感事

感事

权门车马日纷纷,寂寞多应笑子云。

玄白定知非世尚,解嘲那复强云云。

杨时

(1053—1135)南剑州将乐人,字中立,号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐,杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山,改荆州教授。金人攻汴京,坚论严为守备,除右谏议大夫;又反对割三镇以乞和,兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民,力辟王安石之学。高宗立,除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕,专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生,又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。

杨时朗读
()

猜你喜欢

圣门际天而不可径兮,子聚粮以疾趋。古文熄而哇郑兮,子独追而雅诸。

众皆赏其襮而遗其里兮,知全者不在予。仕者谓赣民之嚚兮,不啻沬邦之夫。

何子之仁以莅兮,若膝下之乳雏。予惟子之观兮,则未知封屋之迂。

沐猴豸而罔腼兮,子发上而衡盱。舍己躁进而谓子躁进兮,宜不曰沽名之非愚。

世切齿于彼之晚霣兮,流涕于子之不晚殂。庸知天之不子祉兮,不厚彼之辜。

惟师友之恩纪兮,一饭而九其吁。天不予棐而夺予朋兮,半其济而亡舻。

决汝汉而东之兮,曾足为予泪之馀。若子之死而不死兮,不亦名星日而骨幽墟。

()
宋代苏轼

至矣吾三后,功高汉已还。

复推元祐冠,盖得永昭全。

(臣尝于经筵论奏仁宗皇帝谥日明孝:若明而不仁,则民畏而不爱;仁而不明,则民爱而不畏。

今大行太皇太后亦兼此二德,故天下思慕,庶几于仁宗也。

)有作犹非圣,无私乃是天。

侍臣谈要道,家法信家传。

(宰相以下,尝于经筵论奏祖宗以来家法十余事,书于记注。

)却狄安诸夏,先王社稷臣。

固应祠百世,何止活千人。

定策天知我,忘家帝念亲。

万方何以报,得疾为勤民。

()

皦皦志士心,玉壶冰露寒。

整冠默危坐,抚卷慨永叹。

胶扰天下事,岂逃吾静观。

是心本如水,风过成涛澜。

蚁或作牛斩,雀常用珠弹。

万境各颠倒,何者为忧叹。

圣学有宗盟,口血应未乾。

进修在覆篑,趋舍防奔湍。

正须极高深,乾坤见倪端。

规摹括四代,宗庙富百官。

譬如入玉府,璆琳杂琅玕。

逢原在左右,谅非登一难。

()
宋代刘敞

空城风雨晦如秋,漠漠长江天际流。故倚高楼望行色,南山不见使人愁。

()

园丁妙手即花神,换叶移枝伪脱真。刀剪岂能伤化力,色香无复记前身。

春深自有鸾胶续,岁久行看鹤膝伸。堪笑微生亦如此,任呼牛马定谁人。

()