咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其三 真元妙用
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其三 真元妙用
莫看无心与有心，无心争得悟天心。有心毕竟为心累，有无俱捐觉性纯。
莫看無心與有心，無心争得悟天心。有心畢竟為心累，有無俱捐覺性純。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其三 真元妙用。元代。李道纯。
莫看无心与有心，无心争得悟天心。有心毕竟为心累，有无俱捐觉性纯。
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其三 真元妙用创作背景
咏儒释道三教总赠程洁庵：道教十四首 其三 真元妙用鉴赏
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
仅老相从五十朞，来瞻遗塔我心悲。
当时旧话无人说，空有门前洗钵池。
僅老相從五十朞，來瞻遺塔我心悲。
當時舊話無人說，空有門前洗缽池。
数夜独无欢，客心恒不安。近城闻鼓易，远寺听钟难。
月照窗边暖，风吹帘外寒。齐能罗帐里，独坐抱琴弹。
數夜獨無歡，客心恒不安。近城聞鼓易，遠寺聽鐘難。
月照窗邊暖，風吹簾外寒。齊能羅帳裡，獨坐抱琴彈。
漕渠北向小桥通，渐入苍茫大泽中。
造物将无知我醉，故吹急雨打船篷。
漕渠北向小橋通，漸入蒼茫大澤中。
造物将無知我醉，故吹急雨打船篷。