《天际识归舟》的意思及全诗出处和翻译赏析

天际识归舟
出自 南北朝 谢朓 的 《之宣城郡出新林浦向板桥》

    江路西南永,归流东北骛。
    天际识归舟,云中辨江树。
    旅思倦摇摇,孤游昔已屡。
    既欢怀禄情,复协沧洲趣。
    嚣尘自兹隔,赏心于此遇。
    虽无玄豹姿,终隐南雾。

    "天际识归舟"平仄韵脚

  • 拼音:tiān jì shí guī zhōu
  • 平仄:平仄平平平
  • 韵脚:(平韵) 下平十一尤

字典汉字解释

"天际识归舟"拼音读音对照参考

zhī xuān chéng jùn chū xīn lín pǔ xiàng bǎn qiáo
之宣城郡出新林浦向板桥

jiāng lù xī nán yǒng, guī liú dōng běi wù.
江路西南永,归流东北骛。
tiān jì shí guī zhōu, yún zhōng biàn jiāng shù.
天际识归舟,云中辨江树。
lǚ sī juàn yáo yáo, gū yóu xī yǐ lǚ.
旅思倦摇摇,孤游昔已屡。
jì huān huái lù qíng, fù xié cāng zhōu qù.
既欢怀禄情,复协沧洲趣。
xiāo chén zì zī gé, shǎng xīn yú cǐ yù.
嚣尘自兹隔,赏心于此遇。
suī wú xuán bào zī, zhōng yǐn nán shān wù.
虽无玄豹姿,终隐南山雾。

之宣城郡出新林浦向板桥翻译、赏析和诗意

译文

船走水路与江水背向而行,而流水却知入海而归。

浩淼水天之际能够认识出返归之船,云雾之中能分辨江岸的树。

船在摇荡,困倦惆怅之心也在摇荡,这种孤独的远行已非一次。

虽然为得朝廷赏识而高兴,但又怎能比得上遁迹僻远之地的情趣。

世间喧嚣从此远隔,庆幸得到这种机会。

虽然没有玄豹深藏远害的资质,但也终于能够隐于南山的雾中。

注释

之宣城郡出新林浦向板桥:之,到。宣城,在今安徽宣州市。板桥,板桥浦,在离建康不远的西南方,《文选》李善注引《水经注》:“”水上经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉,水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦,江又北经新林浦。

江路:长江的水路。句:写诗人逆水向西南而行。

永:长,远。毛传:“永,长。”《诗·周南·汉广》:“江之永矣,不可方思。”

归流:归向大海的江流。

鹜(wù):通“鹜”,奔驰。如,鹜置,以马疾驰传递。鹜行,疾驰。引申为追求。如,好高鹜远。

天际:天边,指江天相接处。

归舟:返航的船,这里指归向京城的船。南朝 宋谢灵运《酬从弟惠连》诗:“梦寐伫归舟,释我吝与劳。”

江树:江边之树。

摇摇:.心神不定貌。《诗·王风·黍离》:“行迈靡靡,中心摇摇。” 毛 传:“摇摇,忧无所愬。” 孔颖达 疏:“《战国策》云: 楚威王 谓 苏秦 曰:寡人心摇摇然,如悬旌而无所薄。然则摇摇是心忧无所附著之意。”心情恍惚貌。

屡:副词,屡空,经常贫乏而一无所有。屡复,多次告白,后用以指贫穷、衣食不继。;

禄情:怀恋俸禄。

协(xié):会意。从办,从十。办,亦声。协,表示同力。十,表示众多。合起来表示众人同力。本义,和睦;融洽。《书·尧典》:“协和万邦。”传:“合也。

沧洲:滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。三国魏阮籍 《为郑冲劝晋王笺》:“然后临沧洲而谢支伯 ,登箕山 以揖许由 。”

嚣(xiāo)尘:亦作“嚻尘”。 喧闹扬尘。《左传·昭公三年》:“子之宅近市,湫隘嚣尘,不可以居。” 杨伯峻 注:“嚣,喧闹。尘,尘土飞扬。” 宋 曾巩 《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》诗:“更闻雷远相从乐,世道嚣尘岂可干。”,这里指喧嚣的尘世。

赏心:.心意欢乐。 南朝 宋谢灵运《晚出西射堂》诗:“含情尚劳爱,如何离赏心?” 宋 邵雍 《同程郎中父子月陂上闲步吟》:“必期快作赏心事,却恐赏心难便来。”令人心情舒畅的事。

虽无玄豹姿,终隐南山雾:刘向《列女传》卷二载,陶答子治陶(古邑名,在今山东)三年,名誉不兴,家富三倍。其妻独抱儿而泣,曰:"妾闻南山有玄豹,雾雨七日而不食者,何也?欲以泽其毛而成文章也,故藏而远害。犬彘(猪)不择食以肥其身,坐而须(等待)死耳。"一年后,答子之家果以盗诛。玄豹,颜色黑中带红的豹。此以玄豹为喻,说自己外任宣城,远离京都是非之地,可以全身远害。

参考资料:

1、百度百科.宣城出新林浦向板桥