（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
隔水遥山数朵青，送人依旧泊閒亭。此舟未信无重过，门枕蘋汀夜不扃。
胸蟠今古袖披披，老作黄冠恐未宜。辽鹤不归人已换，濠鱼自乐子焉知。
瓠留西域青精饭，杖削东川紫玉皮。我似渊明君陆静，相看一笑俨前时。
才见离巢羽翼开，尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占，
天上桥成草草回。几度送风临玉户，一时传喜到妆台。
若教颜色如霜雪，应与清平作瑞来。
里有不娶女，齐姜陈之求。妇姑闻勃溪，两姑争妇留。
彼为鸱为枭，反与贞静仇。天孙织云锦，终归物之尤。
俗慈类禽犊，有子东家丘。琐郎吾徒豪，雁行拜低头。
人生非空桑，气类父母由。吾徵母之贤，识子臧与否。
岂为哭母辞，职居阐其幽。
里有不娶女，齐姜陈之求。妇姑闻勃溪，两姑争妇留。
彼为鸱为枭，反与贞静仇。天孙织云锦，终归物之尤。
俗慈类禽犊，有子东家丘。琐郎吾徒豪，雁行拜低头。
人生非空桑，气类父母由。吾徵母之贤，识子臧与否。
岂为哭母辞，职居阐其幽。