哈达清格素斋着
艺文
内地读书者众著作颇多凡地方志记广集名人诗文载之以传若蒙古不通汉语更无文墨之士即有名胜谁与表彰近年以来流寓者率多耕种贸易辈愈言不及此矣唯敖汉旗响水北岸有乾隆癸亥仲秋御制诗章并考索旧碑新碣间有诗文因录之以见书同文之意靡远弗届焉
御制诗响水玉瀑
玉石观音像唱和诗大辽寿昌五年九月二十六日建碑
大辽兴中灵感寺释迦佛舍利塔碑铭并序
兴中府尹银青改建三学寺其供给道粮千人邑碑铭并序
利州精严寺第一代盖公和尚行状铭
云峯真康人公墓志
林泉禅寺碑记
大辽兴中府安德州剏建灵岩寺碑铭并序
大元懿州路兴中州大通法寺常住地产碑记
大宁路瑞州海滨乡周家庄云溪观碑
利州长寿山玉京观地产传后弭讼碑
利州重修东岳庙记
宜州厅峪道院复建藏经千人邑记
兴中州达鲁花赤也先公平治道涂碑记
舍利塔遗碑
佑顺寺碑记
玄羊山灵佑宫碑序
玄羊山灵佑宫碑记
创建天仙庙碑记
创建药王庙碑记
创建地藏庙碑记
三座塔关帝庙碑记序
塔子沟关帝庙碑记
财神庙碑记
建秀塔书院记
重修塔子沟厅署碑
创建塔子沟城隍庙碑记
烈女苟姐六姐合传
胜景八韵
月华山
千佛洞
莲花山
鱼儿石歌
卧佛寺
窟窿山
古槐山
和胜景八咏
○御制诗响水玉瀑
朕恭谒祖陵至敖汉见此岩悬水跳珠琮琤蒙古游牧地所少也因名此水为玉瀑而系以诗
我闻奥区天所秘疑信向半今信然浩浩万里沙漠震乃者瀑水崇冈悬车登方若纷堨壒豁开壶里别有天侵寻峰岫罗嘉树渐润涧谷无埃烟是时仲秋瀑晶日忽闻雷声殷前川坐令林峦失轻籁朗吟清眺万虑蠲大者明珠小者玑如倾栲栳投深涧虎狼骇走不敢饮下疑千载苍龙眠巨石横断无土壤中生美箭奇而坚山菜红绿如错绣无名野卉相新鲜鸡鹄徘徊不忍去鼪鼯特向虬枝穿禹凿龙门来至此胡乃三级限鳙鲢 【 相传瀑水以下鳞类花卉颇奇云】 吁嘻泉水诚观止赏识自我羌谁先匡庐香炉无足喻山灵占此永不迁设置飞觞搦管地混沌窍凿应难全
朕恭谒祖陵至敖汉覩此岩悬水跳珠琮琤蒙古游牧地所少也因名此水为玉瀑而系以诗
崇椒列巘点丹枫树色烟容绿间红始信人间无玉阙水晶帘内水晶宫
却笑拘墟李谪仙匡庐当目便茫然飞流讵止三千尺绝胜银河落九天
沉沉碧潭毛发寒琮琤不断仙佩珊浑如白傅歌中句大珠小珠落玉盘
清渫萦迥受复斟忘筌坐对可观音何须隐约求弦指已写成连山水心
玉名名瀑玉谁名名相由来总现成逝者如斯来不舍长怀尼父在川情
○玉石观音像唱和诗大辽寿昌五年九月二十六日建碑
见说曾为上马台堪嗟当日太轻哉固将积岁旧凡石又向斯辰刻圣胎月面浑从毗首出山仪俨似普陀来愿同无用恒为用不譬庄言木雁材
方池波面聂花台瞻奉无非唱善哉外现熙怡慈作相内含温润玉为胎刻雕数向生前就接引专期没后来故我志诚无懈意三年用尽两重材
崇禄大夫检校太师行鸿胪卿兼办太师事沙门智述唱
昔年避地别燕台今日因人信美哉贞性果奇成妙相睟容元不降凡胎烧残灰劫无凋朽拂尽铢衣任往来二像端严传万世法门师匠肯遗材
玉像镌成置宝台威严神在叹奇哉身披雪氎凝山骨眉放虹光剖月胎相好尽疑如化出慈悲重为度生来向非大士垂精鉴应被凡工作础材
特进礼部尚书参知政事赵长敬和
天庆寺前一片石造成观音神在哉八万由旬妙高骨三千世界明月胎潜救众生苦恼去默传诸佛印心来十首新诗赞功德等闲难继贯朽材
观音殿学士翰林学士行尚书礼部侍郎知制诰马 和
穿云披雾下峯台岁久还逢藻鉴哉相为应根方有像性因绝垢自无胎琢磨迥出三生外具足非从一日来万法皆由人即显空门触物愿同材
前枢密院行殿中少监王和
文殊台对普贤台饰宝涂金即众哉圣帝特镕银作像高人又选玉为胎端严然自工镌出光彩俱从星化来因此道圆功德就给孤园内一全材
兵部尚书兼门下侍郎平章事郑和
久遗贞石混纤埃二像特镌事卓哉顺俗慈悲须假相出尘神力亦非胎绍名早授昔师记救苦分临末世来盖是性坚无变易曾逢高鉴岂淹材
中大夫照文馆直学士加御史中丞开国侯刘环和
瑞毫辉映紫金台镂石尊容焕赫哉山卷碧云呈玉骨水摇白月晃珠胎一枝杨柳光严住百宝莲花影像来珍重吾师承道荫义林高耸豫章材
朝议大夫知制诰国子孟初和
贞珉未用似湮埋选造观音众快哉募匠俄镌大士像成形不自凡夫胎琳琅光彩院中满冰雪威仪天上来珍重吾师能鉴物从今免屈非常材
左仆射兼中书侍郎平章事韩 和
遗脱贞珉在帝台高人识辨事奇哉造成普陀山中像不假摩耶腹内胎种种形容何处现巍巍神力此中来荒吟赞颂陪诸彦轻重纤茎擅巨材
度支使金紫崇禄大夫行尚书礼部侍郎史仲爱和
夔峰久斸滞留台尘覆方能遇鉴哉应手刻成白玉像化身免托子宫胎初疑入梦普陀去又讶随缘震旦来从此睟容日瞻仰亿年不朽表良材
朝散大夫司农少卿知大定少尹赐紫金鱼袋张识和
观音神力不思议举世皈依颇异哉人各争奇金作像工多衒巧木为胎积年弃石嗟谁顾今日逢师入用来但蕴贞坚洁白德宏材未见作遗材
兵部尚书兴中尹赵廷睦和
尘埋雨渍近楼台久弃通衢亦命哉今日方成白玉像昔年谁识紫金胎人存果验功须济物极终知泰自来元自御碑当未建四分材内一分材
干文阁待制史曲正夫和
谁识昏蒙明镜台吾师智见大雄哉偶窥片石非凡相特命良工刻圣胎救苦尽随威力去欲求必应愿心来从前高工有多少不职白山一分材
司农少卿知度支副使杨涤瑕和
七尺仙容立殿台镌奇镂异最优哉模将竺域佛为像琢破昆峰石作胎妙相化身从地出慈尊移步下天来向非师智巧经度谁识蓝田旧玉材
诸行宫都部署尚书左仆射梁和
相貌巍巍能鉴裁立承瞻奉亦时哉谁知韫玉真颀质自是观音应现胎天庆门前遗旧隐普陀山内拾薪来幽岩此石知多少不遇知人不是材
守殿中少监知析津县事李师范和
○大辽兴中灵感寺释迦佛舍利塔碑铭并序
新授尚书都官员外郎辽西路钱帛判官张 撰
夫塔古无有也本出浮屠氏自佛教东被始有之是谓佛庙盖闻不迁者性也恒动者情也然情而能有者生也生不可常必至于灭灭不可已复转于生于此流转生死之缚而得不生灭者唯释迦而已故超然特立于羣圣之上可谓天人师者也然大耋既至终显有为故金身示灭当此之际六种震动如须弥倾摧使诸天无所依也呜呼去圣镇远灵迹不灭故所有舍利为八国以宝塔分葬之其数凡八万四千尔后历载弥久愦废者甚众人心时恐亡坠益复兴起之或发诸宝函或擘以玉粒或葺其旧制或剏以新作故塔庙之多迹于是也虽殚其筋力常不为劳然竭以资财亦不为费至若累宝檐络珠网接云汉而起常不为高并闾阎夷井灶有郛郭之半亦不为广人心勤厚有如此者皇朝定天下以武守天下以文太平既久而人心向善故此教所以盛宏凡民间建立佛寺靡弗如意今此塔自太平九年柳城人梁氏之所建也氏兄弟二人长曰守奇夙植善根次曰道邻素弘愿力自童子时有聚沙之戏果志于出家既受具已大通宗乘先隐于龙岫之一兰若后为城中人请居此土一日钵中忽出异光不散者久之既而乃得舍利二粒玉彩晶灿不可正视人争传戴之由此乃舍衣钵兴塔像复求化官长并贵戚暨豪族之家各助以金帛车服或诸珍玩计获数百万钱共为成办之于是火其砖广若山积募其工翕如云合负土于阶者若蚁累垤没泥于檐者如燕子巢房凡一十三级通百有余尺珠函之灵瑞亦在乎其中观夫有金橕以锐其上有广陛以丰其下岂徒然哉我所贵踊出三界而为解脱之场也有千岁灯以燃于内有百炼镜以悬于外亦岂徒然哉我所贵遍照十方而破黑暗之狱也且如风鸣宝铎尽宣妙法音蚁践崇阶亦成无上道故一尘所沾一影所覆其利乐信不虚矣噫彼土木有穹隆而崔巍者勿谓我小我小有可观彼金碧有灿烂而陆离者勿谓我俭我俭能中礼愚勿克备述徒比于此焉复常有光数见或五色气以覆之因上闻之以精诚有感故灵应必通乃敕其寺曰灵感寺太平中有先师之弟子通教师赐紫沙门思登重修以润色之二先师者盖愚之祖母故河南太君之伯父也塔初成日我先人尝欲亲志之而不意早没故弗克逮言今通教师素与我先人有甥舅之爱每一见必以此事为托师既诱我以先人之志能弗继之我复感师念先师之德可弗述之此者盖予为其肯构也故不让乃强为记云其颂曰既生必灭唯性不迁不生不灭唯佛能然金身虽往灵迹可传舍利所至塔庙兴焉在昔所建八万四千益远益敬至于无边已蹶精力非小因缘乃有梁氏获此舍利千佛共与一日同至钵中有光玉粒者二苟非精诚格兹灵瑞乃舍衣盂愿作佛事以清净心置瑠璃器藏此塔中以福万世后有门人以增以新长令净白不生埃尘叙我以旧托我以文乃强为述肯吾先君
天庆六年岁次丙申八月壬戌朔甲戌十三日丙寅时建
○兴中府尹银青改建三学寺其供给道粮千人邑碑铭并序
韩长嗣撰
夫物不常兴有时而废物不常废有时而兴凡兴废之际系善人不善人之为也如不善人有为之时当兴犹废如善人有为之时虽废复兴兹乃必然之理也三学寺都提点崇业大师三学见经净慧大德吏案孔目官孙公同来造予门而言曰大尹银青改建三学寺糺千人邑供给道粮请予铭之其可许乎予曰物兴系人信不虚矣然愧菲才忝居治下岂敢无诺三公遂详言于予曰三学者其来远矣爰自于唐肇启之也迨及有辽建三学寺于府西择一境僧行清高者为纲首举连郡经律论学优者为三法师递开教门指引学者兵兴以来殿堂廊庑扫地而无圣朝既获辽土设三学如故法大定五年我大尹银青来治兴中其三学法师过厅大尹问之曰不意此方有设三学寺在何处三师对曰寺废久矣三师名位具设权于私院敷演大尹喟然叹曰不亦伤乎方今京府巨镇碁布天下设三学者有数此幸得之何不复修对曰修寺者大事也若不遇大大缘力乌能及此大尹曰吾将揆之自历数任未尝不于佛庙有兴衰补敝者也而况三学其事非细朝廷视之尚为重矣凡取经律论之师者差官考试本府聚五州义学各宗出题答义中选者取三人授命为三宗法师下四方学者日与讲肄不惟图增圣历绵长抑亦使佛法传远而不见废绝者其在兹乎苟非设此纵有如清凉宣律师慈恩之才孰能传焉以至后来之人虽有清凉宣律师慈恩之志孰能学焉吾不忍见隳一日听讼之余出游狼山其上有院曰祥峦虽为荆榛顾其基址颇有制度又乃柳城形胜之地改修为三学寺信甚便矣三师欣然相谓曰大大缘力遇之今日定见成就大尹曰尔亦可矣曰 【 曰：衍文】 然遂施俸钱及己夫匠筑土构木弘扬经律论庶使人知三宗所垂之教言修行之正路耳三师曰诚谓善哉经律论者如鼎有足不可阙一大方广佛花严经即无尽修多罗之总名也世尊始成正觉顿说是经剖裂玄微昭廓心境穷理尽性彻果该因汪洋冲融广大悉备者其惟兹乎开真体于万化之域显德相于重玄之门津流众典此为洪源星列余经此为杲日高不可仰深不可窥虽积行萨 【 萨：菩】 菩 【 菩：萨】 上得声闻莫能探微索隐焉可谓常恒之妙说通方之洪规称性之极谈一乘之要轨也四分律者所以防邪检失禁乱止魔取超世之道废戒不洪斯乃三乘之津要万善之窟宅者也虑羣生愚惑安寝冥室悠游长夜不能自觉虽有出家庶几玄微者徒怀远趣迷于发足是以如来开戒德之妙门指涅盘之坦路宜加勖励明慎执持令大法久住焉诚唯识论者畅大乘之妙趣也遣疑破执修行证果括众经之秘包羣圣之旨何滞不融无幽不烛仰之不极俯之不测远之无智近之有识其有隐括五明搜扬八藏幽关每拥玄路未通信巨夜之银辉实昏旦之金镜矣此经律论者戒定慧之法耳戒以资定定以究慧相须而成凡诸众僧得证无上菩提皆不离戒定慧之法者也是以大尹银青愈加修造之意遂感士庶竭力助缘满寺殿舍不日告成大尹曰成则成矣虑吾改任三师学人有阙日用其将奈何糺千人邑不问僧尼道流男女老幼每岁十月一日纳钱二百米一斗永给道粮不亦宜乎合羣 【 羣：郡】 官民争为敬从延及邻境之人愿来预邑取父作子述之义尽天长地久之期邑无累月几就千人其邑人姓名具书碑阴若乃吐辞为经立行为法见之者瞻仰闻之者皈依苟非有处世之道其孰能与于此以财好施于衰好兴倡之则从顺造之则成就苟非有服人之德其孰能与于此释迦如来天竺人也去中国隔数万程一日其教来传不拘贤愚竟为奉行诚谓有出世之道也哉大尹银青辽阳人也去兴中不远千里来尹斯府一日治政之余修三学寺糺千人邑不拘内外咸乐助办信谓有服人之德也哉其为铭曰凡厥万事有兴有衰兴诸衰者非贤其谁府有三学自辽而置经律论宗倡法之地兵兴以来殿宇无存三师乃设私院敷演大尹银青下车临治三师过厅首问其寺师将趋进具告其昔位则设矣寺废久焉大尹闻之发叹者屡京府巨镇设此有数此幸得之胡不复修答曰大事修之何由必在所遇大大缘力缘若不遇修之乌得大尹出言吾将揆之师喜相谓遇在此时吾常佛庙兴衰补敝况此三学其事匪细朝廷尚重考试无私学优中选授命为师可增圣历绵绵长久又令佛法灯灯传后后人受之修行无疑吾可惜此不忍见隳一日之间听讼之暇号令从人出游于野北登狼山有院祥峦没为荆榛殿缺僧残彷徨勿去载瞻载顾坏址遗迹亦有制度兹乃柳城形胜之方修为三学既利且昌爰施俸钱及己匠梓经营堂构不日成矣大尹复言成则成欤吾将改任定缺学储欲糺千人道粮永给僧俗老幼同为是邑非此一事延及其邻欢欣而至愿预邑人宜此胜事常如今日传之子孙善继善述
大定七年岁在丁亥夏六月建
○利州精严寺第一代盖公和尚行状铭
承直郎北京路转运支度判官赵秉文撰
临济自佛果沿而下之至于佛日自四明泝而上之至于佛鉴俱出于五祖所演南华昺昺四明逵逵为今北京松林北迁第一祖师四明之孙微公之子也张其姓讳图盖永昌阜俗人十九弃俗而僧廿弃律而禅参玉泉名清安宝公以机缘不契退而叹曰大丈夫担荷佛祖生前大事直须全身放下始得真谛遂退居灵严佛髻山结茅栖隐者数载山空无人以水流云飞为受用久之梅子将熟诣北京谒微公求印证公初不之许既而不参而参无得而得一日举黄龙心正不妄动话师以颂举似有铁树开花之语公曰可矣汝其行乎大定六年始开堂于精严继席松林灵感明昌六年五月预告终期跏趺而逝荼毗之日瑞彰舍利戒定力也俗寿六十有四僧腊三十师行峻而方故学者遵其道而惮其律所居不过一二载寻返旧隐晚得琼词铭曰
黄龙一句诸方胆丧极尽玄微全无伎俩伶俐衲僧剔起圭棱铁树开花炎天造冰三上洞山九到投子一言相契草鞋挂起临济法将松林道场转身就父撒手还乡没眼禅和觅不可见鱼戽夜塘鹿趁阳焰松漠之北利州之东无缝塔样八面玲珑一时推倒河清海晏花落春鹦月明秋雁
承安五年八月望北京灵感禅寺住持传法嗣祖沙门小师崇显立碑
○云峯真康人公墓志
白霫进士李守撰
盖阴阳始判杳乎其莫能名天地初分渊乎其不可测涵养羣生惟人最贵包罗万物惟道最精或逆化或顺化所以隐显不同伦也何者或岩峯而悟陟或圜堵而炼真或花酒中了然得道或风雪里卓尔全神若夫离见绝闻游戏自在者予于体道至德真人云峯子见之矣公俗姓康氏道讳泰真利州花务村人也世业农桑母感异梦娠二十四月而生幼而不羣长而敦厚美髯过腹自有仙风道骨淳俭由于性成明昌元年躬耕于州西长寿山因而憩息遇至人盘石而坐公异之遂稽首至敬至人口传道秘公心印玄妙顿觉神识爽然以悟仙机因拜谢间忽失所在石上履迹迄今存焉与祖师重阳公甘河饮水得道之缘甚相符契遂弃家入道明全真之关楗悟大教之根源合乎妙理则学于谭马丘刘体乎虚玄则达于黄老庄列于长寿山悬壁之半石窟之中下志修真虽危峰崷崪颠嵓磊落林木参错鸟飞而力倦兽步而神疲公居数年坦然自若山下行人过之者罔不叹服后里人敦请公乃下山蓬头跣足披木叶之衣过巡院村舅氏之舍其衿氏窃焚公之叶衣火艳飞身神亦无惧体亦无伤非有道之士孰能如是哉至承安三年南川旧宜州圜居六载透彻净中境界养成其气吐而为文亦中规矩且吾闻之天上无懵懂仙人云峯子殆其是与后天朝革命初定中原兵余食艰负其老母忠诚以丐远近慕焉公之天性至孝好礼恭俭喜愠不形予屡惜金鼎之地至人奇士比比而出如郑状元曹尚书盖堂头乃儒释中之英俊今美髯仙翁亦道中之杰也斯盖水秀山明之所锺也公于丁丑夏间徙从居霫都化自然饭有长春观住持道人高炼真志气坚刚性情决烈少所许与一见公辄奇之曰殆锺离之后乎遂稽首曰弟子所居之院额曰长寿师不弃卑猥于中盘礴可乎公闻之诺而受焉炼真永为皈依肇阐玄风之胜有游宦者教之以忠正修道者指之以性命士庶者劝之以孝悌刍荛者诱之以耕耘教化劝诱接物利生十方大众无不周矣声誉藉甚闻于四方四方之人踏门受教者不下数千人公得不传之妙人莫能窥其涯矣自生民以来未有如公者也虽然性近而习远下学而上达匹夫匹妇可以与知焉孔子有言曰君子学道则爱人小人学道则易使也斯言信矣时夏正旱士庶怀忧太师乌库哩公与幕下参佐知公祈求有验率众请公至于雩坛之上公于赫日中跏趺而坐良久曰来朝清晨当有甘澍果依期有一犁之足田苗浡然兴之矣其言验如影响于是民大和会德声闻于四野故曰修其德而天自辅岂不然哉是年仲冬凛冽霫之朝爽楼者最为杰观四壁旷然千山迭雪公裸袒而居以及十旬余楼下瞻仰者云集纷纭曰非造道之深何以与此乎京主留守完颜芳秀洎监军富森公拜邀归院丰姿愈盛道体堂堂然真寒暑不能侵者也前后住食坐冻祈雨圜居兴缘建立多有事端岂可屡陈世人赞曰其方外之人也其后利州节度任公帅官属稽首于公曰金鼎郡师之乡也先陇存焉愿建道院一区冀鹤驾时一贲临洗涤一方尘心以为养浩之所不亦宜乎公悯其恳诚俯而允诺至娄家营不数载间创构琳宇名曰玉京圣位窈窈然廊庑沉沉然香厨爽然云堂邃然靡不具备岁次戊戌遇圣朝遣信臣悬金符搜访天下高道闻公道德弥高特赐全真体道至德真人谓悟养生主可符大宗师公曰道士家风一瓢一杖生涯足矣焉敢受此大名一夕而遁去有宣授太师国王夫人完颜敬善及凝阳真人马公君瑞大师门公望尘恳请曰公之名震天下如雷霆此必有道矣非至诚一德其孰能使之公勉而受焉终不喜于虚名后居于长寿山泉甘而土肥峯危林茂真所谓人间之胜地也昔广成子居于崆峒希夷子隐于华山务成子潜于姑射寇谦之寓于嵩山斯圣者也清者也贤者也达者也公慕四子幽微之致远九衢市井之喧松轩竹坞足以给栖迟暮霭朝霞足以供啸傲公方于四子亦可谓之明者也一日谓众徒曰储风养月枕石潄流足称终焉之托惟所阙者十笏丈室耳弟子闻之欣然愿成于是鸠工董役梓者斤杇者墁陶者瓦鍜者火董董薨薨丁丁登登肩相摩于其山者日有千数辇而输币舆而入粟络绎道途缕缕不绝如经如织孔子曰天之所助者顺也人之所助者信也其斯之谓欤剏乃丈室果不日成之命曰葆光是年六月旬有四日公命汤沐盥涤易衣书遗世颂颂云平生活计得优游寄迹人间九十秋撒手这回归去也杖挑明月赴瀛洲书讫枕袖蜕然恸哭者数千众声振川谷佥云就葆光丁字内穴地以为窀穸葬之其徒朝祭夕祀焉至百日开棺视之信香袭人尚如初殓智慧福德靡不毕具公演道七十余年春秋九十有二一日门人利州道录康守安及杨志玄不远往来匄文于余曰师之德恐久而沈陷焉将以刊诸翠琰以显于世死而无憾矣守失学空腹焉能发扬哉诚意恳求三辞不免略摭其实而为之铭曰道超今古一气绵绵中间涵养云峯走仙得遇至人口诀幽玄悬流勇退性识超然卜隐长寿计就终焉心灯莹洁物不着边枕袖蜕行鸾凤翩翩葬于斯地以了真缘仙翁来兮鹤鸣于天仙翁去兮道谁于传蕙帐空月丹灶冷烟瑶台玄圃洪崖拍肩海岳飞尘师德弥坚灵前刻石亿万斯年
承安岁次丙辰年癸巳月乙酉日建
○林泉禅寺碑记
诏书兴隆佛教在处废寺咸令葺修时岁转增藏经生色普天梵宇由是兴焉大宁之东南有山名号月华突兀秀出中有精蓝曰林泉实清幽胜绝之区环以林麓阴翳蔽日亘岭虬松耸壑凌汉是为真圣之所宅释子之居数百年来莫之修葺乃致金刚怒目菩萨低眉近有资公禅师云游至此观其古基喟然叹曰烽火之所废久矣师眷羡此古道场留心卓锡有信行军总管白公见师奇之命一饭告曰栴檀愿切卉木皆辉若肯荐修余当倾心而戮力焉师曰诺山之阳有岩窦号曰崆峒今昔相传遂剏茅茨孤身只影狐兔为俦缁素闻之云栖辐辏伐除荆棘去其■〈木尽〉楢昔时兵燹阵亡之卒骸骨累累不可胜数师以慈心戢葬一冢命良匠货以梓材挥斤析木特建正殿三楹壁绘毘卢圣像旁翊观音宝宫回廊方丈香积僧房络绎相连岁至乙巳百废俱举有若梵宫复列嘉名曰月华禅寺勒于匾额以垂永久师一日中夜而眠有鬼神告曰吾蒙师之恩窆骨深藏免苦雨凄风之惨请启追悼师愕然觉悟悲怆而泣誓必济拔随命良工择以霜练绘水陆功德一百二十轴特建冥阳前后两会师之道行酒不濡齿过午不食非戒不履延接往来殊无难色有千户王公敦请禅师于龙山郭家寨剏建小兰若名曰兴圣禅林又有总管护主刘公延师于仇家庄修整小剎名曰圣水院及马家寨莲修寺郭家寨兴胜寺马岩文殊院上下五处附之林泉同一道场后数载间所置以供常住并四众废地悉舍于寺以资功德及师圆寂时遗嘱诸徒曰甲乙而住之春秋七十四而逝林泉郭家寨营塔存焉其徒净道一日茶烟间告其昆仲曰林泉古道场也自先师经营积累方创其成二六时中勤于香灯精于禅诵用祝吾皇万寿无疆以保苍黎均登利乐师之功懋矣若不铭石以旌其德殆将泯灭后来者无所考焉众佥曰然随乞文于仆仆素慕林泉木石云烟弥空积翠四时一色文殊之真境也松风竹韵山禽相鸣开轩煮茗扫榻焚香对宾客以聆清谈听钟声而受真偈洵道者之所居神物之所护藉非吾师其何以兴师今归其神游西土仆惧胜事之沦没而不传为可悼惜爰摭其实而为铭曰皎皎月华森森古剎突秀梵宫鳞排万载彩绘圣容光流华夏水陆胜因追兹荐拔梵剎兴隆飞成大庆道德安居林幽潇洒将此深心上报国恩
大德三年三月十五日己亥建
○大辽兴中府安德州剏建灵岩寺碑铭并序
朝议大夫守殿中少监知安德州军州事上骑都尉漆水县
开国子食邑五百户赐紫金鱼袋耶律劭撰
伏闻大雄示化肇兴五竺之邦像法定期适属千年之会渐流通于震旦迥超越于古初三乘递行一雨溥润我国家右文敷治偃革济时繇数落以取英翘振儒风于当代阐二宗而尚禅定传佛灯于有生广树仁祠大弘慈荫安德州灵岩寺者北连龙岫前俯郡城溪壑幽深峰峦掩映天然胜概斗绝于一方宛尔道场廊开于十地初统和中有山主僧可观与其同志幼为县吏各负逋租亡命此山共逃棰楚后偕追捕同付狱中数日幽囚桎梏自解寻免征录因遂出家卜筑结庵专精戒律寿考迁逝灵应肸蠁太平五年复有邑里赵延贞王承遂张莹焦庆等三十有三人状施烽台山四面隙地以广布金之净域远模灵鹫之丰规增大给孤之园益茂耆陁之树年??冀寝久颓堕重和初元有郡人雄武军节度使太原王公育与邑人尹节高耸等礼请悟开上人住持经始营葺僧众蚁附工徒子来殿宇嶷尔以有严钱粮丰衍而不匮果毕能事全付后人僧伽实繁悉萃六和之净侣达摩无覩固乏三代之秘文重和二十二年有寺僧潜奥与悟开上人鸠集净财缔结信士与邑人尹节李敬张士禹高耸等购经一藏用广流通二十四年建九圣殿以龛置焉绘像炜烨而岳峙内藏山?截嶪而云矗经律论学扬法海之惊澜上中愞恨逗尘机于来哲清宁四载特赐净觉之名咸雍六年复锡灵岩之号居然閟邃迥出尘表故得水云上士龙像名浏览境界之清虚驻瓶锡而栖止有闾山忏悔守司徒通圆慈行大师志福游憩于此以其阙钟杵之音失晨昏之儆飞奏为请天旨下俞征良冶于远方贸精铜于异域垆橐一皷大器告成逸韵迭击而丰隆林薄四震于幽邈设虚为饰构楼以悬寿昌初元岁次乙亥复建大殿以敝法筵楹柱撑空榱桷蔽日轮奂克成于大壮清净特备于宝坊羣峯巑屼而缭若垣墙诸塔耸峻而势同涌现禅庵自通于幽处讲座屡雨其天花今天子即位之二年有守太师通圆辅国大师法颐者久蔼人天之誉蔚为帝王之师众僧恳请遂居是寺人对境以心冥地因居而名著师固精选道行得长老惠敬付以寺事提综不倦勤瘁历年建置悉覩于周圆储蓄益臻于羡积劭恭膺诏检恪守郡符志慕佛乘誓求法印时因暇日屡扣禅关有清行大德赐紫沙门奉檀寺主沙门行柔等语其权舆见托纪述学惭博雅梦无白凤之奇词愧疏芜语乏黄绢之句牢让不获谨为铭词铭曰佛承广运慧日映时法膺像季溥建仁祠世蒙诱导教被方维福济含识学法有为伟矣灵岩豁然林壑斗远流俗高视寥廓境净心冥解脱缠缚以致名流兹焉栖泊钟梵时警董修有常觉林并茂禅苑滋芳沩山圭峰聊可比方居者得趣世谛顿忘息乃尘纷味兹幽闲清净悉同过现无别直书初终赞扬洪烈刻诸贞珉永告沙劫
干统八年岁次戊子九月朔庚申日建
○大元懿州路兴中州大通法寺常住地产碑记
乡曲晚进东岩樵隐安思道撰
佛氏之道肇兴西竺继入中华绵亘往古其所由来者渐矣时或垂灭复兴稍微愈炽稽诸前史而有定论也余少时尝陪缁宿辈为方外游日相亲好一接清谈胸臆洒然终日忘倦寻阅经文粗知其略尔大抵如来示教以方便为门利生为本使学者向善背恶去彼取此而已故其化人也易其入人也深夫如是历年滋久其法弥彰俾世之咸愿皈依奉香火而结静缘崇祠宇而邀福利者多矣矧夫童发舍身服膺是教者尤难概举推原其理良有以焉眷此名蓝第为壮观襟龙岫而带狼河接松漠而雄柳郡询及创始罔克周知传闻祖师琛公和尚栖息于兹有年矣玄风以之而振佛日以之而明自时厥后生徒接续代不乏人嗣法僧曰添曰孝琛公之云礽也前后历兴寺事殿宇堂廊摧圮者力为修葺一旦添与孝窃相谓曰僧务寺事井井有条惟本派上下院常住地土多寡肥瘠随宜播种岁计所入粗供斋粥尚虑陵谷变迁迷惑畛畔殆非遗厥后昆之良谋也曷若刻诸石昭示空门永为张本固不韪欤二僧谒余以记文见嘱添俗姓胡氏本郡人也与余有里闬之旧义不能辞谨摭其实而述之
○大宁路瑞州海滨乡周家庄云溪观碑
长春宫提举冲和葆素明一大师张道中撰
夫道无形迹故不可以言传不可以搏持上天之载无声无臭是以洎乎我玄皇阐教开示后学强谓之名曰道由兹以降太极两仪三才之道既分阴阳天地万汇之理已着是知道家者流其来远矣瑞州之北相去二百里许有山曰瑞云山洞曰天一大洞观曰云溪自古黄冠修炼所及残金之末天兵往来纵横之际是洞一废荆棘丛生虎豹恣行人迹罕至然故址犹存迨我世祖皇帝继天立极奄有天下四海八荒玉帛交错诸国称臣于是招贤聘士以辅国政癸卯春诏丘神仙于海上访问至道玄风增辉四方云朋霞侣如星拱北似水朝东名山洞府水陆佳胜之地是以李玄久先生乃锦州坊市人也父祖专恃农田为业先生幼而多疾百药无效父母舍入建州大王山云峰观礼曹大师为引度之师曹本观拜李老先生为师李又拜礼庞老大师绵绵相继薪火相传庞闻兵神仙应诏住持燕京大长春宫径诣堂下炷香参拜恳求为门下弟子受以秘旨因得列于门人之次玄久实丘神仙之法孙辛卯游历诸方二十年欲卜胜地以尽终焉之计庚戌单瓢杖履来游斯洞观其攒峰簇嶂上接层霄霁霭晴空远连沧海干地有泉源源而至洞之侧泓池无竞昼夜不息春秋变化灵异无穷山势崦抱溪流回合瞬目之顷营谋之心已定遂删荆剪棘凿石兴工朝往暮归结良缘而为善果星来月去开荒地以作福田镢土播种衣食自给居山四十余年人无识者庚辰郡人大中大夫大宁路总管崔履谦因暇访师谈玄论道见其冥功实行乐清虚之活计甘淡泊之家风吾今而后爱之敬之奉施净财三千贯张世荣崔公故友也知乡里有善人可敬亦施钞二千贯崔良亦施钞二千贯剏三清宝殿四方檀信闻而乐助不期年云房斋厨俨然一新众仙坟在坤方可以藏遗蜕庄产地在离位足以赡缁流丙辰春呼门人而告之曰吾今寿已八旬生死无足虑虽然论其功绩之勤如是之劳以传不朽若事之毕一旦归空无余恨矣门人应曰然时仆参大宁路道门提点因公适谒老仙留居数日示以前后之勤勉掇其实仍系之以铭曰大道无形难状难名玄皇立教强道之称阴阳既判天地咸宁三才已备万物生成天一大洞自古天庭残金之末厥废天兵谁复兴之玄九先生
大元岁次丁亥至正七年五月十七日立石
○利州长寿山玉京观地产传后弭讼碑
白霫李察凭撰
跋利州之西凭榆河之渡呀嘻高哉讫然而魁秀者长寿山也山之东仅四百步壮哉峙然而金碧辉空者玉京观也乘高瞰下不沙不砾不垚不潴阔而长泽而腴者观之艺地也其地是种皆宜昔大军渐平清真人康泰真敻剏有之传三世而王端张定实同其主二子老白一二门人曰天下平乂久矣民蕃地褊以至隘硗促塉堆燥洼濡牛力农具仅可通者莫不燔荒斫枿而熟之至有盗植旁封而致讼盖盗生乎不足讼起乎不平也我赖祖师明智坐享上稔不粪之地而无燔荒斫枿之劳吾耄矣泉壤日近若犹丱稚而懵今之盟乡邻辨封畔昭昭乎审识诸石若将与人辩侵昧之讼不已是吾贻讼嫁怒于后若然则奚若一辩而熄其后讼哉窃尝思之辩之则有狥外炫物之讥不辩则有贻讼嫁怒之患絜患度讥讥不暇恤设兹土无主以辖之无碣志以限之使贪人四侵终莫阖丑贪之口是之谓必露吾恐其贪虚益而受实损何则法有厅复吾侪故地者使挟法复地小则有昧地之罚大则因昧入人之地者亦有之兹二者不俱则一是之谓贪虚益而受实损狼所贪者豚也主人护豚而穽之狼出陷生之祸者少矣使狼知穽所虽饥饿成骴亦弗入知损而无益故也兹地犹穽尔碣所以指穽所也吾必知后讼而不早堙其渐是之谓吾心穽忍逃狥外琐琐之讥以穽后人乎噫汝识之祖师所以剏有兹土我所以坐享成业而又早辩后讼者皆度时酌宜而然夫强弱相随者命也得失相寻者分也天无恒命物无定主理也然则雕文于石时恤后讼始欲弭之后之有讼无讼自有酌宜行矣吾无恤焉可也
大元至元二十四年辛亥月己卯日立石
○利州重修东岳庙记
儒学正徐潜撰
祀礼之设尚矣惟五岳号为海内之尊凡登诸秩祀者又非他山之俪也古者帝王二月东巡狩至于岱宗秦汉以下封禅纪诸信史者七十二君所奠之土惟鲁所治之宗太皡是知五岳者乃天下之所尊而岱宗又五岳之尊也苟无灵迹瑞产以昭其异特撮土焉耳焉用披诚致款以亵其敬哉季氏旅于泰山仲尼非之何则圣人治人事神一于礼而不苟者如此后世建立行祠遍为寰宇两翼列置曹司善恶二部随民所祷吉凶孚应得非世变愈下所致然乎呜呼后之视今亦犹今之视古也又何异夫冉子不能救哉白川岳祠奠于坤隅以其岁月悠远殿宇廊屋不无残毁以故人莫克居神不顾享泰定丙寅全真道裔刘德宁瓢笠而来于内挂搭悚焉兴叹以为一方灵迹废堕至此不惟民庶缺首愆之地繄彼羽流者亦无栖息之所焉于是首捐衣钵裒工计料移创武安清源二王行化太尉合四位皆隅座附于正寝神门虚廊各一区又东向宾位庖湢为间者五正殿重葺焕然一新又东创玄元殿以宅方士所费则物初不出于常住无烦于士民数稔以来厥绩稍着阖郡民庶高其素行为之舍财相助以后为耻刘师道流也昔重阳祖师倡真风于东海演大教于西秦其要皆以慈悲方便为本济人利物为心首尾一纪而庙庭玄宇轮奂可观盖由人专其敬然后人博其惠惠所能博是享其敬也敬所能专则功易成也其功之成实劳实劬有非劳非劬者存焉故能交神明于虚靖位天地于中和一方年谷屡登物无疵厉者虽神之惠实师之所惠也彼将原神奇于臭腐造玄牝于天根凌太虚而驭六气扶飞仙而驾灵飙顾此真积苏耳又何屑屑焉从事于斯而后可以为至乎虽然玄元所谓九层之台超于垒土千里之行始于足下而循序之功必假途于彼而后可期于自得岂与夫离人外物缪执顽空者同日而语哉
至正岁次乙酉仲夏中旬吉日立石
○宜州厅峪道院复建藏经千人邑记
东海徐卓撰
佛经者西域天竺之迦维卫国净饭王太子释迦牟尼之所说也太子当周庄王九年四月八日自母右胁而生及长舍太子位出家苦身学道精进六年已来觉悟一切种智故谓之佛佛在世垂化四十九年至于天龙神鬼无不能法后至拘尺那城娑罗双树间二月十五日入灭度其弟子迦叶与阿难等五百人等共追撰述缀为经教行之西土千百余年自汉已上中国未传逮明帝夜梦金人飞行于殿庭以问朝臣而傅毅对曰此佛也帝遣中郎蔡愔秦景奉使天竺求之得佛经四十二章及释迦立像并与沙门摄摩腾竺法兰东还愔之来也以白马负经因立白马寺于洛城雍门西以处之而后魏晋宋齐之间梁陈隋周之际圣贤继至经论日滋寖兴于姚秦罗什大备于李唐玄奘由是空门兴教与儒道争衡下至五代降及宋辽历夷险而其教弥光经隆替而斯道愈振凡所贮藏有五千四十八卷故名曰藏经厅峪者乃辽时耶律详衮家之坟所也其家世积善遂卜胜地以建佛宫置以藏经其来也久虽贮于此未见弘扬先是忠显校尉颜寿因此地之是历观斯经之不宣乃纠工人共赍物用请僧数十人长穿开读至于皇统六年十月十七日无何为火灾所焚其余屋舍扫地皆尽大凡事久则绝绝则有时而继物久则灭灭则有时而兴然则继绝兴灭非其人安能为之哉郡人马佑者乃逸士也遯世高蹈卜居相邻自观煨烬之余基誓发继兴之大愿遂与旧邑人颜寿等亲为倡率转相纠合乃得千人立为一社众推马佑为邑长以颜寿等为提点募钱易经鸠工构藏随其卷帙贮以柜匣其余佛屋僧廊次第建立庶几法无凝滞人获顶传上以报皇国之恩下以资吾邦之福且走一介求记于余余亦里人也既闻其善喜不知极以笔书之俾勒诸石
皇统八年岁次戊辰七月十五日立石
○兴中州达鲁花赤也先公平治道涂碑记
乡曲后学林 撰
夫青峦岭者自古有之东连辽水西接霫川过者曷胜其叹息哉扪参历非信有之矣自壬申夏五月公来剌是郡其公廉清操虽古之袭黄亦可肩也时有秦玉太师中书右丞相伯颜选收鹰犬以伯勒格文字付公既蒙钧谕即入山谷间搜寻窝雏鹰鹞两年之间所得白鹿各一雕笼盛之远贡京畿育诸苑囿感蒙厚赐公每临是岭未尝不咨嗟而已去岁元统甲戌农事已毕鸠集民人凿崄除荒填沟补堑可谓使民以时其亦有利哉不旬日而成坦路使负重致远者悉无覆车牵鞚之患以此观之实出公勤政之所致也邻封金源民人闻之亦与助工乡人田荣等刻石于岭表以彰使君之德丐余为记姑述其大概云尔
元统三年岁次己亥秋七月望后三日立石
○舍利塔遗碑
南塔之前有铁塔一座系契丹重熙十五年所铸葬释迦定光二佛舍利其塔不知始于何代后人于其地基刨得一窟下见地宫一所高七尺零广六尺五寸八面均平有碑八块砌于周围墙内字迹模糊者两块残损者一块字体另为一种不能认者三块字迹尚清楚者两块今录于后
其一
维大契丹国兴中府重熙十五年丙戌岁十一月丁丑朔十六日壬辰起手铸次年四月己巳朔八日壬子时葬释迦舍利记办塔主觉化岛海云寺业立沙门志全
其二
光福常住以丰肥佑上下而和睦迩后展讨殿宇建置堂廊每嗟佛陇闪于南隩大众佥议欲移中央即有惠行大德潜资义仓提点云敷共舍净资一千缗矣其诸释俗量力施钱共四百千用充功费寻择良辰亦得吉卦坼至千檐获定光佛舍利六百余颗至地宫内获释迦佛舍利一千三百余颗再选定四月八日午时依旧如法安葬切以慧材狼山冗学龙苑庸夫赧扣琐才聊编盛事伏愿三乘五牲承兹乃舍羬轩七趣十生伏此乃同登犪驾更愿陵谷变懿范不凋地久天长徽猷永固云耳
天庆二年壬辰四月八日丁亥朔八日午时葬
○佑顺寺碑记
办理土默特贝子旗事务户部主事诺立?民撰
康熙癸巳秋余衔命办事口外来兹土默特旗分越明年春适届万寿庆辰因思往岁备官郎署追随大僚得以拜贺竭尽愚忱祝圣算于无疆抒臣心之感戴夫今奉职至斯回望燕云千有余里何由得一招提名境仰礼大雄上祈圣寿询之土人知兴中府城佑顺寺一剎实为胜场且告余曰兹寺为绰尔济喇嘛苏住克图大师所建大师思报国恩创兹梵宇暮鼓晨钟寒暑不辍每逢圣诞之期及诸佛降辰则统率僧徒俗属虔心祈祷倍切当时余闻之随斋沐赴寺乃见夫基宇广延肇造宏丽凡旗人上下冈不顶礼莲座愿促己年承增上寿齐声呼吁山谷皆鸣余肃然起敬窃谓辇毂之下近光沾泽既习且深途歌巷舞顶祝拜扬之盛自应尔尔今乃遐荒异域深山穷谷之人靡不倾诚祷祀一至斯极岂非我皇上德洋化洽浃髓沦肌之所致耶于是登殿偕众叩礼金容仰祝之余因得参喇嘛大师询其衣钵之渊源及启建之颠末一一为余言曰余初披剃曾听法于西域达赉喇嘛师座下后游京师住持白塔荷蒙圣恩入内庭讲诵经典出入所在宠礼优渥继因老病乞休复奉命于塞外蒙古旗下任意栖止故来是土辟兹静室晨夕唪经祝延万寿是役也奏请于康熙三十七年八月望日凡鸠工庀材则于次年之八月望日始而落成于四十六年之正月十一日木者石者陶者圬者丹垩而髹者咸出尚方若山门若天地殿若殿前之经阁若东之戏楼西之伏魔大帝殿暨东西两庑若塔若钟鼓楼若大殿若东西配殿若大殿前对峙之经阁若东西分列之藏经阁以及羣楼等合计一百五十楹历数载而始竣工既讫工又复奏请寺名蒙恩敕赐佑顺寺并檀香圣像复蒙给葛隆十辈班弟十辈阿里浑吴巴锡十有七辈受此高厚殊恩虽摩顶踵难报涓埃苟非镌诸金石永垂奕??冀未足罄方外顶祝之微忱也尔其为我记之余曰嘻立?民何能无已以余所闻见及师语者略记之以见我皇上抚驭中外莫不尊亲于万亿斯年与天无极也是为记
康熙五十四年岁次乙未季夏望日立石
○玄羊山灵佑宫碑序
奉天府义州管土默特两旗通判蒋国璋撰
伏以天瑞呈庆云人争快赌神翁寓名山世羡奇逢兹有锦州府城西北松岭门外七十余里名羊山者屏拥西北山色青翠襟连东南水光接天四大潜龙围绕中央正龙独显人莫能名惟有神人指示曰此羊山也非其人莫能居焉非其人莫能供焉忽于乓祖八代郭守真之徒刘太华号翫世道人亲承师训心受真传坎离交泰童子分明师命出山寻访弘阳适遇贝勒王帐前善人李应启等心识其法奉请主治玄羊山经行数载针传于世普救于千千无一而不思无一而不念诚所谓神针神法神医者若我翫世道人也兹又结成皇檀大事因缘启建灵佑宫混元阁伏魔殿并及山门配殿焕然一新观庙貌峩峩林泉增彩神圣巍巍来求必应伏愿皇恩浩荡俱同日月之光辉圣德无边共入玄门之真境祖道流传法轮常转子子孙孙不绝福履绥之介佑方来矣
雍正十二年三月吉旦立石
○玄羊山灵佑宫碑记
古闽福唐何奕舒撰
常于洞天福地名山大川必有所志予素闻出松岭门外西行七十里许有玄羊山幽趣或露截腰或霞横树沙淡烟摇荡峦浮炁山前一带溪流系维扬法师刘君修道济世所居焉予听闻之下心窃仰慕是岁五月不辞跋履出边趋谒登临果见峯峦怀抱庙貌巍峩灿然大观又见刘君童颜鹤发洒洒落落养性天真殆无穷期又得仙术秘蕴救世针无不灸灸无不灵俾举世同登上寿咸称仙手无论贵贱求治不靳囊丹前李君敦请上山不过草卢一舍迨后刘君开拓鸿基由山门而入大殿三楹中祀金阙化身上帝左药王右祖师配殿各一楹左速报司右太乙天尊两廊各三楹后院由甬道而上蓬莱岛祀关西夫子从月台又进三台三楹温元阁祀元始天尊两庑又各三楹刘君养性居焉前后又有错落静室刘君勤念开辟四方远近翕然乐助告成此山之兴皆由刘君平日救世感人所致予闽人也塞北之外何幸得受刘君教益深慰素心又见此山不减洞天福地可能超尘脱俗流连缱绻不忍遽归故作是记
雍正十二年三月吉旦立石
○创建天仙庙碑记
关西庠生孙折?贝撰
九关台门外贝子地方石人沟于癸卯岁新修一庙岿然天仙眼光子孙香火行宫也为乡人祝厘之所以形势观之前望皇边后靠名山右 【 右：左】 近朝阳右临秀水基址清奇规模宏壮亦边外之胜地也有衲子化欲获少林之正派言行动静为僧俗法其徒语福尊信师法慈祥为念恒至于斯目覩大地不忍弃置于是持簿募化幸遇众善输财力助不年余落成大殿三间栋宇流辉庄严金错乡人佳辰令节游焉息焉祷焉靡不随至而各应焉姆教宜民关睢鹊巢之化坤惟锡祉螽斯麟趾之祥其为福也大矣是故庙者貌也不有庙严翼之心不生不有貌如在之心不至是故男登其堂则肃然起敬拜跪而知礼节女入其室则惕然兴思感慕而效正良若或务闲群聚则相与量阴晴而农事勤矣较丰俭而土物产矣爱议祸福而和睦兴矣则斯举也不亦大有赖耶既落成不述于文无以垂远因叙其创建之由与善俗之意以告来者
雍正八年岁次庚戌夏日中浣吉旦立石
○创建药王庙碑记
乐邑庠生刘着撰
盖闻天地以生物为心仁人之所以溥解泽神明之所以昭显佑皆是物也慨是生民以来莫不荡阴阳之和以林总于世而戕贼者百出往往寇盗窃发恣其鱼肉反侧跳梁肆其杀伤幸而处尧天舜日之下以得乐其天年乃内梏于七情外侵于六沴又以疾病成愁苦而不胜夭阏殜殗之患此古神圣有深惜焉所以自神农氏嗜百草以疗毒至黄帝时而岐伯诸贤圣参阴阳之理抉命脉之微而人乃更生焉迨其后历代名公握胜算着方术以安集而生全者又何可胜道呜呼天下后世其得跻仁寿而登春台者孰非神圣调元赞化为天地广生成之所致哉是以住持化欲慨然发心募化余锾鸠工庀材创立大殿三间羣房六间药师圣像居其上药王药圣在其左右十代名医亦以次列焉为时两月而今告厥成远之则巍峩可观近之则金碧炫目斯诚士商居人往来瞻礼仰报圣德之善地也故记之
乾隆六年岁次辛酉菊月上浣吉旦立石
○创建地藏庙碑记
义州管土默特旗务事通判图兴撰
尝思幽明一道人鬼一理在天者吾知其为日月星辰在地者吾知其有山川草木至于日月之升沈星辰之转运山川之流峙草木之长养以及风云雷雨寒暑阴晴之变幻无端夫岂偶然之故哉其主宰乎是者当必有在矣夫明既有人幽必有鬼无二理也明有王者教养乎羣生幽亦有主者超脱乎众厄又岂有二理者闻地藏王菩萨乃幽冥之教主也其所以弘济幽隐指迷游魂使之超升轮转而不永沈地狱者皆菩萨大法力大慈悲为之也菩萨非所以制幽鬼之命者哉试观大千世界无不塑像作福以修善果菩萨之感应诚不爽也今朝阳寺住持僧化欲自康熙辛巳年于寺之前创建菩萨大殿三间配殿六间殿后复葺静室二间仓房二间幸其功告竣庶几朝夕讽诵为大众广福德也云尔是为记
乾隆六年岁次辛酉菊月上浣吉旦立石
○三座塔关帝庙碑记序
奉天锦州府知府岳海撰
盖闻神威奕赫千秋肃苾祀之瞻庙貌巍峩百世仰弘纲之重忠扶末运非徒存鼎足之乾坤义植阽危再辟蚕丛之日月丹心秉青简以常新浩气贯白虹而不灭一席桃园易友朋而昆弟半坐荆楚奋志勇为神明不独翊汉祚于三分真是正人心于万??冀义州三座塔新建关圣帝君庙者创立有踪旧古塔基彼日盻兮乃龙蛇潜藏之归穴归去来兮实商贾通衢之要路东通辽海西接神京贸易回还络绎不绝于是乎建庙结会夫庙者关帝庙也夫会者山西会也经之营之合会攻之庙貌已焕然一新众皆仰之况耀前朝粉垩凝霞及我盛朝追封三代祭祀春秋享千年血食来万古香烟者无非忠肝义胆之所致也是以癸亥岁阖会人等故散谪仙之黄金捐资乐贡因运公输之鬼斧鸠匠经营工程告竣由是勒碑刻铭诚为永固不朽矣伏愿俎豆常新蒸尝弗替神忻圣悦均沾润浃于蓂阶瑞应祥征爰庆风调于凤律谨记
乾隆十三年岁次戊辰九月下浣日立石
○塔子沟关帝庙碑记
直隶试用知县广宁撰
夫自汉代以来普天之下凡有血气者无不起畏起敬闻风而尊慕者无过于圣帝也圣帝之精忠汉室义勇穹卢至六至刚英雄千古固昭昭在人耳目脉脉通乎地天不必尽述于毫端亦非毫端所能尽述也但念塔子沟地虽沙漠路当孔道通各关要隘接蒙古诸藩绝塞最要之区乃旗民商会之地其东南隅有关帝庙正殿禅房及诸配殿无乎不备拜瞻之下巍然焕然甲乎一方而独盛者也住持僧常福者山西人也与其推本之意充敦崇奉之念于隆 【 隆：干】 干 【 干：隆】 癸亥年虔诚募化于本境官长及众士商幸蒙善信捐助即为开拓其地巍峩其貌聚集鸠工修葺一新其工程之坚固妆采之威严较之塞外诸庙宇为尤胜焉此众善信之同心乐助住持之精诚营干实圣帝之威灵显赫感动而成也予奉委勘验八沟同知命盗事务代验邻封塔子沟蒙别驾法宪分符是邦戴星奉职酌水盟心政治德化洋溢道途我尝为景仰而慕效之也命僧向予索言以识其事予虽疏拙敢不竭琐尾面 【 面：而】 应命耶是为记
乾隆十四年岁次己巳九月谷旦立石
○财神庙碑记
塔子沟理事通判通古撰
夫神灵感应莫不锺川岳之精英受天地之笃佑由是功垂宇宙德化神洲未闻不有精灵而能致昭诚敬也如我碧霞元君天仙圣母位居泰岱之尊职寄江河之任神威赫弈千秋肃瑟祀之瞻庙貌巍峩百世仰坤仪之重民安物阜山川群后效灵海晏河清岳渎诸神受职神功溥博圣德渊深况乎圣朝历次加封銮辂亲临瞻祀凡普??曳率土莫不尊亲即蔀屋茅檐悉知敬仰是我塔居民于财神庙内起建圣母行宫每年四月十八日恭逢圣诞之辰虔诚祭祀靡不倾心维时老弱盈庭簪裙塞道雍容鸳鹭若众星之拱北辰辐辏骈肩犹百川之赴巨海凡颂祷之所寓实敬爱之攸存爰据舆情用记其事以志不朽云尔
乾隆十九年岁次甲戌四月十八日立石
○建秀塔书院记
塔子沟理事通判清格撰
牧民者有三事曰庶曰富曰教塔郡为蒙古藩封昔逐水草人稀地旷圣祖仁皇帝布招徕之令负耒耜而至者日众于是氓庶聚而草莱辟焉百谷植焉桑麻树焉世际太平五风十雨嘉禾歧穗岁事登焉既无力役之征又免催科之扰宫居粒食比屋盈宁庶且富矣然而谦让不闻凌竞相习诗书之教未兴人惟见利遗义焉耳诗云天生蒸民有物有则民之秉彝好是懿德孔子曰十室之邑必有忠信如丘者焉夫恻隐羞恶恭敬是非之心是生质之本然岂以殊方而有异哉特无提撕警觉启其屯蒙遂使林林总总之俦贸焉无知殊负国家爱养斯民之意辛卯夏余守是土实深滋惧爰择治之东北隅旧馆而修葺之名为秀塔书院选人民子弟之岐嶷者分俸延师而董率之愿入几筵讲读者听之俾习于经书优游渐渍仁义礼智我所固有以成其德而知学之可乐也由此而家弦户诵人才蔚起黉宫泮水次第兴焉岂不休欤然犹念父慈子孝兄友弟恭五典是敦群观感而兴起焉是所厚望若徒事笔墨以希利达则非余之本意也是为记
乾隆三十八年岁次壬辰春月吉旦立石
○重修塔子沟厅署碑
塔子沟理事通判清格撰
凡治之建署所以布政事而壮规模辨等威而彰国体非同蔀屋衡茅聊蔽风雨者可以漫不经心也故予所历公廨无不绸缪补葺以称制度塔子沟地处边陲本辽西三卫之境我圣祖仁皇帝布物土之宜教民稼穑于是辟其田畴商旅辐辏渐成都会移驻理事厅统治之创署以来盖三十年于兹矣辛卯夏予调莅兹土下车之始周览署宇见夫栋将折而榱将崩者有之垣将颓而墙将圮者有之寂寞荒凉殊难寓目谨按治境东接奉天南距长城西界八沟北交科尔沁幅■〈巾员〉五千余里七旗之王公贝勒处其中各省之编氓黎庶耕于野天下之工贾云集于市肆人稠地广而公庭如是将何以启四方之景仰壮万姓之观瞻乎夫具中人之产者犹思辉煌其门闾况朝廷官署为居高临下之所讵可任其倾颓而不一为筹划也哉虽然斯举也若派之里下则不特扰累且显违禁令用是辗转思维遂循例借廉为之鸠工庀材择日从事外而堂庑内而庭院以及围墙枨楔缺者补之废者兴之颓败而朽腐者更易之自壬辰春暮至夏五月历九旬而工竣计费廉八百余金前后左右焕然一新目击之余不觉神怡心旷议者曰邃古之世茅茨土阶浑浑噩噩愈朴素愈休嘉曾不闻动作兴工新人耳目而后黎民于变乃臻上理也不知古今运会不同文质异宜今之不可以为古犹古之不能为今读书论世贵有兼权未可胶柱鼓瑟不然翚飞鸟革何以称焉美奂美轮何以颂焉今不惮土木之劳急于修治良以生当盛世莅事亲民整齐完固以昭法守而肃观瞻顾可缓欤是举也不敢因陋就简视同传舍区区之心殆如是云未知后之莅斯土者亦有同志焉否耶
乾隆三十八年岁次壬辰春月吉旦立石
○创建塔子沟城隍庙碑记
塔子沟理事通判清格撰
乾隆三十七年岁次壬辰秋制府周讳元理奏请热河创建城隍庙皇上允其所请发帑兴建于三十八年五月工竣皇上亲诣拈香瞻礼御制诗序勒诸贞珉恭录诗序以弁碑首
城隍之神莫详所自或谓始于唐李德裕之立祠成都而李阳冰缙云城隍神碑则谓惟吴越有之然张说在荆州张九龄在洪州并有祭城隍文可见不始于成都亦不独行于吴越且芜湖城隍建于吴赤乌二年则又不自唐始而考城隍名义实权舆于八蜡水庸则并不得谓自吴始矣迨宋以后天下通祀明初虽改从山川坛寻亦复旧今则省府州县同之热河向未有神庙壬辰秋督臣周元理以为请即发帑庀材饬治之或以谓热河故无城隍于名毋乃不称余曰否否神之号为城隍方隅是保甿庶是依热河自皇祖缔构山庄以来迄今六十余年民物恬熙井里殷富五厅隶属咸臻阜宁俨然一大都会必有以默相之者记不云乎有功于民能捍灾御患则祀之则热河城隍之宜备祀典于礼诚不可阙且行宫石城崇墉屹峙武列三源安流导和何不可以循名征实又讵在列雉重闉环壕曲堑方足以当斯义哉越癸巳夏五月工蒇余适临幸山庄亲致瓣香以落之作诗纪成并序缘起俾揭诸丽生之石且告所司慎厥事焉八蜡分明纪水庸谓由唐始见犹壅兴州久矣民人聚新庙于焉鉴飨鉴
【 鉴：衍文】 供佐帝佑民宜有祀御灾锡社顾无封燕公椒奠曾摅悃洪武泥涂或不恭避暑石城皇祖建仁云岭圣慈从昭灵助顺万年赖荐礼申诚此日逢猛兽毒虫消百戾春祈秋报走三农七言用代丰碑泐士吏钦哉奉秩宗
窃案塔子沟地方虽设立在热河之后而民风土俗无殊内地况设官立社民庶安集而圣序中所载明且确矣至塔属地方辽阔民人辐辏亦居然一大都会也热河既蒙皇上敕建城隍庙宇而塔子沟即邻封之府州县也应一体遵建以昭敬顺余于辛卯岁调莅兹土查其地幅■〈巾员〉五千余里而命盗案牍终岁累累且轻生凶顽横恣暴戾者不可胜数此非王章之所不逮或冥罚之所不及也于是首捐廉俸劝募境内诸士商等择地创建城隍庙于署之西构大殿三间仪门三间配殿六间寝殿三间僧房香积各三间并立节孝祠土地祠各一间朔望瓣香春秋享祀以祈护国佑民捍灾御患上以仰体皇上备祀典之隆下以保黎民阜宁之福至于神道设教彰善瘅恶以儆愚民亦圣朝之所不废云尔兴工不逾年而告厥成瞻礼之际肃敬欣仰爰为是记以勒诸石垂示后人惟愿庙貌常新篆烟永盛则塔属地方均沾利乐于无疆矣是为记
○烈女苟姐六姐合传
塔子沟理事通判清格撰
夫节者天地之正气烈者宇宙之英风故士不辱名女不辱身昭昭乎谓非浩气所存懿德所赋讵能如是耶虽然节烈之行自古迄今考之须眉丈夫中尚难多觏又何易求之于闺门女子哉夫名门巨族之内通都大邑之间习闺范而谙大义慕贞效洁观感而兴起者有之至于化外边方寄迹流寓唯习桑麻耕耨之勤即女工针指尚不苛求又何得以节烈责之乃塔子沟自乾隆七年开设以来民无土居人皆农业而哈拉哈地方有苟姐者山东登州府海阳王国珍妹也幼随父母出口耕种谋食至乾隆八年时年十七矣因郭华亭调奸不从含忿自缢又杨树沟地方有六姐者山东济南府齐东吴士礼女也自幼随亲出口乾隆三十七年亦年十八矣因工人孙道山图奸不遂以致被刃身死先后详请予旌嗟乎二女者一投缳自殒不惜月缺花残一甘蹈白刃宁辞珠沈玉碎铁石之心刚毅之气诚盛化之感孚王仁之渐被有以使中外同风贤愚共格所谓天地正气宇宙英风昭昭然浩气于兹见矣余守斯土目覩冰操之可敬心怜贞魄之宜旌爰为合传以宣扬其事并立祠以祀焉
○胜景八韵 【 并序】
夫闾阎积习固足以征善恶于民风而山川秀美实可以卜人物于降灵也古称东南多秀丽而西北多雄壮信哉言欤然塔沟地近畿辅壤接邠岐吴山越水之盛兼而有之非仅雄壮而已每因公遍历境内不禁爽心悦目因择其尤者聊为吟咏以纪胜概并不复计其工拙也
西梁晓钟
东山霁雪
榆林夜牧
绿阴灌圃
建昌夕照
凌河春涨
北岭樵歌
离峯积翠
·西梁晓钟 【 西梁有庙距塔沟里许每朔望五鼓钟声远闻颇警尘梦】
良宵万籁绝无声倏有晨钟郊外鸣嘹喨乍疑吹铁笛悠扬犹似抚秦筝五更梦唤霜天晓十里音传风月清漠北纷纷萍水客谁能于此独忘情
·东山霁雪 【 塔沟东山插天自秋暮至春积雪未消遇晴日望之若玉屏】
曈曈晓日照蓬莱雪后嵯峨天宇开霄汉遥生白玉岛平郊近拥水晶台千层粉黛浑如画万丈光芒不近埃为向峨嵋看积雪何如此际好徘徊
·榆林夜牧 【 榆林近南河夏秋水草丰盈蒙民牧牛马数千晚眺亦一大观】
偶向南郊逐晚风清流缭绕茂林东一羣骐骥倾云练几队牛羊簇锦丛驱犊堤边芳草绿秣驹河畔夕阳红牧人添得歌声好彷佛桃林暮景同
·绿阴灌圃 【 东河一带俱为园圃溽暑之候柳阴下辘轳灌溉洵为幽致】
数株杨柳绿阴生长日炎炎晚倍晴锄径好看葱薤色引泉惟听辘轳声凉倾树底风偏至蔬满畦中水自盈底事灌园陈仲子于陵总不慕浮名
·建昌夕照 【 建昌沟距塔沟数里树木阴翳日光回照暮景尤佳】
建昌邨隐小河东暮景天然趣不同落日半含重岫里彩霞斜映碧溪中儿童歌起迎新月鸟雀归来动晚风为问王维多妙笔可能图画一般工
·凌河春涨 【 凌河环抱塔沟暮春陡涨景趣尤胜】
连绵春雨一朝晴不觉凌河两岸平波泛桃花流锦浪洲横杨柳驻啼莺板桥已没愁难渡原野无妨正可耕我欲乘槎聊一试此间曾否接蓬瀛
·北岭樵歌 【 塔沟樵者俱集北岭歌声袅袅余音不绝】
北山青翠极嵯峨时有丁丁振斧柯忽听风吹齐右曲更添云遏郢中歌悠扬似得溪声助逸响偏宜林木多遮莫当年频扣角令人惆怅意如何
·离峯积翠 【 塔署正南一峯尖若浮图堪舆家谓之离峯乃文明之象夏秋间菁葱如画】
一峯高插万峯头独峙天南孰与俦秀并吴山犹带润丽增衡岳最宜秋雨余历历岚光晓日映层层苍翠浮谩道文明征此象峥嵘原为近神州
○月华山
矗立更嵯峨阴翳古木多夕阳衔翠岫新月挂藤萝
○千佛洞
碧涧日潺潺松高势莫攀洞中多古佛衣着尽苔斑
○莲花山
雨过峰晴别有天飞尘从不落岩前白云一片联朝暮犹晤当时十丈莲
○鱼儿石歌
嶙峋一片奇形石势若长鲸奋劲翮三十六鳞巨浪中龙门万丈不点额翠滴苔文枕晓烟驱来疑借海神鞭昆明池水寻不见何年飞上此山巅玲珑岂是施鬼斧夜夜文光自吞吐曾忆入舟献瑞时讵独当年知周武生成鬐鬣最分明灵曜流光色更晶天机活泼原不泯欲化龙兮点二晴
○卧佛寺
云山四面护招提洞里烟霞一望迷方丈飞花当楹落祇园香叶拂檐齐谈玄客到衣沾露问偈僧归月浸溪清寂已堪称极乐何须更向九州岛西
○窟窿山
迭翠层峦万木间一渠流水出尘寰此中定有秦人在何似渔翁去不还
○古槐山
古槐何代植苍翠自依然几度凝眸眺斜阳一片烟
○和胜景八咏
朱松年
西梁晚钟
东山霁雪
榆林晚牧
绿阴灌圃
建昌夕照
凌河春涨
北岭樵歌
离峯积翠
·西梁晚钟
枕上晨钟报几声西郊梁上寺中鸣五更霜夜疑归雁十里红楼拟弄筝客梦惊时心欲醉尘襟净处耳犹清身非名利奔驰者逗得乡思倍怆情
·东山霁雪
世人谩自说蓬莱雪霁东山眼界开日映层峦琼作障光凝峭璧玉为台纡回曲径埋崚骨矗立悬崖绝土埃不必灞桥驴背兴冰心到处可徘徊
·榆林晚牧
榆林深处透清风晚牧成羣西复东牝牡骊黄俱逐队嘶奔騠駃各为丛坐堪倚石听流水立向斜阳看落红此地无人空冀北悲鸣伏枥意相同
·绿阴灌圃
垂杨一带绿阴生夏景年来日日晴畦畔菜根肥饱腹篱边树荫稳藏莺乘风倚槛襟怀畅醉笔题诗舍壁盈何处有山容我住学农学圃弃虚名
·建昌夕照
携友联镳直向东前村树色与山同乍回残照烘林杪纔没流霞落眼中几曲高歌留宿鸟一声长啸欲凌风回思湖上秋林里景物图来各自工
·凌河春涨
春潮雨过霁云晴岸阔凌河波自平无事歌中称瓠子好从静里听流莺溜须逆处堪垂钓水到渠成更可耕但得扬帆乘浪去定须有日到蓬瀛
·北岭樵歌
参差起伏势嵯峨林木阴翳可执柯倦憩有时凭石卧破愁随意唱山歌流泉滴滴声同咽飞鸟嘤嘤韵最多莫羡烂游 【 游：柯】 山下客锦衣归去究如何
·离峯积翠
自古青山不白头巍峩翠黛碧云俦雨过山色堆新绿霜压峯头傲九秋远近岚光眼底现高低嶂影掌中浮登临若可攀援上名誉应知播九州岛
塔子沟纪略卷十一