⒉ 借喻灵空超脱的境界。
⒊ 犹言范围之内,掌握之中。
⒈ 圆环的中心。 庄子 用以比喻无是非之境地。
引《庄子·齐物论》:“彼是莫得其偶,谓之道枢。枢始得其环中,以应无穷。”
郭象 注:“夫是非反覆,相寻无穷,故谓之环。环中,空矣;今以是非为环而得其中者,无是无非也。无是无非,故能应夫是非。是非无穷,故应亦无穷。”
《旧唐书·李德裕传论》:“泯是非於度外,齐彼我於环中。”
续范亭 《自慰》诗:“未竭 长弘 血,且住 比干 心。忘年并忘义,逍遥任环中。”
⒉ 借喻灵空超脱的境界。
引唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》:“超以象外,得其环中,持之匪强,来之无穷。”
⒊ 犹言范围之内,掌握之中。
引《战国策·赵策一》:“秦 与 梁 为上交, 秦 祸案环中 赵 矣。”
鲍彪 注:“此言 秦 视 赵 在其度内,如物在环中。”
“环中”,一本作“攘於”。 《梁书·武帝纪上》:“公受言本朝,轻兵赴袭,縻以长算,制之环中。”
⒈ 圆环的中心。比喻空虚而无是非的境界。
引《庄子·内篇·齐物论》:「彼是莫得其偶,谓之道枢,枢始得其环中,以应无穷。」
《旧唐书·卷一七四·李德裕传·史臣曰》:「所可议者,不能释憾解仇,以德报怨,泯是非于度外,齐彼我于环中。」
⒉ 范围之内,掌握之中。
引《梁书·卷一·武帝本纪上》:「公受言本朝,轻兵赴袭,糜以长算,制之环中。」