九日登神居留题
九日登神居留题行行十刻冒风沙，骤喜深堂放马挝。
旋报阴云漏红日，共追佳节把黄花。
多烦沽酒留元亮，莫漫移文调孟嘉。
未竟笑谭人树醉，簷栖片月欲翻鸦。
行行十刻冒风沙，骤喜深堂放马挝。
旋报阴云漏红日，共追佳节把黄花。
多烦沽酒留元亮，莫漫移文调孟嘉。
未竟笑谭人树醉，簷栖片月欲翻鸦。
陈造
陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。
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《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。
观此图也，可以茫然而思，粲然而笑，嘅然而叹矣。
苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。
且子不见夫日乎，其旦如盘，其中如珠，其夕如破璧，此岂三日也哉。
苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。
如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。
后之君子，必将有感于斯焉。
乃作诗八章，题之图上。
坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。
三犀窃鄙秦太守，八咏聊同沈隐侯。
涛头寂寞打城还，章贡台前暮霭寒。
倦客登临无限思，孤云落日是长安。
白鹊楼前翠作堆，萦云岭路若为开。
故人应在千山外，不寄梅花远信来。
朱楼深处日微明，皂盖归时酒半醒。
薄暮渔樵人去尽，碧溪青嶂绕螺亭。
使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运后，着鞭従使祖生先。
却従尘外望尘中，无限楼台烟雨濛。
山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。
烟云缥缈郁孤台，积翠浮空雨半开。
想见之罘观海市，绛宫明灭是蓬莱。
回峰乱嶂郁参差，云外高人世得知。
谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。
《南康八境图》者，太守孔君之所作也，君既作石城，即其城上楼观台榭之所见而作是图也。
东望七闽，南望五岭，览群山之参差，俯章贡之奔流，云烟出没，草木蕃丽，邑屋相望，鸡犬之声相闻。
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苏子曰：此南康之一境也，何従而八乎？所自观之者异也。
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苟知夫境之为八也，则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异，坐作、行立、哀乐、喜怒之变，接于吾目而感于吾心者，有不可胜数者矣，岂特八乎。
如知夫八之出乎一也，则夫四海之外，诙诡谲怪，《禹贡》之所书，邹衍之所谈，相如之所赋，虽至千万未有不一者也。
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乃作诗八章，题之图上。
坐看奔湍绕石楼，使君高会百无忧。
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故人应在千山外，不寄梅花远信来。
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薄暮渔樵人去尽，碧溪青嶂绕螺亭。
使君那暇日参禅，一望丛林一怅然。
成佛莫教灵运后，着鞭従使祖生先。
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山水照人迷向背，只寻孤塔认西东。
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屋角雌鸠鸣，山家知足雨。凉飔始振条，阴霭尚延圃。
适野聊薄游，遂及田间侣。沙水浑亦洁，忻然过前浦。
登高瞰原隰，新华满禾黍。明丽出远山，飒爽启晴宇。
岭霁云犹烧，林暝月已吐。乘兴共还归，分散松径语。
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岭霁云犹烧，林暝月已吐。乘兴共还归，分散松径语。
出异归同禹与颜，未分黄阁与青山。事机爽忽秋毫上，聊验天心语默间。
蜂儿来自宛溪中，两翅虽无已是虫。
不似荷花窠底蜜，方成玉蛹未成蜂。