九九明词要正。修整亘初元性。须是返阳阴，决作清吟雅咏。贤圣。贤圣。容许陈如梦令。
九九明词要正。修整亘初元性。须是返阳阴，决作清吟雅咏。贤圣。贤圣。容许陈如梦令。
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。
重叠愁肠只自知，苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处，
千里烟波回首时。故国田园经战后，穷荒日月逼秋期。
鸣蝉似会悠扬意，陌上声声怨柳衰。
士安逾弱冠，落魄未修饰。一朝因感激，志学忘寝食。
著书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。
在晋永和，癸丑暮春，初作兰亭会。集众贤，临峻岭崇山，有茂林修竹流水。畅幽情，纵无管弦丝竹，一觞一咏佳天气。于宇宙之中，游心骋目，此娱信可乐只。念人生相与放形骸。或一室晤言襟抱开。静躁虽殊，当其可欣，不知老至。
然倦复何之。情随事改悲相系。俯仰间遗迹，往往俱成陈矣。况约境变迁，终期于尽，修龄短景都能几。谩古换今移，时消物化，痛哉莫大生死。每临文吊往一兴嗟。亦自悼不能喻于怀。算彭殇、妄虚均尔。今之视昔如契，后视今犹昔。故聊叙录时人所述，慨想世殊事异。后之来者览斯文，将悠然、有感于此。
在晋永和，癸丑暮春，初作兰亭会。集众贤，临峻岭崇山，有茂林修竹流水。畅幽情，纵无管弦丝竹，一觞一咏佳天气。于宇宙之中，游心骋目，此娱信可乐只。念人生相与放形骸。或一室晤言襟抱开。静躁虽殊，当其可欣，不知老至。
然倦复何之。情随事改悲相系。俯仰间遗迹，往往俱成陈矣。况约境变迁，终期于尽，修龄短景都能几。谩古换今移，时消物化，痛哉莫大生死。每临文吊往一兴嗟。亦自悼不能喻于怀。算彭殇、妄虚均尔。今之视昔如契，后视今犹昔。故聊叙录时人所述，慨想世殊事异。后之来者览斯文，将悠然、有感于此。
士寒饿，古犹今。
向来亦有子桑琴，倚楹啸歌非寓淫。
伯牙山高水深深，万世二垄一知音。
阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟。
天寒络纬悲向壁，秋高风露声入林。
冷丝枯木拂蛛纲，十指巧能写人心。
□□击鼓如鸣鼍，□□□成螺。
岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多。
晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董，诗句往往如阴何。
阎夫子，勿谓使人难，
使琴抑怨天不和。明光画开九肃，
不令高才牛下歌。阎夫子，
勿谓使人难，使琴抑怨天和。
明光昼开九□肃，不令高才牛下歌。
士寒饿，古犹今。
向来亦有子桑琴，倚楹啸歌非寓淫。
伯牙山高水深深，万世二垄一知音。
阎君七弦抱幽独，晁子为之梁父吟。
天寒络纬悲向壁，秋高风露声入林。
冷丝枯木拂蛛纲，十指巧能写人心。
□□击鼓如鸣鼍，□□□成螺。
岁丰寒士亦把酒，满眼飣餖梨枣多。
晁家公子屡经过，笑谈与世殊臼科。
文章落落映晁董，诗句往往如阴何。
阎夫子，勿谓使人难，
使琴抑怨天不和。明光画开九肃，
不令高才牛下歌。阎夫子，
勿谓使人难，使琴抑怨天和。
明光昼开九□肃，不令高才牛下歌。