第十三卷 草部(二)

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草之二

山草类下三十九种

黄连

(《本经》上品)【释名】王连(《本经》)、支连(《药性》)。时珍曰∶其根连珠而色黄,故名。【集解】《别录》曰∶黄连,生巫阳川谷及蜀郡太山之阳。二月、八月采根。弘景曰∶巫阳在建平。今西间者色浅而虚,不及东阳、新安诸县最胜。临海诸县者不佳。用之当布裹去毛,令如连珠。保升曰∶苗似茶,丛生,一茎生三叶,高尺许,凌冬不凋,花黄色。江左者,节高若连珠;蜀都者,节下不连珠。今秦地及杭州、柳州者佳。颂曰∶今江、湖、荆、夔州郡亦有,而以宣城九节坚重相击有声者为胜,施、黔者次之,东阳、歙州、处州者又次之。苗高一尺以来,叶似甘菊,四月开花黄色,六月结实似芹子,色亦黄。江左者,根若连珠,其苗经冬不凋,叶如小雉尾草,正月开花作细穗,淡白微黄色。六、七月根紧,始堪采。恭曰∶蜀道者粗大,味极浓苦,疗渴为最。江东者节如连珠,疗痢大善。澧州者更胜。时珍曰∶黄连,汉末李当之本草,惟取蜀郡黄肥而坚者为善。唐时以澧州者为胜。今虽吴、蜀皆有,惟以雅州、眉州者为良。药物之兴废不同如此。大抵有二种∶一种根粗无毛有珠,如鹰、鸡爪形而坚实,色深黄;一种无珠多毛而中虚,黄色稍淡。各有所宜。

【修治】曰∶凡使以布拭去肉毛,用浆水浸二伏时,漉出,于柳木火上焙干用。时珍曰∶五脏六腑皆有火,平则治,动则病,故有君火、相火之说,其实一气而已。黄连入手少阴心经,为治火之主药∶治本脏之火,则生用之;治肝胆之实火,则以猪胆汁浸炒;治肝胆之虚火,则以醋浸炒;治上焦之火,则以酒炒;治中焦之火,则以姜汁炒;治下焦之火,则以盐水或朴硝研细调水和炒;治气分湿热之火,则以茱萸汤浸炒;治血分块中伏火,则以干漆末调水炒;治食积之火,则以黄土研细调水和炒。诸法不独为之引导,盖辛热能制其苦寒,咸寒能制其燥性,在用者详酌之。【气味】苦,寒,无毒。《别录》曰∶微寒。普曰∶神农、岐伯、黄帝、雷公∶苦,无毒;李当之∶小寒。之才曰∶黄芩、龙骨、理石为之使,恶菊花、玄参、白藓皮、芫花、白僵蚕,畏款冬、牛膝,胜乌头,解巴豆毒。权曰∶忌猪肉,恶冷水。曰∶服此药至十两,不得食猪肉;若服至三年,一生不得食也。时珍曰∶道书言服黄连犯猪肉令人泄泻,而方家有猪肚黄连丸、猪脏黄连丸,岂只忌肉而不忌脏腑乎?【主治】热气,目痛伤泣出,明目,肠腹痛下痢,妇人阴中肿痛。久服令人不忘(《本经》)。主五脏冷热,久下泄脓血,止消渴大惊,除水利骨,调胃浓肠益胆,疗口疮(《别录》)。治五劳七伤,益气,止心腹痛,惊悸烦躁,润心肺,长肉止血,天行热疾,止盗汗并疮疥。猪肚蒸为丸,治小儿疳气,杀虫(大明)。羸瘦气急(藏器)。治郁热在中,烦躁恶心,兀兀欲吐,心下痞满(元素)。主心病逆而盛,心积伏梁(好古)。去心窍恶血,解服药【发明】元素曰∶黄连性寒味苦,气味俱浓,可升可降,阴中阳也,入手少阴经。其用有六∶泻心脏火,一也;去中焦湿热,二也;诸疮必用,三也;去风湿,四也;赤眼暴发,五也;止中部见血,六也。张仲景治九种心下痞,五等泻心汤,皆用之。成无己曰∶苦入心,寒胜热,黄连、大黄之苦寒,以导心下之虚热。蛔得甘则动,得苦则安,黄连、黄柏之苦,以安蛔也。好古曰∶黄连苦燥,苦入心,火就燥。泻心者,其实泻脾也,实则泻其子也。震亨曰∶黄连,去中焦湿热而泻心火。若脾胃气虚,不能转运者,则以茯苓、黄芩代之。以猪胆汁拌炒,佐以龙胆草,则大泻肝胆之火。下痢胃口热禁口者,用黄连、人参煎汤,终日呷之,如吐再强饮,但得一呷下咽便好。刘完素曰∶古方以黄连为治痢之最。盖治痢惟宜辛苦寒药,辛能发散开通郁结,苦能燥湿,寒能胜热,使气宣平而已。诸苦寒药多泄,惟黄连、黄柏性冷而燥,能降火去湿而止泻痢,故治痢以之为君。宗曰∶今人多用黄连治痢,盖执以苦燥之义。下俚但见肠虚渗泄,微似有血,便即用之,又罔顾寒热多少,惟欲尽剂,由是多致危困。若气实初病,热多血痢,服之便止,不必尽剂。虚而冷者,慎勿轻用。杲曰∶诸痛痒疮疡,皆属心火。凡诸疮宜以黄连、当归为君,甘草、黄芩为佐。凡眼暴发赤肿,痛不可忍者,宜黄连、当归以酒浸煎之。宿食不消,心下痞满者,须用黄连、枳实。颂曰∶黄连治目方多,而羊肝丸尤奇异。今医家洗眼,以黄连、当归、芍药等分,用雪水或甜水煎汤热洗之,冷即再温,甚益眼目。但是风毒赤目花翳,用之无不神效。盖眼目之病,皆是血脉凝滞使然,故以行血药合黄连治之。血得热则行,故乘热洗也。韩曰∶火分之病,黄连为主,不但泻心火,而与芩、柏诸苦药例称者比也。目疾,入以人乳浸蒸,或点或服之。生用为君,佐以官桂少许,煎百沸,入蜜空心服之,能使心肾交于顷刻。入五苓、滑石,大治梦遗。以黄土、姜汁、酒、蜜四炒为君,以使君子为臣,白芍药酒煮为佐,广木香为使,治小儿五疳。以茱萸炒者,加木香等分,生大黄倍之,水丸,治五痢。此皆得制方之法也。时珍曰∶黄连,治目及痢为要药。古方治痢∶香连丸,用黄连、木香;姜连散,用干姜、黄连;变通丸,用黄连、茱萸;姜黄散,用黄连、生姜。治消渴,用酒蒸黄连;治伏暑,用酒煮黄连;治下血,用黄连、大蒜;治肝火,用黄连、茱萸;治口疮,用黄连、细辛。皆是一冷一热,一阴一阳,寒因热用,热因寒用,君臣相佐,阴阳相济,最得制方之妙,所以有成功而无偏胜之害也。弘景曰∶俗方多用黄连治痢及渴,道方服食长生。慎微曰∶刘宋王微《黄连赞》云∶黄连味苦,左右相因。断凉涤暑,阐命轻身。缙云昔御,飞跸上。不行而至,吾闻其人。又梁江淹《黄连颂》云∶黄连上草,丹砂之次。御孽辟妖,长灵久视。骖龙行天,驯马匝地。鸿飞以仪,顺道则利。时珍曰∶《本经》、《别录》并无黄连久服长生之说,惟陶弘景言道方久服长生。《神仙传》载封君达、黑穴公,并服黄连五十年得仙。窃谓黄连大苦大寒之药,用之降火燥湿,中病即当止。岂可久服,使肃杀之令常行,而伐其生发冲和之气乎?《素问》载岐伯言 ∶五味入胃,各归所喜攻。久而增气,物化之常也。气增而久,夭之由也。王冰注云∶酸入肝为温,苦入心为热,辛入肺为清,咸入肾为寒,甘入脾为至阴而四气兼之,皆增其味而益其气,故各从本脏之气为用。所以久服黄连、苦参反热,从火化也,余味皆然。久则脏气偏胜,即有偏绝,则有暴夭之道。是以绝粒服饵之人不暴亡者,无五味偏助也。又秦观与乔希圣论黄连书云∶闻公以眼疾饵黄连,至十数两犹不巳,殆不可也。医经有久服黄连、苦参反热之说。此虽大寒,其味至苦,入胃则先归于心,久而不己,心火偏胜则热,乃其理也。况眼疾本于肝热,肝与心为子母。心火也,肝亦火也,肾孤脏也,人患一水不胜二火。岂可久服苦药,使心有所偏胜,是以火救火,其可乎?秦公此书,盖因王公之说而推详之也。我明荆端王素多火病,医令服金花丸,乃芩、连、栀、柏四味,饵至数年,其火愈炽,遂至内障丧明。观此,则寒苦之药,不但使人不能长生,久则气增偏胜,速夭之由矣。当以《素问》之言为法,陶氏道书之说,皆谬谈也。杨士瀛云∶黄连能去心窍恶血。【附方】旧二十二,新五十三。心经实热∶泻心汤∶用黄连七钱。水一盏半,煎一盏,食远温服。小儿减之。(《和剂局方》)猝热心痛∶黄连八钱。咀,水煎热服。(《外台秘要》)肝火为痛∶黄连(姜汁炒),为末,粥糊丸梧子大。每服三十丸,白汤下。左金丸∶用黄连六两,茱萸一两。同炒为末,神曲糊丸梧子大。每服三、四十丸,白汤下。(丹溪方)伏暑发热,作渴呕恶,及赤白痢,消渴,肠风酒毒,泄泻诸病,并宜酒煮黄龙丸主之。川黄连一斤(切)。以好酒二升半,煮干焙研,糊丸梧子大。每服五十丸,熟水下,日三服。(《和剂局方》)阳毒发狂,奔走不定。宜黄连、寒水石等分,为末。每服三钱,浓煎甘草汤下。(《易简方》)骨节积热,渐渐黄瘦。黄连四分(切)。以童子小便五大合,浸经宿,微煎三、四沸,去滓,分作二服。(《广利方》)小儿疳热流注,遍身疮蚀,或潮热,肚胀作渴。猪肚黄连丸∶用猪肚一个(洗净),宣黄连五两。切碎,水和,纳入肚中缝定,放在五升粳米上,蒸烂,石臼捣千杵,或入少饭同杵,丸绿豆大。每服二十丸,米饮下。仍服调血清心之药佐之。盖小儿之病,不出于疳,则出于热,常须识此。(《直指方》)三消骨蒸∶黄连末,以冬瓜自然汁浸一夜,晒干又浸,如此七次,为末,以冬瓜汁和丸梧子大。每服三、四十丸,大麦汤下。寻常渴,只一服见效。(《易简方》)消渴尿多∶《肘后方》∶用黄连末,蜜丸梧子大。每服三十丸,白汤下。《宝鉴》∶用黄连半斤,酒一升浸,重汤内煮一伏时,取晒为末,水丸梧子大。每服五十丸,温水下。崔氏∶治消渴,小便滑数如油。黄连五两,栝蒌根五两,为末,生地黄汁丸梧子大。每牛乳下五十丸,日二服。忌冷水、猪肉。《总录》∶用黄连末,入猪肚内蒸烂,捣丸梧子大,饭》)破伤风病∶黄连五钱,酒二盏,煎七分,入黄蜡三钱,溶化热服之。(高文虎《蓼花洲闲录》)小便白淫∶因心肾气不足,思想无穷所致。黄连、白茯苓等分,为末,酒糊丸梧子大。每服三十丸,煎补骨脂汤下,日三服。(《普济方》)热毒血痢∶宣黄连一两。水二升,煮取半升,露一宿,空腹热服,少卧将息,一二日即止。(《千金方》)赤痢久下,累治不瘥。黄连一两。鸡子白和为饼,炙紫为末,以浆水三升,慢火煎成膏。每服半合,温米饮下。一方∶只以鸡子白和丸服。(《胜金方》)热毒赤痢∶黄连二两(切,瓦焙令焦),当归一两(焙),为末,入麝香少许。每服二钱,陈米饮下。佛智和尚在闽,以此济人。(《本事方》)赤白久痢,并无寒热,只日久不止。用黄连四十九个,盐梅七个。入新瓶内,烧烟尽,热研。每服二钱,盐米汤下。(杨子建《护命方》)赤白暴痢,如鹅鸭肝者,痛不可忍。用黄连、黄芩各一两,水二升,煎一升,分三次热服。(《经验方》)冷热诸痢∶胡洽九盏汤∶治下痢,不问冷热赤白,谷滞休息久下,悉主之。黄连(长三寸)三十枚(重一两半),龙骨(如棋子大)四枚(重一两),大附子一枚,干姜一两半,胶一两半。细切。以水五合著铜器中,去火三寸煎沸,便取下,坐土上,沸止,又上水五合,如此九上九下。纳诸药入水内,再煎沸,辄取下,沸止又上,九上九下,度可得一升,顿服即止。(《图经本草》)下痢腹痛、赤白痢下,令人下部疼重,故名重下,日夜数十行,脐腹绞痛。以黄连一斤。酒五升,煮取一升半,分再服,当止绞痛也。(《肘后方》)治痢香连丸∶李绛《兵部手集》∶治赤白诸痢,里急后重,腹痛。用宣黄连、青木香等分;捣筛,白蜜丸梧子大。每服二、三十丸,空腹饮下,日再服,其效如神。久冷者,以煨蒜捣和丸之。不拘大人婴孺皆效。《易简方》∶黄连(茱萸炒过)四两,木香(面煨)一两,粟米饭丸。钱仲阳香连丸∶治小儿冷热痢,加煨熟诃子肉。又治小儿泻痢,加煨熟肉豆蔻。又治小儿气虚泻痢腹痛,加白附子尖。刘河间治久痢,加龙骨。朱丹溪治禁口痢,加石莲肉。王五疳八痢∶四治黄连丸∶用连珠黄连一斤(分作四分∶一分用酒浸炒,一分用自然姜汁炒,一分用吴茱萸汤浸炒,一分用益智仁同炒,去益智,研末),白芍药(酒煮,切焙)四两,使君子仁(焙)四两,广木香二两,为末,蒸饼和丸绿豆大。每服三十丸,米饮食前下,日三服。忌猪肉冷水。(《韩氏医通》)伤寒下痢,不能食者。黄连一斤,乌梅二十枚(去核,炙燥为末),蜡一棋子大,蜜一升。合煎,和丸梧子大。一服二十丸,日三服。又方∶黄连二两,熟艾(如鸭子大)一团。水三升,煮取一升,顿服立止。(并《肘后方》)气痢后重,里急或下泄。《杜壬方》姜连散∶用宣连一两,干姜半两。各为末,收。每用连一钱,姜半钱,和匀,空心温酒下,或米饮下。神妙。《济生方》秘传香连丸∶用黄连四两,木香二两,生姜四两。以姜铺砂锅底,次铺连,上铺香,新汲水三碗,煮焙研,醋调仓米糊为丸。如常,日服五次。小儿下痢,赤白多时,体弱不堪。以宣连用水浓煎,和蜜,日服五、六次。《子母秘录》诸痢脾泄,脏毒下血。雅州黄连半斤,去毛切,装肥猪大肠内,扎定,入砂锅中,以水酒煮烂,取连焙,研末,捣肠和丸梧子大。每服百丸,米汤下,极效。(《直指》)湿痢肠风∶《百一选方》变通丸∶治赤白下痢,日夜无度,及肠风下血。用川黄连(去毛)、吴茱萸(汤泡过)各二两,同炒香,拣出各为末,以粟米饭和丸梧子大,各收。每服三十丸,赤痢,甘草汤下黄连丸;白痢,姜汤下茱萸丸;赤白痢,各用十五丸,米汤下。此乃浙西河山纯老方,救人甚效。《局方》戊己丸∶治脾胃受湿,下痢腹痛,米谷不化。用二味加白芍药,同炒研,蒸饼和丸服。积热下血∶聚金丸∶治肠胃积热,或因酒毒下血,腹痛作渴,脉弦数。黄连四两(分作四面糊丸如梧子大。每服五十丸,米泔浸枳壳水,食前送下。冬月,加酒蒸大黄一两。(《杨氏家藏方》)脏毒下血∶黄连为末,独头蒜煨研,和丸梧子大,每空心陈米饮下四十丸。(《济生方》)酒痔下血∶黄连(酒浸,煮熟)为末,酒糊丸梧子大。每服三、四十丸,白汤下。一方∶ 用自然姜汁浸焙炒。(《医学集成》)鸡冠痔疾∶黄连末敷之。加赤小豆末尤良。(《斗门方》)痔病秘结,用此宽肠。黄连、枳壳等分,为末,糊丸梧子大。每服五十丸,空心米饮下。痢痔脱肛∶冷水调黄连末涂之,良。(《经验良方》)脾积食泄∶川黄连二两。为末。大蒜捣和丸梧子大。每服五十丸,白汤下。(《活人心统水泄脾泄∶神圣香黄散∶宣连一两,生姜四两。同以文火炒至姜脆,各自拣出为末。水泄,用姜末;脾泄,用连末,每服二钱,空心白汤下。甚者不过二服。亦治痢疾。(《博济方》)吐血不止∶黄连一两捣散。每服一钱,水七分,入豉二十粒,煎至五分,去滓温服。大人、小儿皆治。(《简要济众方》)眼目诸病∶《胜金》黄连丸∶用宣连不限多少,捶碎,以新汲水一大碗,浸六十日,绵滤取汁,入原碗内,重汤上熬之,不住搅之,候干。即穿地坑子可深一尺,以瓦铺底,将熟艾四两坐在瓦上,以火燃之。以药碗覆上,四畔泥封,开孔出烟尽,取刮下,丸小豆大,每甜竹叶汤下十丸。刘禹锡《传信方》羊肝丸∶治男女肝经不足,风热上攻,头目昏暗羞明,及障翳青盲。用黄连末一两,羊子肝一具,去膜,擂烂和丸梧子大。每食后暖浆水吞十四丸,连作五剂,瘥。昔崔承元活一死囚,囚后病死。一旦崔病内障,逾年半夜独坐,闻阶除悉之声,问之。答曰∶是昔蒙活之囚,今故报恩。遂告以此方而没。崔服之,不数月,眼复明。因传于世暴赤眼痛∶宣黄连锉,以鸡子清浸,置地下一夜,次早滤过,鸡羽蘸滴目内。又方∶苦竹两头留节,一头开小孔,入黄连片在内,油纸封,浸井中一夜。次早服竹节内水,加片脑少许,外洗之。《海上方》∶用黄连、冬青叶煎汤洗之。《选奇方》∶用黄连、干姜、杏仁等分,为末,绵包浸汤,闭目乘热淋洗之。小儿赤眼∶水调黄连末,贴足心,甚妙。(《全幼心鉴》)烂弦风眼∶黄连十文,槐花、轻粉少许,为末。男儿乳汁和之,饭上蒸过,帛裹,熨眼上目猝痒痛∶乳汁浸黄连,频点中。《抱朴子》云∶治目中百病。(《外台秘要》)泪出不止∶黄连浸浓汁,渍拭之。(《肘后方》)牙痛恶热∶黄连末掺之,立止。(李楼《奇方》)口舌生疮∶《肘后》∶用黄连煎酒,时含呷之。赴筵散∶用黄连、干姜等分,为末掺之。小儿口疳∶黄连、芦荟等分,为末,每蜜汤服五分。走马疳,入蟾灰等分,青黛减半,麝香少许。(《简便方》)小儿鼻,鼻下两道赤色,有疳。以米泔洗净,用黄连末敷之,日三、四次。(张杰《子母小儿食土∶取好黄土,煎黄连汁搜之,晒干与食。(姚和众《童子秘诀》)预解胎毒∶小儿初生,以黄连煎汤浴之,不生疮及丹毒。又方∶未出声时,以黄连煎汁灌腹中儿哭∶黄连煎浓汁,母常呷之。(《熊氏补遗》)因惊胎动、出血。取黄连末。酒服方寸匕,日三服。(《子母秘录》)妊娠子烦,口干不得卧。黄连末。每服一钱,粥饮下。或酒蒸黄连丸,亦妙。(《妇人良方》)痈疽肿毒,已溃、未溃皆可用。黄连、槟榔等分。为末。以鸡子清调搽之。(王氏《简易方》)中巴豆毒,下利不止∶黄连、干姜等分。为末。水服方寸匕。(《肘后方》)

胡黄连

(宋《开宝》)【释名】割孤露泽。时珍曰∶其性味功用似黄连,故名。割孤露泽,胡语也!【集解】恭曰∶胡黄连出波斯国,生海畔陆地。苗若夏枯草,根头似鸟嘴,折之内似鹆眼者,良。八月上旬采之。颂曰∶今南海及秦陇间亦有之。初生似芦,干则似杨柳枯枝,心黑外黄,不拘时月收采。承曰∶折之尘出如烟者,乃为真也!

【气味】苦,平,无毒。恭曰∶大寒。恶菊花、玄参、白藓皮,解巴豆毒。忌猪肉,令人漏精。【主治】补肝胆,明目,治骨蒸劳热,三消,五心烦热,妇人胎蒸虚惊,冷热泄痢,五痔,浓肠胃,益颜色。浸人乳汁,点目甚良(苏恭)。治久痢成疳,小儿惊痫、寒热、不下食,霍乱下痢,伤寒咳嗽温疟,理腰肾,去阴汗(《开宝》)。去果子积(震亨)。【附方】旧二,新一十二。伤寒劳复∶身热,大小便赤如血色。用胡黄连一两,山栀子二两(去壳)。入蜜半两,拌和,炒令微焦为末,用猪胆汁和丸梧子大。每服十丸,用生姜二片,乌梅一个,童子小便三合,浸半日去滓,食后暖小便令温吞之,卧时再服,甚效。(苏颂《图经本草》)小儿潮热,往来盗汗。用南番胡黄连、柴胡等分。为末,炼蜜丸芡子大。每服一丸至五丸,安器中,以酒少许化开,更入水五分,重汤煮二三十沸,和滓服。(孙兆《秘宝方》)小儿疳热∶肚胀潮热发焦,不可用大黄、黄芩伤胃之药,恐生别证。以胡黄连五钱,灵脂肥热疳疾∶胡黄连丸∶用胡黄连、黄连各半两,朱砂二钱半。为末,入猪胆内扎定,以杖子钩悬于砂锅内,浆水煮一炊久,取出研烂,入芦荟、麝香各一分,饭和丸麻子大。每服五、七丸至一、二十丸,米饮下。(钱乙《小儿方诀》)五心烦热∶胡黄连末,米饮服一钱。(《易简方》)小儿疳泻,冷热不调。胡黄连半两,绵姜一两(炮)。为末。每服半钱,甘草节汤下。(《卫生总微论》)小儿自汗∶盗汗,潮热往来。胡黄连、柴胡等分,为末,蜜丸芡子大。每用一、二丸,水化开,入酒少许,重汤煮一、二十沸,温服。(《保幼大全》)小儿黄胆∶胡黄连、川黄连各一两。为末,用黄瓜一个,去瓤留盖,入药在内合定,面裹煨熟,去面,捣丸绿豆大。每量大小温水下。(《总微论》)吐血衄血∶胡黄连、生地黄等分。为末,猪胆汁丸梧子大,卧时茅花汤下五十丸。(《普济方》)血痢不止∶胡黄连、乌梅肉、灶下土等分,为末,腊茶清下。(《普济方》)热痢腹痛∶胡黄连末,饭丸梧子大,每米汤下三十丸。(鲜于枢《钩玄》)婴儿赤目∶茶调胡黄连末,涂手足心,即愈。(《济急仙方》)痈疽疮肿,已溃、未溃皆可用之。胡黄连、穿山甲(烧存性)等分为末,以茶或鸡子清调涂。(《简易方》)痔疮疼肿,不可忍者。胡黄连末,鹅胆汁调搽之。(孙氏《集效方》)血余怪病∶方见木部茯苓下。

黄芩

(《本经》中品)【释名】腐肠(《本经》)、空肠(《别录》)、内虚(《别录》)、妒妇(《吴普》)、经芩(《别录》)、黄文(《别录》)、印头(《吴普》)、苦督邮(《记事》),内实者名子芩(弘景)、条芩(《纲目》)、尾芩(《唐本》)、鼠尾芩。弘景曰∶圆者,名子芩;破者,名宿芩,其腹中皆烂,故名腐肠。时珍曰∶芩,《说文》作,谓其色黄也。或云芩者,黔也,黔乃黄黑之色也。宿芩乃旧根,多中空,外黄内黑,即今所谓片芩,故又有腐肠、妒妇诸名。妒妇心黯,故以比之。子芩乃新根,多内实,即今所谓条芩。或云西芩多中空而色黔,北芩多内实而深黄。【集解】《别录》曰∶黄芩,生秭归川谷及冤句。三月三日采根,阴干。弘景曰∶秭归,属建平郡。今第一出彭城,郁州亦有之,惟深色坚实者好。俗方多用,道家不须。恭曰∶今出宜州、州、泾州者,佳。兖州大实亦好,名尾芩。颂曰∶今川蜀、河东、陕西近郡,皆有之。苗长尺余,茎干粗如箸,叶从地四面作丛生,类紫草,高一尺许。亦有独茎者,叶细长,青色,两两相对。六月开紫花,根如知母粗细,长四、五寸,二月、八月采根,曝干。《吴普本草》云∶二月生赤黄叶,两两四四相值。其茎空中,或方圆,高三、四尺。四月花紫红赤,五月实黑、根黄。二月至九月采,与今所说有小异也。

【气味】苦,平,无毒。《别录》曰∶大寒。普曰∶神农、桐君、雷公∶苦,无毒;李当之∶小温。杲曰∶可升可降,阴也。好古曰∶气寒,味微苦而甘,阴中微阳,入手太阴血分。元素曰∶气凉,味苦、甘,气浓味薄,浮而升,阳中阴也,入手少阳、阳明经。酒炒则上行。之才曰∶山茱萸、龙骨为之使,恶葱实,畏丹砂、牡丹、藜芦。得浓朴、黄连,止腹痛;得五味子、牡蒙、牡蛎,令人有子;得黄、白蔹、赤小豆,疗鼠。时珍曰∶得酒,上行;得猪胆汁,除肝胆火;得柴胡,退寒热;得芍药,治下痢;得桑白皮,泻肺火;得白术,安胎。【主治】诸热黄胆,肠泄痢,逐水,下血闭,恶疮疽蚀火疡(《本经》)。疗痰热胃中热,小腹绞痛,消谷,利小肠,女子血闭,淋露下血,小儿腹痛(《别录》)。治热毒骨蒸,寒热往来,肠胃不利,破拥气,治五淋,令人宣畅,去关节烦闷,解热渴(甄权)。下气,主天行热疾,疔疮排脓,治乳痈发背(大明)。凉心,治肺中湿热,泻肺火上逆,疗上热,目中肿赤,瘀血壅盛,上部积血,补膀胱寒水,安胎,养阴退阳(元素)。治风热湿热头疼,奔豚热痛,火咳肺痿喉腥,诸失血(时珍)。【发明】杲曰∶黄芩之中枯而飘者,泻肺火,利气,消痰,除风热,清肌表之热;细实而坚者,泻大肠火,养阴退阳,补膀胱寒水,滋其化源。高下之分与枳实、枳壳同例。元素曰∶黄芩之用有九∶泻肺热,一也;上焦皮肤风热风湿,二也;去诸热,三也;利胸中气,四也;消痰膈,五也;除脾经诸湿,六也;夏月须用,七也;妇人产后养阴退阳,八也;安胎,九也。酒炒上行,主上部积血,非此不能除。下痢脓血,腹痛后重,身热久不能止者,与芍药、甘草同用之。凡诸疮痛不可忍者,宜芩、连苦寒之药,详上下,分身、梢及引经药用之。震亨曰∶黄芩降痰,假其降火也。凡去上焦湿热,须以酒洗过用。片芩泻肺火,须用桑白皮佐之。若肺虚者,多用则伤肺,必先以天门冬保定肺气而后用之。黄芩、白术乃安胎圣药,俗以黄芩为寒而不敢用,盖不知胎孕宜清热凉血,血不妄行,乃能养胎。黄芩乃上、中二焦药,能降火下行,白术能补脾也。罗天益曰∶肺主气,热伤气,故身体麻木。又五臭入肺为腥,故黄芩之苦寒,能泻火、补气而利肺,治喉中腥臭。颂曰∶张仲景治伤寒心下痞满,泻心汤。凡四方皆用黄芩,以其主诸热、利小肠故也。又太阳病下之利不止,喘而汗出者,有葛根黄芩黄连汤,及主妊娠安胎散,亦多用之。时珍曰∶洁古张氏言∶黄芩泻肺火,治脾湿;东垣李氏言∶片芩治肺火,条芩治大肠火;丹溪朱氏言∶黄芩治上中二焦火;而张仲景治少阳证小柴胡汤,太阳少阳合病下利黄芩汤,少阳证下后心下满而不痛泻心汤,并用之;成无己言黄芩苦而入心,泄痞热。是黄芩能入手少阴阳明、手足太阴少阳六经矣。盖黄芩气寒味苦,色黄带绿,苦入心,寒胜热,泻心火,治脾之湿热,一则金不受刑,一则胃火不流入肺,即所以救肺也。肺虚不宜者,苦寒伤脾胃,损其母也。少阳之证,寒热胸胁痞满,默默不欲饮食,心烦呕,或渴或痞,或小便不利。虽曰病在半表半里,而胸胁痞满,实兼心肺上焦之邪。心烦喜呕,默默不欲饮食,又兼脾胃中焦之证。故用黄芩以治手足少阳相火,黄芩亦少阳本经药也。成无己《注伤寒论》,但云柴胡、黄芩之苦,以发传邪之热;芍药、黄芩之苦,以坚敛肠胃之气,殊昧其治火之妙。杨士瀛《直指方》云∶柴胡退热,不及黄芩。盖亦不知柴胡之退热,乃苦以发之,散火之标也;黄芩之退热,乃寒能胜热,折火之本也。仲景又云∶少阳证腹中痛者,去黄芩,加芍药。心下悸,小便不利者,去黄芩,加茯苓。似与《别录》治少腹绞痛、利小肠之文不合。成氏言黄芩寒中,苦能坚肾,故去之,盖亦不然。至此当以意逆之,辨以脉证可也。若因饮寒受寒,腹中痛,及饮水心下悸,小便不利,而脉不数者,是里无热证,则黄芩不可用也。若热厥腹痛,肺热而小便不利者,黄芩其可不用乎?故善观书者,先求之理,毋徒泥其文。昔有人素多酒欲,病少腹绞痛不可忍,小便如淋,诸药不效。偶用黄芩、木通、甘草三味煎服,遂止。王海藏言有人因虚服附子药多,病小便秘,服芩、连药而愈。此皆热厥之痛也,学人其可拘乎?予年二十时,因感冒咳嗽既久,且犯戒,遂病骨蒸发热,肤如火燎,每日吐痰碗许,暑月烦渴,寝食几废,六脉浮洪。遍服柴胡、麦门冬、荆沥诸药,月余益剧,皆以为必死矣。先君偶思李东垣治肺热如火燎,烦躁引饮而昼盛者,气分热也。宜一味黄芩汤,以泻肺经气分之火。遂按方用片芩一两,水二钟,煎一钟,顿服。次日身热尽退,而痰嗽皆愈。药中肯綮,如鼓应桴,医中之妙,有如此哉。【附方】旧三,新一十四。三黄丸∶孙思邈《千金方》云∶巴郡太守奏∶加减三黄丸∶疗男子五痨七伤,消渴不生肌肉,妇人带下,手足寒热,泻五脏火。春三月,黄芩四两,大黄三两,黄连四两;夏三月,黄芩六两,大黄一两,黄连七两;秋三月,黄芩六两,大黄二两,黄连三两;冬三月,黄芩三两,大黄五两,黄连二两。三物随时合捣下筛,蜜丸乌豆大。米饮每服五丸,日三。不知,增至七丸,服一月病愈。久服走及奔马,人用有验。禁食猪肉。(《图经本草》)三补丸∶治上焦积热,泻五脏火。黄芩、黄连、黄柏等分,为末,蒸饼丸梧子大。每白汤下二、三十丸。(《丹溪纂要》)肺中有火∶清金丸∶用片芩(炒)为末,水丸梧子大。每服二、三十丸,白汤下。(同上)肤热如燎∶方见发明下。小儿惊啼∶黄芩、人参等分,为末。每服一字,水饮下。(《普济方》)肝热生翳,不拘大人小儿。黄芩一两,淡豉三两。为末。每服三钱,以熟猪肝裹吃,温汤送下,日二服。忌酒、面。(《卫生家宝方》)少阳头痛,亦治太阳头痛,不拘偏正。小清空膏∶用片黄芩(酒浸透,晒干)为末。每服一钱,茶、酒任下。(东垣《兰室秘藏》)眉眶作痛,风热有痰。黄芩(酒浸)、白芷等分。为末。每服二钱,茶下。(《洁古家珍》)吐血衄血,或发或止,积热所致。黄芩一两(去中心黑朽者),为末。每服三钱,水一盏,煎六分,和滓温服。(《圣惠方》)吐衄下血∶黄芩三两。水三升,煎一升半,每温服一盏。亦治妇人漏下血。(庞安时《总病论》)血淋热痛∶黄芩一两。水煎热服。(《千金方》)经水不断∶芩心丸∶治妇人四十九岁以后,天癸当住,每月却行,或过多不止。用条芩心二两(米醋浸七日,炙干又浸,如此七次)。为末,醋糊丸梧子大。每服七十丸,空心温酒下,日二次。(《瑞竹堂方》)崩中下血∶黄芩为细末。每服一钱,霹雳酒下,以秤锤烧赤,淬酒中也。许学士云∶崩中,多用止血及补血药。此方乃治阳乘于阴,所谓天暑地热,经水沸溢者也。(《本事方》)安胎清热∶条芩、白术等分。炒为末,米饮和丸梧子大。每服五十丸,白汤下。或加神曲。凡妊娠调理,以四物去地黄,加白术、黄芩为末,常服甚良。(《丹溪纂要》)产后血渴,饮水不止。黄芩、麦门冬等分。水煎温服,无时。(《杨氏家藏方》)灸疮血出∶一人灸火至五壮,血出不止如尿,手冷欲绝。以酒炒黄芩二钱为末,酒服即止老小火丹∶黄芩末,水调涂之。(《梅师方》)

【主治】肠脓血(《别录》)。

秦艽

(音交。《本经》中品)【释名】秦(《唐本》)、秦爪(萧炳)。恭曰∶秦艽,俗作秦胶,本名秦,与纠同。时珍曰∶秦艽出秦中,以根作罗纹交纠者佳,故名秦艽、秦。【集解】《别录》曰∶秦艽,生飞鸟山谷,二月、八月采根,曝干。弘景曰∶今出甘松、龙用宜破去。恭曰∶今出泾州、州、岐州者,良。颂曰∶今河陕州郡多有之。其根土黄色而相交纠,长一尺以来,粗细不等。枝干高五、六寸。叶婆娑,连茎梗俱青色,如莴苣叶。六月中开花紫色,似葛花,当月结子。每于春秋采根,阴干。

【修治】曰∶秦艽须于脚纹处认取∶左纹列为秦,治疾;右纹列为艽,即发香港脚。凡用秦,以布拭去黄白毛,乃用还元汤浸一宿,晒干用。时珍曰∶秦艽,但以左纹者为良,分秦与艽为二名,谬矣。【气味】苦,平,无毒。《别录》曰∶辛,微温。大明曰∶苦,冷。元素曰∶气微温,味苦、辛,阴中微阳,可升可降,入手阳明经。之才曰∶菖蒲为之使,畏牛乳。【主治】寒热邪气,寒湿风痹,肢节痛,下水利小便(《本经》)。疗风无问久新,通身挛急(《别录》)。传尸骨蒸,治疳及时气(大明)。牛乳点服,利大小便,疗酒黄、黄胆,解酒毒,去头风(甄权)。除阳明风湿,及手足不遂,口噤牙痛口疮,肠风泻血,养血荣筋(元素)。泄热,益胆气(好古)。治胃热虚劳发热(时珍)。【发明】时珍曰∶秦艽,手足阳明经药也,兼入肝胆,故手足不遂、黄胆烦渴之病须之,取其去阳明之湿热也。阳明有湿,则身体酸疼烦热;有热,则日晡潮热骨蒸。所以《圣惠方》治急劳烦热,身体酸疼。用秦艽、柴胡各一两,甘草五钱。为末,每服三钱,白汤调下。治小儿骨蒸潮热,减食瘦弱。用秦艽、炙甘草各一两。每用一、二钱,水煎服之。钱乙加薄荷叶五钱。【附方】旧六,新七。五种黄胆∶崔元亮《海上方》云∶凡黄有数种∶伤酒发黄,误食鼠粪亦作黄,因劳发黄,多痰涕,目有赤脉,益憔悴,或面赤恶心者是也。用秦艽一大两,锉作两帖。每帖用酒半升,浸绞取汁,空腹服,或利便止。就中饮酒人易治,屡用得力。《贞元广利方》∶治黄病内外皆黄,小便赤,心烦口干者。以秦艽三两,牛乳一大升,煮取七合,分温再服。此方出于许仁则。又孙真人方∶加芒硝六钱。暴泻引饮∶秦艽二两,甘草(炙)半两。每服三钱,水(《太平圣惠方》)急劳烦热∶方见发明下。小儿骨蒸∶同上。小便艰难或转胞,腹满闷,不急疗,杀人。用秦艽一两,水一盏,煎七分,分作二服。又方∶加冬葵子等分,为末,酒服一匕。(《圣惠方》)胎动不安∶秦艽、甘草(炙)、鹿角胶(炒)各半两。为末。每服三钱,水发背初起疑似者。便以秦艽、牛乳煎服,得快利三、五行,即愈。(崔元亮《海上集验方》)疮口不合,一切皆治。秦艽为末,掺之。(《直指方》)

茈胡

(《本经》上品)【释名】地熏(《本经》)、芸蒿(《别录》)、山菜(《吴普》)、茹草(《吴普》)。恭曰∶茈,是古柴字。《上林赋》云茈姜,及《尔雅》云茈草,并作此茈字。此草根紫色,今太常用茈胡是也。又以木代系,相承呼为柴胡。且检诸本草无名此者。时珍曰∶茈字,有柴、紫二音。茈姜、茈草之茈,皆音紫;茈胡之茈,音柴。茈胡生山中,嫩则可茹,老则采而为柴,故苗有芸蒿、山菜、茹草之名,而根名柴胡也。苏恭之说殊欠明。古本张仲景《伤寒论》,【集解】《别录》曰∶茈胡,叶名芸蒿,辛香可食。生弘农川谷及冤句。二月、八月采根,曝干。弘景曰∶今出近道,状如前胡而强。《博物志》云∶芸蒿叶似邪蒿,春秋有白,长四、五寸,香美可食,长安及河内并有之。恭曰∶伤寒大小柴胡汤,为痰气之要。若以芸蒿根为之,大谬矣。颂曰∶今关陕、江湖间近道皆有之,以银州者为胜。二月生苗甚香。茎青紫坚硬,微有细线。叶似竹叶而稍紧小,亦有似斜蒿者,亦有似麦门冬叶而短者。七月开黄花。根淡赤色,似前胡而强。生丹州者结青子,与他处者不类。其根似芦头,有赤毛如鼠尾,独窠长者好。曰∶茈胡,出在平州平县,即今银州银县也。西畔生处,多有白鹤、绿鹤于此飞翔,是茈胡香直上云间,若有过往闻者,皆气爽也。承曰∶柴胡以银、夏者最良,根如鼠尾,长一、二尺,香味甚佳。今《图经》所载,俗不识其真,市人以同、华者代之。然亦胜于他处者,盖银、夏地方多沙,同、华亦沙苑所出也。机曰∶解散用北柴胡,虚热用海阳软柴胡为良。时珍曰∶银州,即今延安府神木县,五原城是其废迹。所产柴胡长尺余而微白且软,不易得也。北地所产者,亦如前胡而软,今人谓之北柴胡是也,入药亦良。南土所产者,不似前胡,正如蒿根,强硬不堪使用。其苗有如韭叶者、竹叶者,以竹叶者为胜。其如邪蒿者最下也。按∶《夏小正月令》云∶仲春芸始生。《仓颉解诂》云∶芸,蒿也。似邪蒿,可食。亦柴胡之类,入药不甚良,故苏恭以为非柴胡云。近时有一种,根似桔梗、沙参,白色而大,市人以伪充银柴胡,殊无气味,不可不辨。

【修治】曰∶凡采得银州柴胡,去须及头,用银刀削去赤薄皮少许,以粗布拭净,锉用。勿令犯火,立便无效也。【气味】苦,平,无毒。《别录》曰∶微寒。普曰∶神农、岐伯、雷公∶苦,无毒。大明曰∶甘。元素曰∶气味俱轻,阳也,升也,少阳经药,引胃气上升。苦寒以发散表热。杲曰∶升也,阴中之阳,手足少阳、厥阴四经引经药也。在脏主血,在经主气。欲上升,则用根,以酒浸;欲中及下降,则用梢。之才曰∶半夏为之使,恶皂荚,畏女菀、藜芦。时珍曰∶ 行手、足少阳,以黄芩为佐;行手、足厥阴,以黄连为佐。【主治】心腹、去肠胃中结气,饮食积聚,寒热邪气,推陈致新。久服轻身明目益精(《本经》)。除伤寒心下烦热,诸痰热结实,胸中邪逆,五脏间游气,大肠停积水胀,及湿痹拘挛,亦可作浴汤(《别录》)。治热劳骨节烦疼,热气肩背疼痛,劳乏羸瘦,下气消食,宣畅气血,主时疾内外热不解,单煮服之良(甄权)。补五劳七伤,除烦止惊,益气力,消痰止嗽,润心肺,添精髓,健忘(大明)。除虚劳,散肌热,去早晨潮热,寒热往来,胆瘅,妇人产前、产后诸热,心下痞,胸胁痛(元素)。治阳气下陷,平肝胆三焦包络相火,及头痛眩运,目昏赤痛障翳,耳聋鸣,诸疟,及肥气寒热,妇人热入血室,经水不调,小儿痘疹余热,【发明】之才曰∶茈胡,得茯苓、桔梗、大黄、石膏、麻子仁、甘草、桂。以水一斗,煮取四升入硝石三方寸匕,疗伤寒寒热头痛,心下烦满。颂曰∶张仲景治伤寒,有大、小柴胡,及柴胡加龙骨、柴胡加芒硝等汤,故后人治寒热,此为最要之药。杲曰∶能引清气而行阳道,伤寒外,诸有热则加之,无热则不加也。又能引胃气上行、升腾而行春令者,宜加之。又凡诸疟,以柴胡为君,随所发时所在经分,佐以引经之药。十二经疮疽中,须用柴胡以散诸经血结气聚,功与连翘同也。好古曰∶柴胡能去脏腑内外俱乏,既能引清气上行而顺阳道,又入足少阳。在经主气,在脏主血。证前行则恶热,却退则恶寒。惟气之微寒,味之薄者,故能行经。若佐以三棱、广术、巴豆之类,则能消坚积,是主血也。妇人经水适来适断,伤寒杂病,易老俱用小柴胡汤,加以四物之类,并秦艽、牡丹皮辈,为调经之剂。又言妇人产后血热必用之药也。宗曰∶柴胡,《本经》并无一字治劳,今人治劳方中鲜有不用者。呜呼!凡此误世甚多。尝原病劳,有一种其脏虚损,复受邪热,因虚而致劳,故曰劳者牢也,当须斟酌用之。如《经验方》中治劳热青蒿煎之用柴胡,正合宜尔,服之无不效,热去即须急止。若或无热,得此愈甚,虽至死,人亦不怨,目击甚多。《日华子》又谓补五劳七伤,《药性论》亦谓治劳乏羸瘦。若此等病,苟无实热,医者执而用之,不死何待?注释本草,一字亦不可忽。盖万世之后,所误无穷,可不谨哉?如张仲景治寒热往来如疟状,用柴胡汤,正合其宜也。时珍曰∶劳有五劳,病在五脏。若劳在肝、胆、心,及包络有热,或少阳经寒热者,则柴胡乃手足厥阴、少阳必用之药;劳在脾胃有热,或阳气下陷,则柴胡乃引清气、退热必用之药;惟劳在肺、肾者,不用可尔。然东垣李氏言诸有热者,宜加之;无热,则不加。又言诸经之疟,皆以柴胡为君。十二经疮疽,须用柴胡以散结聚。则是肺疟、肾疟,十二经之疮,有热者皆可用之矣。但要用者精思病原,加减佐使可也。寇氏不分脏腑经络、有热无热,乃谓柴胡不治劳乏,一概摈斥,殊非通论。如《和剂局方》治上下诸血,龙脑鸡苏丸,用银柴胡浸汁熬膏之法,则世人知此意者鲜矣。按∶庞元英《谈薮》云∶张知久病疟,热时如火,年余骨立。医用茸、附诸药,热益甚。召医官孙琳诊之。琳投小柴胡汤一帖,热减十之九,三服脱然。琳曰∶此名劳疟,热从髓出,加以刚剂,气血愈亏,安得不瘦?盖热有在皮肤、在脏腑、在骨髓,非柴胡不可。若得银柴胡,只须一服;南方者力减,故三服乃效也。观此,则得用药之妙的矣。寇氏之说,可尽凭乎?【附方】旧一,新五。伤寒余热∶伤寒之后,邪入经络,体瘦肌热,推陈致新,解利伤寒时气伏暑,仓卒并治,不论长幼。柴胡四两,甘草一两。每用三钱,水一盏,煎服。(许学士《本事方》)小儿骨热∶ 十五岁以下,遍身如火,日渐黄瘦,盗汗,咳嗽烦渴。柴胡四两,丹砂三两。为末,猪胆汁拌和,饭上蒸熟,丸绿豆大。每服一丸,桃仁、乌梅汤下,日三服。(《圣济总录》)虚劳发热∶柴胡、人参等分。每服三钱,姜、枣同水煎服。(《澹寮方》)湿热黄胆∶柴胡一两,甘草二钱半。作一剂,以水一碗,白茅根一握,煎至七分,任意时时服,一日尽。(孙尚药《秘宝方》)眼目昏暗∶柴胡六铢,决明子十八铢。治筛,人乳汁和敷目上,久久夜见五色。(《千金方》)积热下痢∶柴胡、黄芩等分。半酒半水煎七分,浸冷,空心服之。(《济急方》)

【主治】猝聋,捣汁频滴之(《千金》)。

前胡

(《别录》中品)【释名】时珍曰∶按∶孙《唐韵》作湔胡,名义未解。【集解】《别录》曰∶前胡,二月、八月采根,曝干。弘景曰∶近道皆有,生下湿地,出吴兴者为胜。根似柴胡而柔软,为疗殆欲同,而《本经》上品有茈胡而无此,晚来医乃用之。大明曰∶越、衢、婺、睦等处者,皆好,七、八月采之,外黑里白。颂曰∶今陕西、梁汉、江淮、荆襄州郡及相州、孟州皆有之。春生苗,青白色,似斜蒿。初出时有白芽,长三、四寸,味甚香美,又似芸蒿。七月内开白花,与葱花相类。八月结实。根青紫色。今延将来者,大与柴胡相似。但柴胡赤色而脆,前胡黄而柔软,为不同尔。一说∶今诸方所用前胡皆不同。汴京北地者,色黄白,枯脆,绝无气味。江东乃有三、四种∶一种类当归,皮斑黑,肌黄而脂润,气味浓烈;一种色理黄白,似人参而细短,香味都微;一种如草乌头,肤赤而坚,有两、三歧为一本,食之亦戟人咽喉,中破以姜汁渍捣服之,甚下膈解痰实。然皆非真前胡也。今最上者,出吴中。又寿春生者,皆类柴胡而大,气芳烈,味亦浓苦,疗痰下气,最胜诸道者。曰∶凡使勿用野蒿根,缘真似前胡,只是味粗酸。若误用之,令人反胃不受食。若是前胡,味甘微苦也。时珍曰∶前胡有数种,惟以苗高一、二尺,色似斜蒿,叶如野菊而细瘦,嫩时可食。秋月开黪白花,类蛇床子花,其根皮黑肉白,有香气为真。大抵北地者为胜,故方书称北前胡云。

【修治】曰∶修事,先用刀刮去苍黑皮并髭土了,细锉,以甜竹沥浸令润,日中晒干用。【气味】苦,微寒,无毒。权曰∶甘、辛,平。之才曰∶半夏为之使,恶皂荚,畏藜芦。【主治】痰满,胸胁中痞,心腹结气,风头痛,去痰实,下气,治伤寒寒热,推陈致新,明目益精(《别录》)。能去热实,及时气内外俱热,单煮服之。(甄权)治一切气,破症结,开胃下食,通五脏,主霍乱转筋,骨节烦闷,反胃呕逆,气喘咳嗽,安胎,小儿一切疳气(大明)。清肺热,化痰热,散风邪(时珍)。【发明】时珍曰∶前胡味甘、辛,气微平,阳中之阴,降也。乃手足太阴、阳明之药,与柴胡纯阳上升入少阳、厥阴者不同也。其功长于下气,故能治痰热喘嗽、痞膈呕逆诸疾,气下则火降,痰亦降矣。所以有推陈致新之绩,为痰气要药。陶弘景言其与柴胡同功,非矣。治证虽同,而所入所主则异。【附方】旧一。小儿夜啼∶前胡捣筛,蜜丸小豆大。日服一丸,熟水下,至五、六丸,以瘥为度。(《普济方》)

防风

(《本经》上品)【释名】铜芸(《本经》)、茴芸(《吴普》)、茴草(《别录》)、屏风(《别录》)、根(《别录》)、百枝(《别录》)、百蜚(《吴普》)。时珍曰∶防者,御也。其功疗风最要,故名【集解】《别录》曰∶防风,生沙苑川泽及邯郸、琅琊、上蔡。二月、十月采根,曝干。普曰∶正月生叶细圆,青黑黄白。五月黄花。六月结实黑色。弘景曰∶郡县无名沙苑。今第一出彭城兰陵,即近琅琊者。郁州百市亦有之。次出襄阳、义阳县界,亦可用。惟以实而脂润,头节坚如蚯蚓头者为好。恭曰∶今出齐州龙山最善,淄州、兖州、青州者亦佳。叶似牡蒿、附子苗等。沙苑在同州南,亦出防风,轻虚不如东道者。陶云无沙苑,误矣。颂曰∶今汴东、淮、浙州郡皆有之。茎叶俱青绿色,茎深而叶淡,似青蒿而短小。春初时嫩紫红色,江东宋毫人采作菜茹,极爽口。五月开细白花,中心攒聚作大房,似莳萝花。实似胡荽子而大。根土黄色,与蜀葵根相类,二月、十月采之。关中生者,三月、六月采之,然轻虚不及齐州者良。又有石防风,出河中府,根如蒿根而黄,叶青花白,五月开花,六月采根曝干,亦疗头风眩痛。时珍曰∶江淮所产多是石防风,生于山石之间。二月采嫩苗作菜,辛甘而香,呼为珊瑚菜。其根粗丑,其子亦可种。吴绶云∶凡使,以黄色而润者为佳,白者多沙条,不堪。【气味】甘,温,无毒。《别录》曰∶辛,无毒。叉头者,令人发狂;叉尾者,发人痼疾。普曰∶神农、黄帝、岐伯、桐君、雷公、扁鹊∶甘,无毒。李当之∶小寒。元素曰∶味辛而甘,气温,气味俱薄,浮而升,阳也。手足太阳经之本药。好古曰∶又行足阳阴、太阴二经,为肝经气分药。杲曰∶防风能制黄,黄得防风其功愈大,乃相畏而相使者也。之才曰∶得葱白,能行周身;得泽泻、蒿本,疗风;得当归、芍药、阳起石、禹余粮,疗妇人子脏【主治】大风,头眩痛恶风,风邪目盲无所见,风行周身,骨节疼痹,烦满。久服轻身(《本经》)。胁痛胁风,头面去来,四肢挛急,字乳金疮内痉(《别录》)。治三十六般风,男子一切劳劣,补中益神,风赤眼,止冷泪及瘫痪,通利五脏关脉,五劳七伤,羸损盗汗,心烦体重,能安神定志,匀气脉(大明)。治上焦风邪,泻肺实,散头目中滞气,经络中留湿,主上部见血(元素)。搜肝气(好古)。

【主治】中风热汗出(《别录》)。颂曰∶江东一种防风,茹其嫩苗,云动风,与此文相反,岂别是一物耶?

【主治】四肢拘急,行履不得,经脉虚羸,骨节间痛,心腹痛(甄权)。

【主治】疗风更优,调食之(苏恭)。【发明】元素曰∶防风,治风通用。身半以上风邪用身,身半以下风邪,用梢,治风去湿之仙药也,风能胜湿故尔。能泻肺实,误服泻人上焦元气。杲曰∶防风治一身尽痛,乃猝伍卑贱之职,随所引而至,乃风药中润剂也。若补脾胃,非此引用不能行。凡脊痛项强,不可回顾,腰似折,项似拔者,乃手足太阳证,正当用防风。凡疮在胸膈以上,虽无手足太阳证,亦当用之,为能散结,去上部风。病患身体拘倦者,风也,诸疮见此证,亦须用之。钱仲阳泻黄散中倍用防风者,乃于土中泻木也。【附方】旧二,新十一。自汗不止∶防风(去芦)为末,每服二钱,浮麦煎汤服。《朱氏集验方》∶防风用麸炒,猪皮煎汤下。睡中盗汗∶防风二两,芎一两,人参半两。为末。每服三钱,临卧饮下。(《易简方》)消风顺气∶老人大肠秘涩。防风、枳壳(麸炒)一两,甘草半两,为末,每食前白汤服二钱。(《简便方》)偏正头风∶防风、白芷等分。为末,炼蜜丸弹子大。每嚼一丸,茶清下。(《普济方》)破伤中风,牙关紧急。天南星、防风等分。为末。每服二、三匙,童子小便五升,煎至四升,分二服,即止也。(《经验后方》)小儿解颅∶防风、白芨、柏子仁等分,为末。以乳汁调涂,一日一换。(《养生主论》)妇人崩中∶独圣散∶用防风(去芦头,炙赤)为末。每服一钱,以面糊酒调下,更以面糊酒投之。此药累经效验。一方∶加炒黑蒲黄等分。(《经验后方》)解乌头毒∶附子、天雄毒。并用防风煎汁饮之。(《千金方》)解芫花毒∶同上。解野菌毒∶同上。解诸药毒∶已死,只要心间温暖者,乃是热物犯之。只用防风一味,擂冷水灌之。(万氏《积善堂》)

独活

(《本经》上品)【释名】羌活(《本经》)、羌青(《本经》)、独摇草(《别录》)、护羌使者(《本经》)、胡王使者(《吴普》)、长生草。弘景曰∶一茎直上,不为风摇,故曰独活。《别录》曰∶此草得风不摇,无风自动,故名独摇草。大明曰∶独活,是羌活母也。时珍曰∶独活以羌中来者为良,故有羌活、胡王使者诸名,乃一物二种也。正如川芎、抚芎,白术、苍术之义,入用【集解】《别录》曰∶独活,生雍州川谷,或陇西南安。二月、八月采根,曝干。弘景曰∶此州郡县并是羌地。羌活形细而多节软润,气息极猛烈。出益州、北都、西川者为独活,色微白,形虚大,为用亦相似而小不如。至易蛀,宜密器藏之。颂曰∶独活、羌活,今出蜀汉者佳。春生苗,叶如青麻。六月开花作丛,或黄或紫。结实时叶黄者,是夹石上所生;叶青者,是土脉中所生。《本经》云二物同一类。今人以紫色而节密者,为羌活;黄色而作块者,为独活。而陶隐居言独活色微白,形虚大,用与羌活相似。今蜀中乃有大独活,类桔梗而大,气味亦不与羌活相类,用之微寒而少效。今又有独活,亦自蜀中来,类羌活,微黄而极大,收时寸解干之,气味亦芳烈,小类羌活,又有槐叶气者,今京下多用之,极效验,意此为真者。而市人或择羌活之大者为独活,殊未为当。大抵此物有两种∶西蜀者,黄色,香如蜜;陇西者,紫色,秦陇人呼为山前独活。古方但用独活,今方既用独活,而又用羌活,兹为谬矣。机曰∶《本经》独活一名羌活,本非二物。后人见其形色气味不同,故为异论。然物多不齐,一种之中自有不同。仲景治少阴所用独活,必紧实者;东垣治太阳所用羌活,必轻虚者。正如黄芩,取枯飘者,名片芩,治太阴;条实者,名子芩,治阳明之义同也。况古方但用独活无羌活,今方俱用,不知病宜两用耶?抑未之考耶?时珍曰∶独活、羌活乃一类二种,以他地者,为独活;西羌者,为羌活,苏颂所说颇明。按∶王贶《全生指迷方》云∶羌活,须用紫色有蚕头鞭节者。独活,是极大羌活有臼如鬼眼者,寻常皆以老宿前胡为独活者,非矣。近时江淮山中出一种土当归,长近尺许,白肉黑皮,气亦芬香,如白芷气,人亦谓之水白芷,用充独活,解散亦或用之,不可不辨。

【修治】曰∶采得细锉,以淫羊藿拌,蒸二日,曝干,去藿用,免烦人心。时珍曰∶此乃服食家治法,寻常去皮或焙用尔。【气味】苦、甘,平,无毒。《别录》曰∶微温。权曰∶苦、辛。元素曰∶独活微温,甘、苦、辛,气味俱薄,浮而升,阳也,足少阴行经气分之药。羌活性温,辛苦,气味俱薄,浮而升,阳也,手足太阳行经风药,并入足厥阴、少阴经气分。之才曰∶豚实为之使。弘景曰∶药无豚实,恐是蠡实也。【主治】风寒所击,金疮止痛,奔豚痫痉,女子疝瘕。久服轻身耐老(《本经》)。疗诸贼风,百节痛风,无问久新(《别录》)。独活∶治诸中风湿冷,奔喘逆气,皮肤苦痒,手足挛痛劳损,风毒齿痛。羌活∶治贼风失音不语,多痒,手足不遂,口面斜,遍身痹、血癞(甄权)。羌、独活∶治一切风并气,筋骨挛拳,骨节酸疼,头旋目赤疼痛,五劳七伤,利五脏及伏梁水气(大明)。治风寒湿痹,酸痛不仁,诸风掉眩,颈项难伸(李杲)。去肾间风邪【发明】恭曰∶疗风,宜用独活;兼水,宜用羌活。刘完素曰∶独活不摇风而治风,浮萍不沉水而利水,因其所胜而为制也。张元素曰∶风能胜湿,故羌活能治水湿。独活与细辛同用,治少阴头痛,头运目眩,非此不能除;羌活与川芎同用,治太阳、少阴头痛,透关利节,治督脉为病,脊强而厥。好古曰∶羌活乃足太阳、厥阴、少阴药,与独活不分二种。后人因羌活气雄,独活气细。故雄者,治足太阳风湿相搏,头痛、肢节痛、一身尽痛者,非此不能除,乃却乱反正之主君药也。细者,治足少阴伏风,头痛、两足湿痹、不能动止者,非此不能治,而不治太阳之证。时珍曰∶羌活、独活皆能逐风胜湿,透关利节,但气有刚、劣不同尔。《素问》云∶从下上者,引而去之。二味苦辛而温,味之薄者,阴中之阳,故能引气上升,通达周身,而散风胜湿。按文系曰∶唐刘师贞之兄病风,梦神人曰∶但取胡王使者浸酒服,便愈。师贞访问,皆不晓。复梦其母曰∶胡王使者,即羌活也。求而用之,兄疾遂愈。嘉谟曰∶羌活,本手足太阳表里引经之药,又入足少阴、厥阴。名列君部之中,非比柔懦之主。小无不入,大无不通。故能散肌表八风之邪,利周身百节之痛。【附方】旧八,新七。中风口噤,通身冷,不知人。独活四两。好酒一升,煎半升服。(《千金方》)中风不语∶独活一两。酒二升,煎一升,大豆五合,炒有声,以药酒热投,盖之良久,温服三合,未瘥再服。(陈延之《短剧方》)热风瘫痪,常举发者。羌活二斤,构子一升。为末。每酒服方寸匕,日三服。(《广济方》)产后中风语涩,四肢拘急。羌活三两。为末。每服五钱,酒、水各一盏,煎减半服。(《短剧方》)产后风虚∶独活、白藓皮各三两,水三升,煮二升,分三服。耐酒者,入酒同煮。(《短剧方》)产后腹痛∶羌活二两,煎酒服。(《必效方》)产肠脱出∶方同上。(《子母秘录》)妊娠浮肿∶羌活、萝卜子同炒香,只取羌活为末。每服二钱,温酒调下,一日一服,二日二服,三日三服。乃嘉兴主簿张昌明所传。(许学士《本事方》)风水浮肿∶方同上。历节风痛∶独活、羌活、松节等分。用酒煮过,每日空心饮一杯。(《外台秘要》)风牙肿痛∶《肘后方》∶用独活煮酒,热漱之。文潞公《药准》∶用独活、地黄各三两,为末。每服三钱,水一盏煎,和滓温服,卧时再服。喉闭口噤∶羌活三两,牛蒡子二两,水煎一钟,入白矾少许,灌之取效。(《圣济录》)睛垂至鼻∶人睛忽垂至鼻,如黑角色,痛不可忍,或时时大便血出,名曰肝胀。用羌活煎汁,服数盏,自愈。(夏子益《奇疾方》)太阳头痛∶羌活、防

土当归

(《纲目》)【集解】生密县山野,茎圆而有线楞,叶似芹菜叶而硬,边有细锯齿刺。又似苍术叶而大,每三叶攒生一处,开黄花,根似前胡,又似野胡萝卜根。

【气味】辛,温,无毒。【主治】除风和血,煎酒服之。闪拗手足,同荆芥、葱白煎汤淋洗之(时珍。出《卫生易简方》)。

都管草

(宋《图经》)【集解】颂曰∶都管草生宜州田野,根似羌活头,岁长一节。苗高一尺许,叶似土当归,有重台。二月、八月采根,阴干。施州生者作蔓,又名香球,蔓长丈余,赤色,秋结红实,四时皆有,采其根枝,淋洗风毒疮肿。时珍曰∶按∶范成《大桂海志》云∶广西出之,一茎六叶。

【气味】苦、辛,寒,无毒。【主治】风肿痈毒赤疣,以醋摩涂之。亦治咽喉肿痛,切片含之,立愈(苏颂)。解蜈蚣、蛇毒(时珍)。

升麻

(《别录》上品)【释名】周麻。时珍曰∶其叶似麻,其性上升,故名。按∶张揖《广雅》及《吴普本草》并云∶升麻,一名周升麻。则周或指周地,如今人呼川升麻之义。今《别录》作周麻,非省文,即脱误也。【集解】《别录》曰∶升麻,生益州山谷。二月、八月采根,晒干。弘景曰∶旧出宁州者第之鸡骨升麻。北部亦有,而形虚大,黄色。建平亦有,而形大味薄,不堪用。人言是落新妇根,不然也。其形相似,气色非也。落新妇亦解毒,取叶作小儿浴汤,主惊忤。藏器曰∶落新妇,今人多呼为小升麻,功用同于升麻,亦大小有殊也。志曰∶升麻,今嵩高出者色青,功用不如蜀者。颂曰∶今蜀汉、陕西、淮南州郡皆有之,以蜀川者为胜。春生苗,高三尺以来。叶似麻叶,并青色。四月、五月着花,似粟穗,白色。六月以后结实,黑色。根如蒿根,紫黑色,多须。

【修治】曰∶采得刮去粗皮,用黄精自然汁浸一宿,曝干,锉蒸,再爆用。时珍曰∶今人惟取里白外黑而紧实者,谓之鬼脸升麻,去须及头芦,锉用。【气味】甘、苦,平、微寒,无毒。元素曰∶性温,味辛微苦,气味俱薄,浮而升,阳也,为足阳明、太阴引经的药。得葱白、白芷,亦入手阳明、太阴。杲曰∶引葱白,散手阳明风邪。引石膏,止阳明齿痛。人参、黄,非此引之,不能上行。时珍曰∶升麻,同柴胡,引生发之气上行;同葛根,能发阳明之汗。【主治】解百毒,杀百精老物殃鬼,辟瘟疫瘴气邪气,蛊毒入口皆吐出,中恶腹痛,时气毒疠,头痛寒热,风肿诸毒,喉痛口疮。久服不夭,轻身长年(《别录》)。安魂定魄,鬼附啼泣,疳,游风肿毒(大明)。小儿惊痫,热壅不通,疗痈肿豌豆疮,水煎绵沾拭疮上(甄权)。治阳明头痛,补脾胃,去皮肤风邪,解肌肉间风热,疗肺痿咳唾脓血,能发浮汗(元素)。牙根浮烂恶臭,太阳鼽衄,为疮家圣药(好古)。消斑疹,行瘀血,治阳陷眩运,胸胁虚痛,久泄下痢,后重遗浊,带下崩中,血淋下血,阴痿足寒(时珍)。【发明】元素曰∶补脾胃药,非此为引用不能取效。脾痹非此不能除。其用有四∶手足阳明引经,一也;升阳气于至阴之下,二也;去至高之上及皮肤风邪,三也;治阳明头痛,四也。杲曰∶升麻,发散阳明风邪,升胃中清气,又引甘温之药上升,以补卫气之散而实其表。故元气不足者,用此于阴中升阳,又缓带脉之缩急。有胃虚伤冷,郁遏阳气于脾土者,宜升麻、葛根以升散其火郁。好古曰∶升麻葛根汤,乃阳明发散药。若初病太阳证便服之,发动其汗,必传阳明,反成其害也。朱肱《活人书》言∶瘀血入里,吐血衄血者,犀角地黄汤,乃阳明经圣药。如无犀角,以升麻代之。二物性味相远,何以代之?盖以升麻能引地黄及余药同入阳明也。时珍曰∶升麻引阳明清气上行,柴胡引少阳清气上行。此乃禀赋素弱,元气虚馁,及劳役饥饱生冷内伤,脾胃引经最要药也。升麻葛根汤,乃发散阳明风寒药也。时珍用治阳气郁遏,及元气下陷诸病,时行赤眼,每有殊效,神而明之,方可执泥乎?一人素饮酒,因寒月哭母受冷,遂病寒中,食无姜、蒜,不能一啜。至夏酷暑,又多饮水,兼怀怫郁。因病右腰一点胀痛,牵引右胁,上至胸口,则必欲卧。发则大便里急后重,频欲登圊,小便长而数,或吞酸,或吐水,或作泻,或阳痿,或厥逆,或得酒少止,或得热稍止。但受寒食寒,或劳役,或入房,或怒或饥,即时举发。一止则诸证泯然,如无病患,甚则日发数次。服温脾胜湿、滋补消导诸药,皆微止随发。时珍思之,此乃饥饱劳逸,内伤元气,清阳陷遏,不能上升所致也。遂用升麻葛根汤合四君子汤,加柴胡、苍术、黄,煎服,服后仍饮酒一二杯助之。其药入腹,则觉清气上行,胸膈爽快,手足和暖,头目精明,神采迅发,诸证如扫。每发一服即止,神验无比。若减升麻、葛根,或不饮酒,则效便迟。大抵人年五十以后,其气消者多,长者少;降者多,升者少;秋冬之令多,而春夏之令少。若禀受弱而有前诸证者,并宜此药活法治之。《素问》云∶阴精所奉其人寿,阳精所降其人夭。千古之下,窥其奥而阐其微者,张洁古、李东垣二人而已。外此,则着《参同契》、《悟真篇》者,旨与此同也。又升麻能解痘毒,惟初发热时,可用解毒;痘已出后,气弱或泄泻者,亦可少用;其升麻葛根汤,则见斑后必不可用,为其解散也。本草以升麻为解毒、吐蛊毒要药,盖以其为阳明本经药,而性又上升故也。按《范石湖文集》云∶李焘为雷州推官,鞫狱得治蛊方∶毒在上,用升麻吐之;在腹,用郁金下之,或合二物服之,不吐则下。此方活人甚多也。【附方】旧五,新八。服食丹砂∶石泉公王方庆《岭南方》云∶南方养生治病,无过丹砂。其方用升麻末三两(豌豆斑疮∶比岁有病天行发斑疮,头面及身,须臾周匝,状如火烧疮,皆戴白浆,随决随生,不治数日必死,瘥后瘢黯,弥岁方减,此恶毒之气所为。云晋元帝时,此病自西北流起,名虏疮。以蜜煎升麻,时时食之。并以水煮升麻,绵沾拭洗之。(葛洪《肘后方》)辟瘴明目∶七物升麻丸∶升麻、犀角、黄芩、朴硝、栀子、大黄各二两,豉二升(微熬)。同捣末,蜜丸梧子大。觉四肢大热,大便难,即服三十丸,取微利为度。若四肢小热,只食后服二十丸。非但辟瘴,甚能明目。(王方庆《岭南方》)猝肿毒起∶升麻磨醋,频涂之。(《肘后》)喉痹作痛∶升麻片,含咽。或以半两,煎服取吐。(《直指方》)胃热齿痛∶升麻煎汤,热漱咽之,解毒。或加生地黄。(《直指方》)口舌生疮∶升麻一两,黄连三分。为末,绵裹含咽。(《本事方》)热痱瘙痒∶升麻,煎汤饮,并洗之。(《千金方》)小儿尿血∶蜀升麻五分。水五合,煎一合,服之。一岁儿,一日一服。(姚和众《至宝方》)产后恶血不尽,或经月半年。以升麻三两,清酒五升,煮取二升,分半再服。当吐下恶物,极良。(《千金翼方》)解莨菪毒∶升麻煮汁,多服之。(《外台秘要》)挑生蛊毒∶野葛毒。并以升麻多煎,频饮之。(《直指方》)射工溪毒∶升麻、乌。煎水服,以滓涂之。(《肘后方》)

苦参

(《本经》中品)【释名】苦(《本经》)、苦骨(《纲目》)、地槐(《别录》)、水槐(《本经》)、菟槐(《别录》)、骄槐(《别录》)、野槐(《纲目》)、白茎(《别录》,又名芩茎、禄白、陵郎、虎【集解】《别录》曰∶苦参,生汝南山谷及田野。三月、八月、十月采根,曝干。弘景曰∶近道处处有之。叶极似槐叶,花黄色,子作荚,根味至苦恶。颂曰∶其根黄色,长五、七寸许,两指粗细。三、五茎并生,苗高三、四尺以来,叶碎青色,极似槐叶,春生冬凋,其花黄白色,七月结实如小豆子。河北生者无花子。五月、六月、八月、十月采根,曝干。时珍曰∶七、八月结角如萝卜子,角内有子二、三粒,如小豆而坚。

【修治】曰∶采根,用糯米浓泔汁浸一宿,其腥秽气并浮在水面上,须重重淘过,即蒸之,从巳至申,取晒切用。【气味】苦,寒,无毒。之才曰∶玄参为之使,恶贝母、菟丝、漏芦,反藜芦。时珍曰∶ 伏汞,制雌黄、焰硝。【主治】心腹结气,症瘕积聚,黄胆,溺本经》)。养肝胆气,安五脏,平胃气,令人嗜食轻身,定志益精,利九窍,除伏热肠,止渴醒酒,小便黄赤,疗恶疮、下部蚀(《别录》)。渍酒饮,治疥杀虫(弘景)。治恶虫、胫酸(苏恭)。治热毒风,皮肌烦躁生疮,赤癞眉脱,除大热嗜睡,治腹中冷痛,中恶腹痛(甄权)。杀疳虫。炒存性,米饮服,治肠风泻血并热痢(《大明》)。【发明】元素曰∶苦参,味苦,气沉,纯阴,足少阴肾经君药也。治本经须用,能逐湿。颂曰∶古今方用治风热疮疹最多。宗曰∶沈存中《笔谈》,载其苦腰重,久坐不能行。有一将佐曰∶此乃病齿数年,用苦参揩齿,其气味入齿伤肾所致也。后有太常少卿舒昭亮,亦用苦参揩齿,岁久亦病腰。自后悉不用之,腰疾皆愈。此皆方书不载者。震亨曰∶苦参能峻补阴气,或得之而致腰重者,因其气降而不升也,非伤肾之谓也。其治大风有功,况风热细疹乎?时珍曰∶子午乃少阴君火对化,故苦参、黄柏之苦寒,皆能补肾。盖取其苦燥湿、寒除热也。热生风,湿生虫,故又能治风杀虫。惟肾水弱而相火胜者,用之相宜。若火衰精冷,真元不足,及年高之人,不可用也。《素问》云∶五味入胃,各归其所喜攻,久而增气,物化之常也。气增而久,夭之由也。王冰注云∶入肝为温,入心为热,入肺为清,入肾为寒,入脾为至阴而兼四气,皆为增其味而益其气,各从本脏之气。故久服黄连、苦参而反热者,此其类也。气增不已,则脏气有偏胜,偏胜则脏有偏绝,故有暴夭。是以药不具五味,不备四气,而久服之,虽且获胜,久必暴夭。但人疏忽,不能精候尔。张从正亦云∶凡药皆毒也。虽甘草、苦参,不可不谓之毒。久服则五味各归其脏,必有偏胜气增之患。诸药皆然,学人当触类而长之可也。至于饮食亦然。又按∶《史记》云∶太仓公淳于意医齐大夫病龋齿,灸左手阳明脉,以苦参汤日漱三升,出入五六日,其风愈。此亦取其去风气湿热、杀虫之义。【附方】旧十,新一十八。热病狂邪,不避水火,欲杀人。苦参末,蜜丸梧子大。每服十丸,薄荷汤下。亦可为末,二钱,水煎服。(《千金方》)伤寒结胸∶天行病四、五日,结胸满痛壮热。苦参一两,以醋三升,煮取一升二合,饮之取吐,即愈。天行毒病,非苦参、醋药不解,及温覆取汗良。(《外台秘要》)谷疸食劳∶食毕头旋,心怫郁不安而发黄。由失饥大食,胃气冲熏所致。苦参三两,龙胆小儿身热∶苦参,煎汤,浴之良。(《外台秘要》)毒热足肿作痛欲脱者。苦参,煮酒渍之。(姚僧坦《集验方》)梦遗食减∶白色苦参三两,白术五两,牡蛎粉四两。为末。用雄猪肚一具,冼净,砂罐煮烂,石臼捣和药,干则入汁,丸小豆大。每服四十丸,米汤下,日三服。久服身肥食进,而梦遗立止。(刘松石《保寿堂方》)小腹热痛,青黑或赤色,不能喘者。苦参一两,醋一升半,煎八合,分二服。(张杰《子中恶心痛∶苦参三两。苦酒一升半,煮取八合,分二服。(《肘后方》)饮食中毒,鱼肉菜等毒。上方煎服,取吐即愈。(《梅师方》)血痢不止∶苦参炒焦为末,水丸梧子大。每服十五丸,米饮下。(孙氏《仁存堂方》)大肠脱肛∶苦参、五倍子、陈壁土等分。煎汤洗之,以木贼末敷之。(《医方摘要》)妊娠尿难∶方见贝母下。产后露风,四肢苦烦热、头痛者,与小柴胡;头不痛者,用苦参二两,黄芩一两,生地黄齿缝出血∶苦参一两,枯矾一钱。为末,日三揩之,立验。(《普济方》)龋齿风痛∶方见发明下。鼻疮脓臭,有虫也。苦参、枯矾一两,生地黄汁三合。水二盏,煎三合,少少滴之。(《普济方》)肺热生疮,遍身皆是。用苦参末,粟米饮,丸梧子大。每服五十丸。空心米饮下。(《御遍身风疹∶痒痛不可忍,胸颈脐腹及近隐皆然者,亦多涎痰,夜不得睡。用苦参末一两,皂角二两。水一升,揉滤取汁。银石器熬成膏,和末丸梧子大。每服三十丸,食后温水服,次日便愈。(寇宗《衍义》)大风癞疾∶颂曰∶用苦参五两(切)。以好酒三斗渍三十日。每饮一合,日三服,常服不绝。若觉痹,即瘥。张子和《儒门事亲》∶用苦参末二两,以猪肚盛之,缝合煮熟,取出去药。先饿一日,次早先饮新水一盏,将猪肚食之,如吐再食。待一、二时,以肉汤调无忧散五、七钱服,取出大、小虫一、二万为效。后以不蛀皂角一斤,去皮子,煮汁,入苦参末调糊。下何首乌末二两,防风末一两半,当归末一两,芍药末五钱,人参末三钱,丸梧子大。每服三、五十丸,温酒或茶下,日三服。仍用麻黄、苦参、荆芥煎水洗之。《圣济总录》苦参丸∶治大风癞及热毒风疮疥癣。苦参(九月末掘取,去皮曝干,取粉)一斤,枳壳(麸炒)六两。为末,蜜丸。每温酒下三十丸,日二夜一服。一方∶去枳壳。肾脏风毒及心肺积热,皮肤生疥癞,瘙痒时出黄水,及大风手足坏烂,一切风疾。苦参三十二两,荆芥穗一十六两。为末,水糊丸梧子大。每服三十丸,茶下。(《和剂局方》)上下诸,或在项,或在下部。用苦参五升。苦酒一斗,渍三、四日服之,以知为度。(《肘后方》)鼠恶疮∶苦参二斤,露蜂房二两,曲二斤。水三斗,渍二宿,去滓,入黍米二升,酿熟,稍饮,日三次。(《肘后方》)下部漏疮∶苦参煎汤,日日洗之。(《直指方》)瘰结核∶苦参四两捣末。牛膝汁丸绿豆大。每暖水下二十丸。(张文仲《备急方》)汤火伤灼∶苦参末,油调敷之。(《卫生宝鉴》)赤白带下∶苦参二两,牡蛎粉一两五钱。为末。以雄猪肚一个,水三碗煮烂,捣泥和丸梧子大。每服百丸,温酒下。(陆氏《积德堂方》)实(十月收采)【气味】同根。【主治】久服轻身不老,明目。饵如槐子法,有验(苏恭)。

白藓

(音仙。《本经》中品)【释名】白膻(弘景)、白羊藓(弘景)、地羊藓(《图经》)、金雀儿椒(《日华》)。弘景曰∶俗呼为白羊藓。气息正似羊膻,故又名白膻。时珍曰∶藓者,羊之气也。此草根白色,作羊膻气,共子累累如椒,故有诸名。【集解】《别录》曰∶白藓皮,生上谷川谷及冤句。四月、五月采根,阴干。弘景曰∶近道处处有,以蜀中者为良。恭曰∶其叶似茱萸,苗高尺余,根皮白而心实,花紫白色。根宜二月采,若四月、五月采,便虚恶矣。颂曰∶今河中、江宁府、滁州、润州皆有之。苗高尺余,茎青,叶稍白,如槐亦似茱萸。四月开花淡紫色,似小蜀葵花。根似小蔓菁,皮黄白而心实。山人采嫩苗为菜茹。

根皮

【气味】苦,寒,无毒。《别录》曰∶咸。之才曰∶恶螵蛸、桔梗、茯苓、萆【主治】头风黄胆,咳逆淋沥,女子阴中肿痛,湿痹死肌,不可屈伸起止行步(《本经》)。疗四肢不安,时行腹中大热饮水,欲走大呼,小儿惊痫,妇人产后余痛(《别录》)。治一切热毒风、恶风,风疮疥癣赤烂,眉发脱脆,皮肌急,壮热恶寒,解热黄、酒黄、急黄、谷黄、劳黄(甄权)。通关节,利九窍及血脉,通小肠水气,天行时疾,头痛、眼疼。其花同功(大明)。治肺嗽(苏颂)。【发明】时珍曰∶白藓皮气寒善行,味苦性燥,足太阴、阳明经去湿热药也,兼入手太阴、阳明,为诸黄风痹要药。世医只施之疮科,浅矣。【附方】旧一,新一。鼠已破,出脓血者。白藓皮煮汁,服一升,当吐若鼠子也。(《肘后方》)产后中风,人虚不可服他药者。一物白藓皮汤,用新汲水三升,煮取一升,温服。(陈延之《短剧方》)

延胡索

(宋《开宝》)【释名】玄胡索。好古曰∶本名玄胡索,避宋真宗讳,改玄为延也。【集解】藏器曰∶延胡索生于奚,从安东道来,根如半夏,色黄。时珍曰∶奚乃东北夷也。今二茅山西上龙洞种之。每年寒露后栽,立春后生苗,叶如竹叶样,三月长三寸高,根丛生如芋卵样,立夏掘起。

【气味】辛,温,无毒。曰∶苦,甘。杲曰∶甘、辛,温,可升可降,阴中阳也。好古曰∶苦、辛,温,纯阳,浮也,入手、足太阴经。【主治】破血,妇人月经不调,腹中结块,崩中淋露,产后诸血病,血运,暴血冲上,因损下血。煮酒或酒磨服(《开宝》)。除风治气,暖腰膝,止暴腰痛,破症癖,扑损瘀血,落胎(大明)。治心气小腹痛,有神(好古)。散气,治肾气,通经络(李)。活血利气,止痛,通小便(时珍)。【发明】曰∶主肾气,及破产后恶露或儿枕。与三棱、鳖甲、大黄为散,甚良,虫蛀成末者,尤良。时珍曰∶玄胡索,味苦微辛,气温,入手、足太阴、厥阴四经,能行血中气滞,气中血滞,故专治一身上下诸痛,用之中的,妙不可言。荆穆王妃胡氏,因食荞麦面着怒,遂病胃脘当心痛,不可忍。医用吐下行气化滞诸药,皆入口即吐,不能奏功。大便三日不通。因思《雷公炮炙论》云∶心痛欲死,速觅延胡。乃以玄胡索末三钱,温酒调下,即纳入,少顷大便行而痛遂止。又华老年五十余,病下痢腹痛垂死,已备棺木。予用此药三钱,米饮服之,痛即减十之五,调理而安。按∶《方勺泊宅编》云∶一人病遍体作痛,殆不可忍。都下医或云中风,或去中湿,或云香港脚,药悉不效。周离亨言∶是气血凝滞所致。用玄胡索、当归、桂心等分,为末,温酒服三四钱,随量频进,以止为度,遂痛止。盖玄胡索能活血化气,第一品药也。其后赵待制霆因导引失节,肢体拘挛,亦用此数服而愈。【附方】旧三,新一十二。老小咳嗽∶玄胡索一两,枯矾二钱半。为末。每服二钱,软饧一块和,含之。(《仁存堂方》)鼻出衄血∶玄胡索末,绵裹塞耳内,左衄塞右,右衄塞左。(《普济方》)小便尿血∶ 玄胡索一两,朴硝七钱半,为末。每服四钱,水煎服。(《活人书》)小便不通∶捻头散∶治小儿小便不通。用玄胡索、川苦楝子等分,为末。每服半钱或一钱,白汤滴油数点调下。(钱仲阳《小儿直诀》)膜外气疼及气块。玄胡索不限多少。为末。猪胰一具,切作块子,炙熟蘸末,频食之。(《胜金方》)热厥心痛,或发或止,久不愈,身热足寒者。用玄胡索(去皮)、金铃子肉等分,为末,每温酒或白汤下二钱。(《圣惠方》)下痢腹痛∶方见发明下。妇女血气,腹中刺痛,经候不调。用玄胡索(去皮,醋炒)、当归(酒浸炒)各一两,橘红二两。为末,酒煮米糊丸梧子大。每服一百丸,空心艾醋汤下。(《济生方》)产后诸病∶凡产后,秽污不尽,腹满,及产后血运,心头硬,或寒热不禁,或心闷、手足烦热、气力欲绝诸病。并用玄胡索炒研,酒服一钱,甚效。(《圣惠方》)小儿盘肠气痛。玄胡索、茴香等分,炒研,空心米饮量儿大小与服。(《卫生易简方》)疝气危急∶ 玄胡索(盐炒)、全蝎(去毒生用)等分。为末。每服半钱,空心盐酒下。(《直指方》)冷气腰痛∶玄胡索、当归、桂心三味,方见发明下。肢体拘痛∶方同上。偏正头痛,不可忍者。玄胡索七枚,青黛二钱,牙皂二个(去皮子)。为末,水和丸如杏仁大。每以水化一丸,灌入病患鼻内,随左右,口咬铜钱一个,当有涎出成盆而愈。(《永类方》)坠落车马,筋骨痛不止。玄胡索末。豆淋酒服二钱,日二服。(《圣惠方》)

贝母

(《本经》中品)【释名】(《尔雅》,音萌)、勤母(《别录》)、苦菜(《别录》)、苦花(《别录》)、空草(《本经》)、药实。弘景曰∶形似聚贝子,故名贝母。时珍曰∶《诗》云言采其,即此。一作虻,谓根状如虻也。苦菜、药实,与野苦、黄药子同名。【集解】《别录》曰∶贝母,生晋地,十月采根,曝干。恭曰∶其叶似大蒜。四月蒜熟时采之,良。若十月,苗枯,根亦不佳也。出润州、荆州、襄州者,最佳;江南诸州亦有。颂曰∶今河中、江陵府、郢、寿、随、郑、蔡、润、滁州皆有之。二月生苗,茎细,青色。叶亦青,似荞麦叶,随苗出。七月开花,碧绿色,形如鼓子花。八月采根,根有瓣子,黄白色,如聚贝子。此有数种。陆玑《诗疏》云∶,贝母也。叶如栝蒌而细小。其子在根下,如芋子,正白,四方连累相着,有分解。今近道出者正类此。郭璞注《尔雅》言∶白花叶似韭,此种罕复见之。曰∶贝母中有独颗团不作两片无皱者,号曰丹龙精,不入药用。误服

【修治】曰∶凡使,先于柳木灰中炮黄,擘破,去内口鼻中有米许大者心一颗,后拌糯米于上同炒,待米黄,去米用。【气味】辛,平,无毒。《别录》曰∶苦,微寒。恭曰∶味甘、苦,不辛。之才曰∶浓朴、白薇为之使,恶桃花,畏秦艽、莽草、石,反乌头。【主治】伤寒烦热,淋沥邪气,疝瘕,喉痹乳难,金疮风痉(《本经》)。疗腹中结实,心下满,洗洗恶风寒,目眩项直,咳嗽上气,止烦热渴,出汗,安五脏,利骨髓(《别录》)。服之不饥断谷(弘景)。消痰,润心肺。末和沙糖丸含,止嗽。烧灰油调,敷人畜恶疮,敛疮口(大明)。主胸胁逆气,时疾黄胆。研末点目,去肤翳。以七枚作末酒服,治产难及胞【发明】承曰∶贝母能散心胸郁结之气,故《诗》云言∶采其,是也。作诗者,本以不得志而言。今用治心中气不快、多愁郁者,殊有功。信矣。好古曰∶贝母乃肺经气分药也。仲景治寒实结胸、外无热证者,三物小陷胸汤主之,白散亦可,以其内有贝母也。成无己云∶ 辛散而苦泄,桔梗、贝母之苦辛,用以下气。机曰∶俗以半夏有毒,用贝母代之。夫贝母乃太阴肺经之药,半夏乃太阴脾经、阳明胃经之药,何可以代?若虚劳咳嗽、吐血咯血、肺痿肺痈、妇人乳痈、痈疽及诸郁之证,半夏乃禁忌,皆贝母为向导,犹可代也;至于脾胃湿热,涎化为痰,久则生火,痰火上攻,昏愦僵仆蹇涩诸证,生死旦夕,亦岂贝母可代乎?颂曰∶ 贝母治恶疮。唐人记其事云∶江左尝有商人,左膊上有疮如人面,亦无他苦。商人戏以酒滴口中,其面赤色。以物食之,亦能食,多则膊内肉胀起。或不食,则一臂痹焉。有名医教其历试诸药,金石草木之类,悉无所苦,至贝母,其疮乃聚眉闭口。商人喜,因以小苇筒毁其口灌之,数日成痂遂愈,然不知何疾也。《本经》言主金疮,此岂金疮之类欤?【附方】新二十一。忧郁不伸,胸膈不宽。贝母去心,姜汁炒研,姜汁面糊丸。每服七十丸,征士锁甲煎汤下。(《集效方》)化痰降气,止咳解郁,消食除胀,有奇效。用贝母(去心)一两,姜制浓朴半两。蜜丸梧子大。每白汤下五十丸。(《笔峰方》)小儿嗽,百日内咳嗽痰壅。贝母五钱,甘草(半生半炙)二钱。为末,沙糖丸芡子大,每孕妇咳嗽∶贝母去心,麸炒黄为末,沙糖拌丸芡子大。每含咽一丸,神效。(《救急易方》)妊娠尿难,饮食如故。用贝母、苦参、当归各四两。为末,蜜丸小豆大,每饮服三丸至十丸。(《金匮要略》)乳汁不下∶二母散∶贝母、知母、牡蛎粉等分。为细末。每猪蹄汤调服二钱,此祖传方也。(王海藏《汤液本草》)冷泪目昏∶贝母一枚,胡椒七粒。为末点之。(《儒门事亲》方)目生弩肉∶《肘后》∶用贝母、真丹等分为末,日点。《摘玄方》∶用贝母、丁香等分,为末。乳汁调点。吐血不止∶贝母炮研,温浆水服二钱。(《圣惠方》)衄血不止∶贝母(炮)研末,浆水服二钱,良久再服。(《普济方》)小儿鹅口,满口白烂。贝母(去心为末)半钱,水五分,蜜少许,煎三沸,缴净抹之,日四五度。(《圣惠方》)吹奶作痛∶贝母末,吹鼻中,大效。(危氏《得效方》)乳痈初肿∶贝母末,酒服二钱,仍令人吮之,即通。(《仁斋直指方》)便痈肿痛∶贝母、白芷等分为末,酒调服或酒煎服,以滓贴之。(《永类钤方》)紫白癜斑∶贝母、南星等分为末生姜带汁擦之。《德生堂方》∶用贝母、干姜等分,为末,如澡豆,入密室中浴擦,得汗为妙。《谈野翁方》∶以生姜擦动,醋磨贝母涂之。《圣惠方》∶用贝母、百部等分为末,自然姜汁调搽。蜘蛛咬毒∶缚定咬处,勿使毒行。以贝母末酒服半两,至醉。良久酒化为水,自疮口出,水尽,仍塞疮口,甚妙。(《仁斋直指方》)蛇蝎咬伤∶方同上。

山慈菇

(宋《嘉》)【释名】金灯(《拾遗》)、鬼灯檠(《纲目》)、朱姑(《纲目》)、鹿蹄草(《纲目》)、无义草。时珍曰∶根状如水慈菇,花状如灯笼而朱色,故有诸名。段成式《酉阳杂俎》云∶ 金灯之花与叶不相见,人恶种之,谓之无义草。又有试剑草,亦名鹿蹄草,与此同名,见后草之五。【集解】藏器曰∶山慈菇生山中湿地,叶似车前,根如慈菇。大明曰∶零陵间有一种团慈菇,根如小蒜,所主略同。时珍曰∶山慈菇处处有之。冬月生叶,如水仙花之叶而狭。二月中抽一茎,如箭杆,高尺许。茎端开花白色,亦有红色、黄色者,上有黑点,其花乃众花簇成一朵,如丝纽成可爱。三月结子,有三棱。四月初苗枯,即掘取其根,状如慈菇及小蒜,迟则苗腐难寻矣。根苗与老鸦蒜极相类,但老鸦根无毛,慈菇有毛壳包裹为异尔。用之,去毛壳。

【气味】甘、微辛,有小毒。【主治】痈肿疮、瘰结核等,醋磨敷之。亦剥人面皮,除(藏器)。主疔肿,攻毒破皮,解诸毒蛊毒,蛇虫狂犬伤(时珍)。【附方】新五。粉牙龈肿痛∶红灯笼枝根,煎汤漱吐。(孙天仁《集效方》)痈疽疔肿,恶疮及黄胆。慈菇连根同苍耳草等分,捣烂,以好酒一钟,滤汁温服。或干之为末,每酒服三钱。(《乾坤生意》)风痰痫疾∶金灯花根(似蒜者)一个,以茶清研如泥,日中时以茶调下,即卧日中,良久,吐出鸡子大物,永不发。如不吐,以热茶投之。(《奇效良方》)万病解毒丸∶一名太乙紫金丹,一名玉枢丹。解诸毒,疗诸疮,利关节,治百病,起死回生,不可尽述。凡居家远出,行兵动众,不可无此。山慈菇(去皮洗极净,焙)二两,川五倍子(洗刮,焙)二两,千金子仁(白者,研,纸压去油)一两,红芽大戟(去芦洗,焙)一两半,麝香三钱。以端午七夕重阳或天德、月德、黄道上吉日,预先斋戒盛服,精心治药,为末,陈设拜祷,乃重罗令匀,用糯米浓饮和之,木臼杵千下,作一钱一锭。病甚者连服;取利一二行,用温粥补之。凡一切饮食药毒,蛊毒瘴气,河豚、土菌、死牛马等毒,并用凉水磨服一锭,或吐或利即愈。痈疽发背,疔肿杨梅等,一切恶疮,风疹赤游,痔疮,并用凉水或酒磨涂,日数次,立消。阴阳二毒伤寒,狂乱瘟疫,喉痹喉风,并用冷水入薄荷汁数匙化下。心气痛并诸气,用淡酒化下。泄泻痢下,霍乱绞肠沙,用薄荷汤下。中风中气,口紧眼歪,五癫五痫,鬼邪鬼胎,筋挛骨痛,并暖酒下。自缢、溺水、鬼迷,心头温者,冷水磨灌之。传尸痨瘵,凉水化服,取下恶物虫积为妙。久近疟疾,将发时,东流水煎桃枝汤化服。女人经闭,红花酒化服。小儿惊风,五疳五痢,薄荷汤下。头风头痛,酒研贴两太阳上。诸腹鼓胀,麦芽汤化下。风虫牙痛,酒磨涂之,亦吞少许。打扑伤损,松节煎酒下;汤火伤,毒蛇恶犬,一切虫伤,并冷水磨涂,仍服之。(王《百一选方》)

【主治】疮肿,入蜜捣涂疮口,候清血出,效(慎微)。涂乳痈、便毒,尤妙(时珍)。【附方】新一。中溪毒生疮∶朱菇叶捣烂涂之。生东间,叶如蒜叶。(《外台秘要》)

【主治】小便血淋涩痛,同地柏花阴干,每用三钱,水煎服(《圣惠》)。

石蒜

(宋《图经》)【释名】乌蒜(《纲目》)、老鸦蒜(《救荒》)、蒜头草(《纲目》)、婆婆酸(《纲目》)、一【集解】颂曰∶水麻生鼎州、黔州,其根名石蒜,九月采之。或云金灯花根,亦名石蒜,即此类也。时珍曰∶石蒜,处处下湿地有之,古谓之乌蒜,俗谓之老鸦蒜、一枝箭是也。春初生叶,如蒜秧及山慈菇叶,背有剑脊,四散布地。七月苗枯,乃于平地抽出一茎如箭杆,长尺许。茎端开花四、五朵,六出红色,如山丹花状而瓣长,黄蕊长须。其根状如蒜,皮色紫赤,肉白色。此有小毒,而《救荒本草》言其可炸熟水浸过食,盖为救荒尔。一种叶如大韭,四、五月抽茎,开花如小萱花黄白色者,谓之铁色箭,功与此同。二物并抽茎开花,后乃生叶,叶、花不相见,与金灯同。

【气味】辛、甘,温,有小毒。【主治】敷贴肿毒(苏颂)。疔疮恶核,可水煎服取汗,及捣敷之。又中溪毒者,酒煎半升服,取吐良(时珍)。【附方】新三。便毒诸疮∶一枝箭,捣烂涂之即消。若毒太甚者,冼净,以生白酒煎服,得微汗即愈。(王永辅《济世方》)产肠脱下∶老鸦蒜(即酸头草)一把。以水三碗,煎一碗半,去滓熏洗,神效。(危氏《得效方》)小儿惊风∶大叫一声就死者,名老鸦惊。以散麻缠住胁下及手心足心,以灯火爆之。用老鸦蒜(晒干)、车前子等分,为末,水调贴手足心。仍以灯心淬手足心,及肩膊、眉心、鼻

水仙

(《会编》)【释名】金盏银台。时珍曰∶此物宜卑湿处,不可缺水,故名水仙。金盏银台,花之状也。【集解】机曰∶水仙花叶似蒜,其花香甚清。九月初栽于肥壤,则花茂盛,瘦地则无花。五月初收根,以童尿浸一宿,晒干,悬火暖处。若不移宿根更旺。时珍曰∶水仙丛生下湿处。其根似蒜及薤而长,外有赤皮裹之。冬月生叶,似薤及蒜。春初抽茎,如葱头。茎头开花数朵,大如簪头,状如酒杯,五尖上承,黄心,宛然盏样,其花莹韵,其香清幽。一种千叶者,花皱,下轻黄而上淡白,不作杯状,人重之,指为真水仙,盖不然,乃一物二种尔。亦有红花者。按∶段成式《酉阳杂俎》云∶捺祗出拂林国,根大如鸡卵,苗长三四尺,叶似蒜叶,中心抽条,茎端开花,六出红白色,花心黄赤,不结子,冬生夏死。取花压油,涂身去风气。据此形状,与水仙仿佛,岂外国名谓不同耶?

【气味】苦、微辛,滑,寒,无毒。土宿真君曰∶取汁伏汞,煮雄黄,拒火。【主治】

【气味】缺。【主治】作香泽,涂身理发,去风气。又疗妇人五心发热,同干荷叶、赤芍药等分,为末,白汤每服二钱,热自退也(时珍,出《卫生易简方》)。

白茅

(《本经》中品)【释名】根名茹根(《本经》)、兰根(《本经》)、地筋(《别录》)。时珍曰∶茅叶如矛,故谓之茅。其根牵连,故谓之茹。《易》曰∶拔茅连茹,是也。有数种∶夏花者,为茅;秋花者,为菅,二物功用相近,而名谓不同。《诗》云∶白华菅兮,白茅束兮,是也。《别录》不分茅、菅乃二种,谓茅根一名地菅,一名地筋,而有名未用又出地筋,一名菅根。盖二物之根状皆如筋,可通名地筋,不可并名菅也,正之。【集解】《别录》曰∶茅根,生楚地山谷田野,六月采根。弘景曰∶此即今白茅菅,《诗》云∶露彼菅茅,是也。其根如渣芹甜美。颂曰∶处处有之。春生芽,布地如针,俗谓之茅针,亦可啖,甚益小儿。夏生白花茸茸然,至秋而枯。其根至洁白,六月采之。又有菅,亦茅类也。陆玑《草木疏》云∶菅,似茅而滑无毛,根下五寸中有白粉者,柔韧宜为索,沤之尤善。其未沤者名野菅,入药与茅功等。时珍曰∶茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种,叶皆相似。白茅短小,三、四月开白花成穗,结细实。其根甚长,白软如筋而有节,味甘,俗呼丝茅,可以苫盖,及供祭祀苞苴之用,《本经》所用茅根是也。其根干之,夜视有光,故腐则变为萤火。菅茅只生山上,似白茅而长,入秋抽茎,开花成穗如荻花,结实尖黑,长分许,粘衣刺人。其根短硬如细竹根,无节而微甘,亦可入药,功不及白茅,《尔雅》所谓白华野菅是也。黄茅似菅茅,而茎上开叶,茎下有白粉,根头有黄毛,根亦短而细硬无节。秋深开花穗如菅,可为索,古名黄菅,《别录》所用菅根是也。香茅,一名菁茅,一名琼茅,生湖南及江淮间,叶有三脊,其气香芬,可以包藉及缩酒,禹贡所谓荆州苞匦菁茅是也。芭茅丛生,叶大如蒲,长六、七尺,有二种,即芒也。见后芒下。

茅根

【气味】甘,寒,无毒。【主治】劳伤虚羸,补中益气,除瘀血、血闭寒热,利小便(《本经》)。下五淋,除客热在肠胃,止渴坚筋,妇人崩中。久服利人(《别录》)。主妇人月经不匀,通血脉淋沥(大明)。止吐衄诸血,伤寒哕逆,肺热喘急,水肿黄胆,解酒毒(时珍)。【发明】弘景曰∶茅根,服食断谷甚良。俗方稀用,惟煎汁疗淋及崩中尔。时珍曰∶ 白茅根甘,能除伏热,利小便,故能止诸血哕逆、喘急消渴,治黄胆水肿,乃良物也。世人因微而忽之,惟事苦寒之剂,致伤冲和之气,乌足知此哉?【附方】旧二,新一十三。山中辟谷∶凡辟难无人之境,取白茅根冼净,咀嚼,或石上晒焦捣末,水服方寸匕,可辟谷不饥。(《肘后方》)温病冷∶因热甚饮水成暴冷者。茅根(切)、枇杷叶(拭去毛,炙香)各半斤。水四升,煎二升,去滓,稍热饮之。(庞安常《伤寒总病论》)温病热哕∶乃伏热在胃,令人胸满则气逆,逆则哕,或大下后,胃中虚冷,亦致哕也。茅反胃上气,食入即吐。茅根、芦根二两。水四升,煮二升,顿服得下,良。(《圣济总录肺热气喘∶生茅根一握。咀,水二盏,煎一盏,食后温服。甚者三服止,名如神汤。(虚后水肿∶因饮水多,小便不利。用白茅根一大把,小豆三升。水三升,煮干,去茅食豆,水随小便下也。(《肘后方》)五种黄病∶黄胆、谷疸、酒疸、女疸、劳疸也。黄汗者,乃大汗出入水所致,身体微肿,汗出如黄柏汁。用生茅根一把,细切,以猪肉一斤,合作羹食。(《肘后》)解中酒毒,恐烂五脏。茅根汁,饮一升。(《千金方》)小便热淋∶白茅根四升,水一斗五升,煮取五升,适冷暖饮之,日三服。(《肘后方》)小便出血∶茅根煎汤,频饮为佳。(《谈野翁方》)劳伤溺血∶茅根、干姜等分。入蜜一匙,水二钟,煎一钟,日一服。鼻衄不止∶茅根为末,米泔水服二钱。(《圣惠方》)吐血不止∶《千金翼》∶用白茅根一握,水煎服之。《妇人良方》∶用根洗捣汁,日饮一合。竹木入肉∶白茅根烧末,猪脂和涂之。风入成肿者,亦良。(《肘后方》)茅针(即初生苗也。《拾遗》)【气味】甘,平,无毒。大明曰∶凉。【主治】下水(《别录》)。治消渴,能破血(甄权)。通小肠,治鼻衄及暴下血,水煮服之。恶疮痈肿、软疖未溃

【气味】甘,温,无毒。【主治】煎饮,止吐血衄血,并塞鼻。又敷灸疮不合,刀箭金疮,止血并痛(大明)。

屋上败茅

【气味】苦,平,无毒。【主治】猝吐血,锉三升,酒浸煮一升服。和酱汁研,敷斑疮及蚕啮疮(藏器)。屋四角【发明】时珍曰∶按《陈文中小儿方》∶治痘疮溃烂,难靥不干。多年墙屋上烂茅,择洗焙干,为末掺之。此盖取其性寒而解毒,又多受雨露霜雪之气,兼能燥湿也。【附方】新三。妇人阴痒∶墙头烂茅、荆芥、牙皂等分。煎水频熏洗之。(《摘玄方》)大便闭塞,服药不通者。沧盐三钱,屋檐烂草节七个。为末。每用一钱,竹筒吹入肛内一寸即通,名提金散。(《圣济录》)卒中五尸∶其状腹痛胀急,不得气息,上冲心胸,旁攻两胁,或涌起,或牵引腰脊,此乃身中尸鬼接引为害。取屋上四角茅,入铜器中,以三赤布覆腹,着器布上,烧茅令热,随痛追逐,跖下痒即瘥也。(《肘后方》)

地筋

(《别录》有名未用)【释名】菅根(《别录》)、土筋(同)。【集解】《别录》曰∶地筋生泽中,根有毛。三月生,四月实白,三月三日采根。弘景曰∶疑此即是白茅而小异也。藏器曰∶地筋如地黄,根叶并相似,而细多毛,生平泽,功用亦同地黄,李邕方中用之。时珍曰∶此乃黄菅茅之根也,功与白茅根相同,详见白茅下。陈藏器所说,别是一物,【气味】甘,平,无毒。【主治】益气止渴,除热在腹脐,利筋(《别录》)。根、苗、花,功与白茅同(时珍)。

(《拾遗》)【校正】并入《拾遗》石芒、败芒箔。【释名】杜荣(《尔雅》)、笆芒(《寰宇志》)、笆茅。时珍曰∶芒,《尔雅》作。今俗谓之笆茅,可以为篱笆故也。【集解】藏器曰∶《尔雅》∶,杜荣。郭璞注云∶草似茅,皮可为绳索履也。今东人多以为箔。又曰∶石芒生高山,如芒而节短,江西呼为折草,六、七月生穗如荻。时珍曰∶ 芒有二种,皆丛生,叶皆如茅而大,长四、五尺,甚快利,伤人如锋刃。七月抽长茎,开白花成穗,如芦苇花者,芒也;五月抽短茎,开花如芒者,石芒也。并于花将放时剥其箨皮,可为绳箔草履诸物,其茎穗可为扫帚也。

【气味】甘,平,无毒。【主治】人畜为虎野狼等伤,恐毒入内,取茎杂葛根浓煮汁服,亦生取汁服。(藏器)。煮汁服,散血(时珍)。

败芒箔

【主治】产妇血满腹胀痛,血渴,恶露不尽,月闭,止好血,下恶血,去鬼气疰痛症结,酒煮服之。亦烧末,酒下。弥久着烟者佳(藏器)。

龙胆

(《本经》上品)【释名】陵游(《本经》)。志曰∶叶如龙葵,味苦如胆,因以为名。【集解】《别录》曰∶龙胆生齐朐山谷及冤句,二月、八月、十一月、十二月采根阴干。弘景曰∶今出近道,以吴兴者为胜。根状似牛膝,其味甚苦。颂曰∶宿根黄白色,下抽根十余条,类牛膝而短。直上生苗,高尺余。四月生叶如嫩蒜,细茎如小竹枝。七月开花,如牵牛花,作铃铎状,青碧色。冬后结子,苗便枯。俗呼草龙胆。又有山龙胆,味苦涩,其叶经霜雪不凋。山人用治四肢疼痛,与此同类而别种也。采无时。

【修治】曰∶采得阴干。用时,铜刀切去须,土,头了,锉细,甘草汤浸一宿,漉出,曝干用。【气味】苦、涩,大寒,无毒。曰∶空腹饵之,令人溺不禁。之才曰∶贯众、小豆为之使,恶地黄、防葵。【主治】骨间寒热,惊痫邪气,续绝伤,定五脏,杀蛊毒(《本经》)。除胃中伏热,时气温热,热泄下痢,去肠中小虫,益肝胆气,止惊惕,久服益智不忘,轻身耐老(《别录》)。治小儿壮热骨热,惊痫入心,时疾热黄,痈肿口疮(甄权)。客忤疳气,热病狂语,明目止烦,治疮疥(大明)。去目中黄及睛赤肿胀,瘀肉高起,痛不可忍(元素)。退肝经邪热,除下焦湿热之肿,泻膀胱火(李杲)。疗咽喉痛,风热盗汗(时珍)。【发明】元素曰∶龙胆味苦性寒,气味俱浓,沉而降,阴也,足厥阴、少阳经气分药也。其用有四∶除下部风湿,一也;及湿热,二也;脐下至足肿痛,三也;寒湿香港脚,四也。下行之功与防己同,酒浸则能上行,外行以柴胡为主,龙胆为使治眼中疾必用之药。好古曰 ∶益肝胆之气而泄火。时珍曰∶相火寄在肝胆,有泻无补,故龙胆之益肝胆之气,正以其能泻肝胆之邪热也。但大苦大寒,过服恐伤胃中生发之气,反助火邪,亦久服黄连反从火化之义。《别录》久服轻身之说,恐不足信。【附方】旧四,新六。伤寒发狂∶草龙胆为末,入鸡子清、白蜜,化凉水服二钱。(《伤寒蕴要》)四肢疼痛∶山龙胆根,细切,用生姜自然汁浸一宿,去其性,焙干捣末,水煎一钱匕,温谷疸劳疸∶谷疸,因食而得;劳疸,因劳而得。用龙胆一两,苦参三两。为末,牛胆汁和丸梧子大。先食以麦饮服五丸,日三服,不愈稍增。劳疸,加龙胆一两,栀子仁三七枚,以猪胆和丸。(《删繁方》)一切盗汗∶妇人、小儿一切盗汗,又治伤寒后盗汗不止。龙胆草研末,每服一钱,猪胆汁三两,点入温酒少许调服。(《杨氏家藏方》)小儿盗汗身热。龙胆草、防风各等分。为末。每服一钱,米饮调下。亦可丸服,及水煎咽喉热痛∶龙胆,擂水服之。(《集简方》)暑行目涩∶生龙胆(捣汁)一合,黄连(二寸切烂浸汁)一匙,和点之。(危氏《得效方》)

眼中漏脓

龙胆草、当归等分。为末。每服二钱,温水下。(《鸿飞集》)蛔虫攻心刺痛,吐清水。龙胆一两,去头锉,水二盏,煮一盏,隔宿勿食,平旦顿服之。(《圣惠方》)猝然下血不止。龙胆一虎口,水五升,煮取二升半,分为五服。(姚僧坦《集验方》)

细辛

(《本经》上品)【释名】小辛(《本经》)、少辛。颂曰∶华州真细辛,根细而味极辛,故名之曰细辛。时珍曰∶小辛、少辛,皆此义也。按《山海经》云,浮戏之山多少辛。《管子》云,五沃之土,群药生少辛,是矣。【集解】《别录》曰∶细辛,生华阴山谷,二月、八月采根阴干。弘景曰∶今用东阳临海者,形段乃好,而辛烈不及华阴、高丽者。用之去其头节。当之曰∶细辛如葵赤黑,一根一叶相连。颂曰∶今处处有之,皆不及华阴者为真,其根细而极辛。今人多以杜衡为之,杜衡根似饭帚密闹,细长四、五寸,微黄白色,江淮呼为马蹄香,不可误用。宗曰∶细辛,叶如葵,赤黑色,非此则杜衡也。杜衡叶如马蹄之下,故俗名马蹄香。盖根似白前,又似细辛。按∶沈括《梦溪笔谈》云∶细辛出华山,极细而直,柔韧,深紫色,味极辛,嚼之习习如椒而更甚于椒。本草云∶细辛水渍令直,是以杜衡伪为之也。东南所用细辛,皆杜衡也。杜衡黄白色,拳曲而脆,干则作团,又谓之马蹄。襄汉间又有一种细辛,极细而直,色黄白,乃是鬼督邮,亦非细辛也。时珍曰∶《博物志》言杜衡乱细辛,自古已然矣。沈氏所说甚详。大抵能乱细辛者,不止杜衡,皆当以根苗色味细辨之。叶似小葵,柔茎细根,直而色紫,味极辛者,细辛也。叶似马蹄,茎微粗,根曲而黄白色,味亦辛者,杜衡也。一茎直上,茎端生叶如伞,根似细辛,微粗直而黄白色,味辛微苦者,鬼督邮也。似鬼督邮而色黑者,及己也。叶似小桑,根似细辛,微粗长而黄色,味辛而有臊气者,徐长卿也。叶似柳而根似细辛,粗长黄白色而味苦者,白薇也。似白薇而白直味甘者,白前也。

【修治】曰∶凡使细辛,切去头、土了,以瓜水浸一宿,曝干用。须拣去双叶者,服之害人。【气味】辛,温,无毒。普曰∶神农、黄帝、雷公、桐君∶辛,小温;岐伯∶无毒;李当之∶小寒。权曰∶苦、辛。之才曰∶曾青、枣根为之使。得当归、芍药、白芷、芎、牡丹、本、甘草,共疗妇人;得决明、鲤鱼胆、青羊肝,共疗目痛。恶黄、野狼毒、山茱萸,忌生菜、狸肉,畏硝石、滑石,反藜芦。【主治】咳逆上气,头痛脑动,百节拘挛,风湿痹痛死肌。久服明目利九窍,轻身长年(《本经》)。温中下气,破痰利水道,开胸中滞结,除喉痹鼻不闻香臭,风痫癫疾,下乳结,汗不出,血不行,安五脏,益肝胆,通精气(《别录》)。添胆气、治嗽,去皮风湿痒,风眼泪下,除齿痛,血闭,妇人血沥腰痛(甄权)。含之,去口臭(弘景)。润肝燥,治督脉为病,脊强而厥(好古)。治口舌【发明】宗曰∶治头面风痛,不可缺此。元素曰∶细辛气温,味大辛,气浓于味,阳也,升也,入足厥阴、少阴血分,为手少阴引经之药。香味俱细,故入少阴,与独活相类。以独活为使,治少阴头痛如神。亦止诸阳头痛,诸风通用之。味辛而热,温少阴之经,散水气以去内寒。成无己曰∶水停心下不行,则肾气燥,宜辛以润之。细辛之辛,以行水气而润燥。杲曰∶胆气不足,细辛补之。又治邪气自里之表,故仲景少阴证,用麻黄附子细辛汤。时珍曰∶气之浓者能发热,阳中之阳也。辛温能散,故诸风寒、风湿头痛、痰饮、胸中滞气、惊痫者,宜用之。口疮、喉痹、齿诸病用之者,取其能散浮热,亦火郁则发之之义也。辛能泄肺,故风寒咳嗽上气者,宜用之。辛能补肝,故胆气不足,惊痫眼目诸病,宜用之。辛能润燥,故通少阴及耳窍,便涩者宜用之。承曰∶细辛非华阴者不得为真。若单用末,不可过一钱。多则气闷塞不通者死,虽死无伤。近年开平狱中尝治此,不可不记。非本有毒,但不识多寡耳。【附方】旧二,新六。暗风猝倒,不省人事。细辛末,吹入鼻中。(危氏《得效方》)虚寒呕哕,饮食不下。细辛(去叶)半两,丁香二钱半。为末。每服一钱,柿蒂汤下。小儿客忤口不能言。细辛、桂心末等分,以少许纳口中。(《外台秘要》)小儿口疮∶细辛末,醋调,贴脐上。(《卫生家宝方》)口舌生疮∶细辛、黄连等分,为末掺之,漱涎甚效,名兼金散。一方用细辛、黄柏。(《三因方》)口臭齿肿痛。细辛煮浓汁,热含冷吐,取瘥。(《圣惠方》)鼻中息肉∶细辛末,时时吹之。(《圣惠方》)诸般耳聋∶细辛末,溶黄蜡丸鼠屎大,绵裹一丸塞之,一、二次即愈。须戒怒气,名聪耳丸。(龚氏《经验方》)

杜衡

(《别录》中品)【释名】杜葵(《纲目》)、马蹄香(《唐本》)、土卤(《尔雅》)、土细辛(《纲目》)。恭曰∶杜衡,叶似葵,形似马蹄,故俗名马蹄香。颂曰∶《尔雅》杜又名土卤,然杜若亦名杜衡,或疑是杜若。而郭璞注云∶似葵,当是杜衡也。【集解】《别录》曰∶杜衡生山谷,三月三日采根,熟洗曝干。弘景曰∶根叶都似细辛,惟气小异尔。处处有之。方药少用,惟道家服之。令人身衣香。恭曰∶生山之阴,水泽下湿地。叶似葵,形如马蹄。根似细辛、白前等。今俗以及己代之,谬矣。及己独茎,茎端四叶,叶间白花,殊无芳气。有毒,服之令人吐,惟疗疮疥,不可乱杜衡也。颂曰∶今江淮间皆有之。春初于宿根上生苗,叶似马蹄下状,高二、三寸,茎如麦稿粗细,每窠上有五七叶,或八九叶,别无枝蔓。又于茎叶间罅内芦头上贴地生紫花,其花似见不见,暗结实如豆大,窠内有碎子,似天仙子。苗叶俱青,经霜即枯,其根成空,有似饭帚密闹,细长四五寸,粗于细辛,微黄白色,味辛,江淮俗呼为马蹄香。谨按《山海经》云∶天帝之山有草焉。其状如葵,其臭如蘼芜,名曰杜衡。可以走马,食之已瘿。郭璞注云∶带之可以走马。或曰∶马得之而健走也。宗曰∶杜衡用根似细辛,但根色白,叶如马蹄之下。市人往往以乱细辛,将二物相对,便见真伪。况细辛惟出华州者良。杜衡色黄,拳局而脆,干则作团。详细辛下。时珍曰∶按《土宿本草》云∶杜细辛,叶圆如马蹄,紫背者良,江南、荆、湖、川、陕、闽、广俱有之。取自然汁,可伏硫、砒,制汞。

【气味】辛,温,无毒。【主治】风寒咳逆。作浴汤,香人衣体(《别录》)。止气奔喘促,消痰饮,破留血、项间瘿瘤之疾(甄权)。下气杀虫(时珍)。【发明】时珍曰∶古方吐药往往用杜衡者,非杜衡也,乃及己也。及己似细辛而有毒,吐人。昔人多以及己当杜衡,杜衡当细辛,故尔错误也。杜衡则无毒,不吐人,功虽不及细辛,而亦能散风寒,下气消痰,行水破血也。【附方】新六。风寒头痛∶伤风伤寒,头痛发热,初觉者。马蹄香为末,每服一钱,热酒调下,少顷饮热茶一碗,催之出汗即愈,名香汗散。(王英《杏林摘要》)饮水停滞∶大热行极,及食热饼后,饮冷水过多不消,停滞在胸不利,呼吸喘息者。杜衡三分,瓜蒂二分,人参一分。为末。汤服一钱,日二服,取吐为度。(《肘后方》)痰气哮喘∶马蹄香焙研,每服二、三钱,正发时淡醋调下,少顷吐出痰涎为验。(《普济方》)噎食膈气∶马蹄香四两。为末,好酒三升,熬膏。每服二匙,好酒调下,日三服。(孙氏《集效方》)吐血瘀聚∶凡吐血后,心中不闷者必止;若烦躁闷乱刺胀者,尚有瘀血在胃,宜吐之。方同饮水停滞。喉闭肿痛∶草药金锁匙,即马蹄草,以根捣,井华水调下即效。(《救急方》)【附录】木细辛藏器曰∶味苦,温,有毒。主腹内结聚症瘕,大便不利,推陈去恶,破冷气。未可轻服,令人利下至困。生终南山,冬月不凋,苗如大戟,根似细辛。

及己

(《别录》下品)【释名】獐耳细辛。时珍曰∶及己名义未详。二月生苗,先开白花,后方生叶三片,状如獐耳,根如细辛,故名獐耳细辛。【集解】恭曰∶及己生山谷阴虚软地。其草一茎,茎头四叶,隙着白花。根似细辛而黑,有

【气味】苦,平,有毒。恭曰∶入口使人吐血。【主治】诸恶疮疥痂蚀,及牛马诸疮(《唐本》)。头疮白秃风瘙,皮肤虫痒,可煎汁浸并敷之(大明)。杀虫(时珍)。【发明】弘景曰∶今人以合疮疥膏,甚验。时珍曰∶今人不知及己,往往以当杜衡,却以杜衡当细辛,故杜衡诸方多是及己也。辩见细辛、杜衡二条。【附方】新一。头疮白秃∶獐耳细辛,其味香辣,为末,以槿木煎油调搽。(《活幼全书》)

鬼督邮

(《唐本草》)【释名】独摇草(《唐本》)。时珍曰∶此草独茎而叶攒其端,无风自动,故曰鬼独摇草,后人讹为鬼督邮尔。因其专主鬼病,犹司鬼之督邮也。古者传舍有督邮之官主之。徐长卿、赤箭皆治鬼病,故并有鬼督邮之名,名同而物异。【集解】恭曰∶鬼督邮所在有之。有必丛生,苗唯一茎,茎端生叶若伞状,根如牛膝而细黑。今人以徐长卿代之,非也。保升曰∶茎似细箭杆,高二尺以下。叶生茎端,状如伞。花生叶心,黄白色。根横生而无须,二月、八月采根。徐长卿、赤箭并有鬼督邮之名,而主治不同,宜审用之。时珍曰∶鬼督邮与及己同类,根苗皆相似。但以根如细辛而色黑者,为及己;根如细辛而色黄白者,为鬼督邮。

【修治】曰∶凡采得细锉,用生甘草水煮一伏时【气味】辛、苦,平,无毒。时珍曰∶有小毒。【主治】鬼疰卒忤中恶,心腹邪气,百精毒,温疟疫疾,强腰脚,益膂力(《唐本》)。【发明】时珍曰∶按东晋《深师方》,治上气嗽、饮嗽、邪嗽、燥嗽、冷嗽,四满丸,用鬼督邮同蜈蚣、芫花、踯躅诸毒药为丸,则其有毒可知矣。非毒药不能治鬼疰邪恶之病,《唐本》云无毒,盖不然。

徐长卿

(《本经》上品)【校正】今据《吴氏本草》,并入石下长卿。【释名】鬼督邮(《本经》)、别仙踪(苏颂)。时珍曰∶徐长卿,人名也,常以此药治邪病,人遂以名之。《名医别录》于有名未用复出石下长卿条,云一名徐长卿。陶弘景注云∶此是误尔。方家无用,亦不复识。今考二条功疗相似。按《吴普本草》云∶徐长卿一名石下长卿。其为一物甚明,但石间生者为良。前人欠气亦相似。今狗脊散用鬼督邮者,取其强悍宜腰脚,故知是徐长卿,而非鬼箭、赤箭。【集解】《别录》曰∶徐长卿,生泰山山谷及陇西,三月采。又曰∶石下长卿生陇西山谷池泽,三月采。恭曰∶所在川泽有之。叶似柳,两叶相当,有光泽。根如细辛,微粗长,黄色而有臊气。今俗以代鬼督邮,非也。鬼督邮自有本条。保升曰∶生下湿川泽之间。苗似小桑,两叶相对。三月苗青,七月、八月着子,似萝摩子而小。九月苗黄,十月凋。八月采根,晒干。颂曰∶今淄、齐、淮、泗间皆有之,三月、四月采,谓之别仙踪。时珍曰∶鬼督邮、及己之乱杜衡,其功不同,苗亦不同也。徐长卿之乱鬼督邮,其苗不同,其功同也。杜衡之乱细辛,则根苗功用皆仿佛,乃弥近而大乱也。不可不审。

【修治】曰∶凡采得粗杵,拌少蜜令遍,以瓷器盛,蒸三伏时,晒干用。【气味】辛,温,无毒。《别录》曰∶石下长卿∶咸,平,有毒。普曰∶徐长卿一名石下长卿。神农、雷公∶辛。时珍曰∶治鬼之药多有毒,当从《别录》。【主治】鬼物百精蛊毒,疫疾邪恶气,温疟。久服强悍轻身(《本经》)。益气延年。又曰∶石下长卿∶主鬼疰精物邪恶气,杀百精蛊毒,老魅注易,亡走啼哭,悲伤恍惚(《别录【发明】时珍曰∶《抱朴子》言∶上古辟瘟疫有徐长卿散,良效。今人不知用此。【附方】新二。小便关格∶徐长卿汤∶治气壅关格不通,小便淋结,脐下妨闷。徐长卿(炙)半两,茅根三分,木通、冬葵子一两,滑石二两,槟榔一分,瞿麦穗半两。每服五钱,水煎,入朴硝一钱,温服,日二服。(《圣惠方》)注车注船∶凡人登车船烦闷,头痛欲吐者。宜用徐长卿、石长生、车前子、车下李根皮各等分。捣碎,以方囊系半合于衣带及头上,则免此患。(《肘后方》)

白薇

(《本经》中品)【释名】薇草(《别录》)、白幕(《别录》)、春草(《别录》)、(音尾)、骨美。时珍曰∶薇,细也。其根细而白也。按∶《尔雅》∶,春草也。薇、音相近,则白薇又音之转也。《别录》以为莽草之名,误矣。【集解】《别录》曰∶白薇生平原川谷。三月三日采根阴干。弘景曰∶近道处处有之。颂曰∶今陕西诸郡及舒、滁、润、辽州亦有之。茎叶俱青,颇类柳叶。六、七月开红花,八月结实。其根黄白色,类牛膝而短小,今人八月采之。

【修治】曰∶凡采得,以糯米泔汁浸一宿,取出去髭,于槐砧上细锉,蒸之,从巳至申,晒干用。时珍曰∶后人惟以酒洗用。【气味】苦、咸,平,无毒。《别录》曰∶大寒。之才曰∶恶黄、大黄、大戟、干姜、大枣、干漆、山茱萸。【主治】暴中风身热肢满,忽忽不知人,狂惑邪气,寒热酸疼,温疟洗洗,发作有时(《本经》)。疗伤中淋露,下水气,利阴气,益精。久服利人(《别录》)。治惊邪风狂病,百邪鬼魅(弘景)。风温灼热多眠,及热淋遗尿,金疮出血(时珍)。【发明】好古曰∶古方多用治妇人,以本草有疗伤中淋露之故也。时珍曰∶白薇古人多用,后世罕能知之。按∶张仲景治妇人产中虚烦呕逆,安中益气,竹皮丸方中,用白薇同桂枝各一分,竹皮、石膏各三分,甘草七分。枣肉为大丸,每以饮化一丸服。云有热者,倍白薇,则白薇性寒,乃阳明经药也。徐之才《药对》言白薇恶大枣,而此方又以枣肉为丸,盖恐诸药寒凉伤脾胃尔。朱肱《活人书》治风温发汗后,身犹灼热,自汗身重多眠,鼻息必鼾,语言难出者,葳蕤汤中亦用之。孙真人《千金方》,有诏书发汗白薇散焉。【附方】新五。肺实鼻塞,不知香臭。白薇、贝母、款冬花各一两,百部二两。为末。每服一钱,米饮下。(《普济方》)妇人遗尿,不拘胎前产后。白薇、芍药各一两。为末。酒服方寸匕,日三服。(《千金方》)血淋热淋∶方同上。妇人血厥∶人平居无疾苦,忽如死人,身不动摇,目闭口噤,或微知人,眩冒,称时方寤,此名血厥,亦名郁冒。出汗过多,血少,阳气独上,气塞不行,故身如死。气过血还,阴阳复通,故移时方寤。妇人尤多此证。宜服白薇汤∶用白薇、当归各一两,人参半两,甘草二钱半。每服五钱,水二盏,煎一盏,温服。(《本事方》)金疮血出∶白薇为末,贴之。(《儒门事亲》)

白前

(《别录》中品)【释名】石蓝(《唐本》)、嗽药(同上)。时珍曰∶名义未详。【集解】弘景曰∶白前出近道,根似细辛而大,色白不柔易折,气嗽方多用之。恭曰∶ 苗高尺许,其叶似柳,或似芫花,根长于细辛,白色。生州渚沙碛之上,不生近道。俗名石蓝,又名嗽药。今用蔓生者味苦,非真也。志曰∶根似白薇、牛膝辈,二月、八月采,阴干用。嘉谟曰∶似牛膝,粗长坚直易断者,白前也。似牛膝,短小柔软能弯者,白薇也。近道俱有,形色颇同,以此别之,不致差误。

【修治】曰∶凡用,以生甘草水浸一伏时,漉出,去头须了,焙干收用。【气味】甘,微温,无毒。权曰∶辛。恭曰∶微寒。【主治】胸胁逆气,咳嗽上气,呼吸欲绝(《别录》)。主一切气,肺气烦闷,奔豚肾气(大【发明】宗曰∶白前能保定肺气,治嗽多用,以温药相佐使尤佳。时珍曰∶白前色白而味微辛甘,手太阴药也。长于降气,肺气壅实而有痰者宜之。若虚而长哽气者,不可用也。张【附方】旧二,新一。久嗽唾血∶白前、桔梗、桑白皮三两(炒),甘草一两(炙)。水六升,煮一升,分三服。忌猪肉、菘菜。(《外台》)久咳上气体肿,短气胀满,昼夜倚壁不得卧,常作水鸡声者,白前汤主之。白前二两,紫菀、半夏各三两,大戟七合。以水一斗,渍一宿,煮取三升,分作三服。禁食羊肉、饧糖大佳。(《深师方》)久患暇呷∶咳嗽,喉中作声,不得眠。取白前焙捣为末,每温酒服二钱。(《梅师方》)

草犀

(《拾遗》)【释名】时珍曰∶其解毒之功如犀角,故曰草犀。【集解】藏器曰∶草犀生衢、婺、洪、饶间。苗高二、三尺,独茎,根如细辛。生水中者名水犀。曰∶《广州记》云∶生岭南及海中,独茎对叶而生,如灯台草,根若细辛。

【气味】辛,平,无毒。【主治】解一切毒瓦斯,虎野狼虫虺所伤,溪毒野蛊恶刺等毒,并宜烧研服之,临死者亦得活(李)。天行疟瘴寒热,咳嗽痰壅,飞尸喉痹疮肿,小儿寒热丹毒,中恶注忤,痢血等病,煮汁服之。岭南及睦、婺间中毒者,以此及千金藤并解之(藏器)。

钗子股

(《海药》)【校正】并入《拾遗》金钗股。【释名】金钗股。时珍曰∶石斛名金钗花,此草状似之,故名。【集解】藏器曰∶金钗股生岭南及南海山谷,根如细辛,每茎三四十根。曰∶忠州、万州者亦佳,草茎功力相似。缘岭南多毒,家家贮之。时珍曰∶按《岭表录》云∶广中多蛊毒,彼人以草药金钗股治之,十救八、九,其状如石斛也。又忍冬藤解毒,亦号金钗股,与此同名云。

【气味】苦,平,无毒。【主治】解毒痈疽神验,以水煎服(李)。解诸药毒,煮汁服。亦生研,更烈,必大吐下。如无毒,亦吐去热痰。疟瘴天行,蛊毒喉痹(藏器)。

吉利草

(《纲目》)【集解】时珍曰∶按嵇含《南方草木状》云∶此草生交广,茎如金钗股,形类石斛,根类芍药。吴黄武中,江夏李俣徙合浦遇毒,其奴吉利偶得此草与服,遂解,而吉利即遁去。俣以此济人,不知其数也。又高凉郡产良耀草,枝叶如麻黄,花白似牛李,秋结子如小粟,煨食解毒,功亚于吉利草。始因梁耀得之,因以为名,转梁为良耳。

【气味】苦,平,无毒。【主治】解蛊毒,极验(时珍)。

朱砂根

(《纲目》)【集解】时珍曰∶朱砂根生深山中,今惟太和山人采之。苗高尺许,叶似冬青叶,背甚赤,夏月长茂。根大如箸,赤色,此与百两金仿佛。

【气味】苦,凉,无毒。【主治】咽喉肿痹,磨水或醋咽之,甚良(时珍)。

辟虺雷

(《唐本草》)【释名】辟蛇雷(《唐本》)。时珍曰∶此物辟蛇虺有威,故以雷名之。【集解】恭曰∶辟虺雷状如粗块苍术,节中有眼。时珍曰∶今川中峨嵋、鹤鸣诸山皆有之。根状如苍术,大者若拳。彼人以充方物,苗状当俟访问。

【气味】苦,大寒,无毒。【主治】解百毒,消痰,祛大热,疗头痛,辟瘟疫(《唐本》)。治咽喉痛,痹解蛇虺毒(时

锦地罗

(《纲目》)【集解】时珍曰∶锦地罗出广西庆远山岩间,镇安、归顺、柳州皆有之。根似萆及栝蒌根状。彼人颇重之,以充方物。

【气味】微苦,平,无毒。【主治】山岚瘴毒疮毒,并中诸毒。以根研生酒服一钱匕,即解(时珍)。

紫金牛

(宋《图经》)【集解】颂曰∶生福州。叶如茶叶,上绿下紫。结实圆,红色如丹朱。根微紫色,八月采根,去心曝干,颇似巴戟。【气味】辛,平,无毒。【主治】时疾膈气,去风痰(苏颂)。解毒破血(时珍)。

拳参

(宋《图经》)【集解】颂曰∶生淄州田野,叶如羊蹄,根似海虾,黑色,土人五月采之。【气味】缺。【主治】为末,淋渫肿气(苏颂)。

铁线草

(宋《图经》)【集解】颂曰∶生饶州,三月采根阴干。时珍曰∶今俗呼蓄为铁线草,盖同名耳。【气味】微苦,平,无毒。【主治】疗风消肿毒,有效(苏颂)。【附方】新一。男女诸风,产后风尤妙。铁线草根五钱,五加皮一两,防风二钱。为末。以乌骨鸡一斤重者,水内淹死,去毛肠,砍作肉松,入药剁匀,下麻油些少,炒黄色,随人量入酒煮熟。先以排风藤煎浓汤,沐浴头身,乃饮酒食鸡,发出粘汗即愈。如不沐浴,必发出风丹,乃愈。(滑伯仁《撄宁心要》)

金丝草

(《纲目》)【集解】时珍曰∶金丝草出庆阳山谷,苗状当俟访问。【气味】苦,寒,无毒。【主治】吐血咳血,衄血下血,血崩瘴气,解诸药毒,疗痈疽疔肿恶疮,凉血散热(时珍)。【附方】新四。妇人血崩∶金丝草、海柏枝、砂仁、花椒、蚕退纸、旧锦灰,等分,为末,煮酒空心服。陈光述传。(《谈野翁方》)痈疽疔肿,一切恶疮。金丝草、忍冬藤、五叶藤、天荞麦等分。煎汤温洗。黑色者,加醋。又铁箍散∶用金丝草灰二两(醋拌晒干),贝母五两(去心),白芷二两,为末,以凉水调贴疮上,香油亦可。或加龙骨少许。天蛇头毒落苏(即金丝草)、金银花藤、五叶紫葛、天荞麦,等分。切碎,用绝好醋浓煎,先熏后洗。