河干别诸父昆弟
河干别诸父昆弟潞河浊如胶，去去孤帆系。春风三月三，把袂别昆季。
上奉诸父行，相将水之裔。酌酒三五行，骨肉多真意。
田园多荒芜，天涯苦淹滞。此路已可知，守拙性所肄。
学仕愧朝簪，学农足家世。浮云去不停，执手一相视。
勖哉临岐心，百尔在敬忌。
潞河浊如胶，去去孤帆系。春风三月三，把袂别昆季。
上奉诸父行，相将水之裔。酌酒三五行，骨肉多真意。
田园多荒芜，天涯苦淹滞。此路已可知，守拙性所肄。
学仕愧朝簪，学农足家世。浮云去不停，执手一相视。
勖哉临岐心，百尔在敬忌。
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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学得浮云往复还，里中不出孰追攀。
九秋自与物情乐，一日须教我辈闲。
敢料都城有诗句，故应魂梦在山间。
今朝车上瓶无分，更可怜哉我阻艰。
群响本无异，悲欢由感怀。蛙鸣得其所，人乐与之偕。
既泯物我念，宁烦丝竹谐。谁能同此适，应亦少朋侪。
玉婴初有排云分。向晚色、娟娟静。秋入风枝清不尽。月和粉露，徘徊孤映，独夜扶疏影。
子猷风调全相称。是彼此、无凡韵。玉勒前头花柳近。水边石上，冷依烟雨，时有幽人问。
玉婴初有排云分。向晚色、娟娟静。秋入风枝清不尽。月和粉露，徘徊孤映，独夜扶疏影。
子猷风调全相称。是彼此、无凡韵。玉勒前头花柳近。水边石上，冷依烟雨，时有幽人问。
吴王宫殿作飞尘，野鸟幽花各自春。
料得寒溪暄笑日，也曾惊动武昌人。
东阁诸郎总好文，南州多士望龙门。共传江左风流远，且喜河汾礼乐存。
白咏青丝归赋咏，黄花翠竹共匏樽。刘蕡一卷匡时策，更待青灯细讨论。