虚中
虚中，唐末五代间诗僧。袁州宜春(今属江西)人。少出家,读书吟咏不辍。初住玉笥山二十年,后游湖湘间,亦曾至越中。与贯休、齐己、修睦、栖蟾、郑谷等为诗友。天祐间,往中条山见司空图论交而未果,遂作诗寄赠。司空图得诗大喜,有“十年华岳峰前住,只得虚中两首诗”之句。后住湘江西宗成 ►虚中的诗文(1篇) ►虚中的名句(1条)
虚中，唐末五代间诗僧。袁州宜春(今属江西)人。少出家,读书吟咏不辍。初住玉笥山二十年,后游湖湘间,亦曾至越中。与贯休、齐己、修睦、栖蟾、郑谷等为诗友。天祐间,往中条山见司空图论交而未果,遂作诗寄赠。司空图得诗大喜,有“十年华岳峰前住,只得虚中两首诗”之句。后住湘江西宗成寺(一作栗成寺)。马楚时,与天策府学士有过往。后唐明宗天成间,马殷长子马希振延纳其于书阁中,酬答不厌。著有《流类手鉴》一卷,推崇贾岛、齐己之诗,认为“善诗之人,心含造化,言含万象”,注重取物象以设喻。《直斋书录解题》著录此书,今仅见《吟窗杂录》。《诗学指南》据以转录,仅存“物象流类”及“举诗类例”两部分。诗集一卷,名《碧云集》,今无传本。《全唐诗》卷八四八收诗一四首及残句六联,《全唐诗补编·续拾》卷四九补一首又六句。《唐才子传校笺》卷八、《十国春秋》卷七六有传,另参《五代史补》卷二、《增修诗话总龟》卷一○引《郡阁雅谈》、《吟窗杂录》卷一四、《禅月集》卷二三、《白莲集》卷三、卷五、袁本《郡斋读书志》卷四。
流类手鉴 虚中
唐释虚中撰。虚中,袁州宜春(今江西宜春)人,约文宗、宣宗间在世,与贯休、齐己、郑谷、修睦、尚颜、栖蟾等为诗友。哀帝天祐间,至中条山访司空图,未遇而留诗,为司空图所激赏。晚住湘西宗成寺,卒于后唐明宗天成以后。有《碧云集》。《流类手鉴》一卷,宋《秘书省续编到四库阙书目》别集类著录《诗物象流类手鉴》一卷。文史类又著录《疏类手镜》一卷,实为一书重见,疏亦为流字之形误。此书大致可分为两部分:其一为物象流类,凡五十五类,皆为比体,如:日午、春日,比圣明也。残阳、落日,比乱国也。有时不免穿凿附会。其二为举诗类例,举前人诗句以求其言外之意,亦多有牵强之处。此书理论渊源乃《二南密旨》,如《二南密旨》云诗有南北二宗,南宗一句含理,北宗二句显意;此书云:诗有二宗,第四句见题是南宗,第八句见题是北宗,亦以顿、渐判南、北,实受禅宗影响。又《二南密旨》有论总例物象,遂直接影响此书之物象流类。此外,如举诗类例节,举贾岛诗多至七例,均见影响痕迹。物象一节,后人多讥其穿凿,如《四库全书总目提要》谓《二南密旨》其论总例物象一门,尤一字不通。虚中受其影响,亦难免此讥。