵。
而父老竟无有,盖山神也。
其后僧智凯见思于此山而得法焉,则世所谓思大和尚、智者大师是也。
唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废于兵火,至乾兴中乃复,而赐名曰梵天云。
十载游名山,自制山中衣。
愿言毕婚嫁,携手老翠微。
不悟俗缘在,失身蹈危机。
刑名非夙学,陷阱损积威。
遂恐死生隔,永与云山违。
今日复何日,芒鞋自轻飞。
稽首两足尊,举头双涕挥。
灵山会未散,八部犹光辉。
愿従二圣往,一洗千劫非。
徘徊竹溪月,空翠摇烟霏。
钟声自送客,出谷犹依依。
回首吾家山,岁晚将焉归。
净居寺,在光山县南四十里大苏山之南、小苏山之北。
寺僧居仁为余言:齐天保中,僧思惠过此,见父老问其姓,曰苏氏,又得二山名。
乃叹曰:吾师告我,遇三苏则住。
遂留结庵。
而父老竟无有,盖山神也。
其后僧智凯见思于此山而得法焉,则世所谓思大和尚、智者大师是也。
唐神龙中,道岸禅师始建寺于其地,广明庚子之乱,寺废于兵火,至乾兴中乃复,而赐名曰梵天云。
十载游名山,自制山中衣。
愿言毕婚嫁,携手老翠微。
不悟俗缘在,失身蹈危机。
刑名非夙学,陷阱损积威。
遂恐死生隔,永与云山违。
今日复何日,芒鞋自轻飞。
稽首两足尊,举头双涕挥。
灵山会未散,八部犹光辉。
愿従二圣往,一洗千劫非。
徘徊竹溪月,空翠摇烟霏。
钟声自送客,出谷犹依依。
回首吾家山,岁晚将焉归。