《唱者千百》的意思及全诗出处和翻译赏析

唱者千百
出自 明代 袁宏道 的 《虎丘记》

    虎丘去城可七八里,其无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。
    凡月之夜,之晨,之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
    每至是日,倾城阖户,连臂而至。
    衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。
    从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。
    布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。
    分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别。
    未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。
    比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞为之徘徊壮士听而下泪矣。
    剑泉深不可测,飞岩如削。
    千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客
    但过午则日光射人,不堪久坐耳。
    文昌阁亦佳,晚树尤可观
    而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。
    山川兴废,信有时哉! 吏吴两载,登虎丘者六。
    最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。
    歌者闻令来,皆避匿去。
    余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月!”今余幸得解官称吴客矣。
    虎丘之月,不知尚识余言否耶? 

    "唱者千百"平仄韵脚

  • 拼音:chàng zhě qiān bǎi
  • 平仄:仄仄平仄
  • 韵脚:(仄韵) 入声十一陌

字典汉字解释

"唱者千百"拼音读音对照参考

hǔ qiū jì
虎丘记

hǔ qiū qù chéng kě qī bā lǐ, qí shān wú gāo yán suì hè, dú yǐ jìn chéng, gù xiāo gǔ lóu chuán, wú rì wú zhī.
虎丘去城可七八里,其山无高岩邃壑,独以近城,故箫鼓楼船,无日无之。
fán yuè zhī yè, huā zhī chén, xuě zhī xī, yóu rén wǎng lái, fēn cuò rú zhī, ér zhōng qiū wèi yóu shèng.
凡月之夜,花之晨,雪之夕,游人往来,纷错如织,而中秋为尤胜。
měi zhì shì rì, qīng chéng hé hù, lián bì ér zhì.
每至是日,倾城阖户,连臂而至。
yì guān shì nǚ, xià dài bù wū, mò bù jìng zhuāng lì fú, zhòng yīn lèi xí, zhì jiǔ jiāo qú jiān.
衣冠士女,下迨蔀屋,莫不靓妆丽服,重茵累席,置酒交衢间。
cóng qiān rén shí shàng zhì shān mén, zhì bǐ rú lín, tán bǎn qiū jī, zūn léi yún xiè, yuǎn ér wàng zhī, rú yàn luò píng shā, xiá pù jiāng shàng, léi gǔn diàn huò, wú de ér zhuàng.
从千人石上至山门,栉比如鳞,檀板丘积,樽罍云泻,远而望之,如雁落平沙,霞铺江上,雷辊电霍,无得而状。
bù xí zhī chū, chàng zhě qiān bǎi, shēng ruò jù wén, bù kě biàn shí.
布席之初,唱者千百,声若聚蚊,不可辨识。
fēn cáo bù shǔ, jìng yǐ gē hóu xiāng dòu, yǎ sú jì chén, yán chī zì bié.
分曹部署,竟以歌喉相斗,雅俗既陈,妍媸自别。
wèi jǐ ér yáo shǒu dùn zú zhě, de shù shí rén ér yǐ yǐ ér míng yuè fú kōng, shí guāng rú liàn, yī qiè wǎ fǔ, jì rán tíng shēng, shǔ ér hé zhě, cái sān sì bèi yī xiāo, yī cùn guǎn, yī rén huǎn bǎn ér gē, zhú ròu xiāng fā, qīng shēng liàng chè, tīng zhě hún xiāo.
未几而摇手顿足者,得数十人而已;已而明月浮空,石光如练,一切瓦釜,寂然停声,属而和者,才三四辈;一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻,听者魂销。
bǐ zhì yè shēn, yuè yǐng héng xié, xìng zǎo líng luàn, zé xiāo bǎn yì bù fù yòng yī fū dēng chǎng, sì zuò bǐng xī, yīn ruò xì fà, xiǎng chè yún jì, měi dù yī zì, jǐ jǐn yī kè, fēi niǎo wèi zhī pái huái, zhuàng shì tīng ér xià lèi yǐ.
比至夜深,月影横斜,荇藻凌乱,则箫板亦不复用;一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际,每度一字,几尽一刻,飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。
jiàn quán shēn bù kě cè, fēi yán rú xuē.
剑泉深不可测,飞岩如削。
qiān qǐng yún dé tiān chí zhū shān zuò àn, luán hè jìng xiù, zuì kě shāng kè.
千顷云得天池诸山作案,峦壑竞秀,最可觞客。
dàn guò wǔ zé rì guāng shè rén, bù kān jiǔ zuò ěr.
但过午则日光射人,不堪久坐耳。
wén chāng gé yì jiā, wǎn shù yóu kě guān.
文昌阁亦佳,晚树尤可观。
ér běi wèi píng yuǎn táng jiù zhǐ, kōng kuàng wú jì, jǐn yú shān yì diǎn zài wàng, táng fèi yǐ jiǔ, yú yǔ jiāng jìn zhī móu suǒ yǐ fù zhī, yù cí wéi sū zhōu bái lè tiān zhū gōng yú qí zhōng ér bìng xún zuò, yú jì qǐ guī, kǒng jìn zhī zhī xìng yì lán yǐ.
而北为平远堂旧址,空旷无际,仅虞山一点在望,堂废已久,余与江进之谋所以复之,欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中;而病寻作,余既乞归,恐进之之兴亦阑矣。
shān chuān xīng fèi, xìn yǒu shí zāi! lì wú liǎng zài, dēng hǔ qiū zhě liù.
山川兴废,信有时哉! 吏吴两载,登虎丘者六。
zuì hòu yǔ jiāng jìn zhī fāng zǐ gōng tóng dēng, chí yuè shēng gōng dàn shàng.
最后与江进之、方子公同登,迟月生公石上。
gē zhě wén lìng lái, jiē bì nì qù.
歌者闻令来,皆避匿去。
yú yīn wèi jìn zhī yuē:" shén yǐ, wū shā zhī héng, zào lì zhī sú zāi! tā rì qù guān, yǒu bù tīng qū cǐ shí shàng zhě, rú yuè!" jīn yú xìng de jiě guān chēng wú kè yǐ.
余因谓进之曰:“甚矣,乌纱之横,皂隶之俗哉!他日去官,有不听曲此石上者,如月!”今余幸得解官称吴客矣。
hǔ qiū zhī yuè, bù zhī shàng shí yú yán fǒu yé? nbsp
虎丘之月,不知尚识余言否耶? 

虎丘记翻译、赏析和诗意

译文

虎丘离城约七八里路,这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷,只不过因为靠近城市,因此奏着音乐的游船,没有一天不到那儿去。凡是有月亮的夜晚,开花的早晨,下雪天的黄昏,游人来往穿梭,犹如织布一样,而以中秋最为繁盛热闹。

每到这一天,全城闭户,携手并肩而来。上至士大夫乡绅、大家妇女,下至贫民百姓,全都涂脂抹粉,鲜衣美服,重重叠叠地铺设席毡,将酒肴摆在大路边,从千人石一直到山门,如梳齿鱼鳞般密集相连。檀板聚积如小山,樽罍似云霞般倾泻,远远望去,犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩,彩霞铺满江面,电闪雷鸣,无法具体描绘它的形状。

刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。

等到夜深,月亮西斜,树影散乱,于是连箫板也不用,一个人登场,四围的人屏住声息,声音如细而直上的毛发,响彻云端,每吐一字,几乎拖长达一刻之久,飞鸟听了为之回翔盘旋,壮士听了感动得流下眼泪。

剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!

在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?

注释

万历二十三年(1595)作者曾任吴县令,期间,六次游览虎丘。万历二十四年,解职离吴前,留连虎丘胜景,写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘,苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里,三日有虎来踞其上,故名。

蔀(pǒu 部)屋:草席盖顶的屋子,指穷苦人家昏暗的屋子。这里指贫民。

云:像云一样。

雷辊:车轮转声,这里指雷的轰鸣声。

瓦釜:用黏土烧制的锅,这里比喻粗俗的歌声。

竹肉:这里指箫管和歌喉。《晋书·孟嘉传》:“丝不如竹,竹不如肉。”

千顷云:山名,在虎丘山上。

江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。

韦苏州:唐代诗人韦应物,曾任苏州刺史