第十四卷 草部(三)

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草之三

芳草类五十六种

当归

(《本经》中品)【释名】干归(《本经》)、山蕲(《尔雅》)、白蕲(《尔雅》)、文无(《纲目》)。颂曰∶ 按而粗大。许慎《说文》云∶生山中者,名薜,一名山蕲。然则当归,芹类也。在平地者名芹,生山中粗大者,名当归也。宗曰∶今川蜀皆以畦种,尤肥好多脂,不以平地、山中为等差也。时珍曰∶当归本非芹类,特以花叶似芹,故得芹名。古人娶妻为嗣续也,当归调血为女人要药,有思夫之意,故有当归之名,正与唐诗胡麻好种无人种,正是归时又不归之旨相同。崔豹《古今注》云∶古人相赠以芍药,相招以文无。文无一名当归,芍药一名将离故也。承曰∶当归治妊妇产后恶血上冲,仓猝取效。气血昏乱者,服之即定。能使气血各有所归,恐当归之名必因此出也。【集解】《别录》曰∶当归生陇西川谷,二月、八月采根,阴干。弘景曰∶今陇西四阳黑水当归,多肉少枝气香,名马尾当归。西川北部当归,多根枝而细。历阳所出者,色白而气味薄,不相似,呼为草当归,缺少时亦用之。恭曰∶今出当州、宕州、翼州、松州,以宕州者最胜。有二种∶一种似大叶芎者,名马尾当归,今人多用;一种似细叶芎者,名蚕头当归,即陶称历阳者,不堪用,茎叶并卑下于芎。颂曰∶今川蜀、陕西诸郡及江宁府、滁州皆有之,以蜀中者为胜。春生苗,绿叶有三瓣。七八月开花似莳萝,浅紫色。根黑黄色,以肉浓而不枯者为胜。时珍曰∶今陕、蜀、秦州、汶州诸处人多栽莳为货。以秦归头圆尾多色紫气香肥润者,名马尾归,最胜他处;头大尾粗色白坚枯者,为搀头归,止宜入发散药尔。韩言∶川产者力刚而善攻,秦产者力柔而善补,是矣。

【修治】曰∶凡用去芦头,以酒浸一宿入药。止血破血,头尾效各不同。若要破血,即使头一节硬实处。若要止痛止血,即用尾。若一并用,服食无效,不如不使,惟单使妙也。元素曰∶头,止血;尾,破血;身,和血;全用,即一破一止也。先以水洗净土。治上,酒浸;治外,酒洗过,或火干、晒干入药。杲曰∶头,止血而上行;身,养血而中守;梢,破血而下流;全活血而不走。时珍曰∶雷、张二氏所说头尾功效各异。凡物之根,身半以上,气脉上行,法乎天;身半以下,气脉下行,法乎地。人身法象天地,则,治上当用头,治中当用身,治下当用尾,通治则全用,乃一定之理也。当以张氏之说为优。凡晒干乘热纸封瓮收之,不蛀。【气味】甘,温,无毒。《别录》曰∶辛,大温。普曰∶神农、黄帝、桐君、扁鹊∶甘,无毒;岐伯、雷公∶辛,无毒;李当之∶小温。杲曰∶甘、辛,温,无毒。气浓味薄,可升可降,阳中微阴,入手少阴、足太阴、厥阴经血分。之才曰∶恶茹、湿面,畏菖蒲、海藻、牡蒙、生姜,制雄黄。【主治】咳逆上气,温疟寒热洗洗在皮肤中,妇人漏下绝子,诸恶疮疡金疮,煮汁饮之(《本经》)。温中止痛,除客血内塞,中风汗不出,湿痹中恶,客气虚冷,补五脏,生肌肉(《别录》)。止呕逆,虚劳寒热,下痢腹痛齿痛,女人沥血腰痛,崩中,补诸不足(甄权)。治一切风,一切血,补一切劳,破恶血,养新血,及症癖,肠胃冷(大明)。治头痛,心腹诸痛,润肠胃筋骨皮肤,治痈疽,排脓止痛,和血补血(时珍)。主痿癖嗜卧,足下热而痛。冲脉为病,气逆里急。带脉为病,腹痛,腰溶溶如坐水中(好古)。【发明】权曰∶患人虚冷者,加而用之。承曰∶世俗多谓惟能治血,而《金匮》、《外台》、《千金》诸方皆为大补不足、决取立效之药。古方用治妇人产后恶血上冲,取效无急于此。凡气血昏乱者,服之即定。可以补虚,备产后要药也。宗曰∶《药性论》补女子诸不足一说,尽当归之用矣。成无己曰∶脉者血之府,诸血皆属心。凡通脉者,必先补心益血。故张仲景治手足厥寒、脉细欲绝者,用当归之苦温以助心血。元素曰∶其用有三∶一,心经本药;二,和血;三,治诸病夜甚。凡血受病,必须用之。血壅而不流则痛,当归之甘温能和血,辛温能散内寒,苦温能助心散寒,使气血各有所归。好古曰∶入手少阴,以其心生血也。入足太阴,以其脾裹血也。入足厥阴,以其肝藏血也。头,能破血;身,能养血,尾能行血。全用,同人参、黄,则补气而生血;同牵牛、大治头痛,诸痛皆属木,故以血药主之。机曰∶治头痛,酒煮服清,取其浮而上也。治心痛,酒调末服,取其浊而半沉半浮也。治小便出血,用酒煎服,取其沉入下极也。自有高低之分如此。王海藏言当归血药,如何治胸中咳逆上气?按∶当归其味辛散,乃血中气药也。况咳逆上气,有阴虚阳无所附者,故用血药补阴,则血和而气降矣。韩曰∶当归主血分之病。川产力刚可攻,秦产力柔宜补。凡用,本病宜酒制,有痰以姜制,导血归源之理。血虚以人参、石脂为佐,血热以生地黄、条芩为佐,不绝生化之源。血积配以大黄。要之,血药不容舍当归。故古方四物汤以为君,芍药为臣,地黄为佐,芎为使也。【附方】旧八,新一十九。血虚发热∶当归补血汤∶治肌热燥热,目赤面红,烦渴引饮,昼夜不息,其脉洪大而虚,重按全无力,此血虚之候也。得于饥困劳役,证象白虎,但脉不长实为异耳。若误服白虎汤即死,宜此主之。当归身(酒洗)二钱,绵黄(蜜炙)一两。作一服。水二钟,煎一钟,空心温服,日再服。(东垣《兰室秘藏》)失血眩运∶凡伤胎去血,产后去血,崩中去血,金疮去血,拔牙去血,一切去血过多,心烦眩运,闷绝不省人事。当归二两,芎一两。每用五钱,水七分,酒三分,煎七分,热服,日再。(《妇人良方》)衄血不止∶当归(焙)研末,每服一钱,米饮调下。(《圣济录》)小便出血∶当归四两(锉),酒三升,煮取一升,顿服。(《肘后》)头痛欲裂∶当归二两,酒一升,煎取六合,饮之,日再服。(《外台秘要》方)内虚目暗∶补气养血。用当归(生晒)六两,附子(火炮)一两,为末,炼蜜丸梧子大。每服三十丸,温酒下,名六一丸。(《圣济总录》)心下痛刺∶当归为末,酒服方寸匕。(《必效方》)手臂疼痛∶当归三两(切),酒浸三日,温饮之。饮尽,别以三两再浸,以瘥为度。(《事林广记》)温疟不止∶当归一两。水煎饮,日一服。(《圣济总录》)久痢不止∶当归二两,(妇人百病,诸虚不足者。当归四两,地黄二两,为末,蜜丸梧子大。每食前,米饮下十五丸。(《太医支法存方》)月经逆行,从口鼻出。先以京墨磨汁服,止之。次用当归尾、红花各三钱。水一钟半,煎八分,温服,其经即通。(《简便方》)室女经闭∶当归尾、没药各一钱。为末,红花浸酒,面北饮之,一日一服。(《普济方》)妇人血气,脐下气胀,月经不利,血气上攻欲呕,不得睡。当归四钱,干漆(烧存性)二钱,为末,炼蜜丸梧子大。每服十五丸,温酒下。(《永类方》)堕胎下血不止。当归(焙)一两,葱白一握。每服五钱,酒一盏半,煎八分,温服。(《圣济总录》)妊娠胎动,神妙。佛手散∶治妇人妊娠伤动,或子死腹中,血下疼痛,口噤欲死。服此探之,不损则痛止,已损便立下,此乃徐王神验方也。当归二两,芎一两。为粗末。每服三钱,水一盏,煎令泣泣欲干,投酒一盏,再煎一沸,温服,或灌之。如人行五里,再服。不过三、五服,便效。(张文仲《备急方》)产难胎死,横生倒生。用当归三两,芎一两。为末,先以大黑豆炒焦,入流水一盏,童便一盏,煎至一盏,分为二服。未效再服。(《妇人良方》)倒产子死不出。当归末,酒服方寸匕。(《子母秘录》)产后血胀,腹痛引胁。当归二钱,干姜(炮)五分。为末。每服三钱,水一盏,煎八分,入盐、酢少许,热服。(《妇人良方》)产后腹痛如绞。当归末五钱,白蜜一合,水一盏,煎一盏,分为二服。未效再服。(《妇人良方》)产后自汗∶壮热,气短,腰脚痛不可转。当归三钱,黄、白芍药(酒炒)各二钱,生姜五片。水一盏半,煎七分,温服。(《和剂局方》)产后中风∶不省人事,口吐涎沫,手足螈。当归、荆芥穗等分,为末。每服三钱,水一盏,酒少许,童尿少许,煎七分,灌之,下咽即有生意,神效。(《圣惠方》)小儿胎寒好啼,昼夜不止,因此成痫。当归末一小豆大,以乳汁灌之,日夜三四度。(《肘后方》)小儿脐湿不早治,成脐风。或肿赤,或出水。用当归末敷之。一方,入麝香少许。一方,用胡粉等分。试之最验。若愈后因尿入复作,再敷即愈。(《圣惠方》)汤火伤疮,赤溃烂,用此生肌,拔热止痛。当归、黄蜡各一两,麻油四两。以油煎当归焦黄,去滓,纳蜡搅成膏,出火毒,摊贴之。(《和剂局方》)白黄色枯∶舌缩、恍惚若语乱者死。当归、白术二两,水煎,入生汁、蜜和服。

(音穷穹。《本经》上品)【释名】胡(《别录》)、川芎(《纲目》)、香果(《别录》)、山鞠穷(《纲目》)。时珍曰∶芎本作营,名义未详。或云∶人头穹窿穷高,天之象也。此药上行,专治头脑诸疾,故有芎之名。以胡戎者为佳,故曰胡芎。古人因其根节状如马衔,谓之马衔芎。后世因其状如雀脑,谓之雀脑芎。其出关中者,呼为京芎,亦曰西芎;出蜀中者,为川芎;出天台者,为台芎;出江南者,为抚芎,皆因地而名也。《左传》∶楚人谓萧人曰∶有麦曲乎?有山鞠穷乎?河鱼腹疾柰何?二物皆御湿,故以谕之。丹溪朱氏治六郁越鞠丸中用越桃、鞠穷,故以命名。《金光明经》谓之莫迦。【集解】《别录》曰∶芎叶名蘼芜,生武功川谷、斜谷西岭。三月、四月,采根,曝干。普曰∶芎,或生胡无桃山阴,或泰山。叶细香,青黑纹,赤如本,冬夏丛生,五月花赤,七月实黑,附端两叶。三月采根,有节如马衔。弘景曰∶武功、斜谷西岭,俱近长安。今出历阳,处处亦有,人家多种之。叶似蛇床而香,节大茎细,状如马衔,谓之马衔芎。蜀中亦有而细。恭曰∶今出秦州,其历阳出者不复用。其人间种者,形块大,重实多脂。山中采者,瘦细。味苦、辛。以九月、十月采之为佳,若三月、四月虚恶非时也。颂曰∶关陕、川蜀、江东山中多有之,而以蜀川者为胜。四五月生叶,似水芹、胡荽、蛇床辈,作丛而茎细。其叶倍香,江东、蜀人采叶作饮。七八月开碎白花,如蛇床子花。根坚瘦,黄黑色。关中出者形块重实,作雀脑状者为雀脑芎,最有力。时珍曰∶蜀地少寒,人多栽莳,深秋茎叶亦不萎也。清明后宿根生苗,分其枝横埋之,则节节生根。八月根下始结芎,乃可掘取,蒸曝货之。《救荒本草》云∶叶似芹而微细窄,有丫叉,又似白芷,叶亦细,又似胡荽叶而微壮,一种似蛇床叶而亦粗。嫩叶可炸食。宗曰∶凡用,以川中大块,里色白,不油,嚼之微辛甘者佳。他种不入药,止可为末,煎汤沐浴而已。

【气味】辛,温,无毒。普曰∶神农、黄帝、岐伯、雷公∶辛,无毒。扁鹊∶ 酸,无毒;李当之∶生温,熟寒。元素曰∶性温,味辛苦,气浓味薄,浮而升,阳也。少阳本经引经药,入手、足厥阴气分。之才曰∶白芷为之使,畏黄连,伏雌黄。得细辛,疗金疮止痛;得牡蛎,疗头风吐逆。【主治】中风入脑头痛,寒痹筋挛缓急,金疮,妇人血闭无子(《本经》)。除脑中冷动,面上游风去来,目泪出,多涕唾,忽忽如醉,诸寒冷气,心腹坚痛,中恶猝急肿痛,胁风痛,温中内寒(《别录》)。腰脚软弱,半身不遂,胞衣不下(甄权)。一切风,一切气,一切劳损,一切血。补五劳,壮筋骨,调众脉,破症结宿血,养新血,吐血鼻血溺血,脑痈发背,瘰瘿赘,痔疮疥,长肉排脓,消瘀血(大明)。搜肝气,补肝血,润肝燥,补风虚(好古)。燥湿,止泻痢,行气开郁(时珍)。蜜和大丸,夜服,治风痰殊效(苏颂)。齿根出血,含之多瘥(弘景)。【发明】宗曰∶今人用此最多,头面风不可缺也,然须以他药佐之。元素曰∶川芎上行头目,下行血海,故清神及四物汤皆用之。能散肝经之风,治少阳厥阴经头痛,及血虚头痛之圣药也。其用有四∶为少阳引经,一也;诸经头痛,二也;助清阳之气,三也;去湿气在头,四也。杲曰∶头痛必用川芎。如不愈,加各引经药∶太阳羌活,阳明白芷,少阳柴胡,太阴苍术,厥阴吴茱萸,少阴细辛,是也。震亨曰∶郁在中焦,须抚芎开提其气以升之,气升则郁自降。故抚芎总解诸郁,直达三焦,为通阴阳气血之使。时珍曰∶芎,血中气药也。肝苦急,以辛补之,故血虚者宜之。辛以散之,故气郁者宜之。《左传》言∶麦曲鞠穷御湿,治河鱼腹疾。予治湿泻每加二味,其应如响也。血痢已通而痛不止者,乃阴亏气郁,药中加芎为佐,气行血调,其病立止。此皆医学妙旨,圆机之士,始可语之。宗曰∶沈括《笔谈》云∶一族子旧服芎,医郑叔熊见之云∶芎不可久服,多令人暴死。后族子果无疾而卒。又朝士张子通之妻,病脑风,服芎甚久,一旦暴亡。皆目见者。此皆单服既久,则走散真气。若使他药佐使,又不久服,中病便已,则焉能至此哉?虞搏曰∶骨蒸多汗,及气弱之人,不可久服。其性辛散,令真气走泄,而阴愈虚也。时珍曰∶五味入胃,各归其本脏。久服则增气偏胜,必有偏绝,故有暴夭之患。若药具五味,备四气,君臣佐使配合得宜,岂有此害哉?如芎,肝经药也。若单服既久,则辛喜归肺,肺气偏胜,金来贼木,肝必受邪,久则偏绝,岂不夭亡?故医者贵在格物也。【附方】旧七,新一十三。生犀丸∶宋真宗赐高相国,去痰清目,进饮食。生犀丸∶用川芎十两,紧小者,粟米泔浸二日换,切片子,晒干为末,分作两料。每料入麝、脑各一分,生犀半两,重汤煮,蜜和丸小弹子大。茶、酒嚼下一丸。痰,加朱砂半两;膈壅,加牛黄一分,水飞铁粉一分。头目昏眩,加细辛一分。口眼斜,加炮天南星一分。(《御药院方》)气虚头痛∶真川芎为末,腊茶调服二钱,甚捷。曾有妇人产后头痛,一服即愈。(《集简方》)气厥头痛∶妇人气盛头痛,及产后头痛。川芎、天台乌药等分,为末。每服二钱,葱茶调下。《御药院方》∶加白术,水煎服。风热头痛∶川芎一钱,茶叶二钱,水一钟,煎五分,食前热服。(《简便方》)头风化痰∶川芎洗切,晒干为末,炼蜜丸如小弹子大。不拘时嚼一丸,茶清下。(《经验后方》)偏头风痛∶京芎细锉,浸酒日饮之。(《斗门方》)风热上冲∶头目运眩,或胸中不利。川芎、槐子各一两。为末。每服三钱,用茶清调下。胸中不利,以水煎服。(张洁古《保命集》)首风旋运及偏正头疼,多汗恶风,胸膈痰饮。川芎一斤,天麻四两,为末,炼蜜丸如弹子大。每嚼一丸,茶清下。(刘河间《宣明方》)失血眩晕∶方见当归下。一切心痛∶大芎一个,为末,烧酒服之。一个住一年,两个住二年。(《孙氏集效方》)经闭验胎∶经水三个月不行。验胎法∶川芎生为末,空心煎艾汤服一匙。腹内微动者是有胎不动者非也。(《灵苑方》)损动胎气∶因跌扑举重,损胎不安,或子死腹中者。芎为末,酒服方寸匕,须臾一二服。立出。(《续十全方》)崩中下血,昼夜不止。《千金方》∶用芎一两,清酒一大盏,煎取五分,徐徐进之。《圣惠》∶加生地黄汁二合,同煎。酒癖胁胀,时复呕吐,腹有水声。川芎、三棱(炮)各一两,为末。每服二钱,葱白汤下。(《圣济总录》)小儿脑热好闭目,或太阳痛,或目赤肿。川芎、薄荷、朴硝各二钱,为末,以少许吹鼻中。(《全幼心鉴》)齿败口臭∶水煎芎,含之。(《广济方》)牙齿疼痛∶大川芎一个,入旧糟内藏一月,取焙,入细辛同研末,揩牙。(《本事方》)诸疮肿痛∶抚芎研,入轻粉,麻油调涂。(《普济方》)产后乳悬∶妇人产后,两乳忽长,细小如肠,垂过小肚,痛不可忍,危亡须臾,名曰乳悬。将芎、当归各一斤。以半斤锉散,于瓦石器内,用水浓煎,不拘多少频服;仍以一斤半锉块,于病患桌下烧烟,令将口鼻吸烟。用尽未愈,再作一料。仍以蓖麻子一粒,贴其顶心。(夏子益《奇疾方》)

蘼芜

(《本经》上品)【释名】薇芜(《本经》)、蕲、颂曰∶蕲,古芹芷字也。时珍曰∶蘼芜,一作芜,其茎叶靡弱而繁芜,故以名之。当归名蕲,白芷名蓠。其叶似当归,其香似白芷,故有蕲、江蓠之名。王逸云∶蓠草生江中,故曰江蓠,是也。余见【集解】《别录》曰∶芎叶名蘼芜。又曰∶蘼芜,一名江蓠,芎苗也。生雍州川泽及冤句,四月、五月采叶曝干。弘景曰∶今出历阳,处处人家多种之。叶似蛇床而香,骚人借以为譬,方药稀用。恭曰∶此有二种∶一种似芹叶,一种似蛇床。香气相似,用亦不殊。时珍曰∶《别录》言∶蘼芜一名江蓠,芎苗也。而司马相如《子虚赋》称∶芎菖蒲,江蓠蘼芜。《上林赋》云∶被以江蓠,揉以蘼芜。似非一物,何耶?盖嫩苗未结根时,则为蘼芜;既结根后,乃为芎。大叶似芹者为江蓠,细叶似蛇床者为蘼芜。如此分别,自明白矣。《淮南子》云∶乱人者,若芎之与本,蛇床之与蘼芜。亦指细叶者言也。《广志》云∶蘼芜香草,可藏衣中。《管子》云∶五沃之土生蘼芜。郭璞赞云∶蘼芜香草,乱之蛇床。不损其真,自烈以芳【气味】辛,温,无毒。【主治】咳逆,定惊气,辟邪恶,除蛊毒鬼疰,去三虫。久服通神(《本经》)。主身中老风,头中久风、风眩(《别录》)。作饮,止泄泻(苏颂)。

【主治】入面脂用(时珍)。

蛇床

(《本经》上品)【释名】蛇粟(《本经》)、蛇米(《本经》)、(《别录》,又名思益、绳毒、枣棘)。时珍曰∶蛇虺喜卧于下食其子,故有蛇床、蛇粟诸名。其叶似蘼芜,故曰墙蘼。《尔雅》云∶盱,虺床也。【集解】《别录》曰∶蛇床,生临淄川谷及田野。五月采实阴干。弘景曰∶田野墟落甚多,花叶正似蘼芜。保升曰∶叶似小叶芎,花白,子如黍粒,黄白色。生下湿地,所在皆有,以扬州、襄州者为良。颂曰∶三月生苗,高三二尺,叶青碎,作丛似蒿枝。每枝上有花头百余,结同一窠,似马芹类。四五月乃开白色,又似伞状。子黄褐色,如黍米,至轻虚。时珍曰∶其花如碎米攒簇。其子两片合成,似莳罗子而细,亦有细棱。凡花实似蛇床者,当归、芎、水芹、本、胡萝卜是也。

【修治】曰∶凡使,须用浓蓝汁并百部草根自然汁,同浸一伏时,漉出晒干。却用生地黄汁相拌蒸之,从巳至亥,取出晒干用。大明曰∶凡服食,即去皮壳,取仁微炒杀毒,即不辣也。作汤洗浴,则生用之。【气味】苦,平,无毒。《别录》曰∶辛、甘,无毒。权曰∶有小毒。之才曰∶恶牡丹、贝母、巴豆。伏硫黄。【主治】妇人阴中肿痛,男子阴痿湿痒,除痹气,利关节,癫痫恶疮。久服轻身(《本经》)。温中下气,令妇人子脏热,男子阴强。久服好颜色,令人有子(《别录》)。治男子女人虚湿痹,毒风痛,去男子腰痛,浴男子阴,去风冷,大益阳事(甄权)。暖丈夫阳气,助女人阴气,治腰胯酸疼,四肢顽痹,缩小便,去阴汗湿癣齿痛,赤白带下,小儿惊痫,扑损瘀血,煎汤浴大风身痒(大明)。【发明】曰∶此药令人阳气盛数,号曰鬼考也。时珍曰∶蛇床乃右肾命门、少阳三焦气分之药,神农列之上品,不独辅助男子,而又有益妇人。世人舍此而求补药于远域,岂非贱目贵耳乎?【附方】旧四,新十二。阳事不起∶蛇床子、五味子、菟丝子等分,为末,蜜丸梧子大。每服三十丸,温酒下,日三服。(《千金方》)赤白带下,月水不来。用蛇床子、枯白矾等分,为末,醋面糊丸弹子大,胭脂为衣,绵裹纳入阴hu。如热极,再换,日一次。(《儒门事亲》方)子宫寒冷,温阴中坐药。蛇床子散∶取蛇床子仁为末,入粉少许,和匀如枣大,绵裹纳之,自然温也。(《金匮玉函方》)妇人阴痒∶蛇床子一两,白矾二钱。煎汤频洗。(《集简方》)产后阴脱∶绢盛蛇床子,蒸热熨之。又法∶蛇床子五两,乌梅十四个。煎水,日洗五六次妇人阴痛∶方同上。大肠脱肛∶蛇床子、甘草各一两,为末。每服一钱,白汤下,日三服。并以蛇床末敷之。(《经验方》)小儿癣疮∶蛇床子杵末,和猪脂涂之。(《千金方》)小儿甜疮,头面耳边连引,流水极痒,久久不愈者。蛇床子一两,轻粉三钱。为细末,油调搽之。(《普济方》)耳内湿疮∶蛇床子、黄连各一钱,轻粉一字。为末吹之。(《全幼心鉴》)风虫牙痛∶《千金》∶用蛇床子、烛烬。同研,涂之。《集简方》∶用蛇床子煎汤,乘热漱数次,立止。冬月喉痹肿痛,不可下药者。蛇床子烧烟于瓶中,口含瓶嘴吸烟,其痰自出。(《圣惠方》)

(《本经》中品)【释名】茇(《纲目》)、鬼卿(《本经》)、恭曰∶根上苗下似禾,故名本。本,根也。时珍曰∶古人香料用之,呼为本香。《山海经》名茇。【集解】《别录》曰∶本,生崇山山谷。正月、二月采根曝干,三十日成。弘景曰∶俗中皆用芎根须,其形气乃相类。而《桐君药录》说芎苗似本,论说花实皆不同,所生处又异。今东山别有本,形气甚相似,惟长大耳。恭曰∶本茎叶根味与芎小别。今出宕州者佳。颂曰∶今西川、河东州郡及兖州、杭州皆有之。叶似白芷香,又似芎,但芎似水芹而大,本叶细尔。五月有白花,七、八月结子。根紫色。时珍曰∶江南深山中皆有之。根似芎而轻虚,味麻,不堪作饮也。

【气味】辛,温,无毒。《别录》曰∶微寒。权曰∶微温。元素曰∶气温,味苦、大辛,无毒。气浓味薄,升也,阳也。足太阳本经药。之才曰∶恶茹,畏青葙子。【主治】妇人疝瘕,阴中寒肿痛,腹中急,除风头痛,长肌肤,悦颜色(《本经》)。辟雾露润泽,疗风邪曳金疮,可作沐药面脂(《别录》)。治一百六十种恶风鬼疰,流入腰痛冷,能化小便,通血,去头风(甄权)。治皮肤疵,酒粉刺,痫疾(大明)。治太阳头痛巅顶痛,大寒犯脑,痛连齿颊(元素)。头面身体皮肤风湿(李杲)。督脉为病,脊强而厥(好古)。治痈疽,排脓内塞(时珍)。【发明】元素曰∶本乃太阳经风药,其气雄壮,寒气郁于本经,头痛必用之药。巅顶痛非此不能除。与木香同用,治雾露之清邪中于上焦;与白芷同作面脂。既治风,又治湿,亦各从其类也。时珍曰∶《邵氏闻见录》云∶夏英公病泄,太医以虚治不效。霍翁曰∶风客于胃也。饮以本汤而止。盖本能去风湿故耳。【附方】新三。大实心痛∶以用利药,用此彻其毒。本半两,苍术一两。作二服。水二钟,煎一钟,温服。(《活法机要》)干洗头屑∶本、白芷等分。为末,夜擦旦梳,垢自去也。(《便民图纂》)小儿疥癣∶本煎汤浴之,并以浣衣。(《保幼大全》)

【主治】风邪流入四肢(《别录》)。【附录】徐黄《别录》有名未用曰∶味辛,平,无毒。主心腹积瘕。茎,主恶疮,生泽中,大茎细叶,香如本。

蜘蛛香

(《纲目》)【集解】《时珍》曰∶蜘蛛香,出蜀西茂州松潘山中,草根也。黑色有粗须,状如蜘蛛及本、芎,气味芳香,彼人亦重之。或云猫喜食之。

【气味】辛,温,无毒。【主治】辟瘟疫,中恶邪精,鬼气尸疰(时珍)。

白芷

(《本经》中品)【释名】白(音止,又昌海切)、(许骄切)、莞(音官),叶名麻(音力)、药时珍曰∶徐锴云∶初生根干为芷,则白芷之义取乎此也。王安石《字说》云∶香可以养鼻,又可养体,故字从臣。臣音怡,养也。许慎《说文》云∶晋谓之,齐谓之,楚谓之蓠,又谓之药。生于下泽,芬芳与兰同德,故骚人以兰为咏,而本草有芬香、泽芬之名,古人谓之香白芷云【集解】《别录》曰∶白芷生河东川谷下泽,二月、八月采根曝干。弘景曰∶今处处有之,东间甚多。叶可合香。颂曰∶所在有之,吴地尤多。根长尺余,粗细不等,白色。枝干去地五寸以上。春生叶,相对婆娑,紫色,阔三指许。花白微黄。入伏后结子,立秋后苗枯。二月、八月采根曝干。以黄泽者为佳。曰∶凡采勿用四条一处生者,名丧公藤。又勿用马兰根。

【修治】曰∶采得刮去土皮,细锉,以黄精片等分,同蒸一伏时,晒干去黄精用。时珍曰∶今人采根洗刮寸截,以锻石拌匀,晒收,为其易蛀,并欲色白也。入药微焙。【气味】辛,温,无毒。元素曰∶气温,味苦、大辛。气味俱轻,阳也。手阳明引经本药,同升麻则通行手、足阳明经,亦入手太阴经。之才曰∶当归为之使,恶旋复花,制雄黄、硫黄。【主治】女人漏下赤白,血闭阴肿,寒热,头风侵目泪出,长肌肤,润泽颜色,可作面脂(《本经》)。疗风邪,久渴吐呕,两胁满,风痛,头眩目痒。可作膏药(《别录》)。治目赤弩肉,去面疵瘢,补胎漏滑落,破宿血,补新血,乳痈发背瘰,肠风痔,疮痍疥癣,止痛排脓(大明)。能蚀脓,止心腹血刺痛,女人沥血腰痛,血崩(甄权)。解利手阳明头痛,中风寒热,及肺经风热,头面皮肤风痹燥痒(元素)。治鼻渊鼻衄,齿痛,眉棱骨痛,大肠风秘,小便去血,妇人血风眩运,翻胃吐食,解砒毒蛇伤,刀箭金疮(时珍)。【发明】杲曰∶白芷疗风通用,其气芳香,能通九窍,表汗不可缺也。刘完素曰∶治正阳明头痛,热厥头痛,加而用之。好古曰∶同辛夷、细辛用治鼻病,入内托散用长肌肉,则入阳明可知矣。时珍曰∶白芷色白味辛,行手阳明庚金;性温气浓,行足阳明戊土;芳香上达,入手太阴肺经。肺者,庚之弟,戊之子也。故所主之病不离三经。如头目眉齿诸病,三经之风热也;如漏带痈疽诸病,三经之湿热也。风热者辛以散之,湿热者温以除之。为阳明主药,故又能治血病胎病,而排脓生肌止痛。按王《百一选方》云∶王定国病风头痛,至都梁求名医杨介治之,连进三丸,即时病失。恳求其方,则用香白芷一味,洗晒为末,炼蜜丸弹子大。每嚼一丸,以茶清或荆芥汤化下。遂命名都梁丸。其药治头风眩运,女人胎前产后,伤风头痛,血风头痛,皆效。戴原礼《要诀》亦云∶头痛挟热,项生磊块者,服之甚宜。又《仙神隐书》言∶种白芷能辟蛇,则《夷坚志》所载治腹蛇伤之方,亦制以所畏也,而本草不曾言及。宗曰∶《药性论》言白芷能蚀脓。今人用治带下,肠有败脓,淋露不已,腥秽殊甚,遂致脐腹冷痛,皆由败脓血所致,须此排脓。白芷一两,单叶红蜀葵根二两,白芍药、白枯矾各半两。为末,以蜡化丸梧子大。每空心及饭前,米饮下十丸或十五丸。俟脓尽,乃以他药补之。【附方】旧一,新三十四。一切伤寒∶神白散,又名圣僧散∶治时行一切伤寒,不问阴阳轻重、老少男女孕妇,皆可服之。用白芷一两,生甘草半两,姜三片,葱白三寸,枣一枚,豉五十粒。水二碗,煎服取汗。不汗再服。病至十余日未得汗者,皆可服之。此药可卜人之好恶也。如煎得黑色,或误打翻,即难愈;如煎得黄色,无不愈者。煎时要至诚,忌妇人鸡犬见。(《卫生家宝方》)一切风邪∶方同上。风寒流涕∶香白芷一两,荆芥穗一钱。为末,蜡茶点服二钱。(《百一选方》)小儿流涕,是风寒也。白芷末、葱白。捣丸小豆大。每茶下二十丸。仍以白芷末,姜汁调,涂太阳穴,乃食热葱粥取汗。(《圣惠方》)小儿身热∶白芷煮汤浴之。取汗避风。(《子母秘录》)头面诸风∶香白芷切,以萝卜汁浸透,晒干为末。每服二钱,白汤下。或以搐鼻。(《直指方》)偏正头风,百药不治,一服便可,天下第一方也。香白芷(炒)二两五钱,川芎(炒)、甘草(炒)、川乌头(半生半熟)各一两,为末。每服一钱,细茶、薄荷汤调下。(《谈野翁试效方》)头风眩运∶都梁丸,见发明下。眉棱骨痛∶属风热与痰。白芷、片芩(酒炒)等分,为末。每服二钱,茶清调下。(《丹溪纂要》)风热牙痛∶香白芷一钱,朱砂五分。为末,蜜丸芡子大。频用擦牙。此乃濠州一村妇以医人者,庐州郭医云∶绝胜他药也。或以白芷、吴茱萸等分。浸水漱涎。(《医林集要》)一切眼疾∶白芷、雄黄为末,炼蜜丸龙眼大,朱砂为衣。每服一丸,食后茶下,日二服。名还睛丸。(《普济方》)口齿气臭∶《百一选方》∶用香白芷七钱。为末。食后井水服一钱。《济生方》∶用白芷、川芎等分。为末,蜜丸芡子大,日噙之。盗汗不止∶太平白芷一两,辰砂半两。为末。每服二钱,温酒下,屡验。(《朱氏集验方》)血风反胃∶香白芷一两(切片,瓦炒黄)。为末。用猪血七片,沸汤泡七次,蘸末食之,日一次。(《妇人良方》)香港脚肿痛∶白芷、芥子等分,为末。姜汁和,涂之效。(《医方摘要》)妇人白带∶白芷四两,以锻石半斤,淹三宿,去灰切片,炒研末。酒服二钱,日二服。(《医学集成》)妇人难产∶白芷五钱,水煎服之。(唐瑶《经验》)胎前产后乌金散∶治胎前产后虚损,月经不调,崩漏及横生逆产。用白芷、百草霜等分。为末。以沸汤入童子小便同醋调服二钱。丹溪加滑石,以芎归汤调之。(《普济方》)大便风秘∶香白芷。炒,为末。每服二钱,米饮入蜜少许,连进二服。(《十便良方》)小便气淋,结涩不通。白芷(醋浸焙干)二两,为末。煎木通、甘草,酒调下一钱,连进二服。(《普济方》)鼻衄不止∶就以所出血调白芷末,涂山根,立止。(《简便方》)小便出血∶白芷、当归等分,为末,米饮每服二钱。(《经验方》)肠风下血∶香白芷为末,每服二钱,米饮下,神效。(余居士《选奇方》)痔漏出血∶方同上,并煎汤熏洗。(《直指方》)痔疮肿痛∶先以皂角烟熏之,后以鹅胆汁调白芷末涂之,即消。(《医方摘要》)肿毒热痛∶醋调白芷末敷之。(《卫生易简方》)乳痈初起白芷、贝母各二钱。为末,温酒服之。(《秘传外科方》)疔疮初起∶白芷一钱,生姜一两。擂酒一盏,温服取汗,即散。此陈指挥方也。(《袖珍方》)痈疽赤肿∶白芷、大黄等分。为末,米饮服二钱。(《经验方》)小儿丹瘤,游走入腹必死。初发,急以截风散截之。白芷、寒水石为末,生葱汁调涂。(《全幼心鉴》)刀箭伤疮∶香白芷嚼烂涂之。(《集简方》)解砒石毒∶白芷末,井水服二钱。(《事林广记》)诸骨哽咽∶白芷、半夏等分。为末。水服一钱,即呕出。(《普济方》)毒蛇伤螫∶临川有人被蝮伤,即昏死,一臂如股,少顷遍身皮胀,黄黑色。一道人以新汲水调香白芷末一斤,灌之。觉脐中然,黄水自口出,腥秽逆人,良久消缩如故云。以麦门冬汤调尤妙,仍以末搽之。又经山寺僧为蛇伤,一脚溃烂,百药不愈。一游僧以新水数洗净腐败,见白筋、挹干,以白芷末,入胆矾、麝香少许掺之,恶水涌出。日日如此,一月平复。(洪迈《夷坚志》)

【主治】作浴汤,去尸虫(《别录》)。浴丹毒瘾疹风瘙(时珍)。【附方】新一。小儿身热∶白芷苗、苦参等分。煎浆水,入盐少许洗之。(《卫生总微论》)

芍药

(芍音杓,又音勺。《本经》中品)【释名】将离(《纲目》)、犁食(《别录》)、白术(《别录》)、余容(《别录》)、铤(《别录》),白者名金芍药(《图经》),时珍曰∶芍药,犹约也。约,美好貌。此草花容约,雅翼言》∶制食之毒,莫良于芍,故得药名,亦通。郑风诗云∶伊芳其相谑,赠之以芍药。《韩诗外传》云∶芍药,离草也。董子云∶芍药一名将离,故将别赠之。俗呼其花之千叶者,为小牡丹;赤者为木芍药,与牡丹同名也。【集解】《别录》曰∶芍药生中岳川谷及丘陵,二月、八月采根,曝干。弘景曰∶今出白山、蒋山、茅山最好,白而长尺许。余处亦有而多赤,赤者小利。志曰∶此有赤白两种,其花亦有赤白二色。颂曰∶今处处有之,淮南者胜。春生红芽作丛,茎上三枝五叶,似牡丹而狭长,高一、二尺。夏初开花,有红白紫数种,结子似牡丹子而小。秋时采根。崔豹《古今注》云∶芍药有二种∶有草芍药、木芍药。木者花大而色深,俗呼为牡丹,非矣。《安期生服炼法》∶芍药有金芍药,色白多脂肉;木芍药,色紫瘦多脉。承曰∶《本经》芍药生丘陵。今世多用人家种植者,乃欲其花叶肥大,必加粪壤。每岁八、九月取根分削,因利以为药。今淮南真阳尤多,根虽肥大而香味不佳,入药少效。时珍曰∶昔人言洛阳牡丹、扬州芍药甲天下。今药中所用,亦多取扬州者。十月生芽,至春乃长,三月开花。其品凡三十余种,有千叶、单叶、楼子之异。入药宜单叶之根,气味全浓。根之赤白,随花之色也。

【修治】曰∶凡采得,竹刀刮去皮并头土,锉细,以蜜水拌蒸,从巳至未,晒干用。时珍曰∶今人多生用,惟避中寒者以酒炒,入女人血药以醋炒耳。【气味】苦,平,无毒。《别录》曰∶酸,微寒,有小毒。普曰∶神农∶苦;桐君∶甘,无毒;岐伯∶咸;雷公∶酸。李当之∶小寒。元素曰∶性寒,味酸,气浓味薄,升而微降,阳中阴也。杲曰∶白芍药酸,平,有小毒,可升可降,阴也。好古曰∶味酸而苦,气薄味浓,阴也,降也,为手足太阴行经药,入肝脾血分。之才曰∶须丸为之使,恶石斛、芒硝,畏硝石、鳖甲、小蓟,反藜芦。禹锡曰∶别本须丸作雷丸。时珍∶同白术补脾,同芎泻肝,同人参补气,同当归补血,以酒炒补阴,同甘草止腹痛,同黄连【主治】邪气腹痛,除血痹,破坚积,寒热疝瘕,止痛,利小便,益气(《本经》)。通顺血脉,缓中,散恶血,逐贼血,去水气,利膀胱大小肠,消痈肿,时行寒热,中恶腹痛腰痛(《别录》)。治脏腑壅气,强五脏,补肾气,治时疾骨热,妇人血闭不通,能蚀脓(甄权)。女人一切病,胎前产后诸疾,治风补劳,退热除烦,发背疮疥(大明)。泻肝,安脾肺,收胃气,止泻利,固腠理,和血脉,收阴气,敛逆气(元素)。理中气,治脾虚中满,心下痞,胁下痛,善噫,肺急胀逆喘咳,太阳鼽衄目涩,肝血不足,阳维病苦寒热,带脉病苦腹痛满,腰溶溶如坐水中(好古)。止下痢腹痛后重(时珍)。【发明】志曰∶赤者,利小便下气;白者,止痛散血。大明曰∶赤者补气,白者补血。弘景曰∶赤者小利,俗方以止痛不减当归。白者道家亦服食之,及煮石用。成无己曰∶白补而赤泻,白收而赤散。酸以收之,甘以缓之,故酸甘相合,用补阴血。收逆气而除肺燥。又云∶芍药之酸,敛津液而益营血,收阴气而泄邪热。元素曰∶白补赤散,泻肝补脾胃。酒浸行经,止中部腹痛;与姜同用,温经散湿通塞,利腹中痛,胃气不通。白芍入脾经补中焦,乃下利必用之药。盖泻利皆太阴病,故不可缺此。得炙甘草为佐,治腹中痛,夏月少加黄芩,恶寒加桂,此仲景神方也。其用凡六∶安脾经,一也;治腹痛,二也;收胃气,三也;止泻痢,四也;和血脉,五也;固腠理,六也。宗曰∶芍药须用单叶红花者为佳,然血虚寒人禁之。古人云∶减芍药以避中寒。诚不可忽。震亨曰∶芍药泻脾火,性味酸寒,冬月必以酒炒。凡腹痛多是血脉凝涩,亦必酒炒用。然止能治血虚腹痛,余并不治。为其酸寒收敛,无温散之功也。下痢腹痛必炒用,后重者不炒。产后不可用者,以其酸寒伐生发之气也。必不得已,亦酒炒用之。时珍曰∶白芍药益脾,能于土中泻木。赤芍药散邪,能行血中之滞。《日华子》言∶赤补气,白治血,欠审矣。产后肝血已虚,不可更泻,故禁之。酸寒之药多矣,何独避芍药耶?以此杲曰∶或言古人以酸涩为收,《本经》何以言利小便?曰∶芍药能益阴滋湿而停津液,故小便自行,非因通利也。曰∶又言缓中何也?曰∶损其肝者缓其中,即调血也,故四物汤用芍药。大抵酸涩者为收敛停湿之剂,故主手足太阴经收敛之体,又能治血海而入于九地之下,后至厥阴经。白者色在西方,故补;赤者色在南方,故泻。【附方】旧六,新一十。服食法∶颂曰∶安期生服炼芍药法云∶芍药有二种∶救病用金芍药,色白多脂肉;其木芍药,色紫瘦多脉。若取审看,勿令差错。凡采得,净洗去皮,以东流水煮百沸,阴干。停三日,又于木甑内蒸之,上覆以净黄土,一日夜熟,出阴干,捣末。以麦饮或酒服三钱匕,日三。服满三百日,可以登岭绝谷不饥。(《图经本草》)腹中虚痛∶白芍药三钱,炙甘草一钱。夏月,加黄芩五分;恶寒,加肉桂一钱;冬月大寒,再加桂一钱。水二盏,煎一半,温服。(《洁古用药法象》)风毒骨痛在髓中。芍药二分,虎骨一两(炙),为末,夹绢袋盛,酒三升,渍五日。每服三合,日三服。(《经验后方》)香港脚肿痛∶白芍药六两,甘草一两。为末,白汤点服。(《事林广记》)消渴引饮∶白芍药、甘草等分。为末。每用一钱,水煎服,日三服。鄂渚辛之患此九年,服药止而复作。苏朴授此方,服之七日顿愈。古人处方,殆不可晓,不可以平易而忽之也。(陈日华《经验方》)小便五淋∶赤芍药一两,槟榔一个(面裹煨)。为末。每服一钱,水一盏,煎七分,空心服。(《博济方》)衄血不止∶赤芍药为末,水服二钱匕。(《事林广记》)衄血咯血∶白芍药一两,犀角末二钱半。为末。新水服一钱匕,血止为限。(《古今录验》)煎六合,入酒五合,再煎七合,空心分为两服。亦可为末,酒服二钱。(《圣惠方》)经水不止∶白芍药、香附子、熟艾叶各一钱半。水煎服之。(《熊氏补遗》)血崩带下∶赤芍药、香附子等分。为末。每服二钱,盐一捻,水一盏,煎七分,温服,日二服。十服见效,名如神散。(《良方》)赤白带下,年深月久不瘥者。取白芍药三两,并干姜半两。锉熬令黄,捣末。空心水饮服二钱匕,日再服。《广济方》∶只用芍药炒黑,研末,酒服之。(《贞元广利方》)金疮血出∶白芍药一两。熬黄为末。酒或米饮服二钱,渐加之。仍以末敷疮上即止,良验。(《广利方》)痘疮胀痛∶白芍药为末,酒服半钱匕。(《痘疹方》)木舌肿满,塞口杀人。红芍药、甘草煎水热漱。(《圣济总录》)鱼骨哽咽∶白芍药嚼细咽汁。(《事林广记》)

牡丹

(《本经》中品)【释名】鼠姑(《本经》)、鹿韭(《本经》)、百两金(《唐本》)、木芍药(《纲目》)、花王。时珍曰∶牡丹,以色丹者为上,虽结子而根上生苗,故谓之牡丹。唐人谓之木芍药,以其花似芍药,而宿干似木也。群花品中,以牡丹第一,芍药第二,故世谓牡丹为花王,芍药为花相。欧阳修《花谱》所载,凡三十余种。其名或以地,或以人,或以色,或以异,详见本书。【集解】《别录》曰∶牡丹生巴郡山谷及汉中,二月、八月采根阴干。弘景曰∶今东间亦有,色赤者为好。恭曰∶生汉中、剑南。苗似羊桃,夏生白花,秋实圆绿,冬实赤色,凌冬不凋。根似芍药,肉白皮丹。土人谓之百两金,长安谓之吴牡丹者,是真也。今俗用者异于此,别有臊气也。炳曰∶今出合州者佳,和州、宣州者并良。白者补,赤者利。大明曰∶此便是牡丹花根也。巴、蜀、渝、合州者上,海盐者次之。颂曰∶今丹、延、青、越、滁、和州山中皆有,但花有黄紫红白数色。此当是山牡丹,其茎梗枯燥,黑白色。二月于梗上生苗叶,三月开花。其花叶与人家所种者相似,但花瓣止五六叶尔。五月结子黑色,如鸡头子大。根黄白色,可长五七寸,大如笔管。近世人多贵重,欲其花之诡异,皆秋冬移接,培以壤土,至春盛开,其状百变。故其根性殊失本真,药中不可用此,绝无力也。宗曰∶牡丹花亦有绯者、深碧色者。惟山中单叶花红者,根皮入药为佳。市人或以枝梗皮充之,尤谬。时珍曰∶牡丹,惟取红白单瓣者入药。其千叶异品,皆人巧所致,气味不纯,不可用。《花谱》载丹州、延州以西及褒斜道中最多,与荆棘无异,土人取以为薪,其根入药尤妙。凡栽花者,根下着白蔹末辟虫,穴中点硫黄杀蠹,以乌贼骨针其树必枯,此物性,亦不可不知也。

根皮

【修治】曰∶凡采得根晒干,以铜刀劈破去骨,锉如大豆许,用清酒拌蒸,从巳至未,晒干用。【气味】辛,寒,无毒。《别录》曰∶苦,微寒。普曰∶神农、岐伯∶辛。雷公、桐君∶ 苦,无毒。黄帝∶苦,有毒。好古曰∶气寒,味苦、辛,阴中微阳,入手厥阴、足少阴经。之才∶畏贝母、大黄、菟丝子。大明曰∶忌蒜、胡荽,伏砒。【主治】寒热,中风螈,惊痫邪气,除症坚瘀血留舍肠胃,安五脏,疗痈疮(《本经》)。除时气头痛,客热五劳,劳气头腰痛,风噤癞疾(《别录》)。久服轻身益寿(吴普)。治冷气,散诸痛,女子经脉不通,血沥腰痛(甄权)。通关腠血脉,排脓,消扑损瘀血,续筋骨,除风痹,落胎下胞,产后一切冷热血气(大明)。治神志不足,无汗之骨蒸,衄血吐血(元素)。和血生血凉血,治血中伏火,除【发明】元素曰∶牡丹乃天地之精,为群花之首。叶为阳,发生也;花为阴,成实也。丹者赤色,火也。故能泻阴胞中之火。四物汤加之,治妇人骨蒸。又曰∶牡丹皮入手厥阴、足少阴,故治无汗之骨蒸;地骨皮入足少阴、手少阳,故治有汗之骨蒸。神不足者手少阴,志不足者足少阴,故仲景肾气丸用之,治神志不足也。又能治肠胃积血,及吐血、衄血,必用之药,故犀角地黄汤用之。杲曰∶心虚,肠胃积热,心火炽甚,心气不足者,以牡丹皮为君。时珍曰∶牡丹皮治手、足少阴、厥阴四经血分伏火。盖伏火即阴火也,阴火即相火也。古方惟以此治相火,故仲景肾气丸用之。后人乃专以黄柏治相火,不知牡丹之功更胜也。此乃千载秘奥,人所不知,今为拈出。赤花者利,白花者补,人亦罕悟,宜分别之。【附方】旧三,新三。疝偏坠,气胀不能动者。牡丹皮、防风等分。为末,酒服二钱,甚效。(《千金方》)辨疑》)伤损瘀血∶牡丹皮二两,虻虫二十一枚(熬过同捣末。)每旦温酒服方寸匕,血当化为水下。(《贞元广利方》)金方》)解中蛊毒∶牡丹根捣末,服一钱匕,日三服。(《外台秘要》)【附录】鼠姑《别录》曰∶味苦,平,无毒。主咳逆上气,寒热鼠,恶疮邪气。一名,生丹水。弘景曰∶今人不识,而牡丹一名鼠姑,鼠妇亦名鼠姑,未知孰是?

木香

(《本经》上品)【释名】蜜香(《别录》)、青木香(弘景)时珍曰∶木香,草类也。本名蜜香,因其香气如蜜也。缘沉香中有蜜香,遂讹此为木香尔。昔人谓之青木香。后人因呼马兜铃根为青木香,乃呼此为南木香、广木香以别之。今人又呼一种蔷薇为木香,愈乱真矣。《三洞珠囊》云∶五香者,即青木香也。一株五根,一茎五枝,一枝五叶,叶间五节,故名五香,烧之能上彻九天也。古方治痈疽有五香连翘汤,内用青木香。《古乐府》云∶氍毹五木香,皆指此也。颂曰∶《修养书》云∶正月一日取五木煮汤以浴,令人至老须发黑。徐锴注云∶道家谓青木香为五香,亦云五木,多以为浴是矣。《金光明经》谓之矩琵佗香。弘景曰∶此即青木香也。永昌不复贡,今多从外国舶上来,乃云出大秦国。今皆以合香,不入药用。恭曰∶此有二种,当以昆仑来者为佳,西胡来者不善。叶似羊蹄而长大,花如菊花,结实黄黑,所在亦有之,功用极多。陶云不入药用,非也。权曰∶《南州异物志》云∶青木香出天竺,是草根,状如甘草也。颂曰∶今惟广州舶上来,他无所出。根窠大类茄子,叶似羊蹄而长大,亦有叶如山药而根大开紫花者。不拘时月,采根芽为药。以其形如枯骨,味苦粘牙者为良。江淮间亦有此种,名土青木香,不堪药用。《蜀本草》言∶孟昶苑中亦尝种之,云苗高三、四尺,叶长八、九寸,皱软而有毛,开黄花,恐亦是土木香种也。曰∶其香是芦蔓根条,左盘旋。采得二十九日,方硬如朽骨。其有芦头丁盖子色青者,是木香神也。宗曰∶常自岷州出塞,得青木香,持归西洛。叶如牛蒡,但狭长,茎高二、三尺,花黄一如金钱,其根即香也。生嚼极辛香,尤行气。承曰∶木香今多从外国来,陶说为是。苏颂《图经》所载广州者,乃是木类。又载滁州、海州者,乃是马兜铃根。治疗冷热,殊不相似,皆误图耳。时珍曰∶木香,南方诸地皆有。《一统志》云∶叶类丝瓜,冬月取根,晒干。

【修治】时珍曰∶凡入理气药,只生用,不见火。若实大肠,宜面煨熟用。【气味】辛,温,无毒。元素曰∶气热,味辛、苦,气味俱浓,沉而降,阴也。杲曰∶苦、甘、辛,微温,降也,阴也。好古曰∶辛、苦,热,味浓于气,阴中阳也。【主治】邪气,辟毒疫温鬼,强志,主淋露。久服不梦寤魇寐(《本经》)。消毒,杀鬼精物,温疟蛊毒,气劣气不足,肌中偏寒,引药之精(《别录》)。治心腹一切气,膀胱冷痛,呕逆反胃,霍乱泄泻痢疾,健脾消食,安胎(大明)。九种心痛,积年冷气,癖症块胀痛,壅气上冲,烦闷羸劣,女人血气刺心,痛不可忍,末酒服之(甄权)。散滞气,调诸气,和胃气,泄肺气(元素)。行肝经气。煨熟,实大肠(震亨)。治冲脉为病,逆气里急,主脬渗小便秘(好古)。【发明】弘景曰∶青木香,大秦国人以疗毒肿、消恶气有验。今惟制蛀虫丸用之。常以煮汁沐浴大佳。宗曰∶木香专泄决胸腹间滞塞冷气,他则次之。得橘皮、肉豆蔻、生姜相佐使绝佳,效尤速。元素曰∶木香除肺中滞气,若治中、下二焦气结滞,及不转运,须用槟榔为使。震亨曰∶调气用木香,其味辛,气能上升,如气郁不达者宜之。若阴火冲上者,则反助火邪,当用黄柏、知母,而少以木香佐之。好古曰∶本草云∶主气劣,气不足,补也;通壅气,导一切气,破也。安胎,健脾胃,补也;除癖症块,破也。其不同如此。洁古张氏机曰∶与补药为佐则补,与泄药为君则泄也。时珍曰∶木香乃三焦气分之药,能升降诸气。诸气郁,皆属于肺,故上焦气滞用之者,乃金郁则泄之也。中气不运,皆属于脾,故中焦气滞宜之者,脾胃喜芳香也。大肠气滞则后重,膀胱气不化则癃淋,肝气郁则为痛,故下焦气滞者宜之,乃塞者通之也。权曰∶《隋书》言∶樊子盖为武威太守,车驾入吐谷浑,子盖以彼多瘴气,献青木香以御雾露之邪。颂曰∶《续传信方》着张仲景青木香丸,主阳衰诸不足。用昆仑青木香、六路诃子皮各二十两。捣筛,糖和丸梧桐子大。每空腹酒下三十丸,日再,其效尤速。郑驸马去沙糖用白蜜,加羚羊角十二两。用药不类古方,而云仲景,不知何从而得也?【附方】旧二,新一十八。中气不省,闭目不语,如中风状。南木香为末,冬瓜子煎汤灌下三钱。痰盛者,加竹沥、姜汁。(《济生方》)气胀懒食∶即青木香丸,见发明下。热者牛乳下,冷者酒下。(《圣惠方》)心气刺痛∶青木香一两,皂角(炙)一两。为末,糊丸梧子大。每汤服五十丸,甚效。(《摄生方》)内钓腹痛∶木香、乳香、没药各五分。水煎服之。(阮氏《小儿方》)小肠疝气∶青木香四两,酒三斤。煮过,每日饮三次。(孙天仁《集效方》)气滞腰痛∶青木香、乳香各二钱。酒浸,饭上蒸,均以酒调服。(《圣惠方》)耳猝聋闭∶昆仑真青木香一两(切)。以苦酒浸一夜,入胡麻油一合,微火煎,三上三下,以绵滤去滓,日滴三、四次,以愈为度。(《外台秘要》)耳内作痛∶木香末,以葱黄染鹅脂,蘸末深纳入耳中。(《圣济录》)霍乱转筋腹痛。木香末一钱,木瓜汁一盏。入热酒调服。(《圣济总录》)一切下痢,不拘丈夫妇人小儿。木香一块(方圆一寸),黄连半两。二味用水半升同煎干,去黄连,薄切木香,焙干为末。分作三服∶第一服橘皮汤下,二服陈米饮下,三服甘草汤下。此乃李景纯所传。有一妇人久痢将死,梦中观音授此方,服之而愈也。(孙兆《秘宝方》)香连丸方∶方见黄连下。肠风下血∶木香、黄连等分为末,入肥猪大肠内,两头扎定,煮极烂,去药食肠。或连药捣为丸服。(刘松石《保寿堂方》)小便混浊如精状。木香、没药、当归等分,为末,以刺棘心自然汁和丸梧子大,每食前盐汤下三十丸。(《小儿阴肿∶小儿阳明经风热湿气相搏,阴jing无故肿,或痛缩,宜宽此一经自愈。广木香、枳壳(麸炒)二钱半,炙甘草二钱。水煎服。(曾氏《小儿方》)小儿天行壮热头痛。木香六分,白檀香三分,为末,清水和服。仍温水调涂囟顶上取瘥。(《圣惠方》)天行发斑赤黑色。青木香二两。水二升,煮一升服。(《外台秘要》)一切痈疽∶疮疖、疳恶疮、下疰疮溃后,外伤风寒,恶汁臭败不敛,并主之。木香、黄连、槟榔等分,为末油调频涂之,取效。(《和剂局方》)恶蛇虺伤∶青木香不拘多少,煎水服,效不可述。(《袖珍方》)腋臭阴湿∶凡腋下、阴下湿臭,或作疮。青木香以好醋浸,夹于腋下、阴下。为末敷之。(《外台秘要》)牙齿疼痛∶青木香末,入麝香少许,揩牙,盐汤漱之。(《圣济录》)

甘松香

(宋《开宝》)【释名】苦弥哆(音扯)。时珍曰∶产于川西松州,其味甘,故名。《金光明经》谓之苦弥哆。【集解】志曰∶《广志》云∶甘松出姑臧、凉州诸山,细叶,引蔓丛生,可合诸香及衣。颂曰∶今黔、蜀州郡及辽州亦有之。丛生山野,叶细如茅草,根极繁密,八月采之,作汤浴令人身香。

【气味】甘,温,无毒。好古曰∶平。【主治】恶气,猝心腹痛满,下气(《开宝》)。黑皮,风疳齿,野鸡痔。得白芷、附子良(藏器)。理元气,去气郁(好古)。香港脚膝浮,煎汤淋洗(时珍)。【发明】时珍曰∶甘松芳香能开脾郁,少加入脾胃药中,甚醒脾气。杜宝《拾遗录》云∶ 寿禅师妙医术,作五香饮。更加别药,止渴兼补益最妙。一、沉香饮;二、丁香饮;三、檀香饮;四、泽兰饮;五、甘松饮也。【附方】新四。劳瘵熏法∶甘松六两,玄参一斤。为末。每日焚之。(《奇效方》)风疳虫牙,蚀肉至尽。甘松、腻粉各二钱半,芦荟半两,猪肾一对(切,炙)。为末。夜漱口后贴之,有涎吐出。(《圣济总录》)肾虚齿痛∶甘松、硫黄等分。为末。泡汤漱之。神效。(《经效济世方》)面风疮∶香附子、甘松各

山柰

(《纲目》)【释名】山辣(《纲目》)、三柰。时珍曰∶山柰俗讹为三柰,又讹为三赖,皆土音也。或云∶本名山辣,南人舌音呼山为三,呼辣如赖,故致谬误。其说甚通。【集解】时珍曰∶山柰生广中,人家栽之。根叶皆如生姜,作樟木香气。土人食其根如食姜,切断曝干,则皮赤黄色,肉白色。古之所谓廉姜,恐其类也。段成式《酉阳杂俎》云 ∶柰只出拂林国,苗长三、四尺,根大如鸭卵,叶似蒜,中心抽条甚长,茎端有花六出,红白色,花心黄赤,不结子,其草冬生夏死。取花压油,涂身去风气。按此说颇似山柰,故附之。

【气味】辛,温,无毒。【主治】暖中,辟瘴疠恶气,治心腹冷气痛,寒湿霍乱,风虫牙痛。入合诸香用(时珍)。【附方】新六。一切牙痛∶三柰子一钱(面包煨熟),入麝香二字。为末。随左右一字入鼻内,口含温水漱去,神效。名海上一字散。(《普济方》)风虫牙痛∶《仁存方》∶用山柰为末,铺纸上卷作筒,烧灯吹灭,乘热和药吹入鼻内,痛即止。《摄生方》∶用肥皂一个(去穣),入山柰、甘松各三分,花椒、食盐不拘多少,填满,面包红,取研,日用擦牙漱去。面上雀斑∶三柰子、鹰粪、密陀僧、蓖麻子等分,研匀,以乳汁调之,夜涂旦洗去。醒头去屑∶三柰、甘松香、零陵香一钱,樟脑二分,滑石半两。为末。夜擦旦篦去。(《水云录》)心腹冷痛∶三柰、丁香、当归、甘草等分为末,醋糊丸梧子大。每服三十丸,酒下。(《集简方》)

廉姜

(《拾遗》)【释名】姜汇(《纲目》)、蔟(音族绥)。【集解】弘景曰∶杜若苗似廉姜。藏器曰∶廉姜似姜,生岭南、剑南,人多食之。时珍曰∶按《异物志》云∶生沙石中,似姜,大如螺,气猛近于臭。南人以为齑。其法削皮,以黑梅及盐汁渍之,乃成也。又郑樵云∶廉姜似山姜而根大。【气味】辛,热,无毒。【主治】胃中冷,吐水,不下食(藏器)。温中下气,消食益智(时珍)。

杜若

(《本经》上品)【校正】并入《图经》外类山姜。【释名】杜衡(《本经》)、杜莲(《别录》)子姜(音爪。《药性论》)、颂曰∶此草一名杜衡,而草部中品自有杜衡条,即《尔雅》所谓土卤者也。杜若,即《广雅》所谓楚衡者也。其类自别,古人多相杂引用。故《九歌》云∶采芳洲兮杜若。《离骚》云∶杂杜衡与芳芷。王逸辈皆不分别,但云香草,故二名相混。古方或用,今人罕使,故少有识者。【集解】《别录》曰∶杜若,生武陵川泽及冤句,二月、八月采根,曝干。弘景曰∶今处处有之。叶似姜而有纹理,根似高良姜而细,味辛香。又绝似旋复根,殆欲相乱,叶小异尔。《楚辞》云∶山中人兮芳杜若,是矣。恭曰∶今江湖多有之,生阴地,苗似廉姜,根似高良姜,全少辛味。陶云,似旋复根者,即真杜若也。保升曰∶苗似山姜,花黄赤,子赤,大如棘子,中似豆蔻。今出岭南、硖州者甚好。《范子计然》云∶杜衡、杜若出南郡、汉中,大者颂曰∶卫州一种山姜,茎叶如姜,开紫花,不结子,八月采根入药。时珍曰∶杜若人无识者,今楚地山中时有之。山人亦呼为良姜,根似姜,味亦辛。甄权注豆蔻所谓子姜,苏颂《图经》外类所谓山姜,皆此物也。或又以大者为高良姜,细者为杜若。唐时峡州贡之。【修治】曰∶凡使勿用鸭喋草根,真相似,只是味效不同。凡采得根,以刀刮去黄赤皮,细锉,用三重绢袋阴干。临使以蜜浸一夜,漉出用。

【气味】辛,微温,无毒。之才曰∶得辛夷、细辛良,恶柴胡、前胡。苏颂曰∶山姜∶辛,平,有小毒。【主治】胸胁下逆气,温中,风入脑户,头肿痛,多涕泪出。久服益精明目轻身。令人不忘(《本经》)。治眩倒目,止痛,除口臭气(《别录》)。山姜∶去皮间风热,可作炸汤。又主暴冷,及胃中逆冷,霍乱腹痛【发明】时珍曰∶杜若乃神农上品,治足少阴、太阳诸证要药,而世不知用,惜哉。

山姜

(《拾遗》)【释名】美草。弘景曰∶东人呼为山姜,南人呼为美草。时珍曰∶与杜若之山姜,名同物异也。【集解】藏器曰∶山姜根及苗,并如姜而大,作樟木臭,南人食之。又有子姜,黄色而紧,辛辣,破血气殊强于此姜。颂曰∶山姜出九真交趾,今闽广皆有之。刘恂《岭表录异》云∶茎叶皆姜也,但根不堪食。亦与豆蔻花相似,而微小尔。花生叶间,作穗如麦粒,嫩红色。南人取其未大开者,谓之含胎花,以盐水淹藏入甜糟中,经冬如琥珀色,辛香可爱,用为,无以加矣。又以盐杀治曝干者,煎汤服之,极除冷气,甚佳。时珍曰∶山姜生南方,叶似姜,花赤色甚辛,子似草豆蔻,根如杜若及高良姜。今人以其子伪充草豆蔻,然其气甚猛烈。

【气味】辛,热,无毒。【主治】腹中冷痛,煮服甚效。作丸散服,辟谷止饥(弘景)。去恶气,温中,中恶霍乱,心腹冷痛,功用如姜(藏器)。

花及子

【气味】辛,温,无毒。【主治】调中下气,破冷气作痛,止霍乱,消食,杀酒毒(大明)。

高良姜

(《别录》中品)【校正】并入《开宝本草》红豆蔻。【释名】蛮姜(《纲目》),子名红豆蔻。时珍曰∶陶隐居言此姜始出高良郡,故得此名。按高良,即今高州也。汉为高凉县,吴改为郡。其山高而稍凉,因以为名,则高良当作高凉也。【集解】弘景曰∶出高良郡,二月、三月采根。形气与杜若相似,而叶如山姜。恭曰∶出岭南者,形大虚软,生江左者细紧,亦不甚辛,其实一也。今人呼细者为杜若,大者,为高良姜,亦非也。颂曰∶今岭南诸州及黔、蜀皆有之,内郡虽有而不堪入药。春生茎叶如姜苗而大,高一、二尺许。花红紫色,如山姜花。曰∶红豆蔻生南海诸谷,高良姜子也。其苗如芦,其叶如姜,花作穗,嫩叶卷之而生,微带红色。嫩者入盐,累累作朵不散落,须以朱槿花染令色深。善醒醉,解酒毒,无他要使也。时珍曰∶按∶范成大《桂海志》云∶红豆蔻花丛生,叶瘦如碧芦。春末始发,初开花抽一干,有大箨包之,箨拆花见。一穗数十蕊,淡红鲜妍,如桃杏花色。蕊重则下垂如葡萄,又如火齐璎珞及剪彩鸾枝之状。每蕊有心两瓣,人比之连理也。其子亦似草豆蔻。【修治】时珍曰∶高良姜、红豆蔻,并宜炒过入药。亦有以姜同吴茱萸、东壁土炒过入药用者。

【气味】辛,大温,无毒。志曰∶辛、苦,大热,无毒。张元素曰∶辛,热,纯阳,浮也。入足太阴、阳明经。【主治】暴冷,胃中冷逆,霍乱腹痛(《别录》)。下气益声,好颜色。煮饮服之,止痢(藏器)。治风破气,腹内久冷气痛,去风冷痹弱(甄权)。转筋泻痢,反胃呕食,解酒毒,消宿食(大明)。含块咽津,治忽然恶心,呕清水,逡巡即瘥。若口臭者,同草豆蔻为末,煎饮(苏颂)。健脾胃,宽噎膈,破冷癖,除瘴疟(时珍)。【发明】杨士瀛曰∶噫逆胃寒者,高良姜为要药,人参、茯苓佐之,为其温胃,解散胃中风邪也。时珍曰∶《十全方》言∶心脾冷痛,用高良姜,细锉微炒为末,米饮服一钱,立止。太祖高皇帝御制周颠仙碑文,亦载其有验云。又秽迹佛有治心口痛方云∶凡男女心口一点痛者,乃胃脘有滞或有虫也。多因怒及受寒而起,遂致终身。俗言心气痛者,非也。用高良姜(以酒洗七次焙研),香附子(以醋洗七次焙研),各记收之。病因寒得,用姜末二钱,附末一钱;因怒得,用附末二钱,姜末一钱;寒怒兼有,各一钱半,以米饮加入生姜汁一匙,盐一捻,服之立止。韩飞霞《医通》书亦称其功云。【附方】旧三,新十。霍乱吐利∶火炙高良姜令焦香。每用五两,以酒一升,煮三、四沸,顿服。亦治腹痛中恶。(《外台》)霍乱腹痛∶高良姜一两(锉)。以水三大盏,煎二盏半,去滓,入粳米一合,煮粥食之。便止。(《圣惠方》)霍乱呕甚不止。用高良姜(生锉)二钱,大枣一枚。水煎冷服,立定。名冰壶汤。(《普济方》)香港脚欲吐∶苏恭曰∶凡患香港脚人,每旦饱食,午后少食,日晚不食。若饥,可食豉粥。若觉不消,欲致霍乱者。即以高良姜一两,水三升,煮一升,顿服尽,即消。若猝无者,以母姜一两代之,清酒煎服。虽不及高良姜,亦甚效也。心脾冷痛∶高良姜丸∶用高良姜四两(切片,分作四分∶一两用陈廪米半合,炒黄去米;一两用陈壁土半两,炒黄去土;一两用巴豆三十四个,炒黄去豆;一两,用斑蝥三十四个,炒黄去蝥),吴茱萸一两(酒浸一夜,同姜再炒)。为末,以浸茱酒打糊丸梧桐子大,每空心姜汤下五十丸。《永类钤方》∶用高良姜三钱,五灵脂六养脾温胃∶去冷消痰,宽胸下气,大治心脾疼及一切冷物所伤。用高良姜、干姜等分。炮研末,面糊丸梧子大,每食后橘皮汤下十五丸。妊妇勿服。(《和剂局方》)脾虚寒疟,寒多热少,饮食不思。用高良姜(麻油炒)、干姜(炮)各一两。为末。每服五钱,用猪胆汁调成膏子,临发时热酒调服。以胆汁和丸,每服四十丸,酒下亦佳。吴开内翰,政和丁酉居全椒县,岁疟大作,用此救人以百计。张大亨病此,甚欲致仕,亦服之愈。大抵寒发于胆,用猪胆引二姜入胆,去寒而燥脾胃,一寒一热,阴阳相制,所以作效也。一方∶只用二姜(半生半炮)各半两,穿山甲(炮)三钱。为末。每服二钱,猪肾煮酒下。(《朱氏集验方》)妊妇疟疾∶先因伤寒变成者。用高良姜三钱(锉)。以猪胆汁浸一夜,东壁土炒黑,去土,以肥枣肉十五枚,同焙为末。每用三钱,水一盏,煎热,将发时服。神妙。(《永类钤方》)暴赤眼痛∶以管吹良姜末入鼻取嚏,或弹出鼻血,即散。(《谈野翁试验方》)风牙痛肿∶高良姜二寸,全蝎(焙)一枚。为末掺之,吐涎,以盐汤漱口。此乃乐清丐者所传。鲍季明病此,用之果效。(王《百一选方》)头痛搐鼻∶高良姜生研频搐。(《普济方》)红豆蔻(《开宝》)【气味】辛,温,无毒。权曰∶苦,辛,多食令人舌粗,不思饮食。时珍曰∶辛热,阳也,浮也,入手、足太阴经。《生生编》云。最能动火伤目致衄,食料不宜用之。【主治】肠虚水泻,心腹绞痛,霍乱呕吐酸水,解酒毒(志)。冷气腹痛,消瘴雾毒瓦斯,去宿食,温腹肠,吐泻痢疾(甄权)。治噎膈反胃,虚疟寒胀,燥湿散寒(时珍)。【发明】时珍曰∶红豆蔻,李东垣脾胃药中常用之,亦取其辛热芳香,能醒脾温肺、散寒燥湿、消食之功尔。若脾肺素有伏火者,切不宜用。【附方】新一。风寒牙痛∶红豆蔻为末,随左右以少许搐鼻中,并掺牙取涎。或加麝香。(《卫生家宝方》)

豆蔻

(《别录》上品)【校正】自果部移入此。【释名】草豆蔻(《开宝》)、漏蔻(《异物志宗曰∶豆蔻,草豆蔻也。此是对肉豆蔻而名。若作果,则味不和。前人编入果部,不知有何义意?花性热,淹至京师,味微苦不甚美,干则色淡紫。为能消酒毒,故为果尔。时珍曰∶按扬雄《方言》云∶凡物盛多曰蔻。豆蔻之名,或取此义。豆象形也。《南方异物志》作漏蔻,盖南人字无正音也。今虽不专为果,犹入茶食料用,尚有草果之称焉。《金光明经》三十二品香药,谓之苏乞迷罗(细)。【集解】《别录》曰∶豆蔻生南海。恭曰∶苗似山姜,花黄白色,苗根及子亦似杜若。颂曰∶草豆蔻,今岭南皆有之。苗似芦,其叶似山姜、杜若辈,根似高良姜。二月开花作穗房,生于茎下,嫩叶卷之而生,初如芙蓉花,微红,穗头深红色。其叶渐展,花渐出,而色渐淡,亦有黄白色者。南人多采花以当果,尤贵其嫩者。并穗入盐同腌治,叠叠作朵不散。又以木槿花同浸,欲其色红尔。其结实若龙眼子而锐,皮无鳞甲,皮中子如石榴瓣,夏月熟时采之曝干。根苗微作樟木香,根茎子并辛香。曰∶豆蔻生交趾。其根似益智,皮壳小浓,核如石榴而辛香,叶如芄兰而小。三月采其叶,细破阴干用。味近苦而有甘。时珍曰∶草豆蔻、草果虽是一物,然微有不同。今建宁所产豆蔻,大如龙眼而形微长,其皮黄白薄而棱峭,其仁大如缩砂仁而辛香气和。滇广所产草果,长大如诃子,其皮黑浓而棱密,其子粗而辛臭,正如斑蝥之气。彼人皆用茶及作食料,恒用之物。广人取生草蔻入梅汁,盐渍令红,曝干荐酒,名红盐草果。其初结小者,名鹦哥舌。元朝《饮膳》,皆以草果为上供。南人复用一种火杨梅伪充草豆蔻,其形圆而粗,气味辛猛而不和,人亦多用之,或云即山姜实也,不可不辨。【修治】曰∶凡使须去蒂,取向里子及皮,用茱萸同于上缓炒,待茱萸微黄黑,即去茱萸,取草豆蔻皮及子杵用之。时珍曰∶今人惟以面裹火煨熟,去皮用之。

【气味】辛,温,涩,无毒。好古曰∶大辛热,阳也,浮也。入足太阴、阳明经。【主治】温中,心腹痛,呕吐,去口臭气(《别录》)。下气,止霍乱,一切冷气,消酒毒(《开宝》)。调中补胃,健脾消食,去客寒,心与胃痛(李杲)。治瘴疠寒疟,伤暑吐下泄痢,噎膈反胃,痞满吐酸,痰饮积聚,妇人恶阻带下,除寒燥湿,开郁破气,杀鱼肉毒。制丹砂(时珍)。【发明】弘景曰∶豆蔻辛烈甚香,可常食之。其五和糁中物,皆宜人。豆蔻、廉姜、枸橼、甘蕉、麂目是也。宗曰∶草豆蔻气味极辛微香,性温而调散冷气甚速。虚弱不能饮食者,宜此与木瓜、乌梅、缩砂、益智、曲、甘草、生姜同用也。杲曰∶风寒客邪在胃口之上,当心作疼者,宜煨熟用之。震亨曰∶草豆蔻性温,能散滞气,消膈上痰。若明知身受寒邪,口食寒物,胃脘作疼,方可温散,用之如鼓应桴。或湿痰郁结成病者,亦效。若热郁者不可用,恐积温成热也。必用栀子之剂。时珍曰∶豆蔻治病,取其辛热浮散,能入太阴阳明,除寒燥湿,开郁化食之力而已。南地卑下,山岚烟瘴,饮啖酸咸,脾胃常多寒湿郁滞之病。故食料必用,与之相宜。然过多亦能助脾热伤肺损目。或云∶与知母同用,治瘴疟寒热,取其一阴一阳无偏胜之害。盖草果治太阴独胜之寒,知母治阳明独胜之火也。【附方】旧一,新九。心腹胀满短气。用草豆蔻一两,去皮为末,以木瓜生姜汤,调服半钱。(《千金方》)胃弱呕逆不食。用草豆蔻仁二枚,高良姜半两,水一盏,煮取汁,入生姜汁半合,和白面作拨刀,以羊肉汁煮熟,空心食之。(《普济》霍乱烦渴∶草豆蔻、黄连各一钱半,乌豆五十粒,生姜三片。水煎服之。(《圣济总录》)虚疟自汗不止。用草果一枚(面裹煨熟,连面研),入平胃散二钱。水煎服。(《经效济世方》)气虚瘴疟,热少寒多,或单寒不热,或虚热不寒。用草果仁、熟附子等分,水一盏,姜七片,枣一枚,煎半盏服。名果附汤。(《济生方》)脾寒疟疾,寒多热少,或单寒不热,或大便泄而小便多,不能食。用草果仁、熟附子各二钱半,生姜七片,枣肉二枚。水三盏,煎一盏,温服。(《医方大成》)脾肾不足∶草果仁一两(以舶茴香一两炒香,去茴不用),吴茱萸(汤泡七次,以破故纸一两炒香,去故纸不用),葫芦巴一两(以山茱萸一两炒香,去茱萸不用)。上三味为散,酒糊丸梧子大。每服六十丸,盐汤下。(《百一选方》)赤白带下∶连皮草果一枚,乳香一小块。面裹煨焦黄,同面研细。每米饮服二钱,日二服。(《卫生易简方》)香口辟臭∶豆蔻、细辛为末,含之。(《肘后方》)脾痛胀满∶草果仁二个。酒煎服之。(《直指方》)

【气味】辛,热,无毒。【主治】下气,止呕逆,除霍乱,调中补胃气,消酒毒(大明)。

白豆蔻

(宋《开宝》)【释名】多骨。【集解】志曰∶白豆蔻,出伽古罗国,呼为多骨。其草形如芭蕉,叶似杜若,长八九尺而光滑,冬夏不凋,花浅黄色,子作朵如葡萄,初出微青,熟则变白,七月采之。颂曰∶今广州、宜州亦有之,不及番舶来者佳。时珍曰∶白豆蔻子圆大如白牵牛子,其壳白浓,其仁如缩砂仁。入药,去皮炒用。

【气味】辛,大温,无毒。好古∶大辛热,味薄气浓,轻清而升,阳也,浮也。入手太阴经。【主治】积冷气,止吐逆反胃,消谷下气(《开宝》)。散肺中滞气,宽膈进食,去白睛翳膜(李杲)。补肺气,益脾胃,理元气,收脱气(好古)。治噎膈,除疟疾寒热,解酒毒(时珍)。【发明】颂曰∶古方治胃冷,吃食即欲吐,及呕吐六物汤,皆用白豆蔻,大抵主胃冷,即相宜也。元素曰∶白豆蔻气味俱薄,其用有五∶专入肺经本药,一也;散胸中滞气,二也;去感寒腹痛,三也;温暖脾胃,四也;治赤眼暴发,去太阳经目内大红筋,用少许,五也。时珍曰∶按杨士瀛云∶白豆蔻治脾虚疟疾,呕吐寒热,能消能磨,流行三焦,营卫一转,诸证自平。【附方】旧一,新四。胃冷恶心∶凡食即欲吐。用白豆蔻子三枚。捣细。好酒一盏,温服,并饮数服佳。(张文仲《备急方》)人忽恶心∶多嚼白豆蔻子,最佳。(《肘后方》)小儿吐乳,胃寒者。白豆蔻仁十四个,缩砂仁十四个,生甘草二钱,炙甘草二钱。为末。常掺入儿口中。(危氏脾虚反胃∶白豆蔻、缩砂仁各二两,丁香一两,陈廪米一升,黄土炒焦,去土研细,姜汁和丸梧子大。每服百丸,姜汤下。名太仓丸。(《济生方》)产后呃逆∶白豆蔻、丁香各半两。研细,桃仁汤服一钱,少顷再服。(《乾坤生意》)

缩砂密

(宋《开宝》)【释名】时珍曰∶名义未详。藕下白多密,取其密藏之意。此物实在根下,仁藏壳内,亦或此意欤。【集解】曰∶缩砂密,生西海及西戎等地、波斯诸国。多从安东道来。志曰∶生南地。苗颂曰∶今惟岭南山泽间有之。苗茎似高良姜,高三、四尺。叶青,长八、九寸,阔半寸以来。三月、四月开花在根下,五、六月成实,五、七十枚作一穗,状似益智而圆,皮紧浓而皱,有粟纹,外有细刺,黄赤色。皮间细子一团,八隔,可四十余粒,如大黍米,外微黑色,内白而香,似白豆蔻仁。七月、八月采之,辛香可调食味,及蜜煎糖缠用。

【气味】辛,温,涩,无毒。权曰∶辛、苦。藏器曰∶酸。曰∶辛、咸,平。得诃子、豆蔻、白芜夷、鳖甲良。好古曰∶辛,温,阳也,浮也。入手足太阴、阳明、太阳、足少阴七经。得白檀香、豆蔻为使,入肺;得人参、益智为使,入脾;得黄柏、茯苓为使,入肾;得赤、白石脂为使,入大小肠也。【主治】虚劳冷泻,宿食不消,赤白泄痢,腹中虚痛下气(《开宝》)。主冷气腹痛,止休息气痢劳损,消化水谷,温暖脾胃(甄权)。上气咳嗽,奔豚鬼疰,惊痫邪气(藏器)。一切气,霍乱转筋。能起酒香味(大明)。(元素)。补肺醒脾,养胃益肾,理元气,通滞气,散寒饮胀痞,噎膈呕吐,止女子崩中,除咽喉口齿【发明】时珍曰∶按韩《医通》云∶肾恶燥,以辛润之。缩砂仁之辛,以润肾燥。又云∶缩砂属土,主醒脾调胃,引诸药归宿丹田。香而能窜,和合五脏冲和之气,如天地以土为冲和之气,故补肾药用同地黄丸蒸,取其达下之旨也。又化骨,食草木药及方士炼三黄皆用之,不知其性何以能制此物也?【附方】旧三,新一十三。冷滑下痢,不禁虚羸。用缩砂仁熬为末,以羊子肝薄切掺之,瓦上焙干为末,入干姜末等分,饭丸梧子大。每服四十丸,白汤下,日二服。又方∶缩砂仁、炮附子、干姜、浓朴、陈橘皮等分。为末,饭丸梧子大。每服四十丸,米饮下,日二服。(并《药性论》)大便泻血,三代相传者。缩砂仁为末,米饮热服二钱,以愈为度。(《十便良方》)小儿脱肛∶缩砂(去皮)为末。以猪腰子一片,批开擦末在内,缚定,煮熟与儿食,次服白矾丸。如气逆肿喘者,不治。(《保幼大全》)遍身肿满,阴亦肿者。用缩砂仁、土狗一个,等分,研,和老酒服之。(《直指方》)痰气膈胀∶砂仁捣碎,以萝卜汁浸透,焙干为末。每服一、二钱,食远沸汤服。(《简便方》)上气咳逆∶砂仁(洗净,炒研)、生姜(连皮)等分。捣烂,热酒食远泡服。(《简便方》)子痫昏冒∶缩砂(和皮炒黑),热酒调下二钱。不饮者,米饮下。此方安胎止痛皆效,不可尽述。(陶隐居方)妊娠胎动,偶因所触,或跌坠伤损,致胎不安,痛不可忍者。缩砂(熨斗内炒熟,去皮用仁),捣碎。每服二钱,热酒调下。须臾觉腹中胎动处极热,即胎已安矣。神妇人血崩∶新缩砂仁,新瓦焙研末。米饮服三钱。(《妇人良方》)热拥咽痛∶缩砂壳为末,水服一钱。(戴原礼方)牙齿疼痛∶缩砂常嚼之良。(《直指方》)口吻生疮∶缩砂壳研,擦之即愈。此蔡医博秘方也。(黎居士《简易方》)鱼骨入咽∶缩砂、甘草等分。为末,绵裹含之咽汁,当随痰出矣。(王《百一选方》)误吞诸物∶金银铜钱等物不化者,浓煎缩砂汤饮之,即下。(危氏《得效方》)一切食毒∶缩砂仁末,水服一、二钱。(《事林广记》)

益智子

(宋《开宝》)【释名】时珍曰∶脾主智,此物能益脾胃故也,与龙眼名益智义同。按苏轼记云∶海南产益智,花实皆长穗,而分为三节。观其上中下节,以候早中晚禾之丰凶。大丰则皆实,大凶皆不实,罕有三节并熟者。其为药只治水,而无益于智,其得此名,岂以其知岁耶?此亦一说也,终近穿凿。【集解】藏器曰∶益智出昆仑及交趾国,今岭南州郡往往有之。顾微《广州记》云∶其叶似襄荷,长丈余。其根上有小枝,高八九寸,无华萼。茎如竹箭,子从心出。一枝有十子丛生,大如小枣。其中核黑而皮白,核小者佳,含之摄涎秽。或四破去核,取外皮蜜煮为粽食,味辛。晋卢循遗刘裕益智粽,是此也。恭曰∶益智子似连翘子头未开者,苗叶花根与豆无别,惟子小尔。时珍曰∶按嵇含《南方草木状》云∶益智二月花,连着实,五、六月熟。其子如笔头而两头尖,长七八分,杂五味中,饮酒芬芳,亦可盐曝及作粽食。观此则顾微言其无华者,误矣。今之益智子形如枣核,而皮及仁,皆似草豆蔻云。

【气味】辛,温,无毒。【主治】遗精虚漏,小便余沥,益气安神,补不足,安三焦,调诸气。夜多小便者,取二十四枚碎,入盐同煎服,有奇验(志)。治客寒犯胃,和中益气,及人多唾(李杲)。益脾胃,理元气,补肾虚滑沥(好古)。冷气腹痛,及心气不足,梦泄赤浊,热伤心系,吐血血崩诸证(时珍)。【发明】刘完素曰∶益智辛热,能开发郁结,使气宣通。王好古曰∶益智本脾药,主君相二火。在集香丸,则入肺;在四君子汤则入脾,在大凤髓丹则入肾,三藏互有子母相关之义。当于补药中兼用之,勿多服。时珍曰∶益智大辛,行阳退阴之药也,三焦、命门气弱者宜之。按杨士瀛《直指方》云∶ 心者脾之母,进食不止于和脾,火能生土,当使心药入脾胃药中,庶几相得。故古人进食药中,多用益智,土中益火也。又按洪迈《夷坚志》云∶秀川进士陆迎,忽得吐血不止,气蹶惊颤,狂躁直视,至深夜欲投户而出。如是两夕,遍用方药弗瘳。夜梦观音授一方,命但服一料,永除病根。梦觉记之,如方治药,其病果愈。其方∶用益智子仁一两,生朱砂二钱,青橘皮五钱,麝香一钱。碾为细末。每服一钱,空心灯心汤下。【附方】新八。小便频数,脬气不足也。雷州益智子(盐炒,去盐)、天台乌药等分,为末,酒煮山药粉为糊,丸如梧子大。每服七十丸,空心盐汤下。名缩泉丸。(《朱氏集验方》)心虚尿滑,及赤白二浊。益智子仁、白茯苓、白术等分,为末。每服三钱,白汤调下。白浊腹满,不拘男妇。用益智仁(盐水浸炒)、浓朴(姜汁炒)等分,姜三片,枣一枚,水煎服。(《永类钤方》)小便赤浊∶益智子仁、茯神各二两,远志、甘草(水煮)各半斤,为末,酒糊丸梧子大,空心姜汤下五十丸。腹胀忽泻日夜不止,诸药不效,此气脱也。用益智子仁二两,浓煎饮之,立愈。(危氏《得效方》)妇人崩中∶益智子炒碾细。米饮入盐,服一钱。(《产宝》)香口辟臭∶益智子仁一两,甘草二钱。碾粉舐之。(《经验良方》)漏胎下血∶益智仁半两,缩砂仁一两。为末。每服三钱,空心白汤下,日二服。(胡氏《济阴方》)

荜茇

(宋《开宝》)【释名】荜拨。时珍曰∶荜拨当作荜茇,出《南方草木状》,番语也。陈藏器《本草》作毕勃,《扶南传》作逼拨,《大明会典》作毕茇。又段成式《酉阳杂俎》云∶摩伽陀国呼为荜拨梨,拂林国呼为阿梨诃陀。【集解】恭曰∶荜茇生波斯国。丛生,茎叶似酱,其子紧细,味辛烈于酱。胡人将来,入食味用也。藏器曰∶其根名毕勃没,似柴胡而黑硬。颂曰∶今岭南有之,多生竹林内。正月发苗作丛,高三四尺,其茎如箸。叶青圆如蕺菜,阔二、三寸如桑,面光而浓。三月开花白色在表。七月结子如小指大,长二寸以来,青黑色,类椹子而长。九月取采,灰杀曝干。南人爱其辛香,或取叶生茹之。复有舶上来者,更辛香。时珍曰∶段成式言∶青州防风子可乱荜茇,盖亦不然。荜茇气味正如胡椒,其形长一二寸,防风子圆如胡荽子,大不相侔也。【修治】曰∶凡使,去挺用头,以醋浸一宿,焙干,以刀刮去皮粟子令净乃用,免伤人肺,令人上气。【气味】辛,大温,无毒。时珍曰∶气热味辛,阳也,浮也。入手足阳明经。然辛热耗散,能动脾肺之火。多用令人目昏,食料尤不宜之。【主治】温中下气,补腰脚,杀腥气,消食,除胃冷,阴疝癖(藏器)。霍乱冷气,心痛血气(大明)。水泻虚痢,呕逆醋心,产后泄痢,与阿魏和合良。得诃子、人参、桂心、干姜,治脏腑虚冷肠鸣泄痢,神效(李)。治头痛鼻渊牙痛【发明】宗曰∶荜茇走肠胃,冷气呕吐、心腹满痛者宜之。多服走泄真气,令人肠虚下重。颂曰∶按《唐太宗实录》云∶贞观中,上以气痢久未痊,服名医药不应,因诏访求其方。有卫士进黄牛乳煎荜茇方,御用有效。刘禹锡亦记其事云,后累试于虚冷者必效。时珍曰∶牛乳煎详见兽部牛乳下。荜茇为头痛、鼻渊、牙痛要药,取其辛热,能入阳明经散浮热也。【附方】旧二,新八。冷痰恶心∶荜茇一两,为末,食前用米汤服半钱。(《圣惠方》)暴泄身冷自汗,甚则欲呕,小便清,脉微弱,宜已寒丸治之。荜茇、肉桂各二钱半,高良姜、干姜各三钱半。为末,糊丸梧子大。每服三十丸,姜汤下。(《和剂局》)胃冷口酸流清水,心下连脐痛。用荜茇半两,浓朴(姜汁浸炙)一两。为末,入热鲫鱼肉,和丸绿豆大。每米饮下二十丸,立效。(余居士《选奇方》)瘴气成块,在腹不散。用荜茇一两,大黄一两,并生为末,入麝香少许,炼蜜丸梧子大,每冷酒服三十丸。(《永类钤方》)妇人血气作痛,及下血无时,月水不调。用荜茇(盐炒)、蒲黄(炒)等分为末,炼蜜丸梧子大。每空心温酒服三十丸,两服即止。名二神丸。(陈氏方)偏头风痛∶荜茇为末,令患者口含温水,随左右痛,以左右鼻吸一次,有效。(《经验后方》)鼻流清涕∶荜茇末吹之,有效。(《卫生易简方》)风虫牙痛∶荜茇末揩之,煎苍耳汤漱去涎。《本草权度》∶用荜茇末、木鳖子肉。研膏化开,搐鼻。《圣济总录

荜勃没

【气味】辛,温,无毒。【主治】五劳七伤,冷气呕逆,心腹胀满,食不消化,阴汗寒疝核肿,妇人内冷无子,治腰肾冷,除血气(藏器)。

(音矩。《唐本草》)【释名】子(《广志》)、土荜茇(《食疗》)时珍曰∶按∶嵇含云∶子可以调食,故谓之酱,乃荜茇之类也,故孟诜《食疗》谓之土荜茇。其蔓叶名扶留藤,一作扶檑,一作浮留,莫解其义。蒌则留字之讹也。【集解】恭曰∶酱生巴蜀中,《蜀都赋》所谓流味于番禺者。蔓生,叶似王瓜而浓大光泽,味辛香,实似桑椹,而皮黑肉白。西戎亦时将来,细而辛烈。交州、爱州人家多种之,蔓生,其子长大,苗名浮留藤。取叶合槟榔食之,辛而香也。颂曰∶今夔川、岭南皆有之。昔汉武帝使唐蒙晓谕南越。越王食蒙以酱,曰∶西北江,广数里,出番禺城下。武帝感之,遂开、越也。刘渊林注《蜀都赋》云∶酱缘木而生。其子如桑椹,熟时正青,长二、三寸。以蜜及盐藏而食之,辛香。与苏恭所说大同小异。盖渊林所云乃蜀产,苏恭所云乃海南者尔。今惟贵荜茇而不尚酱,故鲜有用者。李曰∶《广州记》云∶出波斯国,实状若桑椹,紫褐色者为上,黑者是老不堪。然近多黑色,少见褐者。黔中亦有,形状滋味一般。时珍曰∶酱,今两广、滇南及川南、渝、泸、威、茂、施诸州皆有之。其苗谓之蒌叶,蔓生依树,根大如箸。彼人食槟榔者,以此叶及蚌灰少许同嚼食之,云辟瘴疠,去胸中恶气。故谚曰∶槟榔浮留,可以忘忧。其花实即子也。按嵇含《草木状》云∶酱即荜茇也。生于番国者大而紫,谓之荜茇。生于番禺者小而青,谓之子。本草以易蒌子,非矣。蒌子一名扶留,其草形全不相同。时珍窃谓子蔓生,荜茇草生,虽同类而非一物,然其花实气味功用则一也。嵇氏以二物为一物,谓子非扶留,盖不知扶留非一种也。刘歆期《交州记》云∶扶留有三种∶一名获扶留,其根香美;一名扶留藤,其味亦辛;一名南扶留,其叶青味辛是矣。【修治】曰∶凡采得后,以刀刮去粗皮,捣细。每五两,用生姜自然汁五两拌之,蒸一日,曝干用。

根、叶、子

【气味】辛,温,无毒。时珍曰∶气热味辛,阳也,浮也。【主治】下气温中,破痰积(《唐本》)。咳逆上气,心腹虫痛,胃弱虚泻,霍乱吐逆,解酒食味(李)。散结气,心腹冷痛,消谷(孟诜)。解瘴疠,去胸中恶邪气,温脾燥热(时珍)。【附方】新一。牙疼∶酱、细辛各半两,大皂荚五铤(去子,每孔入青盐烧存性)。同研末。频掺吐涎。(《御药院方》) (《别录》下品)【释名】时珍曰∶按∶刘熙《释名》云∶酱者,将也。能制食物【集解】时珍曰∶面酱有大麦、小麦、甜酱、麸酱之属,豆酱有大豆、小豆、豌豆及豆油之属。豆油法∶用大豆三斗,水煮糜,以面二十四斤,拌罨成黄。每十斤,入盐八斤,井水四十斤,搅晒成油收取之。大豆酱法∶用豆炒磨成粉,一斗入面三斗和匀,切片罨黄,晒之。每十斤入盐五斤,井水淹过,晒成收之。小豆酱法∶用豆磨净,和面罨黄,次年再磨。每十斤,入盐五斤,以腊水淹过,晒成收之。豌豆酱法∶用豆水浸,蒸软晒干去皮。每一斗入小麦一斗,磨面和切,蒸过黄,晒干。每十斤入盐五斤,水二十斤,晒成收之。麸酱法∶ 用小麦麸蒸熟罨黄,晒干磨碎。每十斤入盐三斤,熟汤二十斤,晒成收之。甜面酱∶用小麦面和剂,切片蒸熟,黄晒簸。每十斤入盐三斤,熟水二十斤,晒成收之。小麦面酱∶用生面水和,布包踏饼罨黄晒松。每十斤入盐五斤,水二十斤,晒成收之。大麦酱用黑豆一斗炒熟,水浸半日,同煮烂,以大麦面二十斤拌匀,筛下面,用煮豆汁和剂,切片蒸熟,罨黄晒捣。每一斗入盐二斤,井水八斤,晒成黑甜而汁清。又有麻滓酱∶用麻枯饼捣蒸,以面和匀罨黄如常,用盐水晒成,色味甘美也。【气味】咸,冷利,无毒。时珍曰∶面酱∶咸。豆酱、甜酱、豆油、大麦酱、麸酱∶皆咸、甘。诜曰∶多食发小儿无辜,生痰动气。妊娠合雀肉食之,令儿面黑。颂曰∶麦酱和鲤鱼食,生口疮。【主治】除热,止烦满,杀百药及热汤火毒(《别录》)。杀一切鱼、肉、菜蔬、蕈毒,并治蛇、虫、蜂、虿等毒(《日华》)。酱汁灌入下部,治大便不通。灌耳中,治飞蛾、虫、蚁入耳。涂犬咬及汤、火伤灼未成疮者,有效【发明】弘景曰∶酱多以豆作,纯麦者少。入药当以豆酱,陈久者弥好也。又有鱼酱、肉酱,皆呼为醯,不入药用。诜曰∶小麦酱杀药力,不如豆酱。又有獐、鹿、兔、雉及鳢鱼酱,皆不可久食也。宗曰∶圣人不得酱不食,意欲五味和,五脏悦而受之,此亦安乐之一端也。时珍曰∶不得酱不食,亦兼取其杀饮食百药之毒也。【附方】旧一,新五。手指掣痛∶酱清和蜜,温热浸之,愈乃止。(《千金》)。疡风驳∶酱清和石硫黄细末,日日揩之。(《外台秘要》)。妊娠下血∶豆酱二升,去汁取豆,炒研。酒服方寸匕,日三。(《妊娠尿血∶豆酱一大盏(熬干),生地黄二两,为末。每服一钱,米浸淫疮癣∶酱瓣和人尿,涂之。(《千金翼》)。解轻粉毒,服轻粉口破者∶以三年陈酱化水,频漱之。(《濒湖集》)

肉豆蔻

(宋《开宝》)【释名】肉果(《纲目》)、迦拘勒。宗曰∶肉豆蔻对草豆蔻为名,去壳只用肉。肉油色者佳,枯白瘦虚者劣。时珍曰∶花实皆似豆蔻而无核,故名。【集解】藏器曰∶肉豆蔻生胡国,胡名迦拘勒。大舶来即有,中国无之。其形圆小,皮紫紧薄,中肉辛辣。曰∶生昆仑,及大秦国。颂曰∶今岭南人家亦种之。春生苗,夏抽茎开花,结实似豆蔻,六月、七月采。时珍曰∶肉豆蔻花及实状虽似草豆蔻,而皮肉之颗则不同。颗外有皱纹,而内有斑缬纹,如槟榔纹。最易生蛀,惟烘干蜜封,则稍可留。

【修治】曰∶凡使,须以糯米粉熟汤搜裹豆蔻,于灰火中煨熟,去粉用。勿令犯铁。【气味】辛,温,无毒。权曰∶苦、辛。好古曰∶入手足阳明经。【主治】温中,消食止泄,治积冷心腹胀痛,霍乱中恶,鬼气冷疰,呕沫冷气,小儿乳霍(《开宝》)。调中下气,开胃,解酒毒,消皮外络下气(大明)。治宿食痰饮,止小儿吐逆,不下乳,腹痛(甄权)。主心腹虫痛,脾胃虚冷,气并冷热,虚泄赤白痢,研末粥饮服之(李)。暖脾胃,固大肠【发明】大明曰∶肉豆蔻调中下气,消皮外络下气,味珍,力更殊。宗曰∶亦善下气,多服则泄气,得中则和平其气。震亨曰∶属金与土,为丸温中补脾。《日华子》称其下气,以脾得补而善运化,气自下也。非若陈皮、香附之快泄。寇氏不详其实,遂以为不可服也。机曰∶痢疾用此涩肠,为伤乳泄泻之要药。时珍曰∶土爱暖而喜芳香,故肉豆蔻之辛温,理脾胃而治吐利。【附方】旧一,新七。暖胃除痰,进食消食。肉豆蔻二个,半夏(姜汁炒)五钱,木香二钱半,为末,蒸饼丸芥子大,每食后津液下五丸、十丸。(《普济》)霍乱吐利∶肉豆蔻为末,姜汤服一钱。(《普济方》)久泻不止∶肉豆蔻(煨)一两,木香二钱半,为末,枣肉和丸,米饮服四五十丸。又方∶ 肉豆蔻(煨)一两,熟附子七钱。为末糊丸。米饮服四五十丸。又方∶肉豆蔻(煨)、粟壳(炙)等分为末,醋糊丸,米饮服四、五十丸。(并《百一选方》)老人虚泻∶肉豆蔻三钱(面裹煨熟,去面研),乳香一两,为末,陈米粉糊丸梧子大。每服五七十丸,米饮下。此乃常州侯教授所传方。(《瑞竹堂方》)小儿泄泻∶肉豆蔻五钱,乳香二钱半,生姜五片。同炒黑色,去姜,研为膏收,旋丸绿豆大。每量大小,米饮下。(《全幼心鉴》)脾泄气痢∶豆蔻一颗(米醋调面裹,煨令焦黄,和面研末),更以子(炒研末)一两,相和。又以陈廪米炒焦,为末和匀。每以二钱煎作饮,调前二味三钱,旦暮各一服,便瘥。(《续传信方》)冷痢腹痛,不能食者。肉豆蔻一两(去皮)。醋和面裹煨,捣末。每服一钱,粥饮调下。(《圣惠方》)

补骨脂

(宋《开宝》)【释名】破故纸(《开宝》)、婆固脂(《药性时珍曰∶补骨脂言其功也。胡人呼为婆固脂,而俗讹为破故纸也。胡韭子,因其子之状相似,非胡地之韭子也。【集解】志曰∶补骨脂生岭南诸州及波斯国。颂曰∶今岭外山间多有之,四川合州亦有,皆不及番舶者佳。茎高三四尺,叶小似薄荷,花微紫色,实如麻子,圆扁而黑,九月采。大明曰∶徐表《南州记》云,是胡韭子也。南番者,色赤;广南者色绿,入药微炒用。

【修治】曰∶此性燥毒,须用酒浸一宿,漉出,以东流水浸三日夜,蒸之,从巳至申,晒干用。一法∶以盐同炒过,曝干用。【气味】辛,大温,无毒。权曰∶苦,辛。曰∶恶甘草。时珍曰∶忌芸苔及诸血,得胡桃、胡麻良。【主治】五劳七伤,风虚冷,骨髓伤败,肾冷精流,及妇人血气堕胎(《开宝》)。男子腰疼,膝冷囊湿,逐诸冷痹顽,止小便,利腹中冷(甄权)。兴阳事,明耳目(大明)。治肾泄,通命门,暖丹田,敛精神(时珍)。【发明】颂曰∶破故纸今人多以胡桃合服,此法出于唐郑相国。自叙云∶予为南海节度,年七十有五。越地卑湿,伤于内外,众疾俱作,阳气衰绝,服乳石补药,百端不应。元和七年,有诃陵国舶主李摩诃,知予病状,遂传此方并药。予初疑而未服,摩诃稽首固请,遂服之。经七八日而觉应验。自尔常服,其功神效。十年二月,罢郡归京,录方传之。用破故纸十两(净择去皮,洗过曝,捣筛令细),胡桃瓤二十两(汤浸去皮,细研如泥)。即入前末,更以好蜜和,令如饴糖,瓷器盛之。旦日以暖酒二合,调药一匙服之,便以饭压。如不饮酒人,以暖熟水调之。弥久则延年益气,悦心明目,补添筋骨。但禁芸苔、羊血,余无所忌。此物本自外番随海舶而来,非中华所有。番人呼为补骨脂,语讹为破故纸也。王绍颜《续传信方》,载其事颇详,故录之。时珍曰∶此方亦可作丸,温酒服之。按白飞霞《方外奇方》云∶破故纸属火,收敛神明,能使心包之火与命门之火相通。故元阳坚固,骨髓充实,涩以治脱也。胡桃属木,润燥养血。血属阴,恶燥,故油以润之。佐破故纸,有木火相生之妙。故语云∶破故纸无胡桃,犹水母之无虾也。又破故纸恶甘草,而《瑞竹堂方》青娥丸内加之,何也?岂甘草能调和百药,恶而不恶耶?又许叔微学士《本事方》云∶孙真人言补肾不若补脾,予曰补脾不若补肾。肾气虚弱,则阳气衰劣,不能熏蒸脾胃。脾胃气寒,令人胸膈痞塞,不进饮食,迟于运化,或腹胁虚胀,或呕吐痰涎,或肠鸣泄泻。譬如鼎釜中之物,无火力,虽终日不熟,何能消化?《济生》二神丸,治脾胃虚寒泄泻,用破故纸补肾,肉豆蔻补脾。二药虽兼补,但无斡旋。往往常加木香以顺其气,使之斡旋,空虚仓廪。仓廪空虚,则受物矣。屡用见效,不可不知。【附方】旧二,新一十四。补骨脂丸∶治下元虚败,脚手沉重,夜多盗汗,纵欲所致。此药壮筋骨,益元气。补骨脂四两(炒香),菟丝子四两(酒蒸),胡桃肉一两(去皮),乳香、没药、沉香各研二钱半,炼蜜丸如梧子大。每服二三十丸,空心盐汤、温酒任下。自夏至起冬至止,日一服。此乃唐宣宗时,张寿太尉知广州,得方于南番人。有诗云∶三年时节向边隅,人信方知药力殊。夺得春光来在手,青娥休笑白髭须。(《和剂方》)男女虚劳∶男子女人五劳七伤,下元久冷,一切风病,四肢疼痛,驻颜壮气,乌髭须。补骨脂一斤,酒浸一宿,晒干,却用乌油麻一升和炒,令麻子声绝,簸去,只取补骨脂为末,醋煮面糊丸如梧子大。每服二三十丸,空心温酒、盐汤任下。(《经验后方》)肾虚腰痛∶《经验后方》∶用破故纸一两,炒为末,温酒服三钱,神妙。或加木香一钱。《和剂局方》青娥丸∶治肾气虚弱,风冷乘之,或血气相搏,腰痛如折,俯仰不利,或因劳役伤肾,或卑湿伤腰,或损坠堕伤,或风寒客搏,或气滞不散,皆令腰痛,或腰间如物重坠。用破故纸(酒浸炒)一斤,杜仲(去皮姜汁浸炒)一斤,胡桃肉(去皮)二十个,为末,以蒜捣膏一两,和丸梧子大,每空心温酒服二十丸。妇人淡醋汤下。常服壮筋骨,活血脉,乌髭须,益颜色。妊娠腰痛∶通气散∶用破故纸二两,炒香为末。先嚼胡桃肉半个,空心温酒调下二钱。此药神妙。(《妇人良方》)定心补肾∶养血返精丸∶破故纸(炒)二两,白茯苓一两(为末),没药五钱,以无灰酒浸高一指,煮化和末,丸梧子大。每服三十丸,白汤下。昔有人服此,至老不衰。盖故纸补肾,茯苓补心,没药养血,三者既壮,自然身安。(《朱氏集验方》)∶ 精气不固∶破故纸、青盐等分同炒为末。每服二钱,米饮下。(《三因方》)小便无度,肾气虚寒。破故纸十两(酒蒸),茴香十两(盐炒),为末,酒糊丸梧子大。每服百丸,盐酒下。或以末糁猪肾煨食之。(《普济方》)小儿遗尿,膀胱冷也。夜属阴,故小便不禁。破故纸炒为末,每夜热汤服五分。(《婴童百问》)玉jing不痿,精滑无歇,时时如针刺,捏之则脆,此名肾漏。用破故纸、韭子各一两,为末。每用三钱,水二盏,煎六分服,日三次,愈则止。(夏子益《奇方》)脾肾虚泻∶二神丸∶用破故纸(炒)半斤,肉豆蔻(生用)四两,为末,肥枣肉研膏,和丸梧子大,每空心米饮服五、七十丸。《本事方》∶加木香二两,名三神丸。水泻久痢∶破故纸(炒)一两,粟壳(炙)四两,为末,炼蜜丸弹子大。每服一丸,姜、枣同水煎服。(《百一选方》)牙痛日久肾虚也。补骨脂二两,青盐半两,炒研擦之。(《御药院方》)风虫牙痛,上连头脑。补骨脂(炒)半两,乳香二钱半。为末擦之。或为丸塞孔内。自用有效。(《传信适用方》)打坠腰痛,瘀血凝滞。破故纸(炒)、茴香(炒)、辣桂等分,为末,每热酒服二钱。故纸主腰痛行血。(《直指方》)

姜黄

(《唐本草》)【释名】【集解】恭曰∶姜黄根叶都似郁金。其花春生于根,与苗并出,入夏花烂无子。根有黄、青、白三色。其作之方法,与郁金同。西戎人谓之生异耳。藏器曰∶姜黄真者,是经种三年以上老姜,能生花。花在根际,一如荷。根节坚硬,气味辛辣。种姜处有之,终是难得。西番亦有来者。与郁金、药相似。如苏恭所说,即是药而非姜黄。又言姜黄是,郁金是胡。如此则三物无别,递相连名,总称为,则功状当不殊。而今郁金味苦寒,色赤,主马热病;姜黄味辛温,色黄;味苦色青。三物不同,所用各别。大明曰∶海南生者,即蓬莪术;江南生者,即为姜黄。颂曰∶姜黄今江、广、蜀川多有之。叶青绿,长一、二尺许,阔三、四寸,有斜纹如红蕉叶而小。花红白色,至中秋渐凋。春末方生,其花先生,次方生叶,不结实。根盘屈黄色,类生姜而圆,有节。八月采根,片切曝干。蜀人以治气胀,及产后败血攻心,甚验。蛮人生啖,云可以祛邪辟恶。按郁金、姜黄、术药三物相近,苏恭不能分别,乃如一物。陈藏器以色味色味分别三物,又言姜黄是三年老姜所生。近年汴都多种姜,往往有姜黄生卖乃是老姜。市人买啖,云治气为最。大方亦时用之。又有廉姜,亦是其类,而自是一物。时珍曰∶近时以扁如干姜形者,为片子姜黄;圆如蝉腹形者,为蝉肚郁金,并可浸水染色。术形虽似郁金,而色不黄也。

【气味】辛、苦,大寒,无毒。藏器曰∶辛少苦多,性热不冷。云大寒,误矣。【主治】心腹结积疰忤,下气破血,除风热,消痈肿,功力烈于郁金(《唐本》)。治症瘕血块,通月经,治扑损瘀血,止暴风痛冷气,下食(大明)。祛邪辟恶,治气胀,产后败血攻心(苏颂)。治风痹臂痛(时【发明】时珍曰∶姜黄、郁金、术药三物,形状功用皆相近。但郁金入心治血;而姜黄兼入脾,兼治气;术药则入肝,兼治气中之血,为不同尔。古方五痹汤用片子姜黄,治风寒湿气手臂痛。戴原礼《要诀》云∶片子姜黄能入手臂治痛,其兼理血中之气可知。【附方】旧二,新二。心痛难忍姜黄一两,桂三两。为末。醋汤服一钱。(《经验后方》)胎寒腹痛,啼哭吐乳,大便泻青,状若惊搐,出冷汗。姜黄一钱,没药、木香、乳香二钱。为末,蜜丸芡子大。每服一丸,钩藤煎汤化下。(《和剂方》)产后血痛有块。用姜黄、桂心等分,为末,酒服方寸匕。血下尽即愈。(昝殷《产宝》)

郁金

(《唐本草》)【释名】马术。震亨曰∶郁金无香而性轻扬,能致达酒气于高远。古人用治郁遏不能升者,恐命名因此也。时珍曰∶酒和郁鬯,昔人言是大秦国所产郁金花香,惟郑樵《通志》言即是此郁金。其大秦三代时未通中国,安得有此草?罗愿《尔雅翼》亦云是此根,和酒令黄如金,故谓之黄流。其说并通。此根形状皆似莪术【集解】恭曰∶郁金生蜀地及西戎。苗似姜黄,花白质红,末秋出茎心而无实。其根黄赤,取四畔子根去皮火干,马药用之,破血而补,胡人谓之马术。岭南者有实似小豆蔻,不堪啖。颂曰∶今广南、江西州郡亦有之,然不及蜀中者佳。四月初生苗似姜黄,如苏恭所说。宗曰∶郁金不香。今人将染妇人衣最鲜明,而不耐日炙,微有郁金之气。时珍曰∶郁金有二∶郁金香是用花,见本条;此是用根者。其苗如姜,其根大小如指头,长者寸许,体圆有横纹如蝉腹状,外黄内赤。人以浸水染色,亦微有香气。

【气味】辛、苦,寒,无毒。元素曰∶气味俱浓,纯阴。独孤滔曰∶灰可结砂子。【主治】血积下气,生肌止血,破恶血,血淋尿血,金疮(《唐本》)。单用,治女人宿血气心痛,冷气结聚,温醋摩服之。亦治马胀(甄权)。凉心(元素)。治阳毒入胃,下血频痛(李杲)。治血气心腹痛,产后败血冲心欲死,失心颠狂蛊毒(时珍)。【发明】震亨曰∶郁金,属火、属土与水,其性轻扬上行,治吐血衄血,唾血血腥,及经脉逆行,并宜郁金末加韭汁、姜汁、童尿同服,其血自清。痰中带血者,加竹沥。又鼻血上行者,郁金、韭汁加四物汤服之。时珍曰∶郁金入心及包络,治血病。《经验方》治失心颠狂,用真郁金七两,明矾三两,为末,薄糊丸梧子大,每服五十丸,白汤下。有妇人颠狂十年,至人授此。初服心胸间有物脱去,神气洒然,再服而苏。此惊忧痰血络聚心窍所致。郁金入心去恶血,明矾化顽痰故也。庞安常《伤寒论》云∶斑豆始有白泡,忽搐入腹,渐作紫黑色,无脓,日夜叫乱者。郁金一枚,甘草二钱半,水半碗煮干,去甘草,切片焙研为末,入真脑子(炒)半钱。每用一钱,以生猪血五七滴,新汲水调下。不过二服,甚者毒瓦斯从手足心出,如痈状乃瘥。此乃五死一生之候也。又《范石湖文集》云∶岭南有挑生之害。于饮食中行厌胜法,鱼肉能反生于人腹中,而人以死,则阴役其家。初得觉胸腹痛,次日刺人,十日则生在腹中也。凡胸膈痛,即用升麻或胆矾吐之。若膈下痛,急以米汤调郁金末二钱服,即泻出恶物。或合升麻、郁金服之,不吐则下。李巽岩侍郎为雷州推官,鞫狱得此方,活人甚多也。【附方】旧三,新十。失心颠狂∶方见发明下。痘毒入心∶方见发明下。厥心气痛不可忍。郁金、附子、干姜等分,为末,醋糊丸梧子大,朱砂为衣。每服三十丸,男酒女醋下。(《奇效方》)产后心痛,血气上冲欲死。郁金(烧存性,为末)二钱,米醋一呷,调灌即苏。(《袖珍方》)自汗不止∶郁金末,卧时调涂于乳上。(《集简方》)衄血吐血∶川郁金为末,井水服二钱。甚者再服。(黎居士《易简方》)阳毒下血,热气入胃,痛不可忍。郁金五大个,牛黄一皂荚子。为散。每服用醋浆水一盏,同煎三沸,温服。(孙用和《秘宝方》)尿血不定∶郁金末一两,葱白一握,水一盏,煎至三合,温服,日三服。(《经验方》)风痰壅滞∶郁金一分,藜芦十分,为末。每服一字,温浆水调下。仍以浆水一盏漱口,以食压之。(《经验后方》)挑生蛊毒∶方见发明下。中砒霜毒∶郁金末二钱。入蜜少许,冷水调服。(《事林广记》)痔疮肿痛∶郁金末,水调涂之,即消。(《医方摘要》)耳内作痛∶郁金末一钱,水调,倾入耳内,急倾出之。(《圣济总录》)

蓬莪术

(音述。宋《开宝》)【释名】药。【集解】志曰∶蓬莪术生西戎及广南诸州。叶似荷,子似干椹,术在根下并生,一好一恶,恶者有毒。西戎人取之,先放羊食,羊不食者弃之。藏器曰∶一名蓬莪,黑色;二名,黄色;三名波杀,味甘,大明曰∶即南中姜黄根也。海南生者名蓬莪术。颂曰∶今江浙或有之,三月生苗,在田野中。其茎如钱大,高二、三尺。叶青白色,长一、二尺,大五寸以来,颇类荷。五月有花作穗,黄色,头微紫。根如生姜,而术在根下,似鸡鸭

【修治】曰∶凡使,于砂盆中以醋磨令尽,然后于火畔颂曰∶此物极坚硬,难捣治,用时热灰火中煨令透,乘热捣之,即碎如粉。时珍曰∶今人多以醋炒或煮熟入药,取其引入血分也。【气味】苦、辛,温,无毒。大明曰∶得酒、醋良。【主治】心腹痛,中恶疰忤鬼气,霍乱冷气,吐酸水,解毒,食饮不消,酒研服之。又疗妇人血气结积,丈夫奔豚(《开宝》)。破癖冷气,以酒醋磨服(甄权)。治一切气,开胃消食,通月经,消瘀血,止扑损痛下血,及内损恶血(大明)。通肝经聚血(好古)。【发明】颂曰∶蓬莪术,古方不见用者。今医家治积聚诸气,为最要之药。与荆三棱同用之良,妇人药中亦多使。好古曰∶蓬莪色黑,破气中之血,入气药发诸香。虽为泄剂,亦能益气,故孙尚药用治气短不能接续,及大小七香丸、集香丸、诸汤散多用此也。又为肝经血分药。时珍曰∶郁金入心,专治血分之病;姜黄入脾,兼治血中之气;术入肝,治气中之血,稍为不同。按王执中《资生经》云∶执中久患心脾疼,服醒脾药反胀。用耆域所载蓬莪术面裹炮熟研末,以水与酒醋煎服,立愈。盖此药能破气中之血也。【附方】旧二,新六。一切冷气,抢心切痛,发即欲死。久患心腹痛时发者,此可绝根。蓬莪术二两(醋煮),木香一两(煨)。为末。每服半钱,淡醋汤下。(《卫生家宝方》)小肠脏气,非时痛不可忍。蓬莪术研末,空心葱酒服一钱。(杨子建《护命方》)妇人血气,游走作痛,及腰痛。蓬莪术、干漆二两,为末,酒服二钱。腰痛,核桃酒下。(《普济方》)小儿盘肠内钓痛。以莪术半两,用阿魏一钱,化水浸一日夜,焙研。每服一字,紫苏汤下。(《保小儿气痛∶蓬莪术炮熟为末。热酒服一大钱。(《十全博救方》)上气喘急∶蓬莪术五钱,酒一盏半,煎八分服。(《保生方》)气短不接∶正元散∶治气不接续,兼治滑泄,及小便数。王丞相服之有验。用蓬莪术一两,金铃子(去核)一两,为末,入蓬砂一钱,炼过研细。每服二钱,温酒或盐汤空心服。(孙用和《秘宝方》)去滓,入牛黄两粟大,服之,甚效也。(《保幼大全》)浑身燎泡∶方见荆三棱。

荆三棱

(宋《开宝》)【校正】并入《开宝》草三棱。【释名】京三棱(《开宝》)、草三棱(《开宝》)、鸡爪三棱(《开宝》)、黑三棱(《图经》)、石三棱。颂曰∶三棱,叶有三棱也。生荆楚地,故名荆三棱以着其地。《开宝本草》作京者误矣。又出草三棱条,云即鸡爪三棱,生蜀地。二月、八月采之。其实一类,随形命名尔,故并见之。【集解】藏器曰∶三棱总有三、四种。京三棱,黄色体重,状若鲫鱼而小。又有黑三棱,状如乌梅而稍大,体轻有须,相连蔓延,作漆色,蜀人以织为器,一名者,是也。疗体并同。颂曰∶京三棱旧不着所出地土,今荆襄、江淮、济南、河陕间皆有之。多生浅水旁及陂泽中。春生苗,高三四尺,叶似莎草,极长,又似茭蒲叶而有三棱。五六月抽茎,高四五尺,大如人指,有三棱如削成。茎端开花,大体皆如莎草而大,黄紫色。苗下即魁,初生成块如附子大,或有扁者。其旁有根横贯,一根则连数魁,魁上亦出苗。其魁皆扁长,如小鲫鱼,体重者,三棱也。其根末将尽一魁,未发苗,小圆如乌梅者,黑三棱也。又根之端钩曲如爪者,鸡爪三棱也,皆皮黑肌白而至轻。或云∶不出苗只生细根者,谓之鸡爪三棱。又不生细根者,谓之黑三棱,大小不常,其色黑,去皮即白。三者本一种,但力有刚柔,各适其用。因其形为名,如乌头、乌喙,云母、云华之类,本非两物也。今人乃妄以凫茈、香附子为之。又河中府有石三棱,根黄白色,形如钗股,叶绿如蒲,苗高及尺,叶上亦有三棱,四月开花,白色如蓼花,五月采根,亦消积气。今举世所用三棱,皆淮南红蒲根也,泰州尤多。其体至坚重,刻削鱼形,叶扁茎圆,不复有三棱,不知何缘命名为三棱也?虽太医亦不以为谬。流习既久,用根者不识其苗,采药者莫究其用,因缘差失,不复辨别。今三棱皆独旁引二根,无直下根,其形大体多如鲫鱼。时珍曰∶三棱多生荒废陂池湿地。春时丛生,夏秋抽高茎,茎端复生数叶,开花六七枝,花皆细碎成穗,黄紫色,中有细子。其叶茎花实俱有三棱,并与香附苗叶花实一样,但长大尔。其茎光滑三棱,如棕之叶茎。茎中有白穣,剖之织物,柔韧如藤。吕忱《字林》云∶ 草生水中,根可缘器。即此草茎,非根也。《抱朴子》言根花,亦是此草。其根多黄黑须,削去须皮,乃如鲫状,非本根似鲫也。

【修治】元素曰∶入用须炮熟。时珍曰∶消积须用醋浸一日,炒或煮熟焙干,入药乃良。【气味】苦,平,无毒。志曰∶甘,平,温。大明曰∶甘、涩,凉。元素曰∶苦、甘,无毒,阴中之阳。能泻真气。真气虚者勿用。【主治】老癖症瘕,积聚结块,产后恶血血结,通月水,堕胎,止痛利气(《开宝》)。治气胀,破积气,消扑损瘀血,妇人血脉不调,心腹痛,产后腹痛血运(大明)。心膈痛,饮食不消(元素)。通肝经积血,治疮肿坚硬(【发明】好古曰∶三棱色白属金,破血中之气,肝经血分药也。三棱、莪术治积块疮硬者,乃坚者削之也。志曰∶俗传昔人患症癖死,遗言令开腹取之。得病块,干硬如石,纹理有五色。以为异物,削成刀柄。后因以刀刈三棱,柄消成水,乃知此药可疗症时珍曰∶三棱能破气散结,故能治诸病。其功可近于香附而力峻,故难久服。按戴原礼《证治要诀》云∶有人病症癖腹胀,用三棱、莪术,以酒煨煎服之,下一黑物如鱼而愈也。【附方】旧三,新五。症瘕鼓胀∶三棱煎∶用三棱根(切)一石。水五石,煮三石,去滓更煎,取三斗汁入锅中,重汤煎如稠糖,密器收之。每旦酒服一匕,日二服。(《千金翼方》)癖气块∶草三棱、荆三棱、石三棱、青橘皮、陈橘皮、木香各半两,肉豆蔻、槟榔各一两,砂二钱,为末,糊丸梧子大,每姜汤服三十丸。(《奇效方》)癖不瘥,胁下硬如石。京三棱一两(炮),川大黄一两,为末,醋熬成膏。每日空心生姜橘皮汤下一匙,以利下为度。(《圣惠方》)小儿气癖∶三棱煮汁作羹粥,与奶母食,日亦以枣许与儿食。小儿新生百日及十岁以下,无问痫热癖等皆理之。秘妙不可具言,大效。(《子母秘录》)痞气胸满∶口干,肌瘦食减,或时壮热。石三棱、京三棱、鸡爪三棱(并炮),蓬莪术三枚,槟榔一枚,青橘皮五十片(醋浸去白),陈仓米一合(醋浸淘过),巴豆五十个(去皮,同青皮、仓米炒干,去豆)。为末,糊丸绿豆大。每米饮下三丸,日一服。(《圣济总录》)反胃恶心,药食不下。京三棱(炮)一两半,丁香三分,为末。每服一钱,沸汤点服。(《圣济总录》)乳汁不下∶京三棱三个,水二碗,煎汁一碗,洗奶取汁出为度,极妙。(《外台秘要》)浑身燎泡,如棠梨状,每个出水,有石一片,如指甲大,其泡复生,抽尽肌肤肉,即不可治。用荆三棱、蓬莪术各五两,为末,分三服,酒调连进愈。(危氏《得

莎草、香附子

(《别录》中品)【释名】雀头香(《唐本》)、草附子(《图经》)、水香棱(《图经》)、水巴戟(《图经》)、水莎(《图经》)、侯莎(《尔雅》)、莎结(《图经》)、夫须(《别录》)、续根草(《图经》)、地时珍曰∶《别录》止云莎草,不言用苗用根。后世皆用其根,名香附子,而不知莎草之名也。其草可为笠及雨衣,疏而不沾,故字从草从沙。亦作蓑字,因其为衣垂,如孝子衰衣之状,故又从苔乃笠名,贱夫所须也。其根相附连续而生,可以合香,故谓之香附子。上古谓之雀头香。按《江表传》云∶魏文帝遣使于吴求雀头香,即此。其叶似三棱及巴戟,而生下湿地,故有水三棱、水巴戟之名。俗人呼为雷公头。《金光明经》谓之月萃哆。《记事珠》谓之抱灵居士。【集解】《别录》曰∶莎草生田野,二月、八月采。弘景曰∶方药不复用,古人为诗多用之,而无识者。乃有鼠蓑,疗体异此。恭曰∶此草根名香附子,一名雀头香,所在有之,茎叶都似三棱,合和香用之。颂曰∶今处处有之。苗叶如薤而瘦,根如箸头大。谨按∶唐玄宗《天宝单方图》,载水香棱功状与此相类。云水香棱原生博平郡池泽中,苗名香棱,根名莎结,亦名草附子。河南及淮南下湿地即有,名水莎。陇西谓之地根。蜀郡名续根草,亦名水巴戟。今涪都最饶,名三棱草。用茎作鞋履,所在皆有。采苗及花与根疗病。宗曰∶香附子今人多用。虽生于莎草根,然根上或有或无。有薄皲皮,紫黑色,非多毛也。刮去皮则色白。若便以根为之,则误矣。时珍曰∶莎叶如老韭叶而硬,光泽有剑脊棱。五、六月中抽一茎,三棱中空,茎端复出数叶。开青花成穗如黍,中有细子。其根有须,须下结子一、二枚,转相延生,子上有细黑毛,大者如羊枣而两头尖。采得燎去毛,曝干货之。此乃近时日用要药,而陶氏不识,诸注亦略,乃知古今药物兴废不同。如此则本草诸药,亦不可以今之不识,便废弃不收,安知异时不为要药如香附者乎?

【修治】曰∶凡采得阴干,于石臼中捣之,切忌铁器。时珍曰∶凡采得连苗曝干,以火燎去苗及毛。用时以水洗净,石上磨去皮,用童子小便浸透,洗晒捣用。或生或炒,或以酒醋盐水浸,诸法各从本方,详见于下。又稻草煮之,味不苦。【气味】甘,微寒,无毒。宗曰∶苦。颂曰∶《天宝单方》云∶辛,微寒,无毒,性涩。元素曰∶甘、苦,微寒,气浓于味,阳中之阴,血中之气药也。时珍曰∶辛、微苦、甘,平。足厥阴、手少阳药也。能兼行十二经,入脉气分。得童子小便、醋、芎、苍术良。【主治】除胸中热,充皮毛,久服利人,益气,长须眉(《别录》)。治心中客热,膀胱间连胁下气妨。常日忧愁不乐,兼心忪者(苏颂)。治一切气,霍乱吐泻腹痛,肾气膀胱冷气(李杲)。散时气寒疫,利三焦,解六郁,消饮食积聚,痰饮痞满,肿腹胀,香港脚,止心腹肢体头目齿耳诸痛,痈疽疮疡,吐血下血尿血,妇人崩漏带下,月候不调,胎前产后百病(时珍)。

苗及花

【主治】丈夫心肺中虚风及客热,膀胱间连胁下时有气妨,皮肤瘙痒瘾疹,饮食不多,日渐瘦损,常有忧愁心忪少气等证。并收苗花二十余斤锉细,以水二石五斗,煮一石五斗,斛中浸浴,令汗出五、六度,其瘙痒即止。四时常用,瘾疹风永除(《天宝单方图》)。煎饮散气郁,利胸膈,降痰热(时珍)。【发明】好古曰∶香附治膀胱两胁气妨,心忪少气,是能益气,乃血中之气药也。本草不言治崩漏,而方中用治崩漏,是能益气而止血也。又能逐去瘀血,是推陈也。正如巴豆治大便不通而又止泄泻同意。又云∶香附阳中之阴,血中之气药,凡气郁血气必用之。炒黑能止血治崩漏,此妇人之仙药也。多服亦能走气。震亨曰∶香附须用童子小便浸过,能总解诸郁,凡血气必用之药,引至气分而生血,此正阴生阳长之义。本草不言补,而方家言于老人有益,意有存焉。盖于行中有补理。天之所以为天者,健而有常也。健运不息,所以生生无穷,即此理尔。今即香中亦用之。时珍曰∶香附之气平而不寒,香而能窜。其味多辛能散,微苦能降,微甘能和。乃足厥阴肝、手少阳三焦气分主药,而兼通十二经气分。生则上行胸膈,外达皮肤;熟则下走肝肾,外彻腰足。炒黑则止血,得童溲浸炒则入血分而补虚,盐水浸炒则入血分而润燥,青盐炒则补肾气,酒浸炒则行经络,醋浸炒则消积聚,姜汁炒则化痰饮。得参、术,则补气;得归、,则补血;得木香,则疏滞和中;得檀香则理气醒脾,得沉香则升降诸气,得芎、苍术则总解诸郁,得栀子、黄连则能降火热,得茯神则交济心肾,得茴香、破故纸则引气归元,得浓朴、半夏则决壅消胀,得紫苏、葱白则解散邪气,得三棱、莪术则消磨积块,得艾叶则治血气暖子宫,乃气病之总司,女科之主帅也。飞霞子韩云∶香附能推陈致新,故诸书皆云益气。而俗有耗气之说,宜于女人不宜于男子者,非矣。盖妇人以血用事,气行则无疾。老人精枯血闭,惟气是资。小儿气日充,则形乃日固。大凡病则气滞而馁,故香附于气分为君药,世所罕知。臣以参、,佐以甘草,治虚怯甚速也。游方外时,悬壶轻赉,治百病黄鹤丹,治妇人青囊丸,随宜用引,辄有小效。人索不已,用者当思法外意可也。黄鹤丹乃铢衣翁在黄鹤楼所授之方,故名。其方用香附一斤,黄连半斤,洗晒为末,水糊丸梧子大。假如外感,葱姜汤下;内伤,米饮下;气病,木香汤下;血病,酒下;痰病,姜汤下;火病,白汤下。余可类推。青囊丸乃邵应节真人祷母病,感方士所授者。方用香附(略炒)一斤,乌药(略炮)五两三钱,为末,水醋煮面糊为丸。随证用引,如头痛,茶下;痰气,姜汤下;多用酒下,为妙。【附方】旧一,新四十八。服食法∶颂曰∶唐玄宗《天宝单方图》云∶水香棱根名莎结,亦名草附子,说已见前。其根二大升,捣熬令香,以生绢袋盛,贮于三大斗无灰清酒中浸之。春三月后,浸一日即堪服;冬十月后,即七日,近暖处乃佳。每空腹温饮一盏,日夜三、四次,常令酒气相续,以知为度。若不饮酒,即取根十两,加桂心五两,芜荑三两。和捣为散,以蜜和为丸,捣一千杵,丸交感丹∶凡人中年精耗神衰。盖由心血少,火不下降;肾气惫,水不上升。致心肾隔绝,营卫不和。上则多惊;中则塞痞,饮食不下;下则虚冷遗精。愚医徒知峻补下田,非惟不能生水滋阴,而反见衰悴。但服此方半年,屏去一切暖药,绝嗜欲,然后习秘固溯流之术,其效不可殚述。俞通奉年五十一,遇铁瓮城申先生授此,服之老犹如少,年至八十五乃终也。因普示群生,同登寿域。香附子一斤(新水浸一宿,石上擦去毛,炒黄),茯神(去皮木)四两,为末,炼蜜丸弹子大。每服一丸,侵早细嚼,以降气汤下。降气汤用香附子(如上法)半两,茯神二两,炙甘草一两半,为末,点沸汤服前药。(萨谦斋《瑞竹堂经验方》)一品丸∶治气热上攻,头目昏眩,及治偏正头痛。大香附子去皮,水煮一时,捣晒焙研为末,炼蜜丸弹子大。每服一丸,水一盏,煎八分服。女人,醋汤煎之。(《奇效良方》)升降诸气∶治一切气病,痞胀喘哕,噫酸烦闷,虚痛走注。常服开胃消痰,散壅思食。早行山行,尤宜服之,去邪辟瘴。香附子(炒)四百两,沉香十八两,缩砂仁四十八两,炙甘草一百二十两,为末。每服一钱,入盐少许,白汤点服。(《和剂局方》)一切气疾∶心腹胀满,胸膈噎塞,噫气吞酸,痰逆呕恶,及宿酒不解。香附子一斤,缩砂仁八两,甘草(炙)四两,为末,每白汤入盐点服。为粗末煎服亦可。名快气汤。(《和剂局方》)调中快气,心腹刺痛。小乌沉汤∶香附子(擦去毛,焙)二十两,乌药十两,甘草(炒)一两心脾气痛∶白飞霞《方外奇方》云∶凡人胸膛软处一点痛者,多因气及寒起,或致终身,或子母相传。俗名心气痛,非也,乃胃脘有滞尔。惟此独步散,治之甚妙。香附(米醋浸,略炒为末),高良姜(酒洗七次,略炒为末)。俱各封收。因寒者,姜二钱,附一钱;因气者,附二钱,姜一钱;因气与寒者,各等分,和匀。以热米汤入姜汁一匙,盐一捻,调下立止。不过七八次除根。王《百一方》云∶内翰吴开夫人,心痛欲死,服此即愈。《类编》云∶梁混心脾痛数年不愈,供事秽迹佛,梦传此方,一服而愈,因名神授一匕散。心腹诸病∶艾附丸∶治男女心气痛、腹痛、少腹痛、血气痛,不可忍者。香附子二两,蕲》)停痰宿饮,风气上攻,胸膈不利。香附(皂荚水浸)、半夏各一两,白矾末半两,姜汁面糊丸梧子大。每服三四十丸,姜汤随时下。(《仁存方》)元脏腹冷及开胃。香附子炒为末,每用二钱,姜、盐同煎服。(《普济方》)酒肿虚肿∶香附子去皮,米醋煮干,焙研为末,米醋糊丸服。久之败水从小便出,神效。(《经验良方》)气虚浮肿∶香附子一斤,童子小便浸三日,焙为末,糊丸。每米饮下四、五十丸,日二。(《丹溪心法》)老小癖,往来疼痛。香附、南星等分,为末,姜汁糊丸梧子大,每姜汤下三、三十丸。(《圣惠》)疝胀痛及小肠气。香附末二钱,以海藻一钱煎酒,空心调下,并、食海藻。(《濒湖集腰痛揩牙∶香附子五两,生姜二两,取自然汁浸一宿,炒黄为末,入青盐二钱,擦牙数次血气刺痛∶香附子(炒)一两,荔枝核(烧存性)五钱,为末。每服二钱,米饮调下。(《妇女人诸病∶《瑞竹堂方》∶四制香附丸∶治妇人女子经候不调,兼诸病。大香附子(擦去毛)一斤,分作四分∶四两醇酒浸,四两醇醋浸,四两盐水浸,四两童子小便浸。春三、秋五、夏一、冬七日。淘洗净,晒干捣烂,微焙为末,醋煮面糊丸梧子大,每酒下七十丸。瘦人加泽兰、赤茯苓末二两,气虚加四君子料,血虚加四物料。《法生堂方》∶煮附济阴丸∶治妇人月经不调,久成症积,一切风气。用香附子一斤(分作四分,以童溲、盐水、酒、醋各浸三日),艾叶一斤(浆水浸过,醋糊和作饼,晒干),晚蚕砂半斤(炒),莪术四两(酒浸),当归四两(酒浸)。各焙为末,醋糊丸梧子大。每服七十丸,米饮下,日二。醋附丸∶治妇人室女一切经候不调,血气刺痛,腹胁膨胀,心怔乏力,面色痿黄,头晕恶心,崩漏带下,便血,症瘕积聚,及妇人数堕胎,由气不升降,服此尤妙。香附子米醋浸半日,砂锅煮干,捣焙,石臼为末,醋糊为丸,醋汤下。《澹寮方》艾附丸∶治同上。香附子一斤,熟艾四两(醋煮),当归(酒浸)二两,为末,如上丸服。妇人气盛血衰,变生诸症,头晕腹满,皆宜抑气散主之。香附子四两(炒),茯苓、甘草(炙)各一两,橘红二两,为末。每服二钱,沸汤下。(《济生方》)下血血崩,血如山崩,或五色漏带,并宜常服,滋血调气,乃妇人之仙药也。香附子去毛炒焦为末,极热酒服二钱立愈。昏迷甚者,三钱,米饮下。亦可加棕灰。(许学士《本事方》)赤白带下及血崩不止。香附子、赤芍药等分,为末,盐一捻,水二盏,煎一盏,食前温安胎顺气∶铁罩散∶香附子炒为末,浓煎紫苏汤服一二钱。一加砂仁。(《中藏经》)妊娠恶阻,胎气不安,气不升降,呕吐酸水,起坐不便,饮食不进。二香散∶用香附子一两,藿香叶、甘草各二钱,为末。每服二钱,沸汤入盐调下。(《圣惠方》)临产顺胎∶九月、十月服此,永无惊恐。福胎饮∶用香附子四两,缩砂仁(炒)三两,甘草(炙)一两,为末。每服二钱,米饮下。(《朱氏集验方》)产后狂言,血晕,烦渴不止。生香附子去毛为末,每服二钱,姜、枣水煎服。(同上)气郁吐血∶丹溪∶用童子小便调香附末二钱服。《澹寮方》∶治吐血不止。莎草根一两,白茯苓半两,为末。每服二钱,陈粟米饮下。肺破咯血∶香附末一钱。米饮下,日二服。(《百一选方》)小便尿血∶香附子、新地榆等分各煎汤。先服香附汤三、五呷,后服地榆汤至尽。未效再服。(《指迷方》)小便血淋,痛不可忍。香附子、陈皮、赤茯苓等分水煎服。(《十便良方》)诸般下血∶香附,童子小便浸一日,捣碎,米醋拌焙为末。每服二钱,米饮下。《直指方》∶用香附以醋、酒各半煮熟,焙研为末,黄秫米糊丸梧子大。每服四十丸,米饮下,日二服。戴原礼云∶只以香附子末二钱,入百草霜、麝香各少许,同服,效尤速也。老小脱肛∶香附子、荆芥穗等分,为末。每用三匙,水一大碗,煎十数沸淋洗。(《三因偏正头风∶香附子(炒)一斤,乌头(炒)一两,甘草二两,为末,炼蜜丸弹子大。每服一丸,葱茶嚼下。(《本事方》)气郁头痛∶《澹寮方》∶用香附子(炒)四两,川芎二两。为末。每服二钱,腊茶清调下头风睛痛∶方同妊娠恶阻。女人头痛∶香附子末,茶服三钱,日三五服。(《经验良方》)肝虚睛痛,冷泪羞明。补肝散∶用香附子一两,夏枯草半两,为末。每服一钱,茶清下。耳卒聋闭∶香附子瓦炒研末,萝卜子煎汤,早夜各服二钱。忌铁器。(《卫生易简方》)耳出汁∶香附末,以绵杖送入。蔡邦度知府常用,有效。(《经验良方》)诸般牙痛∶香附、艾叶煎汤漱之,仍以香附末擦之,去涎。(《普济方》)牢牙去风,益气乌髭,治牙疼牙宣,乃铁瓮先生妙方也。香附子(炒存性)三两,青盐、生姜各半两,为末,日擦。(《济生方》)消渴累年不愈。莎草根一两,白茯苓半两,为末。每陈粟米饮服三钱,日二。痈疽疮疡∶曾孚先云∶凡痈疽疮疡,皆因气滞血凝而致,宜服诸香药,引气通血。常器之云∶凡气血闻香即行,闻臭即逆。疮疡皆由气涩而血聚,最忌臭秽不洁,触之毒必引蔓。陈正节公云∶大凡疽疾,多因怒气而得,但服香附子药,进食宽气,大有效也。独胜散∶ 用香附子去毛,以生姜汁腌一宿,焙干碾为细末,无时以白汤服二钱。如疮初作,以此代茶。疮溃后,亦宜服之。或只以《局方》小乌沉汤,少用甘草,愈后服至半年,尤妙。(陈自明《外科精要》)蜈蚣咬伤∶嚼香附涂之,立效。(《袖珍方》)

瑞香

(《纲目》)【集解】时珍曰∶南方州郡山中有之。枝干婆娑,柔条浓叶,四时青茂。冬春之交,开花成簇,长三四分,如丁香状,有黄、白、紫三色。《格古论》云∶瑞香高者三四尺,有数种∶有枇杷叶者,杨梅叶者,柯叶者,球子者,挛枝者。惟挛枝者花紫香烈,枇杷叶者结子。其始出于庐山,宋时人家栽之,始著名。挛枝者其节挛曲,如断折之状也。其根绵软而香。

【气味】甘、咸,无毒。【主治】急喉风,用白花者研水灌之(时珍。出《医学集成》)

茉莉

(《纲目》)【释名】柰花。时珍曰∶稽含《草木状》作末利,《洛阳名园记》作抹厉,《佛经》作抹利,《王龟龄集》作没利,《洪迈集》作末丽。盖末利本胡语,无正字,随人会意而已。韦君呼为狎客,张敏叔呼为远客。杨慎《丹铅录》云∶《晋书》都人簪柰花,即今末利花也。【集解】时珍曰∶茉莉原出波斯,移植南海,今滇、广人栽莳之。其性畏寒,不宜中土。弱茎繁枝,绿叶团尖。初夏开小白花,重瓣无蕊,秋尽乃止,不结实。有千叶者,红色者,蔓生者。其花皆夜开,芬香可爱。女人穿为首饰,或合面脂。亦可熏茶,或蒸取液以代蔷薇水。又有似茉莉而瓣大,其香清绝者,谓之狗牙,亦名雪瓣,海南有之。素馨、指甲,皆其类也,并附于下。

【气味】辛,热,无毒。【主治】蒸油取液,作面脂头泽,长发润燥香肌,亦入茗汤(时珍)。

【气味】热,有毒。【主治】以酒磨一寸服,则昏迷一日乃醒;二寸二日,三寸三日。凡跌损骨节脱臼,接骨者用此,则不知痛也(汪机)。【附录】素馨时珍曰∶素馨亦自西域移来,谓之耶悉茗花,即《酉阳杂俎》所载野悉蜜花也。枝干袅娜,叶似茉莉而小。其花细瘦四瓣,有黄、白二色。采花压油泽头,甚香滑也。

郁金香

(宋《开宝》)【校正】禹锡曰∶陈氏言郁是草英,不当附于木部。今移入此。【释名】郁金(《御览》)、红蓝花(《纲目》)、紫述香(《纲目》)、草麝香、茶矩摩(佛书)。颂曰∶许慎《说文解字》云∶郁,芳草也。十叶为贯,百二十贯筑以煮之。郁鬯乃百草之英,合而酿酒以降神,乃远方郁人所贡,故谓之郁。郁,今郁林郡也。时珍曰∶汉郁林郡,即今广西、贵州、浔、柳、邕、宾诸州之地。《一统志》惟载柳州罗城县出郁金香,即此也。《金光明经》谓之茶矩摩香。此乃郁金花香,与今时所用郁金根,名同物异。《唐慎微本草》收此入彼下,误矣。按赵古则《六书本义》∶鬯字,象米在器中,以匕之之意。郁字从臼,奉缶置于几上,鬯有饰,五体之意。俗作郁。则郁乃取花筑酒之意,非指地言,地乃因此草得名耳。【集解】藏器曰∶郁金香生大秦国,二月、三月有花,状如红蓝,四月、五月采花,即香也。时珍曰∶按郑玄云∶郁草似兰。杨孚《南州异物志》云∶郁金出宾,国人种之,先以供佛,数日萎,然后取之。色正黄,与芙蓉花裹嫩莲者相似,可以香酒。又《唐书》云∶太宗时,伽毗国献郁金香,叶似麦门冬,九月花开,状似芙蓉,其色紫碧,香闻数十步,花而不实,欲种者取根。二说皆同,但花色不同,种或不一也。《古乐府》云∶中有郁金苏合香者,是此郁金也。晋左贵嫔有《郁金颂》云∶伊芳有奇草,名曰郁金。越自殊域,厥珍来寻。芳香酷烈,悦目怡心。明德惟馨,淑人是钦。【气味】苦,温,无毒。藏器曰∶平。【主治】蛊野诸毒,心腹间恶气鬼疰,鸦鹘等一切臭。入诸香药用(藏器)。

茅香

(宋《开宝》)【校正】并入宋《图经》香麻。【释名】尸罗(《金光明经》)、香麻。时珍曰∶苏颂《图经》复出香麻一条,云出福州,煎汤浴风甚良,此即香茅也,闽人呼茅如麻故尔。今并为一。【集解】志曰∶茅香生剑南道诸州,其茎叶黑褐色,花白色,即非白茅香也。颂曰∶今陕西、河东、汴东州郡亦有之,辽、泽州充贡。三月生苗,似大麦。五月开白花,亦有黄花者。有结实者,有无实者。并正月、二月采根,五月采花,八月采苗。宗曰∶茅香根如茅,但明洁而长。可作浴汤,同本尤佳。仍入印香中,合香附子用。时珍曰∶茅香凡有二∶此是一种香茅也;其白茅香,别是南番一种香草。《唐慎微本草》不知此义,乃以白

【气味】苦,温,无毒。【主治】中恶,温胃止呕吐,疗心腹冷痛(《开宝》)。【附方】∶新一。冷劳久病∶茅香花、艾叶四两,烧存性,研末,粟米饭丸梧子大。初以蛇床子汤下二十丸至三十丸,微吐不妨,后用枣汤下,立效。(《圣济总录》)

苗、叶

【主治】作浴汤,辟邪气,令人身香(《开宝》)。

白茅香

(《拾遗》)【集解】藏器曰∶白茅香生安南,如茅根,道家用作浴汤。曰∶《广志》云∶生广南山谷,合诸名香甚奇妙,尤胜舶上来者。时珍曰∶此乃南海白茅香,亦今排香之类,非近道之白茅及北土茅香花也。

【气味】甘,平,无毒。【主治】恶气,令人身香。煮汤服,治腹内冷痛(藏器)。小儿遍身疮,合桃叶煎汤浴之(李)。

排草香

(《纲目》)【集解】时珍曰∶排草香出交趾,今岭南亦或莳之。草根也,白色,状如细柳根,人多伪杂之。案∶范成大《桂海志》云∶排草香状如白茅香,芬烈如麝香。人亦用以合香,诸香无及之者。又有麝香木,出古城,乃老朽树心节,气颇类麝。

【气味】辛,温,无毒。【主治】辟臭,去邪恶气(时珍)。【附录】瓶香曰∶案陈藏器云∶生南海山谷,草之状也。其味寒无毒。主鬼魅邪精,天行时气,并宜烧之。水煮,洗水肿浮气。与生姜、芥子煎汤,浴风疟甚效。

耕香

藏器曰∶生乌浒国,茎生细叶,味辛温无毒,主鬼气,调中去臭。时珍曰∶二香皆草状,恐亦排草之类也,故附之。

迷迭香

(《拾遗》)【集解】藏器曰∶《广志》云∶出西海。《魏略》云∶出大秦国。时珍曰∶魏文帝时,自西域移植庭中,同曹植等各有赋。大意其草修干柔茎,细枝弱根。繁花结实,严霜弗凋。收采幽杀,摘去枝叶。入袋佩之,芳香甚烈。与今之排香同气。【气味】辛,温,无毒。【主治】恶气,令人衣香,烧之去鬼(藏器)。曰∶性平不温。合羌活为丸,烧之,辟蚊蚋。

车香

(《拾遗》)【集解】藏器曰∶《广志》云∶车香生徐州,高数尺,黄叶白花。《尔雅》∶车,乞舆。郭璞云∶香草也。曰∶生海南山谷。《齐民要术》云∶凡诸树木虫蛀者。煎此香冷淋之,即辟也。时珍曰∶《楚词》∶畦留夷与车。则昔人常栽莳之,与今兰香、零陵相类也。【气味】辛,温,无毒。曰∶微寒。【主治】鬼气,去臭,及虫鱼蛀蠹(藏器)。治霍乱,辟恶气,熏衣佳()。

艾纳香

(宋《开宝》)【集解】志曰∶《广志》云∶艾纳出西国,似细艾。又有松树皮上绿衣,亦名艾纳,可以和合诸香,烧之能聚其烟,青白不散,而与此不同。禹锡曰∶案《古乐府》云∶行胡从何方?列国持何来?氍毹五木香,迷迭艾纳及都梁。是也。【气味】甘,温、平,无毒。【主治】去恶气杀虫,主腹冷泄痢(志)。伤寒五泄,心腹注气,止肠鸣,下寸白,烧之辟瘟疫,合蜂窠浴香港脚良()。治癣辟蛇(藏器)。

兜纳香

(《海药》)【集解】曰∶案《广志》云∶出西海剽国诸【气味】辛,平,无毒。藏器曰∶甘,温。【主治】温中,除暴冷(藏器)。恶疮肿,止痛生肌,并入膏用。烧之,辟远近恶气。带之夜行,壮胆安神。与茅香、柳枝煎汤浴小儿,易长(李)。

线香

(《纲目》)【集解】时珍曰∶今人合香之法甚多,惟线香可入疮科用。其料加减不等,大抵多用白芷、芎、独活、甘松、三柰、丁香、藿香、本、高良姜、角茴香、连乔、大黄、黄芩、柏木、兜娄香末之类,为末,以榆皮面作糊和剂,以唧笮成线香,成条如线也。亦或盘成物象字形,用铁铜丝悬者,名龙挂香。【气味】辛,温,无毒。【主治】熏诸疮癣(时珍)。【附方】新一。杨梅毒疮∶龙挂香、孩儿茶、皂角子各一钱,银朱二钱,为末,纸卷作捻,点灯置桶中,以鼻吸烟,一日三次,三日止。内服解毒药,疮即干。(《集简方》)

藿香

(宋《嘉》)【校正】承曰∶宜入草部。【释名】兜娄婆香。时珍曰∶豆叶曰藿,其叶似之,故名。《楞严经》云∶坛前以兜娄婆香煎水洗浴。即此。《法华经》谓之多摩罗跋香,《金光明经》谓之钵怛罗香,皆兜娄二字梵言也。涅又谓之迦算香。【集解】禹锡曰∶按《南州异物志》云∶藿香出海边国,形如都梁,叶似水苏,可着衣服中。嵇含《南方草木状》云∶出交、九真、武平、兴古诸地,吏民自种之,榛生,五、六月采,晒干乃芬香。颂曰∶藿香岭南多有之,人家亦多种。二月生苗,茎梗甚密,作丛,叶似桑而小薄,六月、七月采之,须黄色乃可收。《金楼子》及《俞益期笺》皆云∶扶南国人言五香共是一木。其根是旃檀,节是沈香,花是鸡舌,叶是藿香,胶是熏陆。故本草以五香共条,义亦出此。今南中藿香乃是草类,与嵇含所说正相符合。范晔《合香方》云∶零藿虚燥。古人乃以合熏香,即此扶南之说,似涉欺罔也。时珍曰∶藿香方茎有节中虚,叶微似茄叶。洁古、东垣惟用其叶,不用枝梗。今人并枝梗用之,因叶多伪故耳。《唐史》云∶顿逊国出藿香,插枝便生,叶如都梁者,是也。刘欣期《交州记》,言藿香似苏合香者,谓其气相似,非谓形状也。

枝叶

【气味】辛,微温,无毒。元素曰∶辛、甘。又曰∶甘、苦,气浓味薄,浮而升,阳也。杲曰∶可升可降,阳也。入手、足太阴经。【主治】风水毒肿,去恶气,止霍乱心腹痛(《别录》)。脾胃吐逆为要药(苏颂)。助胃气,开胃口,进饮食(元素)。温中快气,肺虚有寒,上焦壅热,饮酒口臭,煎汤漱口(好古)。【发明】杲曰∶芳香之气助脾胃,故藿香能止呕逆,进饮食。好古曰∶手、足太阴之药。故入顺气乌药散,则补肺;入黄、四君子汤,则补脾也。【附方】新六。升降诸气∶藿香一两,香附(炒)五两,为末,每以白汤点服一钱。(《经效济世方》)霍乱吐泻垂死者,服之回生。用藿香叶、陈皮各半两,水二盏,煎一盏,温服。(《百一选方》)暑月吐泻∶滑石(炒)二两,藿香二钱半,丁香五分为末。每服一二钱,淅米泔调服。(禹讲师《经验方》)胎气不安,气不升降,呕吐酸水。香附、藿香、甘草二钱。为末。每服二钱,入盐少许,沸汤调服之。(《圣惠》)香口去臭∶藿香洗净,煎汤,时时噙漱。(《摘玄方》)冷露疮烂∶藿香叶、细茶等分,烧灰,油调涂叶上,贴之。(《应验方》)

零陵香

(宋《开宝》)【释名】蕙草(《别录》)、香草(《开宝》)、时珍曰∶古者烧香草以降神,故曰薰,曰蕙。薰者熏也,蕙者和也。《汉书》云∶薰以香自烧,是矣。或云∶古人祓除,以此草熏之,故谓之薰,亦通。范成《大虞衡志》言∶零陵即今永州,不出此香。惟融、宜等州甚多,土人以编席荐,性暖宜人。谨按∶零陵旧治在今全州。全乃湘水之源,多生此香,今人呼为广零陵香者,乃真薰草也。若永州、道州、武冈州,皆零陵属地也。今镇江、丹阳皆莳而刈之,以酒洒制货之,芬香更烈,谓之香草,与兰草同称。《楚辞》云∶既滋兰之九畹,又树蕙之百亩,则古人皆栽之矣。张揖《广雅》云∶ 卤,薰也。其叶谓之蕙。而黄山谷言一干数花者为蕙。盖因不识兰草、蕙草,强以兰花为分别也。郑樵《修本草》,言兰即蕙,蕙即零陵香,亦是臆见,殊欠分明。但兰草、蕙草,乃一类二种耳。【集解】《别录》曰∶薰草,一名蕙草,生下湿地,三月采阴干,脱节者良。又曰∶蕙实,生鲁山平泽。弘景曰∶《桐君药录》∶薰草叶如麻,两两相对。《山海经》云∶浮山有草,麻叶而方茎,赤华而黑实,气如蘼芜,名曰薰草,可以已疠。今俗人皆呼燕草状如茅而香者为薰草,人家颇种之者,非也。诗书家多用蕙,而竟不知是何草,尚其名而迷其实,皆此类也。藏器曰∶薰草即是零陵香,薰乃蕙草根也。志曰∶零陵香生零陵山谷,叶如罗勒。《南越志》云∶土人名燕草,又名薰草,即香草也。《山海经》薰草即是此。颂曰∶零陵香今湖岭诸州皆有之,多生下湿地,叶如麻,两两相对,茎方,常以七月中旬开花至香,古云薰草是也。岭南人皆作窑灶,以火炭焙干,令黄色乃佳。江淮亦有土生者,亦可作香,但不及湖岭者,至枯槁香尤芬熏耳。古方但用薰草,不用零陵香。今合香家及面脂、澡豆诸法皆用之。都下市肆货之甚便。时珍曰∶今惟吴人栽造,货之亦广。

薰草

(《别录》中品)【气味】甘,平,无毒。权曰∶苦,无毒。曰∶辛,温,无毒。不宜多服,令人气喘。【主治】明目止泪,疗泄精,去臭恶气,伤寒头痛,上气腰痛(《别录》)。单用,治鼻中息肉,鼻(甄权)。零陵香∶主恶气疰心腹痛满,下气,令体香,和诸香作汤丸用,得酒良(《开宝》)。主风邪冲心,虚劳疳。得升麻、细辛煎饮,治牙齿肿痛善(李)。治血气腹胀,茎叶煎酒服(大明)。妇人浸油饰发,香无以加【发明】时珍曰∶薰草芳馨,其气辛散上达,故心腹恶气齿痛鼻塞皆用之。脾胃喜芳香,芳香可以养鼻是也。多服作喘,为能耗散真气也。【附方】新十。伤寒下痢∶蕙草汤∶用蕙草、当归各二两,黄连四两,水六升,煮二升服,日三服。(《范汪方》)伤寒狐惑,食肛者。蕙草、黄连各四两。咀,以白酸浆一斗,渍一宿,煮取二升,分三服。(《短剧方》)头风旋运,痰逆恶心懒食。真零陵香、霍香叶、莎草根(炒)等分,为末。每服二钱,茶下,日三服。(《本事方》)小儿鼻塞头热。用薰草一两,羊髓三两。铫内慢火熬成膏,去滓,日摩背上三、四次。(《圣惠方》)头风白屑∶零陵香、白芷等分,水煎汁,入鸡子白搅匀,敷数十次,终身不生。(《圣惠方》)。牙齿疼痛∶零陵香梗叶煎水,含漱之。(《普济方》)风牙疳牙∶零陵香(洗炙)、荜茇(炒)等分,为末掺之。(《普济方》)梦遗失精∶薰草汤∶用薰草、人参、白术、白芍药、生地黄各二两,茯神、桂心、甘草(炙)各二两,大枣十二枚,水八升,煮三升,分二服。(《外台秘要》)妇人断产∶零陵香为末,酒服二钱。每服至一两,即一年绝孕。盖血闻香即散也。(《医林集要》)五色诸痢∶返魂丹∶用零陵香草去根,以盐酒浸半月,炒干。每两入广木香一钱半,为末。里急腹痛者,用冷水服一钱半,通了三、四次,用热米汤服一钱半,止痢。只忌生梨一味。(《集简方》)【气味】辛,平,无毒。【主治】明目补中(《别录》)。

根茎中涕

【主治】伤寒寒热出汗,中风面肿,消渴热中,逐水(《别录》)。主五痔脱肛有虫(时珍。出《千金》)。

兰草

(《本经》上品)【释名】(音闲)、水香(《本经》)、香水兰(《开宝》)、女兰(《纲目》)、香草(《纲目》)、燕尾香(《开宝》)、大泽兰(《炮炙论》)、煎泽草(弘景)、兰泽草(《唐本》)、省头草(《纲目》)、都梁香(李当之)、孩儿菊(《纲目》)、千金草。志曰∶叶似马兰,故名兰草。其叶有歧,俗呼燕尾香。时人煮水以浴,疗风,故又名香水兰。藏器曰∶兰草生泽畔,妇人和油泽头,故云兰泽。盛弘之《荆州记》云∶都梁有山,下时珍曰∶都梁即今之武冈州也,又临淮盱眙县亦有都梁山,产此香。兰乃香草,能辟不祥。陆玑《诗疏》言∶郑俗,三月男女秉于水际,以自祓除。盖兰以阑之,以闲之,其义一也。《淮南子》云∶男子种兰,美而不芳。则兰须女子种之,女兰之名,或因乎此。其叶似菊,女子、小儿喜佩之,则女兰、孩菊之名,又或以此也。《唐瑶经验方》言∶江南人家种之,夏月采置发中,令头不,故名省头草。其说正合煎泽之义。古人兰蕙皆称香草,如零陵香草、都梁香草。后人省之,通呼为香草尔。近世但知兰花,不知兰草。惟虚谷方回考订,极言古之兰草即今之千金草,俗名孩儿菊者,其说可据。详下正误。【集解】《别录》曰∶兰草生太吴池泽,四月、五月采。弘景曰∶方药俗人并不识用。太吴应是吴国太伯所居,故呼太吴。今东间有煎泽草,名兰香,或者此也。李当之云∶是今人所种都梁香草也。泽兰亦名都梁香。恭曰∶兰即兰泽香草也。圆茎紫萼,八月花白。俗名兰香,煮以洗浴。生溪涧水旁,人间亦多种之,以饰庭池。陶所引煎泽草、都梁香者是也,而不能的识。保升曰∶生下湿地,叶似泽兰,尖长有歧,花红白色而香。藏器曰∶兰草、泽兰二物同名,陶不能知,苏亦浪别。兰草生泽畔,叶光润,阴小紫,五月、六月采阴干,即都梁香也。泽兰叶尖微有毛,不光润,茎方节紫,初采微辛,干之亦辛。苏云八月花白者,即泽兰也,以注兰草,殊误矣。时珍曰∶兰草、泽兰一类二种也。俱生水旁下湿处。二月宿根生苗成丛,紫茎素枝,赤节绿叶,叶对节生,有细齿。但以茎圆节长,而叶光有岐者,为兰草;茎微方,节短而叶有毛者,为泽兰。嫩时并可而佩之,八、九月后渐老,高者三四尺,开花成穗,如鸡苏花,红白色,中有细子。雷《炮炙论》所谓大泽兰,即兰草也;小泽兰,即泽兰也。《礼记》佩兰,《楚辞》纫秋兰以为佩,《西京杂记》载汉时池苑种兰以降神,或杂粉藏衣书中辟蠹者,皆此二兰也。今吴人莳之,呼为香草,夏月刈取,以酒油洒制,缠作把子,货为头泽佩带,与《别录》所出太吴之文正相符合。诸家不知二兰乃一物二种,但功用有气血之分,故无定指,惟寇氏、朱氏之误尤甚,故考证于下。或云家莳者为兰草,野生者为泽兰,亦通。【正误】寇宗曰∶兰草诸家之说异同,乃未的识,故无定论。今江陵、鼎、澧州山谷之间颇有之,山外平田即无,多生阴地幽谷。叶如麦门冬而阔且韧,长及一、二尺,四时常青。花黄绿色,中间瓣上有细紫点。春芳者为春兰,色深;秋芳者为秋兰,色淡。开时满室尽香,与他花香又别。朱震亨曰∶兰叶禀金水之气而似有火,人知其花香之贵,而不知其叶有药方。盖其叶能散久积陈郁之气甚有力,即今之栽置座右者。时珍曰∶二氏所说,乃近世所谓兰花,非古之兰草也。兰有数种,兰草、泽兰生水旁,山兰即兰草之生山中者。兰花亦生山中,与三兰迥别。兰花生近处者,叶如麦门冬而春花;生福建者,叶如菅茅而秋花。黄山谷所谓一干一花为兰,一干数花为蕙者,盖因不识兰草、蕙草,遂以兰花强生分别也。兰草与泽兰同类,故陆玑言∶兰似泽兰,但广而长节。《离骚》言∶其绿叶紫茎素枝,可纫可佩可藉可膏可浴。《郑诗》言∶士女秉;应劭《风俗通》言∶ 尚书奏事,怀香握兰。《礼记》言∶诸侯贽薰,大夫贽兰。《汉书》言∶兰以香自烧也。若夫兰花,有叶无枝,可玩而不可纫佩藉浴秉握膏焚。故朱子《离骚辨证》言∶古之香草必花叶俱香,而燥湿不变,故可刈佩。今之兰蕙,但花香而叶乃无气,质弱易萎,不可刈佩,必非古人所指甚明。古之兰似泽兰,而蕙即今之零陵香。今之似茅而花有两种者,不知何时误也?熊太古《冀越集》言∶世俗之兰,生于深山穷谷,决非古时水泽之兰也。《遁斋闲览》言∶ 楚骚之兰,或以为都梁香,或以为泽兰,或以为猗兰,当以泽兰为正。今人所种如麦门冬者,名幽兰,非真兰也。故陈止斋着《盗兰说》以讥之。方虚谷《订兰说》言∶古之兰草,即今之千金草,俗名孩儿菊者。今之所谓兰,其叶如茅而嫩者,根名土续断,因花馥郁,故得兰名也。杨升庵云∶世以如蒲萱者为兰,九畹之受诬久矣。又吴草庐有《兰说》甚详,云兰为医经上品之药,有枝有茎,草之植者也。今所谓兰,无枝无茎,因黄山谷称之,世遂谬指为《离骚》之兰。寇氏《本草》亦溺于俗,反疑旧说为非。夫医经为实用,岂可误哉?今之兰,果可利水杀蛊而除痰癖乎?其种盛于闽,朱子乃闽人,岂不识其土产而反辨析如此?世俗至今犹以非兰为兰,何其惑之难解也?呜呼!观诸儒之明析如此,则寇、朱二氏之误可知,而医家用兰草者当不复疑矣。

【修治】见泽兰下。【气味】辛,平,无毒。杲曰∶甘、寒。【主治】利水道,杀蛊毒,辟不祥。久服益气轻身不老,通神明(《本经》)。除胸中痰癖(《别录》)。生血,调气,养营(雷)。其气清香,生津止渴,润肌肉,治消渴胆瘅(李杲)。煮水,浴风病(马志)。消痈肿,调月经。煎水,解中牛马毒(时珍)。主恶气,香泽可作膏涂发(藏器)。【发明】时珍曰∶按《素问》云∶五味入口,藏于脾胃,以行其精气。津液在脾,令人口甘,此肥美所发也。其气上溢,转为消渴。治之以兰,除陈气也。王冰注云∶辛能发散故也。李东垣治消渴生津饮,用兰叶,盖本于此,详见泽兰下。又此草浸油涂发,去风垢,令香润。《史记》所谓罗襦襟解,微闻香泽者是也。崔实《四时月令》作香泽法∶用清油浸兰香、藿香、鸡舌香、苜蓿叶四种,以新绵裹,浸胡麻油,和猪脂纳铜铛中,沸定,下少许青蒿,以绵幂瓶,铛嘴泻出,瓶收用之。【附方】新一。食牛马毒杀人者。省头草(连根叶),煎水服,即消。(《唐瑶经验方》)

泽兰

(《本经》中品)【校正】并入《嘉》地笋。【释名】水香(《吴普》)、都梁香(弘景)、虎兰(《本经》)、虎蒲(《别录》)、龙枣(《本经》)、孩儿菊(《纲目》)、风药(《纲目》),根名地笋(《嘉》)。弘景曰∶生于泽旁,故名泽兰,亦名都梁香。时珍曰∶此草亦可为香泽,不独指其生泽旁也。齐安人呼为风药,《吴普本草》一名水香,陶氏云亦名都梁,今俗通呼为孩儿菊,则其与兰草为一物二种,尤可证矣。其根可食,故曰地笋。【集解】《别录》曰∶泽兰生汝南诸大泽旁,三月三日采,阴干。普曰∶生下地水旁,叶如兰,二月生苗,赤节,四叶相值枝节间。弘景曰∶今处处有之。多生下湿地。叶微香,可煎油及作浴汤。人家多种之,而叶小异。今山中又有一种甚相似,茎方,叶小强,不甚香。既云泽兰,则山中者为非,而药家乃采用之。恭曰∶泽兰茎方节紫,叶似兰草而不甚香,今京下用者是也。陶说乃是兰草,茎圆紫萼白花,殊非泽兰也。颂曰∶今荆、徐、随、寿、蜀、梧州、河中府皆有之。根紫黑色,如粟根。二月生苗,高二三尺。茎干青紫色,作四棱。叶生相对,如薄荷,微香。七月开花,带紫白色,萼通紫色,亦似薄荷花。三月采苗阴干。荆湖岭南人家多种之。寿州出者无花子。此与兰草大抵相类。但兰草生水旁,叶光润,阴小紫,五、六月盛;而泽兰生水泽中及下湿地,叶尖,微有毛,不光润,方茎紫节,七月八月初采微辛,此为异尔。曰∶凡使须别雌雄。大泽兰茎叶皆圆,根青黄,能生血调气;与荣合小泽兰迥别,叶上斑,根头尖,能破血,通久积。宗曰∶泽兰出土,便分枝梗,叶皆如菊,但尖长尔。吴普言叶似兰,误矣。今兰叶如麦门冬,殊不相似。时珍曰∶吴普所说,乃真泽兰也。雷所说,大泽兰即兰草也;小泽兰即此泽兰也。寇宗所说泽兰则是,而破吴普之说则非,盖由误认兰花为兰草也。详见兰草正误下。

【修治】曰∶凡用大、小泽兰,细锉,以绢袋盛,悬于屋南畔角上,令干用。【气味】苦,微温,无毒。《别录》曰∶甘。普曰∶神农、黄帝、岐伯、桐君∶酸,无毒。李当之∶小温。权曰∶苦、辛。之才曰∶防己为之使。【主治】乳妇内衄,中风余疾,大腹水肿,身面四肢浮肿,骨节中水,金疮,痈肿疮脓(《本经》)。产后金疮内塞(《别录》)。产后腹痛,频产血气衰冷,成劳瘦羸,妇人血沥腰痛(甄权)。产前产后百病,通九窍,利关节,养血气,破宿血,消症瘕,通小肠,长肌肉,消扑损瘀血,治鼻血吐血,头风目痛,妇人劳瘦,丈夫面黄(大明)。【发明】颂曰∶泽兰,妇人方中最为急用。古人治妇人泽兰丸甚多。时珍曰∶兰草、泽兰气香而温,味辛而散,阴中之阳,足太阴、厥阴经药也。脾喜芳香,肝宜辛散。脾气舒,则三焦通利而正气和;肝郁散,则营卫流行而病邪解。兰草走气道,故能利水道,除痰癖,杀蛊辟恶,而为消渴良药;泽兰走血分,故能治水肿,涂痈毒,破瘀血,消症瘕,而为妇人要药。虽是一类而功用稍殊,正如赤、白茯苓、芍药,补泻皆不同也。雷言∶雌者调气生血,雄者破血通积,正合二兰主治。大泽兰之为兰草,尤可凭据。血生于气,故曰调气生血也。又荀子云∶泽芷以养鼻,谓泽兰、白芷之气,芳香通乎肺也。【附方】旧一,新四。产后水肿,血虚浮肿。泽兰、防己等分,为末。每服二钱,醋汤下。(张文仲《备急方》)疮肿初起∶泽兰,捣封之,良。(《集简方》)损伤瘀肿∶方同上。产后阴翻∶产后阴hu燥热,遂成翻花。泽兰四两,煎汤熏洗二、三次,再入枯矾煎洗之,即安。(《集简方》)

地笋

(宋《嘉》)【气味】甘、辛,温,无毒。【主治】利九窍,通血脉,排脓治血(藏器)。止鼻洪吐血,产后心腹痛。产妇可作蔬菜食,佳(大明)。

【主治】妇人三十六疾(《千金方》承泽丸中用之)。

马兰

(《日华》)【释名】紫菊。时珍曰∶其叶似兰而大,其花似菊而紫,故名。俗称物之大者,为马也。【集解】藏器曰∶马兰生泽旁,如泽兰而气臭,《楚词》以恶草喻恶人,北人见其花呼为紫菊,以其似单瓣菊花而紫也。又有山兰,生山侧,似刘寄奴,叶无桠,不对生,花心微黄赤。亦大破血,皆可用。时珍曰∶马兰,湖泽卑湿处甚多。二月生苗,赤茎白根,长叶有刻齿,状似泽兰,但不香尔。南人多采晒干,为蔬及馒馅。入夏高二三尺,开紫花,花罢有细子。《楚辞》无马兰之名,陈氏指为恶草,何据?

根、叶

【气味】辛,平,无毒。【主治】破宿血,养新血,止鼻衄吐血,合金疮,断血痢,解酒疸及诸菌毒、蛊毒。生捣,涂蛇咬(大明)。主诸疟及腹中急痛,痔疮(【发明】时珍曰∶马兰辛平,能入阳明血分,故治血与泽兰同功。近人用治痔漏云有效,春夏取生,秋冬取干者,不用盐醋,白水煮食,并饮其汁。或以酒煮焙研,糊丸,米饮日日服之。仍用煎水入盐少许,日日熏洗之。《医学集成》云∶治痔用马兰根,捣敷片时,看肉平即去之。稍迟,恐肉反出也。【附方】新六。诸疟寒热∶赤脚马兰捣汁,入水少许,发日早服,或入少糖亦可。(《圣济总录》)绞肠沙痛∶马兰根叶,细嚼咽汁,立安。(《寿域神方》)打伤出血∶竹节草即马兰,同旱莲草、松香、皂子叶(即柜子叶,冬用皮)。为末。搽入刀口。(《摘玄方》)喉痹口紧∶用地白根即马兰根,或叶捣汁,入米醋少许,滴鼻孔中,或灌喉中,取痰自开。(孙一松《试效方》)水肿尿涩∶马兰菜一虎口,黑豆、小麦各一撮。酒、水各一钟,煎一钟,食前温服以利小水,四五日愈。(杨起《简便方》)缠蛇丹毒∶马兰、甘草擂醋搽之。(《济急方》)【附录】麻伯《别录》有名未用曰∶味酸、无毒。主益气出汗。一名君莒,一名衍草,一名道止,一名自死。生平陵,如兰,叶黑浓白裹茎,实赤黑。九月采根。相乌又曰∶味苦。主阴痿。一名乌葵。如兰香,赤茎,生山阳,五月十五日采,阴干。天雄草又曰∶味甘,温,无毒。主益气阴痿。生山泽中,状如兰,实如大豆,赤色。

益奶草

(《拾遗》)藏器曰∶味苦,平,无毒。主五痔脱肛,止血。炙令香,浸酒服。生永嘉山谷,叶如泽兰,茎赤,高二、三尺也。

香薷

(音柔。《别录》中品)【校正】自菜部移入此。【释名】香柔(《食疗》)、香茸(同上)、香菜(《千金》)、蜜蜂草(《纲目》)。时珍曰∶薷,本作。《玉篇》云∶菜苏之类,是也。其气香,其叶柔,故以名之。草初生曰茸,孟诜《食疗》作香戎者,非是。俗呼蜜蜂草,象其花房也。【集解】弘景曰∶家家有此,作菜生食。十月中取干之。颂曰∶所在皆种,但北土差少,似白苏而叶更细,寿春及新安皆有之。彼间又有一种石香,生石上,茎叶更细,色黄而辛香弥甚,用之尤佳。吴人以为茵陈用之。宗曰∶香薷生山野间,荆湖南北、二川皆有之,汴、洛作圃种之,暑月亦作菜蔬。叶如茵陈,花茸紫,连边成穗,凡四、五十房为一穗,如荆芥穗,别是一种香气。时珍曰∶香薷有野生,有家莳。中州人三月种之,呼为香菜,以充蔬品。丹溪朱氏惟取大叶者为良,而细叶者香烈更甚,今人多用之。方茎,尖叶有刻缺,颇似黄荆叶而小,九月开紫花成穗。有细子细叶者,仅高数寸,叶如落帚叶,即石香薷也。【修治】曰∶凡采得去根留叶,锉曝干,勿令犯火。服至十两,一生不得食白山桃也。时【气味】辛,微温,无毒。【主治】霍乱腹痛吐下,散水肿(《别录》)。去热风,猝转筋者。煮为末水服,止鼻衄(孟诜)。下气,除烦热,疗呕逆冷气(大明)。春月煮饮代茶,可无热病,调中温胃。含汁漱口,去臭气(汪颖)。主香港脚寒【发明】弘景曰∶霍乱煮饮无不瘥者,作煎除水肿尤良。颂曰∶霍乱转筋者,单煮服之。若四肢烦冷,汗出而渴者,加蓼子同煮服。震亨曰∶香薷属金与水,有彻上彻下之功。解暑利小便,又治水甚捷,以大叶者浓煎丸服。肺得之,清化行而热自降也。时珍曰∶世医治暑病,以香薷饮为首药。然暑有乘凉饮冷,致阳气为阴邪所遏,遂病头痛,发热恶寒,烦躁口渴,或吐或泻,或霍乱者。宜用此药,以发越阳气,散水和脾。若饮食不节,劳役作丧之人,伤暑大热大渴,汗泄如雨,烦躁喘促,或泻或吐者。乃劳倦内伤之证,必用东垣清暑益气汤、人参白虎汤之类,以泻火益元可也。若用香薷之药,是重虚其表,而又济之以热矣。盖香薷乃夏月解表之药,如冬月之用麻黄,气虚者尤不可多服。而今人不知暑伤元气,不拘有病无病,概用代茶,谓能辟暑,真痴前说梦也。且其性温,不可热饮,反致吐逆。饮者惟宜冷服,则无拒格之患。其治水之功果有奇效。一士妻自腰以下肿,面目亦肿,喘急欲死,不能伏枕,大便溏泄,小便短少,服药罔效。时珍诊其脉沉而大,沉主水,大主虚,乃病后冒风所致,是名风水也。用《千金》神秘汤加麻黄,一服喘定十之五。再以胃苓汤吞深师薷术丸,二日小便长,肿消十之七,调理数日全安。益见古人方皆有至理,但神而明之,存乎其人而已。【附方】旧四,新六。一切伤暑∶《和剂局方》香薷饮∶治暑月卧湿当风,或生冷不节,真邪相干,便致吐利,或发热头痛体痛,或心腹痛,或转筋,或干呕,或四肢逆冷,或烦闷欲死,并主之。用香薷一斤,浓朴(姜汁炙)、白扁豆(微炒)各半斤,锉散。每服五钱,水二盏,酒半盏,煎一盏,水中沉冷,连进二服立效。《活人书》水病洪肿∶胡洽居士香薷煎∶用干香薷五十斤(锉)。入釜中,以水淹过三寸,煮使气力都尽,去滓澄之,微火煎至可丸,丸如梧子大。一服五丸,日三服,日渐增之,以小便利则愈。(苏颂《图经本草》)通身水肿∶深师薷术丸∶治暴水风水气水,通身皆肿,服至小便利为效。用香薷叶一斤,水一斗,熬极烂去滓,再熬成膏,加白术末七两,和丸梧子大。每服十丸,米饮下,日五、夜一服。(《外台秘要》)四时伤寒,不正之气。用水香薷为末,热酒调服一、二钱,取汗。(《卫生易简方》)心烦胁痛,连胸欲死者。香薷捣汁一二升服。(《肘后》)鼻衄不止∶香薷研末,水服一钱。(《圣济总录》)舌上出血如钻孔者。香薷煎汁服一升,日三服(《肘后方》)。口中臭气∶香薷一把,煎汁含之。(《千金方》)小儿发迟∶陈香薷二两,水一盏,煎汁三分,入猪脂半两,和匀,日日涂之。(《永类钤方》)白秃惨痛∶即上方入胡粉,和涂之。(《子母秘录》)

石香

(宋《开宝》附)【释名】石苏。【集解】志曰∶石香,生蜀郡陵、荣、资、简、州,及南中诸处,生山岩石缝中。二月、八月采,苗茎花实俱可用。宗曰∶处处有之,但山中临水附崖处或有之,不必山岩石缝也。九月、十月尚有花时珍曰∶香薷、石香薷,一物也,但随所生而名尔。生平地者,叶大;崖石者叶细,可通用之。【气味】辛香,温,无毒。【主治】调中温胃,止霍乱吐泻,心腹胀满,脐腹痛肠鸣,(《开宝》)。功比香薷更胜(萧炳)。制硫黄(时珍)。

爵床

(《本经》中品)【释名】爵麻(《吴普》)、香苏(《别录》)、赤眼老母草(《唐本》)。时珍曰∶爵床不可解。按吴氏本草作爵麻,甚通。【集解】别录曰∶爵床生汉中川谷及田野。恭曰∶此草生平泽熟田近道旁,似香,叶长而大,或如荏且细,俗名赤眼老母草。时珍曰∶原野甚多。方茎对节,与大叶香薷一样。但香薷搓之气香,而爵床搓之不香微臭,以此为别。

茎叶

【气味】咸,寒,无毒。时珍曰∶微辛。【主治】腰脊痛,不得着床,俯仰艰难,除热,可作浴汤。(本经)疗血胀下气。治杖疮,捣汁涂之立瘥。(苏恭)赤车使者(唐本草)【释名】小锦枝(炮炙论。)【集解】恭曰∶赤车使者,苗似香、兰香,叶茎赤,根紫赤色,八月、九月采根,晒干。保升曰∶生荆州、襄州,根紫如茜根,二月、八月采。时珍曰∶此与爵床相类,但以根色紫赤为别尔。

【修治】曰∶此草原名小锦枝。凡用并粗捣,以七岁童子小便拌蒸,晒干入药。【气味】辛、苦,温,有毒。(权曰∶有小毒。)【主治】风冷邪疰,蛊毒症瘕,五脏积气。(苏恭)治恶风冷气。服之悦泽肌皮,好颜色(甄权)。【发明】颂曰∶古方治大风风痹,有赤车使者酒。今人稀用,鲜有识者。时珍曰∶上古辟瘟疫邪气,有赤车使者丸。此药不怪,苟加询采,必能得之,但古今名称或不同耳。

假苏

(《本经》中品)【校正】自菜部移入此。【释名】姜芥(《别录》)、荆芥(《吴普》)、鼠(《本经》)。弘景曰∶假苏方药不复用。恭曰∶此即菜中荆芥也,姜芥声讹尔。先居草部,今录入菜部。士良曰∶荆芥本草呼为假苏。假苏又别是一物。叶锐圆,多野生,以香气似苏,故呼为苏。颂曰∶医官陈巽言∶江左人谓假苏、荆芥实两物。苏恭以本草一名姜芥,荆姜声讹,谓为荆芥,非矣。时珍曰∶按《吴普本草》云∶假苏一名荆芥,叶似落藜而细,蜀中生啖之。普乃东汉末人,去《别录》时未远,其言当不谬,故唐人苏恭祖其说。而陈士良、苏颂复启为两物之疑,亦臆说尔。曰苏、曰姜、曰芥,皆因气味辛香,如苏、如姜、如芥也。【集解】《别录》曰∶假苏生汉中川泽。颂曰∶今处处有之,叶似落藜而细,初生香辛可啖,人取作生菜。古方稀用,近世医家为要药,并取花实成穗者,曝干入药。又有胡荆芥,俗呼新罗荆芥。又有石荆芥,生山石间。体性相近,入药亦同。时珍曰∶荆芥原是野生,今为世用,遂多栽莳。二月布子生苗,炒食辛香。方茎细叶,似独帚叶而狭小,淡黄绿色。八月开小花,作穗成房,房如紫苏房,内有细子如葶苈子状,黄赤色,连穗收采用之。【正误】藏器曰∶张鼎《食疗本草》,荆芥一名析,误矣。菥自有本条,见草部。时珍曰∶汪机《本草会编》,言假苏是白苏,亦误矣。白苏乃荏也。见后。

茎穗

【气味】辛,温,无毒。诜曰∶作菜食久,动渴疾,熏人五脏神。反驴肉、无鳞鱼,详后发明下。【主治】寒热鼠,瘰生疮,破结聚气,下瘀血,除湿痹(《本经》)。去邪,除劳渴冷风,出汗,煮汁服之。捣烂醋和,敷疔肿肿毒(藏器)。单用治恶风贼风,口面斜,遍身痹,心虚忘事,益力添精,辟邪毒瓦斯,通利血脉,传送五脏不足气,助脾胃(甄权)。主血劳,风气壅满,背脊疼痛,虚汗,理丈夫香港脚,筋骨烦疼,及阴阳毒伤寒头痛,头旋目眩,手足筋急(士良)。利五脏,消食下气,醒酒。作菜生熟皆可食,并煎茶饮之。以豉汁煎服,治暴伤寒,能发汗(《日华》)。治妇人血风及疮疥,为要药(苏颂)。产后中风身强直,研末酒服(孟诜)。散风热,清头目,利咽喉,消疮肿,治项强,目中黑花,及生疮阴,吐血衄血,下血血痢,崩中痔漏(时珍)。【发明】元素曰∶荆芥辛苦,气味俱薄,浮而升,阳也。好古曰∶肝经气分药也。能搜肝气。时珍曰∶荆芥入足厥阴经气分,其功长于祛风邪,散瘀血,破结气,消疮毒。盖厥阴乃风木也,主血,而相火寄之,故风病血病疮病为要药。其治风也,贾丞相称为再生丹,许学士谓有神圣功,戴院使许为产后要药,萧存敬呼为一捻金,陈无择隐为举卿古拜散,夫岂无故而得此隆誉哉?按《唐韵》∶荆字,举卿切,芥字古拜切。盖二字之反切,隐语以秘其方也。又曰∶荆芥反鱼蟹河豚之说,本草医方并未言及,而稗官小说往往载之。按李廷飞《延寿书》云∶凡食一切无鳞鱼,忌荆芥。食黄鱼后食之,令人吐血,惟地浆可解。与蟹同食,动风。又《蔡绦铁围山丛话》云∶予居岭峤,见食黄颡鱼犯姜芥者立死,甚于钩吻。洪迈《夷坚志》云∶吴人魏几道,啖黄颡鱼羹,后采荆芥和茶饮。少顷足痒,上彻心肺,狂走,足皮欲裂。急服药,两日乃解。陶九成《辍耕录》云∶凡食河豚,不可服荆芥药,大相反。予在江阴见一儒者,因此丧命。《苇航纪谈》云∶凡服荆芥风药,忌食鱼。杨诚斋曾见一人,立致于死也。时珍按∶荆芥乃日用之药,其相反如此,故详录之,以为警戒。又按《物类相感志》言∶河豚用荆芥同煮,三五次换水,则无毒。其说与诸书不同,何哉?大抵养生者,宁守前说为戒可也。【附方】旧四,新二十七。头项风强∶八月后,取荆芥穗作枕,及铺床下,立春日去之。(《千金方》)风热头痛∶荆芥穗、石膏等分,为末。每服二钱,茶调下。(《永类钤方》)风热牙痛∶荆芥根、乌根、葱根等分煎汤频含漱之。小儿惊痫一百二十种。用荆芥穗二两,白矾(半生半枯)一两,为末,糊丸黍米大,朱砂为衣。每姜汤下二十丸,日二服。(《医学集成》)一切偏风,口眼斜。用青荆芥一斤,青薄荷一斤,同入砂盆内研烂,生绢绞汁,于瓷器中煎成膏,漉去滓三分之一,将二分晒干,为末,以膏和丸梧子大。每服三十丸,白汤下,早暮各一服。忌动风物。(《经验后方》)中风口噤∶荆芥穗为末,酒服二钱,立愈,名荆芥散。贾似道云∶此方出《曾公谈录》,前后用之甚验。其子名顺者,病此已革,服之立定,真再生丹也。产后中风∶华佗愈风散∶治妇人产后中风口噤,手足螈如角弓,或产后血运,不省人事,四肢强直,或筑心眼倒,吐泻欲死。用荆芥穗子,微焙为末。每服三钱,豆淋酒调服,或童子小便服之。口噤则挑齿灌之,龈噤则灌入鼻中,其效如神。大抵产后太暖,则汗出而腠理疏,则易于中风也。时珍曰∶此方诸书盛称其妙。姚僧坦《集验方》以酒服,名如圣散,云药下可立待应效。陈氏方名举卿古拜散。萧存敬方用古老钱煎汤服,名一捻金。王贶《指迷方》加当归等分,水煎服。许叔微《本事方》云∶此药委有奇效神圣之功。一妇人产后睡久,及醒则昏昏如醉,不省人事。医用此药及交加散,云∶服后当睡,睡中必以左手搔头。用之果然。昝殷《产宝方》云∶此病多因怒气伤肝,或忧气内郁,或坐草受风而成,急宜服此药也。戴原礼《证治要诀》名独行散。贾似道《悦生随抄》呼为再生丹。产后迷闷,因怒气发热迷闷者。独行散∶用荆芥穗,以新瓦半炒半生为末。童子小便服一二钱。若角弓反张,以豆淋酒下。或锉散,童尿煎服极妙。盖荆芥乃产后要药,而角弓反张,乃妇人急候,得此证者,十存一二而已。(戴原礼《要诀》)产后血运∶筑心眼倒,风缩欲死者。取干荆芥穗捣筛末。每用二钱匕,童子小便一酒盏,调匀,热服。立效。口噤者挑齿,口闭者灌鼻中,皆效。近世名医用之,无不如神也。(《图经本草》)产后血眩风虚,精神昏冒。荆芥穗一两三钱,桃仁五钱(去皮尖)。炒为末。水服三钱。若喘加杏仁(去皮尖,炒)、甘草(炒)产后下痢∶大荆芥四、五穗(于盏内烧存性,不得犯油火),入麝香少许。以沸汤些须调下。此药虽微,能愈大病,不可忽之。(《深师方》)产后鼻衄∶荆芥(焙)研末。童子小便服二钱,《海上方》也。(《妇人良方》)九窍出血∶荆芥煎酒,通口服之。(《直指方》)口鼻出血如涌泉,因酒色太过者。荆芥烧研,陈皮汤服二钱,不过二服也。吐血不止∶《经验方》∶用荆芥(连根,洗),捣汁半盏服。干穗为末亦可。《圣惠方》∶ 用荆芥穗为末。生地黄汁调服二钱。小便尿血∶荆芥、缩砂等分,为末。糯米饮下三钱,日三服。(《集简》)崩中不止∶荆芥穗(于麻油灯上烧焦,为末)。每服二钱,童子小便服。此夏太君娘娘方也。(《妇人良方》)痔漏肿痛∶荆芥煮汤,日日洗之。(《简易方》)大便下血∶《经验方》∶用荆芥(炒)为末,每米饮服二钱,妇人用酒下,亦可拌面作馄饨食之。《简便方》∶用荆芥二两,槐花一两,同炒紫为末。每服三钱,清茶送下。小儿脱肛∶荆芥、皂角等分,煎汤洗之,以铁浆涂上。亦治子宫脱出。(《经验方》)阴肿痛∶荆芥穗(瓦焙)为散。酒服二钱,即消。(《寿域神方》)小儿脐肿∶荆芥煎汤洗净,以煨葱刮薄出火毒,贴之即消。(《海上方》)瘰溃烂∶疮牵至胸前两腋,块如茄子大,或牵至两肩上,四、五年不能疗者,皆治之,其效如神。武进县朱守仁传,云其项不能回头,用此数日减可。如疮烂破者,用荆芥根下一段剪碎,煎沸汤温洗,良久,看烂破处紫黑,以针一刺去血,再洗三四次愈。用樟脑、雄黄等分,为末,麻油调,扫上出水。次日再洗再扫,以愈为度。(《活法机要》)疔肿诸毒∶荆芥一握(切)。以水五升,煮取二升,分二服冷冻饮料。(《药性论》)一切疮疥∶荆芥末,以地黄自然汁熬膏,和丸梧子大。每服三、五十丸,茶酒任下。(《普济方》)脚桠湿烂∶荆芥叶捣敷之。(《简便方》)缠脚生疮∶荆芥烧灰,葱汁调敷,先以甘草汤洗之。(《摘玄方》)小儿风寒,烦热有痰,不省人事。荆芥穗半两(焙),麝香、片脑各一字,为末。每茶服半钱。大人亦治。(《普济方》)头目诸疾∶一切眼疾,血劳,风气头痛,头旋目眩。荆芥穗为末,每酒服三钱。(《龙树论》)癃闭不通,小腹急痛,无问久新。荆芥、大黄(为末)等分,每温水服三钱。小便不通,大黄减半;大便不通,荆芥减半。名倒换散。(《普济方》)

薄荷

(《唐本草》)【校正】自菜部移入此。【释名】菝(音跋活)、蕃荷菜(蕃,音鄱)、吴菝(《食性》)、南薄荷(《衍义》)、金钱薄荷。时珍曰∶薄荷,俗称也。陈士良《食性本草》作菝,扬雄《甘泉赋》作茇,吕忱《字林》作茇,则薄荷之为讹称可知矣。孙思邈《千金方》作蕃荷,又方音之讹也。今人药用,多以苏州者为胜,故陈士良谓之吴菝,以别胡菝也。宗曰∶世称此为南薄荷,为有一种龙脑薄荷,所以别之。机曰∶小儿方多用金钱薄荷,谓其叶小颇圆如钱也,书作金银误矣。【集解】颂曰∶薄荷处处有之。茎叶似荏而尖长,经冬根不死,夏秋采茎叶曝干。古方稀用,或与薤作齑食。近世治风寒为要药,故人家多莳之。又有胡薄荷,与此相类,但味少甘为别。生江浙间,彼人多以作茶饮之,欲呼新罗薄荷。近汴洛僧寺或植一、二本者,《天宝单方》所谓连钱草者是也。又有石薄荷,生江南山石间,叶微小,至冬紫色,不闻有别功用。恭曰∶薄荷,人家种之,亦堪生食。一种蔓生者,功用相似。时珍曰∶薄荷,人多栽莳。二月宿根生苗,清明前后分之。方茎赤色,其叶对生,初时形长而头圆,及长则尖。吴、越、川、湖人多以代茶。苏州所莳者,茎小而气芳,江西者,稍粗,川蜀者更粗,入药以苏产为胜。《物类相感志》云∶凡收薄荷,须隔夜以粪水浇之,雨后乃可刈收,则性凉,不尔不凉也。野生者,茎叶气味都相似。

茎叶

【气味】辛,温,无毒。思邈曰∶苦、辛,平。元素曰∶辛、凉。曰∶茎性燥。甄权曰∶同薤作齑食,相宜。新病瘥人勿食之,令人虚汗不止。瘦弱人久食之,动消渴病。【主治】贼风伤寒发汗,恶气心腹胀满,霍乱,宿食不消,下气,煮汁服之,发汗,大解劳乏,亦堪生食(《唐本》)。作菜久食,却肾气,辟邪毒,除劳气,令人口气香洁。煎汤洗漆疮(思邈)。通利关节,发毒汗,去愤气,破血止痢(甄权)。疗阴阳毒,伤寒头痛,四季宜食(士良)。治中风失音吐痰(《日华》)。主伤风头脑风,通关格,及小儿风涎,为要药(苏颂)。杵汁服,去心脏风热(孟诜)。清头目,除风热(李杲)。利咽喉口齿诸病,治瘰疮疥,风瘙瘾疹。捣汁含漱,去舌苔语涩。叶塞鼻【发明】元素曰∶薄荷辛凉,气味俱薄,浮而升,阳也。故能去高巅及皮肤风热。士良曰∶薄荷能引诸药入营卫,故能发散风寒。宗曰∶小儿惊狂壮热,须此引药。又治骨蒸热劳,用其汁与众药熬为膏。猫食薄荷则醉,物相感尔。好古曰∶薄荷,手、足厥阴气分药也。能搜肝气,又主肺盛有余肩背痛,及风寒汗出。时珍曰∶薄荷入手太阴、足厥阴,辛能发散,凉能清利,专于消风散热,故头痛头风眼目咽喉口齿诸病,小儿惊热及瘰疮疥,为要药。戴原礼氏治猫咬,取其汁涂之有效,盖取其相制也。陆农师曰∶薄荷,猫之酒也。犬,虎之酒也。桑椹,鸠之酒也。草,鱼之酒也。昝殷《食医心镜【附方】旧二,新八。清上化痰∶利咽膈,治风热。以薄荷末,炼蜜丸芡子大。每噙一丸。白砂糖和之亦可。(《简便单方》)风气瘙痒∶用大薄荷、蝉蜕等分,为末。每温酒调服一钱。(《永类钤舌苔语蹇∶薄荷自然汁,和白蜜、姜汁擦之。(《医学集成》)眼弦赤烂∶薄荷,以生姜汁浸一宿,晒干为末。每用一钱,沸汤炮洗。(《明目经验方》)瘰结核,或破未破。以新薄荷二斤(取汁),皂荚一挺(水浸去皮,捣取汁)。同于银石器内熬膏。入连翘末半两,连白青皮、陈皮,黑牵牛(半生半炒)各一两,皂荚仁一两半,同捣和丸梧子大。每服三十丸,煎连翘汤下。(《济生方》)衄血不止∶薄荷汁滴之。或以干者水煮,绵裹塞鼻。(许学士《本事方》)血痢不止∶薄荷叶煎汤常服。(《普济》)水入耳中∶薄荷汁滴入立效。(《经验方》)蜂虿螫伤∶薄荷叶贴之。(《外台秘要》)火毒生疮∶冬间向火,火气入内,两股生疮,汁水淋漓者。用薄荷煎汁频涂,立愈。(张杲《医说》)

积雪草

(《本经》中品)【释名】胡薄荷(《天宝方》)、地钱草(《唐本》)、连钱草(《药图》)、海苏。弘景曰∶积雪草方药不用,想此草以寒凉得名耳。恭曰∶此草叶圆如钱,荆楚人谓为地钱草,徐议《药草图》名连钱草,余见下。【集解】《别录》曰∶积雪草,生荆州川谷。恭曰∶此草叶圆大如钱,茎细而劲,蔓生溪涧侧,生处亦稀。颂曰∶今处处有之,八九月采苗叶,阴干用。段成式《酉阳杂俎》云∶地钱叶圆茎细,有蔓延地,一曰积雪草,一曰连钱草。谨按∶《天宝单行方》云∶连钱草生咸阳下湿地,亦生临淄郡、济阳郡池泽中,甚香。俗间或云圆叶似薄荷,江东吴越丹阳郡极多,彼人常充生菜食之。河北柳城郡尽呼为海苏,好近水生,经冬不死,咸阳、洛阳亦有之。或名胡薄荷,所在皆有。单服疗女子小腹疼。宗曰∶积雪草南方多有,生阴湿地,不必荆楚。形如水荇而小,面亦光洁,微尖为异。叶叶各生。今人谓之连钱草,盖取象也。时珍曰∶按苏恭注薄荷云∶一种蔓生,功用相似。苏颂《图经》云∶胡薄荷与薄荷相类,但味少甘,生江浙间,彼人多以作茶饮,俗呼为新罗薄荷,《天宝方》所用连钱草是也。据二说,则积雪草即胡薄荷,乃薄荷之蔓生者尔。又《仙庚辛玉册》云∶地钱,阴草也。生荆、楚、江、淮、闽、浙间,多在宫院寺庙砖砌间,叶圆似钱,引蔓铺地,香如细辛,不见开花也。

茎叶

【气味】苦,寒,无毒。大明曰∶苦,辛。颂曰∶甘,平,无毒。时珍曰∶取汁结草砂,伏硫黄。【主治】大热,恶疮痈疽,浸淫赤,皮肤赤,身热(《本经》)。捣敷热肿丹毒(苏恭)。主暴热,小儿寒热,腹内热结,捣汁服之(藏器)。单用治瘰鼠漏,寒热时节来往(甄权)。以盐贴肿毒,并风疹疥癣(《日华》)。胡菝∶主风气壅并攻胸膈,作汤饮之立效(士良)。研汁,点暴赤眼,良(时【附方】旧二,新二热毒痈肿∶秋后收连钱草。阴干为末。水调敷之。生捣亦可。(寇氏《衍义》)女子少腹痛∶颂曰∶《天宝单行方》云∶女子忽得小腹中痛,月经初来,便觉腰中切痛连脊间,如刀锥所刺,不可忍者。众医不别,谓是鬼疰,妄服诸药,终无所益,其疾转增。审察前状相当,即用此药。其药夏五月正放花时,即采曝干,捣筛为散。每服二方寸匕,和好醋二小合,搅匀,平旦空腹顿服之。每旦一服,以知为度。如女子阴冷者,即取前药五两,加桃仁二百枚(去皮尖),熬捣为散,以蜜为丸如梧子大。每旦空腹米饮及酒下三十丸,日再服,以愈为度。忌麻子、荞麦。(《图经本草》方)。男女血病∶九仙驱红散∶治呕吐诸血及便血、妇人崩中神效。用积雪草五钱,当归(酒洗)、栀子仁(酒炒)、蒲黄(炒)、黄连(炒)、条黄芩(酒炒)、生地黄(酒洗)、陈槐花(炒)各一钱。上部加藕节一钱五分,下部加地榆一钱五分,水二钟,煎一钟服,神效。此方得之甚秘,此草与本草主治不同,不可晓也。(董炳《集验方》)牙痛塞耳∶用连钱草(即积雪草),和水沟污泥同捣烂,随左右塞耳内。(《摘玄方》)

(《别录》中品)【校正】自菜部移入此。【释名】紫苏(《食疗》)、赤苏(《肘后方》)、桂荏时珍曰∶苏从酥,音酥,舒畅也。苏性舒畅,行气和血,故谓之苏。曰紫苏者,以别白苏也。苏乃荏类,而味更辛如桂,故《尔雅》谓之桂荏。【集解】弘景曰∶苏叶下紫色而气甚香。其无紫色不香似荏者,名野苏,不堪用。颂曰∶苏,紫苏也。处处有之,以背面皆紫者佳。夏采茎叶,秋采子。有数种,水苏、鱼苏、山鱼苏皆是荏类,各有别条。时珍曰∶紫苏、白苏,皆以二、三月下种,或宿子在地自生。其茎方,其叶团而有尖,四围有锯齿,肥地者面背皆紫,瘠地者面青背紫,其面背皆白者即白苏,乃荏也。紫苏嫩时采叶,和蔬茹之,或盐及梅卤作俎食甚香,夏月作熟汤饮之。五、六月连根采收,以火煨其根,阴干则经久叶不落。八月开细紫花,成穗作房,如荆芥穗。九月半枯时收子,子细如芥子而色黄赤,亦可取油如荏油。《务本新书》云∶凡地畔近道可种苏,以遮六畜。收子打油燃灯甚明,或熬之以油器物。《丹房镜源》云∶苏子油,能柔五金八石。《沙州记》云∶乞弗虏之地,不种五谷,惟食苏子。故王祯云∶苏有遮护之功,又有灯油之用,不可阙也。今有一种花紫苏,其叶细齿密纽,如剪成之状,香色茎子并无异者,人称回回苏云。曰∶薄荷根茎真似紫苏,但叶不同尔。薄荷茎燥,紫苏茎和。入药须以刀刮去青薄皮锉之。

茎叶

【气味】辛,温,无毒。李廷飞曰∶不可同鲤鱼食,生毒疮。【主治】下气,除寒中,其子尤良(《别录》)。除寒热,治一切冷气,治心腹胀满,止霍乱转筋,开胃下食,止香港脚,通大小肠(《日华》)。通心经,益脾胃,煮饮尤胜,与橘皮相宜(苏颂)。解肌发表,散风寒,行气宽中,消痰利肺,和血温中止痛,定喘安胎,解鱼蟹毒,治蛇犬伤(时珍)。以叶生食作羹,杀一切鱼肉毒(甄权)。【发明】颂曰∶若宣通风毒,则单用茎,去节尤良。时珍曰∶紫苏,近世要药也。其味辛,入气分;其色紫,入血分。故同橘皮,砂仁,则行气安胎;同藿香、乌药,则温中止痛;同香附、麻黄,则发汗解肌;同芎、当归则和血散血;同木瓜、浓朴,则散湿解暑,治霍乱、香港脚;同桔梗、枳壳,则利膈宽肠;同杏仁、莱菔子,则消痰定喘也。久则泄人真气焉。宗曰∶紫苏其气香,其味微辛甘能散。今人朝暮饮紫苏汤,甚无益。医家谓芳草致豪贵之疾者,此有一焉。若脾胃寒人,多致滑泄,往往不觉。【正误】颂曰∶苏主鸡瘕,《本经》不着。南齐褚澄治李道念食白沦鸡子成瘕,以苏煮服,吐出鸡雏而愈也。时珍曰∶按《南齐书》,褚澄所用者蒜也,非苏也。盖二字相似,誉录误耳,苏氏欠考矣。详见蒜下。【附方】旧二,新一十三。感寒上气∶苏叶三两,橘皮四两,酒四升,煮一升半,分再服。(《肘后方》)伤寒气喘不止∶用赤苏一把,水三升,煮一升,稍稍饮之。(《肘后》)劳复食复欲死者。苏叶煮汁二升,饮之。亦可入生姜、豆豉同煮饮。(《肘后》)卒不止香苏浓煮,顿服三升,良。(《千金》)霍乱胀满,未得吐下。用生苏捣汁饮之,佳。干苏煮汁亦可。(《肘后方》)诸失血病∶紫苏不限多少,入大锅内,水煎令干,去滓熬膏,以炒熟赤豆为末,和丸梧子大。每酒下三、五十丸,常服之。(《斗门方》)金疮出血不止。以嫩紫苏叶、桑叶同捣贴之。(《永类钤方》)颠扑伤损∶紫苏捣敷之。疮口自合。(《谈野翁试验方》)伤损血出不止。以陈紫苏叶蘸所出血,烂敷之。血不作脓,且愈后无瘢,甚妙也。(《永疯狗咬伤∶紫苏叶嚼敷之。(《千金方》)蛇虺伤人∶紫苏叶捣饮之。(《千金方》)食蟹中毒∶紫苏煮汁饮二升。(《金匮要略》)飞丝入目,令人舌上生泡。用紫苏叶嚼烂,白汤咽之。(危氏《得效方》)乳痈肿痛∶紫苏煎汤频服,并捣封之。(《海上仙方》)咳逆短气∶紫苏茎叶二钱,人参一钱。水一钟,煎服。(《普济》)

【气味】辛,温,无毒。【主治】下气,除寒温中(《别录》)。治上气咳逆,冷气及腰脚中湿风结气。研汁煮粥长食,令人肥白身香(甄权)。调中,益五脏,止霍乱呕吐反胃,补虚劳,肥健人,利大小便,破症结,消五膈,消痰止嗽,润心肺(《日华》)。治肺气喘急(宗)。治风顺气,利膈宽肠,解鱼蟹毒【发明】弘景曰∶苏子下气,与橘皮相宜。时珍曰∶苏子与叶同功。发散风气宜用叶,清利上下则宜用子也。【附方】旧三,新六。顺气利肠∶紫苏子、麻子仁等分,研烂,水滤取汁,同米煮粥食之。(《济生方》)治风顺气,利肠宽中。用紫苏子一升,微炒杵,以生绢袋盛,于三斗清酒中浸三宿,少少饮之。(《圣惠》)一切冷气∶紫苏子、高良姜、橘皮等分,蜜丸梧子大。每服十丸,空心酒下。(《药性论》)风湿香港脚∶方同上。风寒湿痹,四肢挛急,脚肿不可践地。用紫苏子二两,杵碎。以水三升,研取汁,煮粳米二合,作粥,和葱、椒、姜、豉食之。(《圣惠方》)消渴变水,服此令水从小便出。用紫苏子(炒)三两,萝卜子(炒)三两,为末。每服二钱,桑根白皮煎汤服,日三次。(《圣济总录》)梦中失精∶苏子一升。熬杵研末,酒服方寸匕,日再服。(《外台秘要》)食蟹中毒∶紫苏子煮汁饮之。(《金匮要略》)上气咳逆∶紫苏子入水研滤汁,同粳米煮粥食。(《简便方》)荏(别录上品)【校正】自菜部移入此。【释名】kt(音鱼。)(弘景)白苏(图经弘景曰∶荏状如苏,东人呼为kt,以其似苏字,但除禾边故也。颂曰∶苏有数种∶有水苏、白苏、鱼苏、山鱼苏。皆是荏类。)【集解】别录曰∶荏叶,九月采,阴干。弘景曰∶荏状如苏,高硕白色,不甚香。其子研之,杂米作糜,甚肥美,下气补益。笮其子作油,日煎之,即今油帛及和漆所用者,服食断谷亦用之,名为重油。恭曰∶荏叶人常生食,其子故不及苏也。藏器曰∶江东以荏子为油,北土以大麻为油,此二油俱堪油物。若其和漆,荏者为强尔。炳曰∶又有大荏,形似野荏,高硕。叶大小荏一倍,不堪食。人收其子,以充油绢帛,与大麻子同。其小荏子欲熟,人采其角食之,甚香美。大荏叶不堪食。颂曰∶白苏,方茎圆叶,不紫,亦甚香,实亦入药。鱼苏,似茵陈,大叶而香,吴人以煮鱼者,一名鱼。生山石间者名山鱼苏,主休息痢,大小溲频数。干末,米饮调服之,效。诜曰∶可蒸令熟,烈日干之,当口开,舂取米食之,亦可休粮。

【气味】辛,温,无毒。【主治】调中,去臭气。(别录)捣敷虫咬及男子阴肿。(藏器)调气,润心肺,长肌肤,益颜色,消宿食,止上气咳嗽,去狐臭,敷虫咬。(日华)【附方】(旧二)男女阴肿(男子∶荏叶生捣,和醋封之。女人∶绵裹内,三四易。孟诜食疗。)蛇虺中人(以荏叶烂杵,猪脂和,薄敷上。梅师方。)

【气味】辛,温,无毒。(诜曰∶亦少破气。多食,发心闷。)【主治】咳逆,下气,温中补体。(别录)生食,止渴润肺。(蒸熟晒干,舂取米食,补中益气,通血脉,填精髓)。(孟诜)止嗽。(日华)。

水苏

(《本经》中品)【校正】自菜部移入此。【释名】鸡苏(《吴普》)、香苏(《肘后》)、龙脑薄荷(《日用》)、芥(音祖)、芥苴(并《别录》)。时珍曰∶此草似苏而好生水旁,故名水苏。其叶辛香,可以煮鸡,故有龙脑、香苏、鸡苏诸名。芥、芥苴当作芥苏,乃是一名而误录尔,亦因味辛如芥,故名。宋《惠民和剂局方》,有龙脑薄荷丸,专治血病。元吴瑞《日用本草》,谓即水苏,必有所据也。周定王《救荒本草》,言薄荷即鸡苏,以生东平龙脑冈者为良,故名;陈嘉谟《本草蒙筌》,以薄荷种于苏州府学地名龙脑者,得名俱不同,何哉?【集解】《别录》曰∶水苏生九真池泽。七月采。弘景曰∶方药不用,莫能识;九真辽远,亦无能访之。恭曰∶此苏生下泽水侧,苗似旋复,两叶相当,大香馥。青、齐、河间人名为水苏,江左名为荠,吴会谓之鸡苏,而陶氏更于菜部出鸡苏,误矣。保升曰∶叶似白薇,两叶相当,花生节间,紫白色,味辛而香,六月采茎叶,晒干。颂曰∶水苏处处有之,多生水岸旁。南人多以作菜。江北甚多,而人不取食。又江左人谓鸡苏、水苏是两种。陈藏器谓荠自是一物,非水苏。水苏叶有雁齿,气香而辛,荠叶上有毛,稍长,气臭也。又茵陈注云∶江南所用茵陈,茎叶都似家茵陈而大,高三、四尺,气极芬香,味甘辛,俗名龙脑薄荷。宗曰∶水苏气味与紫苏不同。辛而不和,然状一如苏,但面不紫,及周遭槎牙如雁齿耳。瑞曰∶水苏即鸡苏,俗呼为龙脑薄荷。时珍曰∶水苏、荠一类二种尔。水苏气香,荠气臭为异。水苏三月生苗,方茎中虚,叶似苏叶而微长。密齿,面皱色青,对节生,气甚辛烈,六七月开花成穗,如苏穗,水红色。穗中有细子,状如荆芥子,可种易生,宿根亦自生。沃地者苗高四五尺。

茎叶

【气味】辛,微温,无毒。【主治】下气杀谷,除饮食。辟口臭,去邪毒,辟恶气。久服通神明,轻身耐老(《本经》)。主吐血衄血血崩(《别录》)。治肺痿血痢,崩中带下(《日华》)。主诸气疾及脚肿(苏颂)。酿酒渍酒及酒煮汁常服,治头昏目眩,及产后中风。恶血不止,服之弥妙(孟诜)。作生菜食,除胃间酸水(藏器)。【发明】时珍曰∶鸡苏之功,专于理血下气,清肺辟恶消谷,故《太平和剂局方》治吐血衄血、唾血咳血、下血血淋、口臭口苦、口甜喉腥、邪热诸病,有龙脑薄荷丸方,药多不录。用治血病,果有殊效也。【附方】旧六,新九。漏血欲死∶鸡苏煮汁一升,服之。(《梅师方》)吐血下血∶鸡苏茎叶,煎汁饮之。(《梅师方》)吐血咳嗽∶龙脑薄荷焙研末。米饮服一钱,取效。衄血不止∶《梅师方》∶用鸡苏五合,香豉二合,同捣,搓如枣核大,纳鼻孔中,即止。《用龙脑薄荷、生地黄等分,为末,冷水服。脑热鼻渊,肺壅多涕。鸡苏叶、麦门冬、川芎、桑白皮(炒)、黄(炙)、甘草(炙)、生地黄(焙)等分,为末,炼蜜丸梧子大。每服四十丸,人参汤下。(《圣济总录》)风热头痛∶热结上焦,致生风气、痰厥头痛。用水苏叶五两,皂荚(炙去皮子)三两,芫花(醋炒焦)一两,为末,炼蜜丸梧子大。每服二十丸,食后荆芥汤下。(《圣惠方》)耳猝聋闭∶鸡苏叶生捣,绵裹塞之。(孟诜《食疗》)沐发令香∶鸡苏煮汁,或烧灰淋汁,沐之。(《食疗》)头生白屑∶方同上。暑月目昏,多眵泪生。龙脑薄荷叶捣烂,生绢绞汁,点之。(《圣济总录》)中诸鱼毒∶香苏浓煮汁饮之,良。(《肘后方》)蛇虺螫伤∶龙脑薄荷叶研末,酒服,并涂之。(《易简方》)

(音齐尼,并上声。《别录》中品)【校正】并入《图经》杏参。【释名】杏参(《图经》)、杏叶沙参(《救荒》)、(,音底。《尔雅》)、甜桔梗(《纲目》)、白面根(《救荒》),苗名隐忍。时珍曰∶荠多汁,有济之状,故以名之。济,浓露也。其根如沙参而叶如杏,故河南人呼为杏叶沙参。苏颂《图经》杏参,即此也。俗谓之甜桔梗。《尔雅》云∶,也。郭璞云∶即荠也。隐忍,说见下文。【集解】弘景曰∶荠根茎都似人参,而叶小异,根味甜绝,能杀毒。以其与毒药共处,毒皆自然歇,不正入方家用也。又曰∶魏文帝言荠乱人参,即此也。荠叶甚似桔梗,但叶下光明滑泽无毛为异,又不如人参相对耳。恭曰∶人参苗似五加而阔短,茎圆有三、四桠,桠头有五叶,陶引荠乱人参,误矣。且荠、桔梗又有叶差互者,亦有叶三、四对者,皆一茎直上,叶既相乱,惟以根有心为别尔。颂曰∶今川蜀、江浙皆有之。春生苗茎,都似人参,而叶小异,根似桔梗,但无心为异。润州、陕州尤多,人家收以为果,或作脯啖,味甚甘美,兼可寄远。二月、八月采根,曝干。承曰∶今人多以蒸过压扁乱人参,但味淡尔。宗曰∶陶以根言,故云荠乱人参;苏以苗言,故以陶为误也。机曰∶荠苗茎与桔梗相似,其根与人参相乱。今言苗茎都似人参,近于误也。当以人参、荠、桔梗三注参看自明矣。时珍曰∶荠苗似桔梗,根似沙参,故奸商往往以沙参、荠通乱人参。苏颂《图经》所谓杏参,周定王《救荒本草》所谓杏叶沙参,皆此荠也。《图经》云∶杏参生淄州田野,根如小菜根。土人五月采苗叶,治咳嗽上气。《救荒本草》云∶杏叶沙参,一名白面根。苗高一、二尺,茎色青白。叶似杏叶而小,微尖而背白,边有叉牙。杪间开五瓣白碗子花。根形如野胡萝卜,颇肥,皮色灰黝,中间白色,味甜微寒。亦有开碧花者。嫩苗炸熟水淘,油盐拌食。根换水煮,亦可食。人以蜜煎充果。又陶弘景注桔梗,言其叶名隐忍,可煮食之,治蛊毒。谨按《尔雅》云∶蒡,隐忍也。郭璞注云∶似苏,有毛。江东人藏以为菹,亦可瀹食。葛洪《肘后方》云∶隐忍草,苗似桔梗,人皆食之。捣汁饮,治蛊毒。据此则隐忍非桔梗,乃荠苗也。荠苗甘,可食;桔梗苗苦,不可食,尤为可证。《神农本经》无荠,只有桔梗一名荠,至《别录》始出荠。盖荠、桔梗乃一类,有甜、苦二种,则其苗亦可呼为隐忍也。

【气味】甘,寒,无毒。【主治】解百药毒(《别录》)。杀蛊毒,治蛇虫咬,热狂温疾,毒箭(大明)。利肺气,和中明目止痛,蒸切作羹粥食,或作齑菹食(昝殷)。食之,压丹石发动(孟诜)。主咳嗽消渴强中,疮毒疔肿,辟沙虱短狐毒(时珍)。【发明】时珍曰∶ 荠寒而利肺,甘而解毒,乃良品也,而世不知用,惜哉。按葛洪《肘后方》云∶一药而兼解众毒者,惟荠汁浓饮二升,或煮嚼之,亦可作散服。此药在诸药中,毒皆自解也。又张《朝野佥载》云∶各医言虎中药箭,食清泥而解;野猪中药箭,荠而食。物犹知解毒,何况人乎?又孙思邈《千金方》,治强中为病,茎长兴盛,不交精出,消渴之后,发为痈疽,有荠丸、猪肾荠汤方,此皆本草所未及者。然亦取其解热解毒之功尔,无他义。【附方】旧四,新三。强中消渴∶猪肾荠汤∶治强中之病,茎长兴盛,不交精液自出,消渴之后,即发痈疽。皆由恣意色欲,或饵金石所致,宜此以制肾中热也。用猪肾一具,荠、石膏各三两,人参、茯苓、磁石、知母、葛根、黄芩、栝蒌根、甘草各二两,黑大豆一升,水一斗半,先煮猪肾、大豆,取汁一斗,去滓下药,再煮三升,分三服。后人名为石子荠汤。又荠丸∶用荠、大豆、茯神、磁石、栝蒌根、熟地黄、地骨皮、玄参、石斛、鹿茸各一两,人参、沉香各半两。为末,以猪肚治净煮烂,杵和丸梧子大。每服七十丸,空心盐汤下。(并《千金方》)疔疮肿毒∶生荠根捣汁,服一合,以滓敷之,不过三度。(《千金翼》)面上∶荠、肉桂各一两。为末。每用方寸匕,酢浆服之,日一服。又灭瘢痣。(《圣济总录》)解诸蛊毒∶荠根捣末,饮服方寸匕,立瘥。(陈延之《短剧方》)解钩吻毒∶钩吻叶与芹叶相似,误食之杀人。惟以荠八两,水六升,煮取三升,每服五合,日五服。(仲景《金匮玉函》)解五石毒∶荠生捣汁,多服之,立瘥。(苏颂《图经》) (《拾遗》)【释名】臭苏(《日华》)、青白苏。时珍曰∶《日华子》释水苏云∶一名臭苏,一名青白苏,正此草也,误作水苏尔。其形似水苏而臭,似白苏而青,故有二名。【集解】藏器曰∶按∶苏恭言∶江左名水苏为荠。按∶水苏叶有雁齿,气香而辛。荠叶稍长,其上有毛,气臭,亦可为生菜。时珍曰∶荠处处平地有之。叶似野苏而稍长,有毛气臭。山人茹之,叶不甚佳。

茎叶

【气味】辛,温,无毒。【主治】冷气泄痢。生食,除胃间酸水。【附录】石荠藏器曰∶味辛,温,无毒。主风冷气,疮疥瘙痒,痔下血,煮汁服之。生山石间,细叶紫花,高一、二尺,山人用之。 (《别录》上品)【释名】护生草。时珍曰∶荠生济泽,故谓之荠。释家取其茎作挑灯杖,可辟蚁、蛾,谓之护生草,云能护众生也。【集解】普曰∶荠生野中。弘景曰∶荠类甚多,此是今人所食者。叶作菹、羹亦佳。《诗》云∶谁谓荼苦,其甘如荠,是也。时珍曰∶荠有大、小数种。小荠叶花茎扁,味美。其最细小者,名沙荠也。大荠科、叶皆大,而味不及。其茎硬有毛者,名菥,味不甚佳。并以冬至后生苗,二、三月起茎五、六寸。开细白花,整整如一。结荚如小萍,而有三角。荚内细子,如葶苈子。其子名(音嵯),四月收之。师旷云∶岁欲甘,甘草先生,荠是也。菥、葶苈皆是荠类。葶苈见草部隰草类。【气味】甘,温,无毒。【主治】利肝和中(《别录》)。利五脏。根∶治目痛(大明)。明目益胃(时珍)。根、叶∶烧灰,治赤白痢极效(甄权)。【附方】旧一,新二。暴赤眼,痛胀碜涩∶荠菜根杵汁滴之。(《圣惠》)。眼生翳膜∶荠菜和根、茎、叶洗净,焙干为细末。每夜卧时先洗眼,挑末米许,安两大头。涩痛忍之,久久膜自落也。(《圣济总录》)。肿满腹大,四肢枯瘦,尿涩∶用甜葶苈(炒)、荠菜根等分,为末,炼蜜丸弹子大。每服一丸,陈皮汤下。只二、三丸,小便清;十余丸,腹如故。(《三因》)实普曰∶五月五日采,阴干。士良曰∶亦名菥子。四月八日收之,良。周王曰∶饥岁采子,水调成块,煮粥、作饼甚粘滑。【气味】甘,平,无毒。权曰∶患气人食之,动冷疾。诜曰∶不与面同食,令人背闷。服丹石人不可食。【主治】∶明目,目痛(《别录》)。青盲不见物,补五脏不足(甄权)。治腹胀(吴普)。去风毒邪气,治壅去翳,解热毒。久服,视物鲜明(士良)。

【主治】布席下,辟虫。又辟蚊、蛾(士良)。阴干研末,枣汤日服二钱,治久痢(大明)。