时则训上
则，法也，四时、寒暑、十二月之常法，故曰时则，因以题。篇也。
孟春之月，招摇指寅，招摇，斗建。昏参中，旦尾中。参，西方白虎之宿是也。月昏时中於南方。尾，东方苍龙之宿是也。月将旦时中於南方。其位东方，其日甲乙，盛德在木，太皞之神治东方也。甲乙，木日也。盛德在木，木王东方也。其虫鳞，其音角，东方少阳，物去大阴。甲散，散为鳞，鳞虫龙为之长。角，木也，位在东方也。律中太蔟，其数八，律，管音也。阴衰阳发，万物太簇地而生，故曰太蔟。其数八，五行数五，木第三，故曰八也。其味酸，其臭膻，木味酸，酸之言钻也，万物钻地而生。膻，木香膻。其祀户，祭先脾。蛰伏之类始动，生出由户，故曰杞户也。脾属土，陈设俎豆，脾在前也。春木胜土，言常食所胜也。一曰脾属木，自用其藏也。东风解冻，蛰虫始振稣，东方木，火母也。气温，故东风解冰冻也。振，动。稣，生也。鱼上负冰，獭祭鱼，是月之时，鲤鱼应阳而动，上负冰也。獭，猵也。是月之时，獭祭鲤鱼於水边，四面陈之，谓之祭鱼也。候雁北。是月时候之应，雁从彭蠡来，北过周、雒，至汉中孕卵鷇也。天子衣青衣，乘苍龙，周礼马七尺已上曰龙也。服苍玉，建青旗，服，佩也。熊虎也，旗也。食麦与羊，麦，金谷也。羊，土畜也。是月金土以老，食所胜，先食麦，以麦为王也。服八风水，爨萁燧火。取铜盘中露水服之，八方风所吹也。取萁木燧之火炊之。萁，读该备之该也。东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，春王东方，故处东官也。琴瑟，木也，春木王，故鼓之也。其兵矛，矛有锋锐，似万物钻地生。其畜羊，羊土，木之母，故畜之也。朝于青阳左令，以出春令。是月之朔，天子朝日于青阳左个。东向堂，故曰青阳。北头室，故曰左今。今犹隔也。春令，宽和之令也。布德施惠，行庆赏，省傜赋。布阳德，施柔惠也。庆，善。赏，赐予也。省减傜役之劳，轻其赋敛也。立春之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊，率，使也。迎岁，〔逆〕#1春也。东郊，郭外八里之郊也。修除祠位，币祷鬼神，牺牲用牡。祠位，坛场屏摄之位也。币，圭壁也。祷鬼神，求福祥也。人神曰鬼，天神曰神。牺牲用牡，尚蠲洁也。禁伐木，春木王，当长养，故禁之也。毋覆巢，杀胎夭，毋麛，毋卵，胎，兽胎，怀妊未育者也。麋子曰夭，鹿子曰厅，卵未鷇者，皆禁民不得取，蕃庶物也。毋聚众，置城郭，掩骼薶骴。毋聚合大众，建置城郭，以妨害农功也。骼，骨有肉。掩覆薶藏之，慎生气也。孟春行夏令，则风雨不时，草木早落，国乃有恐。孟春，木德用事，法当宽仁而用火气动於上，故草木早落，国惶恐也。行秋令，则其民大疫，飘风暴雨总至，黎莠蓬蒿并兴。孟春温仁，而秋正金鈇之令，气不和，故民疫疾，风雨隈至，故黎莠蓬蒿疏秽之草并兴盛也。行冬令，则水潦为败，两霜大雹，首稼不入。冬，阴也，水泉涌起，而春行之，故为败。气不和，故雨霜大雹，植稼不熟也。正月官司空，其树杨。司空主土，春土受嘉穑，故官司空也。尔雅曰，杨，蒲柳也。杨木春光，故其树杨也。
仲春之月，招摇指卯，昏弧中，旦建星中。弧星在舆鬼南，是月昏时中於南方。建星在斗上，是月平旦时中於南方也。其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中夹锺。是月万物去阴夹阳，聚地而生，故曰夹锺也。其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。始雨水，桃李始华，自冬冰雪至此春分谷雨，故曰始雨水，桃李於是皆秀华也。苍庚鸣，鹰化为鸠。苍庚，尔雅曰，商庚、黎黄，楚雀也。齐人谓之搏黍，秦人谓之黄流离，幽、冀谓之黄鸟。一说，斲木也，至此月而鸣。鹰化为鸠，喙正直不鸷搏也。鸠谓布谷也。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨其燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳太庙。太庙，东向堂，中央室。命有司，省囹圄，去桎梏，毋笞掠，止狱讼，囹圄，夫室也。省之，赦轻微也。在足曰桎，在手曰桎。毋笞掠，言不用也。止，犹禁也。养幼小，存孤独，以通句萌。顺春阳，长养幼小，使繁茂也。无父曰孤，无子曰独。皆存之，所以慎阳气也。故草木不句萌者，也。择元日，令民社。元者，善之长也。日，从甲至癸也。社所以为民祈也，嫌日不吉，故言择元也。是月也，日夜分，雷始发声，蛰虫咸动稣。分，等也。冬阴闭固，雷伏不发，是月阳升，雷始发声也。咸，皆。动稣，生也。先雷三日，振铎以令於兆民曰，雷且发声，铎，木铃也，金口木舌为铎，所以振告万民也。兆，大数。且，犹将也。有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。以雷电合房室者，生子必有喑聋通精痴狂之疾，故曰不备必有凶灾也。令官市，同度量，钧衡石，角斗称，度，丈尺也。量，釜锺也。钧，等也。衡石，称也。百二十斤为石。角，平也。斗称，量器也。端权槩。端，正也。槩，平也。毋竭川泽，毋漉陂池，毋焚山林，皆为夭物尽类。毋作大事，以妨农功。大事，戎旅征伐之事，故害农民之功也。祭不用牺牲，用圭璧，更皮币。是月尚生育，故不用牺牲也。更，代也，以圭璧皮币代牺牲也。皮谓鹿皮也。币谓玄纁束帛也。礼记曰，币帛圭皮告於祖襧者也。仲春行秋令，则其国大水，寒气总至，寇戎来征。仲春，阳中也。阳气长养，而行秋节杀戮之令，故寒气猥至，寇兵来征伐其国也。行冬令，则阳气不胜，麦乃不熟，民多相残。仲春行冬阴之令，阴气胜阳，故阳不胜，则麦不升熟，民相残贼也。行夏令，则其国大旱，暖气早来，虫螟为害。仲春行夏太阳之令，故大早，阳气热，故暖极。阳生阴，故虫螟作害也。食心曰螟。二月官仓，其树杏。二月兴农播谷，故官仓也。杏有窍在中，窍在中，像阴布散在上，放其树杏。
季春之月，招摇指辰，昏七星中，旦牵牛中。七星，南方朱鸟之宿，是月昏待中於南方。牵牛，北方玄武之宿，是月平旦时中於南方也。其位东方，其日甲乙，其虫磷，其音角，律中姑洗。姑，故也。洗，新也。是月阳养生，去故就新，故曰姑洗。其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾，桐始华，田鼠#2化为鴽，桐，梧桐也，是月生华。田鼠，鼢□鼠也。鴽，鹑也，青、徐谓之鴾、幽、冀谓之鹑。虹始见，萍始生。虹，螮蝀也。诗云，螮蝀在东，莫之敢指。萍，水藻也，是月始生也。天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊，服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳右个。东向堂，南头室，故曰右个。舟牧覆舟，五覆五反，乃盲具于天子。舟牧，主舟之官也。是月天子将乘舟而渔，故反覆而视之，恐有穿漏也。五覆五反，慎之至也。天子乌始采舟，荐鲔於寝庙，乃为麦祈实。鸟，犹安也。自冬至此而安乘舟，故曰始乘也。荐，进也。鲔，鱼似鲤而大。进此鱼於寝庙，祈於宗祖，求麦实。前曰庙，后曰寝。诗云，寝庙奕奕，言相连。是月也，生气方盛，阳气发泄，发泄，犹布散也。句者毕出，萌者尽达，不可以内。天子命有司，发囷仓，助贫穷，振乏绝，无财曰贫，鳏寡孤独曰穷也。振，救也。开府库，出币帛，使诸侯，府库，币帛之藏也。使人之聘问诸侯。聘名士，礼贤者。有名德之士，大贤之人，聘问礼之，将与为治也。命司空，时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，司空，主水土之官也。是月下水上腾，恐有浸清，伤害五谷，故循行徧视之也。广平曰原，郊外曰野也。修利堤防，导通沟渎，达路除道，从国始，至境止。田猎毕弋，罝罘罗□，馁毒之药，毋出九门。毕，掩网也。弋，缴射。诗曰，弋凫与雁。罝，兔罟也。诗曰，肃肃兔买。毕，罗鸟罟也。诗云，鸳鸯在罘，毕之罗之。罘，麋度罟网，其总名也。天子城门十二，东方三门，王气所在，（门）#3馁兽之毒药所不得出，尚生育也。兼余九门得出，故特戒之，如其毋出。乃禁野虞，毋伐桑拓。桑、拓皆可养蚕，（文）［故］#4禁民伐之也。鸣鸠奋其羽，载鵀降于桑，呜鸠，奋迅其羽，直刺上飞入云中者是也。载鵀，载胜鸟也。诗曰，尸鸠在桑，其子在梅是也。具扑曲筥筐，扑，持也，三转谓之扑。扑，读南阳人言山陵同。曲，薄也，青、徐谓之曲。贠底曰筥，方底曰筐，皆受桑器也。后妃斋戒，东乡亲桑，省妇使，劝蚕事。命五库，令百工审金铁皮革，筋角箭干，脂胶丹漆，无有不良。择下旬吉日，大合乐，致欢欣。乐所以移风易俗也，故择吉日大合之，以致欢和也。乃合□牛腾马，游牝于牧。□牛，特牛也。腾马，腾驹跐蹄，善将群者也。游从牝於所牧之地风合之。□，读葛藟之藟也。令国傩，九门磔攘，以毕春气。傼，散。宫室中区隅幽暗之处，击鼓大呼，以逐不祥之气，如今驱疫逐除是也。九门，三方九门也。磔犬，阳气尽之，故曰毕春之气也。行是月令，甘雨至三旬。季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。季春行冬寒杀之气也，故寒气时起。草木上疏曰肃也。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不登。季春行夏元阳之令，气不和，故民疾疫，雨泽不降，故草木不登成也。行秋令，则天多沈阴，氵㸒雨早降，兵革并起。秋，金气用事，水之母也。季春行之，故多阴沈为雨也。金为兵革，故并起也。三月官乡，其树李。三月科民户口，故官乡也。李亦有核，说与杏同。李后杳熟，故三月李也。
孟夏之月，招摇指巳，昏翼中，旦婺女中。翼，南方朱鸟之宿，是月昏时中於南方。婺女，一曰须女，北方玄武之宿，是月平旦中於南方也。其位南方，其日丙丁，盛德在火，炎帝之神治南方也。丙丁，火日也。盛德在火，火王南方也。其虫羽，其音征，盛阳用事，鳞散。羽，羽虫，凤（之）〔为］#5长。征音，火也。律中仲吕，其数七，是月阳散在外，阴实在中，所以旅阳成功，故曰仲吕。其数七，生数五，火第二，故曰七也。其味苦，其臭焦，火味苦也。焦，火香焦。其祀灶，祭先胏。祝融吴回为高辛氏火正，死为火神，托祀於灶。是月火王，故祀灶。胏，姊金也。祭祀之肉先用所胜也。一曰，姊火，自用其藏也。蝼蝈鸣，丘蟥出，蝼，蝼蛄也。蝈，虾蟇也。四月阴气始动於下，故类应鸣也。丘演，蠢蠕也。王瓜生，苦菜秀。王瓜，栝楼也。尔雅曰，不荣而实曰秀。苦菜宜言荣也。天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，建赤旗，（烦）〔顺#6火德也。食菽与鸡，菽，连皮也。鸡、豆皆属火之所养也。服八风水，爨柘燧火，南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙，火王南方，故处南宫也。竽笙空中，像阳，故吹之。其兵戟，戟有枝干，象阳布散也。戟或作弩也。其畜鸡，朝于明堂左令，以出夏令。南向堂，当盛阳，故曰明堂也。东头室，故曰左个。居是室，行是月之令也。鸡，羽虫，阳也，故畜之。立夏之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁於南郊。迎岁，迎夏也。南郊，七里之郊也。还，乃赏赐，封诸侯，修礼乐，飨左右。还，从南郊还也。赏赐有功，割土封爵。传曰，赏以春夏，刑以秋冬也。修治礼乐，所以安上治民，移风易俗。左右，近臣也。命太尉，赞杰俊，选贤良，举孝悌，太尉，卿官也。命，使也。赞，白也。才过千人为杰。选择贤良孝悌，举而用之，盖非太尉之职，故特命之也。行爵出禄，佐天长养，继修增高，无有隳坏，毋兴土功，毋伐大树。令野虞，行田原，劝农事，驱兽畜，勿令害谷。天子以彘尝麦，先荐寝庙。是月麦始升，故以豕尝麦。豕，水畜，宜〔麦〕#7，先荐寝庙，孝之至也。聚畜百药，靡草死，是月阳气极，药草成，故聚积之也。靡草则亭历之属。麦秋至，决小罪，
断薄刑。四月阳气盛於上，及五月阴气作於下，故曰麦秋至。决小罪，断薄刑，杀气也。孟夏行秋令，则苦雨数来，五谷不滋，四邻入保。孟夏盛阳，当助长养，而行金气杀戮之令，故苦雨杀谷，不得滋长也。四方之民来入城郭自保守也。行冬令，则草木早枯，后乃大水，败坏城郭。行冬寒闭固之令，故草木早枯，大水败坏其城郭。奸时违行之应也。行春令，则蠡蝗为败暴风来格，秀草不实。孟夏当继修增高，助阳长养，而行春时启垫之令，故致螽蝗之败。春，木气，多风，故言暴风来至，使当秀之草不长茂也。四月官田，其树桃。四月勉农事，故官田也。桃，说与杏同。后李熟，故曰四月桃也。
仲夏之月，招摇指午，昏亢中，旦危中。亢，东方苍龙之宿，是月昏时中於南方。危，北方玄武之宿，是月平旦时中於南方也。其位南方，其日丙丁，其虫羽，其音征，律中蕤宾，其数七，是月阴气萎蕤在下，像主人也，阳气在上，像宾客也，故曰奠宾。其味苦，其臭焦，其祀灶，祭先肺。小暑至，螳螂生，螳螂，世谓之天马，一名齿疣，兖、豫谓之巨斧也。鵙始鸣，反舌无声。鵙，百劳鸟也。五月阴气於下，伯劳夏至应阴而呜，杀蛇於木。传曰，伯赵氏司至者。反舌，百舌鸟也，能辩变其舌，反易其声，以效百乌之呜，故谓百舌。无声者，五月阳气极於上，微阴起於下，百舌无阴，故无声也。天子衣赤衣，乘赤骝，服赤玉，载赤旗，食菽与鸡，服八风水，爨柘燧火，南宫御女赤色，衣赤采，吹竽笙，其兵戟，其畜鸡，朝于明堂太庙。庙，南向堂，中央室也。命乐师，修鼗鼙琴瑟管箫，调竽箎，饰锺磬，管，一孔，似笛。箫，今之歌箫是也。箎，读如池泽之池也。执干戚戈羽。干，盾也。戈，斧也，戟，属也。羽，武（也）［者〕#8所持翿也。命有司，为民祈祀山川百原，大雩帝，用盛乐。国之山川百原能兴云雨者，皆祈祀之也。雩，旱祭也。上，帝也。为民祈雨，故用盛乐。盛乐，六代之乐也。天子以雉尝黍，雉，杂鸡也。不言尝鸡而言尝黍者，以谷为主也。羞以含桃，先荐庙。羞，进也。含桃，莺所含食，故言含桃。是月而熟，故进之。禁民无刈蓝以染，为蓝青未成故。毋烧灰，是月草木未成，不夭物也。毋暴布，火盛曰猛，暴布则脆伤也。门闾无闭，关市无索，门，城门也。闾，里门也。民顺阳气，散布在外，当出入，故不闭也。门，要塞也。市，人聚也。无索，不征税也。挺重囚，益其食，挺，缓。存鳏寡，振死事，老无妻曰鳏，老无夫日寡也，皆存之。有先人为死难，振起其子孙也。游牝别其群，执腾驹，班马政。是月牝马怀胎已定，故别其群。不欲腾驹蹄伤其胎育，故执也。斑，告也。马政，掌马官也。腾驹，腾马也。周礼，马五尺以下曰驹也。日短至，阴阳争，死生分，君子斋戒，慎身无躁，节声色，薄滋味，百官静，事无径，以定晏阴之所成。事无径，详后行当先请也。晏阴，微阴也。鹿角解，蝉始呜，夏至鹿角解堕也。蝉鼓翼始呜也。半夏生，木堇荣。半夏，草药也。木堇，朝荣暮落，树高五六尺，其叶与安石榴相似也。是月生荣华，可用作丞也。雒家谓朝生。诗云，颜如舞华也。禁民无发火，发，起。可以居高明，远眺望登丘陵，处台榭。积土四方而高曰台也。台有室曰榭也。顺阳宜明也。一曰，望云物，占气祥也仲夏行冬令，则雹霰伤谷，道路不通暴兵来至。冬水冻，故雹霰伤害五谷也。冬气闭，又多水雨，故道陷坏不通利，暴害之兵横来至也。行春令，则五谷不熟，百螣时起，其国乃饥。行春木王好生育之令，故五谷晚熟。百螣，动股蝗属也，时起害谷，故国饥也。行秋令，则草木零落，果实蚤成，民殃於疫。有核曰果，无核曰蓏。仲夏行秋成熟之令，故草木零落，果实早成。非其时气，故民有疾疫也。五月官相，树榆。是月阳气长养，故官相。相，佐也。榆，说未闻也。
季夏之月，招榣指未，昏心中，旦奎中。心，东方苍龙之宿也，是月昏时中於南方。奎，西方白虎之宿也，是月中旦时中於南方也。其位中央，其日戊己，盛德在土，黄帝之神治中央也。戊己，土日也。盛德在土，土正中央也。其虫赢，其音宫，羽落而〔为赢〕#9，蠃虫鳞为之长。宫，土也，位中央，五音之主也。律中百锺，其数五，百锺，林锺也。是月阳盛阴起，生养万物，故曰百锺。其数五，五行数土第五也。其味甘，其臭香，土味甘也，土臭香也。其祀中溜，祭先心。土用事，故祀中溜。中溜，室中之祭，祀后土也。心，火也，用所胜也。一曰，心，土也，自用其藏也。凉风始至，蟋蟀居奥，蟋蟀，蜻烈，趣织也。诗云，七月在野，此日居奥，不与经合。奥或作壁也。鹰乃学习，腐草化为蚈。秋节将至，鹰自习击也。蚈，马炫也，幽、冀谓之秦渠。蚈，读奚径之径也。天子衣苑黄，乘黄骝服黄玉，建黄旗，黄，顺土色也。黄谓登饴之登也。食稷与牛，稷、牛皆属土也。服八风水，爨柘燧火，中宫御女黄色，衣黄采，其兵剑，季夏，中央也。剑有两刃，谕无所生也。一曰，谕无所主皆主之也。其畜牛，朝于中宫。是月天子朝於中宫。中宫，大室。乃命渔人，伐蛟取鼉，登龟取鼋。渔人，掌渔官也。渔，读相语之语也。蛟、鼉、鼋皆鱼属也，鼉可以作鼓，诗曰，鼉鼓洋洋。鼋可以作羹也。传曰，楚人献鼋於郑灵公，灵公不与公子宋鼋羹，公子怒，染指於鼎，尝之而出是也。皆不害人，易得，故言取。蛟有鳞甲，能害人，难得，言伐。龟神，可决吉凶，入宗庙，尊之，故言登也。令滂人，入材苇。滂人，掌池泽官也。入材苇，供国用也。命四监大夫，令百县之秩刍以养牺牲。周制，天子地方千里，分为百县，县有四郡，郡有四鄙。故春秋传言，下大夫受县，上大夫受郡。秦初置三十六郡以监县耳。此云百县者，谓周制畿内之县也。四监，监四郡大夫也。秩，常所当出，故聚之用养牺牲也。以共皇天上帝，名山大川，四方之神，宗庙社稷，为民祈福行惠。令吊死问疾，存视长老，行稃鬻，厚席蓐，以送万物归也。命妇官染采，黼黻文章，青黄白黑，莫不质良，妇人能别五色，故染采。白与黑为黼，青与赤为黻，黑与赤为文，赤与白为章。质，美也。良，善也。以给宗庙之服，必宣以明。宣，徧也。明，鲜明也。是月也，树木方盛，勿敢斩伐，不可以合诸侯，起土功。动众兴兵，必有天殃。殃，罚。土润褥暑，大雨时行，利以杀草粪田畴，以肥土僵。是月大暑，土润得，暑湿重也。又有时［雨〕#10，可以杀草为粪，美土疆。〔疆〕#11，土分畔者也。季夏行春令，则谷实解落，多风欬，民乃迁徙。春木王，木性堕落，阳发多风，而行其令，故谷实解落，民疾病风，饮嗽上气，像春阳布散，民迁徙者也。行秋令，则丘隰水潦，稼穑不熟，乃多女灾。丘，高也。隰，卑也。言高下皆有水潦，故杀稼令不熟也。阴气遇差，故多女灾。女灾，生子不育也。行冬令，则风寒不时，鹰隼蚤挚，四鄙入保。冬阴萧杀，而行其令，故寒风不节，鹰隼蚤挚击，四界之民皆入城郭自保守也。六月官少内，其树梓。六月植稼成熟，故官少内也。梓，说未闻也。
淮南鸿烈解卷之九竟
#1『逆』字脱，据集解本补。
#2『鼠』，『鼠』字之误，据集解本改正。
#3『门』字脱，据集解本剧。
#4『文』，『故』字之误，据集解本改。
#5『之』，『为』字之误，据集解本改。
#6『烦』，『顺』字之误，据集解本改。
#7『麦』字脱，据集解本补。
#8『也』，『者』字之误，据集解本改。
#9『为赢』二字脱，据集解本补。
#10『雨』字脱，据集解本补。
#11『疆』字脱，据集解本补。
时则训下
孟秋之月，招摇指申，昏斗中，旦毕中。斗，北方玄武之宿，是日昏时中於南方。毕，西方白虎之宿，是月平旦时中於南方也。其位西方，其日庚辛，盛德在金，少皞之神治西方也。庚辛，金也。盛德在金，金王西方也。其虫毛，其音商，金气寒，蠃者衣毛。毛虫虎为之长。商，金也，位在西方。律中夷则，其数九，夷，伤也。则，法也。是月阳衰阴盛，万物凋伤，应法成性，故曰夷则也。其数九，五行数五，金第四，故曰九也。其味辛，其臭腥，金味辛也，金臭腥也。其祀门，祭先肝。孟秋始内，入由门，故祀门也。肝，木也，祭祀之，用所胜也。一曰，肝沈金，自用其藏也。凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。是月鹰搏鸷，杀鸟於大泽之中，四面陈之，世谓之祭鸟。用是时，乃始行杀戮刑罚，顺秋气也。天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，白，顺金色也。白马黑毛曰骆也。食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺，金王西，故处西宫也。其兵戈，其畜狗，朝于总章左个，以出秋令。总章，西向堂也。西方总成万物而章明之，故曰总章。左个，南头室也。居是室，行是月之令。狗，金畜也。求不孝不悌、戮暴傲悍而罚之，以助损气。损气，阴气。立秋之日，天子亲率三公九卿大夫以迎秋于西郊。西郊，（也）［九〕#1里之外郊也。还，乃赏军率武人於朝。军率，军将。邑武，勇者功名也。命将率，选卒厉兵，简练桀俊，专任有功，以征不义，请诛暴慢，顺彼四方。顺，循也。四方，天下也。命有司，修法制，缮囹圄，禁奸塞邪，审决狱，平词讼。决，断也。平，治也。天地始肃，不可以赢。肃，杀也。杀气始行也。赢，盛也，故曰不可也。是月农始升谷，天子尝新，先荐寝庙。升，成。荐，进也。命百官，始收敛，孟秋始内也。完堤防，谨障塞，以备水潦，修城郭，缮宫室，是月月丽于毕，俾滂沲矣，故备水潦也。毋以封侯，立太官，行重币，出大使。行是月令，凉风至三旬。封侯，列土封邑也。大官，九命之爵也。重币，金帛之币也。大使，命卿使之。金气收敛，皆近不宜行也，故言毋也。孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来。孟秋，阴也，复行冬水王之令，故阴气胜也，其介虫败谷也。阴气并，故戎兵来也。行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实。春阳亢燥，而行其令，故旱也。阳气还者，此月凉风，而反行温风之令，故败谷，令无实也。行夏令，则冬多火灾，寒暑不节，民多
疟疾。夏火王，而行其令，故多火灾。寒暑相干，故不节，使疟疾。疟疾，寒暑所生也。七月官库，其树楝。库，兵府也。秋节整兵，故官库也。其树楝，楝实，凤凰所食也，今雒城旁有树。楝实秋熟，故其树楝也。楝，读练染之练也。
仲秋之月，招摇指酉，昏牵牛中，旦觜巂中。牵牛，北方玄武之宿，是（月）#2月昏时中於南方。觜巂，西方白虎之宿也，是月平旦时中於南方也。其位西方，其日庚辛，其虫毛，其音商，律中南吕，其数九，南，任也。言阳气吕旅而志助阴，阴任成万物也。庚辛，金日也。其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝。凉风至，候雁来，，玄鸟归，群鸟翔。候时之雁从北漠中来，过周、雒，南至彭蠡也。玄鸟归，秋分后归蛰所也。群鸟翔，寒气至，群鸟肥盛，试其羽翼而高翔。翔者，六翮不动也。或作养，养育其羽毛也。天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺，其兵戈，其畜犬，朝于总章太庙。总章，西向堂也。太庙中央室也。命有司，申严百刑，斩杀必当，无或枉挠。枉，曲也。挠，弱也。言平直也。决狱不当，反受其殃。反，还。是月也，养长老，授几杖，行桴鬻饮食。乃命宰祝，行牺牲，案刍豢，草养曰刍，谷养曰豢。案其簿书阅租之。豢，读宦学之宦。视肥臞全粹，全，无亏缺也。粹，毛色纯也。粹，读祸祟之祟。察物色，课比类，量小大，视少长，莫不中度。天子乃傩，以御秋气。傩，犹除也。御，止也。止秋气，不使为害也。傩，读躁难之难。气或作兵也。以犬〔尝〕#3麻，先荐寝庙。是月可以筑城郭，建都邑，国有先君之宗庙曰都，无曰邑。都曰城，邑曰筑。穿窦窖，修囷仓。穿窦，所以通水，不欲地湿也。穿窖，可以盛谷也。窖读窖藏人物之窖也。乃命有司，趣民收敛畜采，多积聚，劝种宿麦，若或失时，行罪无疑。是月也，雷乃始收，蛰虫培户，杀气浸盛，阳气日衰，水始涸，涸，凝竭。涸或作盛。盛，言阴胜也。日夜分。一度量，平权衡，正钧石角斗称，理关市，来商旅，理，通也。入货财，以便民事。四方来集，远方皆至，财物不匮，上无乏用，百事乃遂。遂，成也。仲秋行春令，则秋雨不降，草木生荣，国有大恐。春阳气，而行其令，故雨不降。又温煦之仁，故草木生荣华也。气相干，必有灾咎，故国大惶恐。行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷皆复生。行炎阳之令，故旱涸。气热，故蛰虫不藏，使五谷复生。行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木早死。冬行寒气激之令，故有风灾。又冬闭藏，故收雷先行，草木早死也。八月官尉，其树柘，尉，戎官也。是月治兵，故官尉。传曰，羊舌大夫为中军尉柘，说未闻也。
季秋之月，招摇指戌，昏虚中，旦柳中。虚，北方玄武之宿，是月昏时中於南方。柳，南方朱雀之宿也，是月平旦中於南方也。其位西方，其日庚辛，其虫毛，其音商，律中无射，阴气上升，阳气下降，万物随阳而藏，无射出见也。其数九，其味辛，其臭腥，其祀门，祭先肝，侯雁来，宾雀入大水为蛤，是月时侯之雁从北漠中来，南之彭蠡。盖以为八月〔来〕#4者，其父母也，是月来者，盖其子也。羽翼稚弱，故在后耳。宾雀者，老雀也，栖宿人家堂宇之间，如宾客者也，故谓之宾。大水，海水也。传曰，雀入海为蛤也。菊有黄华，豺乃祭兽戮禽。豺，似狗而长尾，其色黄。是月时，豺杀兽，四面陈之，世谓之祭兽。戮，犹杀也。天子衣白衣，乘白骆，服白玉，建白旗，食麻与犬，服八风水，爨柘燧火，西宫御女白色，衣白采，撞白锺，其兵戈，其畜犬，朝于总章右令。西向堂，北头室，故谓右个也。命有司，申严号令，百官贵贱，无不务入，以会天地之藏，无有宣出。乃命冢宰，农事备收，举五谷之要，冢，大也。宰，治也。卿，官也。要，簿书也。藏帝籍之收於神仓。天子籍田千亩，故曰帝籍之收。籍田所收之谷也。神仓，仓也。是月也，霜始降，百工休。霜降天寒，朱漆难成，故百工休止，不复作器也。乃命有司曰，寒气总至，民力不堪，其皆入室。诗曰，入此室处是也。上丁入学习吹，大飨帝，尝牺牲，合诸侯，制百县，是月上旬丁日，入学官，吹笙竽，习礼乐，飨上帝，用牺牲。合诸侯之制，度车服之差，各（两）〔以〕#5其命数也。百县，畿内之县，言百，举全数耳。五家为邻，五邻为里，四里为郑，四郑为鄙，四鄙为县，然则县二千五百家也。为来岁受朔日，与诸侯所税於民，轻重之法，贡岁之数，以远近土地所宜为度。来岁，明年。受朔日，如今计吏朝贺，豫明年之历日也。度者，职贡多少有常也。乃教於田猎，以习五戎。戎，兵也。刀、剑、予、戟、矢，故曰五戎也。命太仆及七驺，咸驾戴荏，授车以级，皆正设于屏外。级，等也。授当车者以高下各随其等级。正，立。设，陈也。天子外屏。屏，树垣也。尔雅曰，门内之垣谓之树垣者也。司徒搢朴北向以赞之。搢，插也。朴，以教导也。插置带间，赞相威仪也。司徒主众，教导之也。天子乃厉服广饰，执弓操矢以猎。是月天子尚武，乃服猛厉之服，广其所佩之饰，以取禽也。命主祠，祭禽四方。命，教也。主祠，典祀之官也。祭禽四方，祀始设禽兽者於四方，报其功，不知其神所在，故博求之於四方也。是月草木黄落，乃伐薪为炭，蛰虫咸俛，乃趋狱刑，毋留有罪，俛，伏也。青州为伏为俛也。无留，言当断也。收禄秩之不当，供养之不宜者。不当，谓无德受禄也。不宜，谓不孝也。一曰所养者无勋於国，其先人又无贤德，所不宜养，故收也。通路除道，从境始，至国而后已。是月，天子乃以犬尝麻，先荐寝庙。孝之至也。季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽窒。季秋阴气，而行夏月霖雨之令，故大水。火气〔热〕#6故冬藏殃败也。火金相干，故民鼽窒，鼻不通利也。鼽，读怨仇之仇也。行冬令，则国多盗贼，边境不宁，土地分裂。冬水纯阴，奸谋所生，故多盗贼，使边境之民不安宁也。则土地见侵削，为邻国所分裂也。行春令，则暖风来至，民气解隋，师旅并兴。春气阳温，故暖风至，民气解堕也。木干金，故师旅并兴也。二千五百人为师，五百人为旅也。九月官候，其树槐。侯，望也。是月缮修守备，故曰官候也。槐，怀也，可以怀来远人也。
孟冬之月，招摇指亥，昏危中，旦七星中。危，北方玄武之宿也，是月昏时中於南方。七星，南方朱鸟之宿也，是月平旦时中於南方者也。其位北方，其日壬癸，盛德在水，颛顼之神治北方也。壬癸，水日也。盛德在水，王北方也。其虫介，其音羽，介，甲也。像冬闭固，皮漫胡也。甲虫，龟为之长。羽，属水也。律中应锺，其数六，阴应於阳，转成其功，万物聚成，故曰应锺。其数六，五行数五，水第一，故曰六也。其味咸，其臭腐，水味咸也，水臭腐也。其祀，祭先肾。井水给人，故祀也。井或作行。门内地。冬守在内，故祀也。肾，水，自开其藏也。水始冰，地始冻，雉入大水为蜃，虹藏不见。蜃，蛤也。大水，淮也。传曰，雉入于淮为蜃。虹，阴中之阳也。是月阴盛，故不见也。天子衣黑衣，乘玄骊，服玄玉，建玄旗，顺水德也。熊与虎曰旗也。食黍彘贪，服八风水，爨松燧火，北宫御女黑色，衣黑采，击磬石，水王北方，故处北宫也。其兵锻，其畜彘，锻者却内，像阴闭。彘，水畜。朝于玄堂左个，以出冬令。北向堂，西头室，故曰左个。居是室，行此月令也。命有司，修群禁，顺阴闭，诸所当禁，皆使有司禁也。禁外徙，闭门闾，大搜客，传曰，禁旧客，为露情也，有新客，搜出之，为观衅也。门，城门也。闾，里门也。严闭之，守备也。断罚刑，杀当罪，诸罚刑当决也。当罚正罪，故杀之也。阿上乱法者诛。阿意曲从，取容於上，以乱法度也。诛，洽也。立冬之日，天子亲率三公九卿大夫以迎岁于北郊。还，乃赏死事，存孤寡。有忠节蹈义死王事者，赏其子孙也。幼无父曰孤，无夫曰寡，皆存慰矜恤之。是月，命太祝祷祀神位，占龟策，审卦兆，以察吉凶。於是天子始裘，命百官谨盖藏，命司徒行积聚，修城郭，警门闾，修枪闭，慎管钥，固封玺，封，门也。玺，印也。修边境，完要塞，绝蹊径，饰丧纪，审棺椁衣衾之薄厚，饰，治也。纪，数也。二十五月之数也。棺椁衣衾薄厚各有差等，故审之。营丘垄之小大高庳，使贵贱卑尊各有等级。营，度也。丘垄，冢也。小大高下各有度量也。是月也，工师效功，陈祭器，案度呈，坚致为上。案，视也。度，法也。坚致，功牢也。为，故也。上，盛也。工事苦慢，作为氵㸒巧，必行其罪。苦，恶也。慢，不牢也。氵㸒巧、非常之巧也。故行其罪。苦，谓盐会之盐也。是月也，大饮蒸，天子祈来年於天宗，蒸，冬祭也。於是时，大饮酒而祭，求明年之福祥也。凡属天子之神，日月星辰皆为天宗也。大祷祭于公社，毕，飨先祖。祷，求也。公社也，后土之祭也。生为上公，死为贵神，故曰公也。毕，飨先祖，先公后私之义也。劳农夫，以休息之。命将率讲武，律射御，角力劲。律，习也。角，平地也。劲，强貌也。乃命水虞渔师，收水泉池泽之赋，虞，掌水官也。师，长也。赋，税也。毋或侵牟。牟，多。孟冬行春令，则冻闭不密，地气发泄，民多流亡。春阳气散越，故冻闭不密，地气发泄也。民多流亡，像阳气布散。行夏令，则多暴风，方冬不寒，蛰虫复出。冬当闭藏，反行夏盛肠之令，故多暴疾。阳气温，故盛冬不寒，令蛰伏之虫复出也。行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。秋气干冬，大寒不当雪而雪，不当霜而霜，故曰时也。小兵数起，邻国来伐，侵削其土地。十月官司马，其树檀。冬间讲武，故官司马也。檀，阴木也。
仲冬之月，招摇指子，昏壁中，旦轸中。东壁，北方玄武之宿，是月昏时中於南方。轸，南方朱鸟之宿，是月平旦时中於南方也。其位北方，其日壬癸，其虫介，其音羽，律中黄锺，其数六，黄锺者，阳气聚於下，阴气盛於上，万物黄，萌於地中，故曰黄锺也。其味咸，其臭腐，其祀井，祭先肾。水益壮，地始坼，鳱鴡不鸣，虎始交。鳱鴡，山乌。（阳）#7是月阴盛，故不鸣也。虎，阳中之阴也，阴气盛，以类发也。交，读将校之校也。天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食黍与彘，服八风水，爨松燧火，北宫御女黑色，衣黑采，击磬石，其兵锻，其畜彘，朝于玄堂太庙。北向堂，中央室，故曰太庙也。命有司曰，土事无作，无发室居，及起大众，是谓发天地之藏，诸蛰则死，民必疾疫，有随以丧。急捕盗贼，诛氵㸒泆诈伪之人，命曰畼月。阴气在上，民人空间，故命曰畼月。命奄尹，申宫令，奄，官也。尹，正也。申宫令，重戒敕也。审门（门）〔闾〕#8，谨房室，必重闭，助阴气也。省妇事。乃命大酋，秫稻必齐，麴蘗必时，酋，主沽酒官也。酝酿米麴，使化熟，故谓之酋。酋读酋豪之酋，齐读齐和之齐也。作麴蘗当得其时，不时则不成也。湛熺必洁，水泉必香，湛，渍也。熺炊必令圭洁也。水泉（者）［香〕#9则酒善也，湛，读审釜之审。熺，炊炽火之炽也。陶器必良，火齐必得，无有差忒。陶器，瓦器也。炊享必得其适，故曰无有差忒也。天子乃命有司，祀四海大川名泽。
能兴云雨，故祀之也。是月也，农有不收藏积聚，牛马畜兽有放失者，取之不诘。诘，呵问也。山林薮泽，有能取疏食，田猎禽兽者，野虞教导之。其有相侵夺，罪之不赦。大加刑也。是月也，日短至，阴阳争，君子斋戒，处必掩，身欲静，去声色，禁嗜欲，声，丝竹金石之声也。色，美色也。有贪欲滥求者禁之。宁身体，安形性。闭情欲也。是月也，荔挺出，芸始生，丘螾结，麋角解。荔，马荔草也。芸，芸蒿，菜名也。丘螾，虫名也。结，屈结也。麋角解堕，皆应微阳气也。水泉动则伐树木，取竹箭，罢官之无事，器之无用者，罢，省。徐阙庭门闾，筑囹圄，所以助天地之闭。仲冬行夏令，则其国乃旱，氛雾冥冥，雷乃发声。夏气炎阳，故其国旱也。清浊相干，故氛雾冥冥也。十一月雷发声，非其时也，故言乃也。行秋令，则其时雨水，瓜瓠不成，国有大兵。秋金气，水之母也，故雨水。水、金用事，故有大兵也。行春令，则虫螟为败，水泉咸竭，民多疾疠。春阳气，蛰伏生，故虫螟败谷，水泉竭也。阳干阴，气不和，故多疾疠也。十一月官都尉，其树枣。冬成军师，故官都尉。枣，取其赤心也。
季冬之月，招摇指丑，昏娄中，旦氏中。娄，西方白虎之宿，是月昏时中於南方。氏，东方苍龙之宿，是月平旦时中於南方也。其位北方，其日壬癸，其虫介，其音羽，律中大吕，吕，旅也。万物萌动於黄泉，未能达见，所以旅旅去阴即阳，助其成功，故曰大吕。其数六，其味咸，其臭腐，其祀井，祭先肾，雁北乡，鹊加巢。雁在彭蠡之水，皆北向，将至北漠中也。鹊感阳而动，上加巢也。雉雊鸡呼卵。诗云，雉之朝雊，尚求其雌是也，鸡呼呜求卵也。天子衣黑衣，乘铁骊，服玄玉，建玄旗，食麦与彘，服八风水，爨松燧火，北宫御女黑色，衣黑采，击磬石，其兵锻，其畜彘，朝于玄堂右个。右个，东头室也。命有司，大傩旁磔，出土牛。大傩，今之逐阴驱疫，为阳导也。旁磔四面皆磔犬羊，以禳四方之疾疫也。出土牛，今乡县出劝农耕之土牛於外是也。命渔师始渔，是月将捕鱼，故命其长也。渔读论语之语。天子亲往射渔，先荐寝庙。令民出五种，令农计耦耕事，修未耜，具田器。耦，合。命乐师大合吹而罢，乃命四监，收秩薪，以供寝庙及百祀之薪燎。是月也，日穷于次，月穷于纪，星周于#10天，十二次穷于牵牛中也。纪道穷於故宿也。星周于天，谓二十八舍更见南方，至是月周匝也。岁将更始，令静农民，无有所使。天子乃与公卿大夫饰国典，论时令，以待嗣岁之宜。乃命太史，次诸侯之列，赋之牺牲，赋，布。以供皇天上帝社稷之刍享。乃命同姓（女）〔之〕#11国，供寝庙之刍豢，卿士大夫至于庶民，供山林名川之祀。季冬行秋令，则白露早降，介虫为妖，四鄙入保。秋节白露，故白露早降。介甲之虫为妖灾。金气为兵，故四境之民入城郭自保守也。行春令，则胎夭伤，国多痼疾，命之曰逆。季冬大寒，而行春温之令，气不和，谓胎养夭伤，国多笃疾。逆风气之由也，故命之曰逆故也。行夏令，则水潦败国，时雪不降，冰冻消释。夏气炎阳，有多霖雨，故水潦败国也。时雪当降而不降，冰冻不当消释而消释，皆干时之征也。十二月官狱，其树栎。十二月岁尽刑断，故狱官也。栎可以为车毂，木不出火，唯栎为然，亦应除气也。
五位：东方之极，自竭石山过朝鲜，贯大人之国，竭石在辽西界侮水西畔。朝鲜，乐浪之县也。贯，通也。大人国在其东也。东至日出之次，扶榑木之地，青土树木之野，榑木，榑桑。太皡、句芒之所司者，万二千里。太皡，庖牺氏，东方木德之帝也。句芒，木神，司，主也。其令曰，挺群禁，开闭阖，通穷窒，达障塞，行优游，弃怨恶，解役罪，免忧患休罚。〔罚〕#12刑，开关梁，宣出财，和外怨，抚四方，行柔惠，止刚强。刚强侵陵人，不循轨度者，禁止之也。
南方之极，自北户孙之外，北户孙，国名也，日在其北，皆为北向户，以日故北户。贯颛顼之国，南至委火炎风之野，赤帝、祝融之所司者，万二千里。赤帝，炎帝少典之子，号为神农，南方火德之帝也。祝融，颛顼之孙，老童之子吴回也。一名黎，为高辛氏火正，号为祝融，死为火神也。其令曰，爵有德，赏有功，惠贤良，救饥渴，举力农，赈贫穷，惠孤寡，忧罢疾，出大禄，行大赏，起毁宗，立无后，封建侯，立贤辅。应阳施也。
中央之极，自昆仑东绝两桓山，自，从也。绝，犹过也。桓山，常山，言两，未闻也。日月之所道，江、汉之所出，日月照其所经过之道。江出岷山，汉出番冢山。众民之野，五谷之所宜，龙门、河、济相贯，以息壤堙洪水之州，东至於碣石，黄帝、后土之所司者，万二千里。黄帝，少典之子，以土德正天下，号为轩辕氏。死为中央土德之帝。后土者，勾龙氏之子，名曰后土，能平九土，死祀为土神也。其令曰，平而不阿，明而不苛，包裹覆露，露，润。无不囊怀，溥汜无私，正静以和，行稃鬻，养老衰，吊死问疾，以送万物之归。土，四方之主也，故曰万物之所归也。
西方之极，自昆仑绝流沙、沈羽，西至三危之国，流沙，盖在昆仑之西南耳。石城金室，饮气之民，不死之野，少皡、蓐收之所司者，万二千里。少皡，黄帝之子青阳也，名挚，以金德王天下，号为金天氏，死为西方金德之帝也。蓐收，金天氏之裔子曰修礼，死为金神也。其令曰，审用法，诛必辜，备盗贼，禁奸邪，饰群牧，谨着聚，修城郭，补决窦，塞蹊径，遏沟渎，止流水，雍溪谷，守门闾，陈兵甲，选百官，诛不法。应金断也。
北方之极，自九泽穷夏晦之极，北至令正之谷，九泽，北方之泽。夏，大也。晦，暝也。有冻寒积冰、雪雹霜霰、漂润群水之野，颛顼、玄冥之所司者，万二千里。颛顼，黄帝之孙也，以水德王天下，号高阳氏，死为北方水德之帝也。其神玄冥者，金天氏有适子曰昧，为玄瞑师，死而祀为主水之神也。其令曰，申群禁，固闭藏，修障塞，缮关梁，禁外徙，断罚刑，杀当罪，闭关闾，大搜客，止交游，禁夜乐，蚤闭晏开，以塞奸人，己德，执之必固。天节已几，刑杀无赦，虽有盛尊之亲，断以法度。毋行水，毋发藏，毋释罪。应，阴杀也。
六合：
孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合，孟春始赢，孟秋始缩。赢，长也。缩，短也。仲春始出，仲秋始内；出，二月播种。内，八月收敛。季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；缓，四月阳安。急，十月寒肃。仲夏至修，仲冬至短；夏至北极，冬至南极，短、修皆在至前也。季夏德毕，季冬刑毕。德毕，阳施结。刑毕，刑狱尽。故正月失政，七月凉风不至；二月失政，八月雷不藏；三月失政，九月不下霜；四月失政，十月不冻；五月失政，十一月蛰虫冬出其乡；六月失政，十二月草木不脱；不脱，叶稿着树，不零落也。七月失政，正月大寒不解；东风不解冻也。八月失政，二月雷不发；不发声也。九月失政，三月春风不济；济，止。十月失政，四月草木不实；实，长。十一月失政；五月下雹霜；十二月失政，六月五谷疾狂。疾狂，不华而实也。春行夏令泄，象盛阳发泄也。行秋令水，水生於（中）［申〕#13，故水也。行冬令肃。象气肃急。夏行春令风，象春木气多也。行秋令芜，象秋气芜秽生。行冬令格。格，歧也。象冬断刑，恩泽致格不流下。秋行夏令华，象夏气树华茂。行春令荣，象春气生荣华。行冬令耗，耗，零落也。冬行春令泄，象春气布散发泄也。行夏令旱，旱象阳炎。行秋令雾。秋气阴故乱雾。
制度：
阴阳大制有六度，天为绳，地为准，春为规，夏为衡，秋为矩，冬为权。绳者，所以绳万物也。绳，正。准者，所以准万物也。规者，所以贠万物也。衡者，所以平万物也。矩者，所以方万物也。权者，所以权万物也。绳之为度也，直而不争，修而不穷，久而不弊，远而不忘，与天合德，与神合明，所欲则得，所恶则亡，自古及今，不可移匡，厥德孔密，广大以容众，是故上帝以为物宗。宗，本。准之为度也，平而不险，均而不阿，广大以容，宽裕以和，柔而不刚，锐而不挫，锐，利也。挫，折也。流而不滞，流，行也。滞，止也。易而不秽，发通而有纪，纪，道。周密而不泄，准平而不失，万物皆平，民无险谋，怨恶不生，是故上帝以为物平。平，，正。读评议之平也。规之为度也，转而不复，贠而不垸，复，遏也。垸，转也。优而不纵，广大以宽，感动有理，发通有纪，优优简简，百怨不起，优简，宽舒之貌。规度不失，生气乃理。气类理达。衡之为度也，缓而不后，平而不怨，施而不德，吊而不责，常平民禄，以继不足，勃勃阳阳，唯德是行，养长化育，万物蕃昌，以成五谷，以实封疆，其政不失，天地乃明。明，理。矩之为度也，肃而不悖，刚而不愦，取而无怨，内而无害，威厉而不慑，令行而不废，杀伐既得，仇敌乃克，矩正不失，百诛乃服。权之为度也，急而不赢，杀而不割，充满以实，周密而不泄，败物而弗取，罪杀而不赦，诚信以必，坚殷以固，冀除苛慝，不可以曲，故冬正将行，必弱以强，必柔以刚，权正而不失，万物乃藏。明堂之制，静而法准，动而法绳，春治以规，秋治以矩，冬治以权，夏治以衡，是故燥湿寒暑以节至，甘雨膏露以时降。
#1『也』，『九』字之误，据集解本改。
#2『月』字衍，据集解本改。
#3『尝』原空缺，据集解本补。
#4『来』字脱，据集解本补。
#5『两』，『以』字之误，据集解本改。
#6『热』字脱，据集解本补。
#7『阳』字衍，据集解本删。
#8『门』，『闾』字之误，据集解本改。
#9『者』，『香』字之误，据集解本改。
#10次，月穷于纪，星周于』，正文误入注文，据集解本改。
#11『女』，『之』字之误，据集解本改。
#12『罚』字脱，据集解本补。
#13『中』，『申』字之误，据集解本改。