游庐山初入东林雨中
游庐山初入东林雨中穷天刻冷翠，浓雨洗幽青。湿云坼西岭，坐见武吕晴。
远公昔庵此，莲花漏初成。岩窦列宗雷，石梵彻天清。
想像醉五柳，颠颓望釜铛。旷心闻法语，啼儿畏锦嫦。
达哉远师鉴，礼法怜祼裎。客儿虽百醒，不以易一酲。
千二百岁后，白藕无根荣。莲宗启未社，唐子惭道盲。
掬流浣尘貌，寒潭吹古腥。山僧如石瘦，莲堂空几楹。
穷天刻冷翠，浓雨洗幽青。湿云坼西岭，坐见武吕晴。
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达哉远师鉴，礼法怜祼裎。客儿虽百醒，不以易一酲。
千二百岁后，白藕无根荣。莲宗启未社，唐子惭道盲。
掬流浣尘貌，寒潭吹古腥。山僧如石瘦，莲堂空几楹。
袁宏道
袁宏道（1568～1610）明代文学家，字中郎，又字无学，号石公，又号六休。汉族，荆州公安（今属湖北公安）人。宏道在文学上反对“文必秦汉，诗必盛唐”的风气，提出“独抒性灵，不拘格套”的性灵说。与其兄袁宗道、弟袁中道并有才名，合称“公安三袁”。
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灵仙观里黄柑熟，采石江头白蟹肥。北望何时同此乐，暂留行棹莫相违。
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
呜呼呜呼！人不斯察。
（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。
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往事休寻访。幸老来、筋力差强，未须扶杖。收脚八风波外立，一片虚空荡荡。悟寿者、本来无相。今日不知何日也，便戊申、重见何须赏。大梦曲，此时唱。
团栾儿女溪堂上。且一觞、一咏陶然，此情堪畅。漫说神仙华屋好，缥缈峤壶蓬阆。这浮幻、也难凭仗。何似薰风来岁岁，蔼一家、和气如春酿。婚嫁了，尽闲放。
往事休寻访。幸老来、筋力差强，未须扶杖。收脚八风波外立，一片虚空荡荡。悟寿者、本来无相。今日不知何日也，便戊申、重见何须赏。大梦曲，此时唱。
团栾儿女溪堂上。且一觞、一咏陶然，此情堪畅。漫说神仙华屋好，缥缈峤壶蓬阆。这浮幻、也难凭仗。何似薰风来岁岁，蔼一家、和气如春酿。婚嫁了，尽闲放。
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