宾于仿香山劝酒诗体,以“何处吟诗好”,“还是吟诗好”发端各成七首见示,效之 其十四

宾于仿香山劝酒诗体,以“何处吟诗好”,“还是吟诗好”发端各成七首见示,效之 其十四

还是吟诗好,吟诗可解嘲。倒绷儿学养,破屋鸟呼巢。

鼠璞羞真品,林泉结旧交。何如歌咏乐,谢客费推敲。

许传霈

余生而鲁钝,雅不善诗。岁辛巳,由湖返杭,尤绝意不吟咏,复何稿之可存乎。偶理丛残,有不忍遽弃者,念少壮遭际多艰,赖母教辛勤,良朋切磋,得不汨没天性,言情纪事,时见乎词,则又不可以不存。爰按年录之,起咸丰癸丑,终光绪辛巳,得八卷,计古今体若干首。初有无可斋、倦游轩、七二铃馆、春晖室诸编目,兹分注各年下以存旧名。

许传霈朗读
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宋代王迈

栢叶椒花天报春,阳和先到四筵宾。

传观秀句字堪佛,谛听清谈太迫人。

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却将甘旨分寒陋,万见先生受士真。

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明代杨基

窗掩辉辉竹,炉消细细香。无风寒尚浅,有雨夜偏长。

饥鼠摇空橐,枯萤委破囊。十年江海梦,此夕讵能忘。

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夜寒江净山含斗。起来搔首。梅影横窗瘦。好个霜天,闲却传杯手。君知否。乱鸦啼后。归思浓如酒。”公时在泉南签幕,依韵作此送之。又有送汪内翰移镇宣城长篇,见集中。比有《能改斋漫录》载汪在翰苑,娄致言者,尝作“点绛唇”云云。最末句,“晚鸦啼后,归梦浓如酒。”或问曰:“归梦浓如酒,何以在晚鸦啼后?”汪曰:“无奈这一队畜生何。”不惟事失其实,而改窜二字,殊乖本义。
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一曲阳关,杯送纤纤手。还知否。凤池归后。无路陪尊酒。

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明代郑潜

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