偶兴

秋风吹浮云，寒雨洒清晓。

鲜鲜墙下菊，颜色一何好。

好色岂能常，得时仍不早。

文章损精神，何用觑天巧。

四时悲代谢，万物世凋槁。

岂知寒监中，两鬓甚秋草。

东城彼诗翁，学问同少小。

风尘世事多，日月良会少。

我有一◇酒，念君思共倒。

上浮黄金蕊，送以清歌袅。

为君发朱颜，可以却君老。

霅溪春水接长干，五日邮程去不难。

问寝但留诸弟在，双鱼容易报平安。

几年憔悴去清班，敢辱君恩误赐环。

但厌软麈随倦马，不愁弱水隔神山。

下帷寝饭群书里，退食雍容众隽间。

行矣东归竟何补？低回未免媿吾颜。

东城耿天骘，读书五千卷。有义或未通，至忘寝与膳。

潜心唯丘轲，弟子并时彦。晚从进士起，青衫落铨选。

捕贼偶诖误，差池困州县。宁知贾马才，不上明光殿。

功名既无成，禄廪岂足恋。归来洁其身，旧学进吾善。

构堂剪深竹，江山使对面。秀色览天镜，毛发莹可见。

闲情寄浮云，零落两三片。颓然堕支体，隐几自峨弁。

有时明月来，朋簪合清宴。狂为梁甫吟，璀错珠玉串。

夫人无妒忌，群妾美目眴。大儿富文学，又随太守荐。

百口不忧贫，九品不为贱。内足外亦足，此乐信无倦。

轩冕达士寄，形色圣人践。他时采高名，犹冠儒林传。

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。