僧寺【僧寺○(钞本无僧寺)案张氏鉴云卷十二宋武帝旧宅注云详见僧寺门又卷十八马薛里吉思注亦云尝作七寺见僧寺类今考普照寺条下云在寿邱山颠宋高祖故宅也大兴国寺条下云汝当兴寺七又云此七寺皆起于公之心与张氏所引两条正合盖此卷之总目本作僧寺与卷十以道观为总目其例正相似也】
自休屠金人入中国而佛像攸始白马驮经止鸿胪而佛寺遂立历代以来其教浸盛润据江山形胜高僧寂士爱其幽邃卓锡建宇兹郡为多金焦甘露鹤林寿邱皆古剎也唐韩滉镇浙西毁寺观四十余所后随其好恶废兴不一国朝崇奉兹教以为华封之祝蠲其田租复其徭役故招提精蓝遍于天下然而其闲有禅律讲教之分住持有甲乙师弟十方之别攘竞之风往往有之迹其丹青土木庄严像教绰有可观盖其徒有志故事获竟成也今列其寺院庵宇之次以纪一郡之胜云耳
寺
本府
帝师寺【帝师寺○(钞本寺作殿)案注中载蜀郡青阳翼记文云至治元年秋八月郡奉诏立寺祠帝师又云今上皇帝陛下复制诏立寺以祠则本作帝师寺可知(记又云其制度门庑殿堂有严有翼其室高明而宏深是殿与门庑堂室皆寺中之一地而非其总名矣)况上文叙云今列其寺院庵宇之次以纪一郡之胜云耳是此卷之子目但有寺院庵未尝有所谓殿也然则殿为误字明矣】
在范公桥东南南仓旧址也至治元年奉诏建蜀郡青阳翼为记【其文曰至治元年秋八月郡奉诏立寺祠帝师越明年五月寺成刻石纪绩某官臣某承戒郡府谨拜稽首而志其辞曰维皇元肇造区夏字书未有创制在世祖皇帝时巴思拔帝师协赞圣谟爰始譔作本西番书纲纪音画音以为宗而字有母轻重浊清损益降升母子根干文生字成字约音传四变而极衡从贯通其施弗穷于是刻之玺宝印符笔之诏令文议达书名于四方立学建官以训以庸延佑三年六月先皇帝采摭群言博议朝着丕视功载锡之荣号作庙勒碑月谒岁祭通乎天下今上皇帝陛下复制诏立寺以祠恢宏厥制以致美焉维时郡达鲁花赤中大夫臣朵儿赤实敬莅厥事总管中议大夫臣毛庄暨同知奉议臣萧处默府判奉直臣瞿仲推官承直臣李谦经历承事臣韩郁知事将仕臣程郇照磨将仕臣许公正恪慎共亿爰筮爰卜营于城南陬备物致用骏奔丕作分命录事司达鲁花赤臣伯颜丹徒县达鲁花赤臣亦的不花【丹徒县达鲁花赤臣亦的不花○(钞本无此十二字)案戴氏守梧云上文云分命录事司达鲁花赤臣伯颜下文云丹阳县达鲁花赤臣赞寿金坛县达鲁花赤臣罗里宰贰门内达鲁花赤共有四人不应独少其一考至治元年丹徒县达鲁花赤乃亦的不花此必传写者脱去也今从其说补入】丹阳县达鲁花赤臣赞寿金坛县达鲁花赤臣罗里丹徒县主簿臣教化各率其工若民以致事无敢后其面势左山右河巿拱林卫雄秀而丰厚其制度门庑殿堂有严有翼其室高明而宏深凡屋五十亩其地四十九而有奇作二十有九旬乃成臣伏惟文字之兴承天时行开物成务宓牺氏造书契沮诵苍颉制字史籀作篆厥后茫昧变化古制既远益微而简册日繁捷以为便唯王次仲作楷行于今今皇元龙兴而蒙古文籍生焉于以饬政令殊徽号成一代之典文以新民之视听因时制宜有古三重之道盖帝命式于九围而圣人作万物矣法施于民祀有恒典钦惟皇元建无疆之基而帝师启无斁之祀圣天子崇礼报功隆天重地猗欤盛哉臣不佞敢纪其实而为之铭曰皇世厥德玉帛万国天地泰宁昭假上下敬礼和乐岁祀有恒顾惟帝师敷贲国华文学纬经诞降纶綍恭致崇极祠宇式营守臣钦若赋事献功谨严度程翳翳町载墠载甓有砥其庭丸丸梓材载瑑载饰有岿其楹流川峙山开阖阴阳广大高明以谨圣谟以奉严祀揭虔妥灵于穆神化维帝之泽而民之成庶明励翼九功叙歌成乐物生乃秩乃文敬共明神是为德馨维此通祀社稷其制祉哉黎萌智圣文德维帝是式而师是承天禄丕建皇图永贞繄时之亨勒铭金石皇寿万亿茂实英声】
甘露寺
元佑末焚寻复建归附后至元十六年又焚主僧普鉴鼎建智本继成之堂曰圆照阁曰圆通曰千佛天目山僧明本为记【其略曰按图志寺建于三国甘露年闲至唐李德裕割地以辟其址宋祥符闲住山大沙门传祖宣禅师乃国之舅氏欲迁寺绝顶郡守闻于朝得旨遂其志复赐今额及拨丹阳练湖巨庄以资岁入建炎闲厄于兵焰继成于绍兴至嘉定中住山祖灯振起化力大兴土木而新之皇朝至元己丑寺复为胜热婆罗门所摄住山普鉴大展宏规材与匠称心与力侔碧瓦朱甍荡摩星月阅年代之既伙振斧斤之尤奢未有若今日全美而大备者也复增巿丹阳吕城膏腴田二十顷补其伏腊至大改元乞余文以记之】天历二年又焚智本遂移建山下【山下即淮海书院故址至顺四年春乃始经营故址而缔构之视旧未能百一也】多景楼在山之绝顶元符后因焚荡再建然非旧址惟东面可眺三隅暗甚蠹斋周孚有诗讥之干道庚寅主僧化昭徙立榜以米元章旧迹郡守陈天麟为记【其略曰多景楼不知其所始与所以名寺兴于唐繇李卫公以后登北固题咏者皆不及多景楼当建于本朝无疑独不知其岁月初为楼者谁也今楼中石刻有米元章诗且云禅师有建楼意故书禅师不载何名当元章时尚未楼而东坡先生熙宁甲寅岁自杭过润与孙巨源王正仲会于此赋江天斜照传于乐府不知与元章赋诗时岁月相去几何岂有之而中废耶或云熙宁中主僧应夫为之是皆不可知也考丹阳类集寺凡楼观四雨华清晖凝虚多景其一也劫火之余踪迹难辨近岁有言于太守方公滋者指优婆塞之居为旧址公因至其所启窗东乡仅得圌汝焦石数山长江一曲则景固未尝多也下临峭壁岸稍稍坏难于立屋主僧化昭危之乃相地于寝室之西为屋五楹牓以元章旧迹登者以为得江山之胜盖东瞰海门西望浮玉江流萦带海潮腾迅而惟扬城堞浮图陈于几席之外断山零落出没于烟云杳霭之闲至天清月明一目万里则是楼也安知其非故处不然亦足以实其名矣京口气象雄伟殆甲东南北固濒江而山耸峙斗绝在京口为最胜处昭蜀人也胸中不录录故于是举为宜淳熙中耿守秉重修吴总领琚大书其扁曰天下第一江山】
普照寺
在寿邱山颠宋高祖故宅也【润州类集载见旧记】至陈立寺名慈和【唐许浑张佑俱有慈和寺诗见二公集中】宋号为延庆寺之上方先是泗州有僧伽塔绍兴中寓建塔院于此以奉僧伽像名曰普照宝庆丙戌始植殿宇绍定辛卯然后门庑大备总领岳珂为记【其文略曰京口为淛右一都会金焦两山者北固鼎峙俱有佛庐据其巅杰观雄台金碧晃辉晨钟暮鼓镗鞳应荅而又偏阛阓环江湖列剎栉比缁衲之流肩摩袂属盖皆憧憧如归矣寿邱介域之中坡阜纔数仞遗屋无十数楹在陈以后为慈和在本朝为延庆上方虽古兰若而毁于兵火名存实亡维彼泗水有等慈师阐化前朝禔福民庶累圣尊其行锡以显谥崇之塔宇自是始有普照之名道俗麇集筑塔寺南而所谓龙华者相与依而事之殆与旧寺判而为二寺之蔬粮顾反资之以自给然则娄葺弗振因陋以居于浮图氏之教初未至阙典也寺之主僧清显者历久授受经营二十年谓大雄之殿未刱伽蓝之门未立奔走于里闬于舟车储金缯募工师斤木坯陶铢积寸累前遗后承靡懈益坚而绩大费宏迄未能如其所欲嘉定辛巳秋九月予弭节饟台迄于今日岁息且一周目击主寺之更易者曰智清曰至祥曰宗茂曰冲希曰矻矻不辍唯求赀缮材是图是究最后冲希者以诗从予游闲进之席闲捐缗粟斥材费以助之使僝工自殿始以及于门庑继复驰书近辅之尝僚于兹地者苏台守吴渊及其弟嘉兴守潜江阴守史嶲之旁丐诸闻见乐施共相其成殿高四十四尺纵广五十尺耽如翼如像设毕具门与庑列左右备扃鐍又凡十有五楹自宝庆丙戌始植殿屋至于绍定辛卯盖又六年而后竣事用述始末以贻方来】旧有横陈轩在方丈侧今不存【取释氏书吾于横陈时味如嚼蜡之意】龙华会在山麓【白衣善友焚修之所】有大圣殿赵处士堂【每岁三月三日江淮之民相继来此焚香设斋供甚盛数日而后已】正宗阁【住持释祖满刱建】楚山阁【吴兴赵孟俯篆额】
道林寺
在仁和门里宋绍兴闲创小庵后渐恢拓请丹阳废寺额揭之【寺有石刻其略云寺建于唐干宁二年在丹阳去县五十里建炎闲废弛不存绍兴闲濠梁开福寺僧广安置地于仁和门里创白莲庵后建为寺请丹阳废寺额揭之】
洪福寺
在长桥因胜寺之西宋干道初创小庵后建为寺取金坛废寺额揭之
静明寺
在还京门里宋淳熙壬寅请金坛废寺额建于此【旧寺在金坛县东南九里】丹徒县丞钱德谦记【其文曰佛贵无为教贵有传达磨西来只履空归彼视其形骸如泥沙粪土何假屋宇堂殿金碧像设以侈其居然佛教所以传者固欲派派相承灯灯相续是必有所待而行有所寓而显雪峰辊球禾山打鼓以大愿力建大道场居者见法见僧来者起敬起信精庐之设是不容已静明旧金坛废寺淳熙九年步帅刘公超请于郡移城西之僧惠称庐焉其徒宗誾游方于襄阳定慧得度出大愿力建五轮藏诸天阁僧行有堂得度有次削发凡一十一人未几寝室丈室香积厨祖师堂宣明堂皆落成于是尼妙正绣罗汉诸天施之钟磬幢旛香火瓜花种种庄严矣独一殿未立誾慊然积累阅十载而就曳村垩土以身率之檀众用劝规模井井一旦粲然争雄于京口诸剎寺之未创或谓其地神光晃耀诸贤圣恍惚示现今果为大丛林兹岂偶然哉天下之事开端创始难自无兆有尤难兹寺之建使有地以为基有田以自给取材有所供力有众而吾独一身经画之其功已不易易初无寸工输僦地直阁基磨坊也藏基鱼池也今幻为布金地矣佛相之人与之乎德谦不得而知也按寺经始于淳熙之壬寅竣于开禧之丁卯云水方来众常千指佛教有所寓佛法有所传功尤难者也宗誾三山人寺虽开山于誾而推称于祖又不远三千里迎其师襄阳归养然则誾之知本忘已抑吾儒所闲见者僧云乎哉誾欲以传不朽乃以命予即所叙颠末志之今小师法海实为立石海事祖师谨甚崒堵之坞林木拱矣皆海手植也今于是又见其教之得所传故并记嘉定元年春正月】
灵建寺【灵建寺花山寺○(钞本此二条在灵济寺后)案上文梁广寺条云在灵建寺东下文花山寺条云在梁广寺之东则灵济寺当在梁广寺之前花山寺当在梁广寺之后明矣今改正】
在东利涉门里僧绍辉建请金坛废寺额揭之【旧寺在金坛县东南二十五里】
梁广寺
在灵建寺东寺内有五圣殿
花山寺
在梁广寺之东旧院在州东北花山因名伪吴顺义七年建宋改名奉圣后废有流寓僧作小院于后军之西【咸淳志花山寺废久矣有流寓淮僧将佛像移入后军寨之西作小院】归附后至元闲徙建于此【院僧既得濂溪书院之田岁入颇丰遂大为寺于此】
安圣寺
在登云门里宋绍兴中创小庵后建为寺【路以西山扁名曰集贤承旨吴兴赵孟俯所书】
因胜寺
在府治之南三里唐大中六年建曰妙喜南唐曰慈云宋元佑中尚书左丞苏颂请为功德院遂名因胜报亲院【苏颂拜尚书左丞请为功德院乞以因胜报亲禅院为额壁闲有集贤学士黄庭坚开堂疏石刻详见杂录】咸淳闲重修【通判陈应新为之记石刻在佛殿侧】寺门外有石羊今不知所在【事见杂录门】
延庆寺
在巿南坊葛家巷宋景定五年住僧祖亮建移寿岳山下废寺额揭之【延庆寺旧在寿岳山下建炎焚毁后其地为军寨寺额尚存景定五年住持僧祖亮移额建于此】
罗汉寺
在唐（土追）山下唐天复中安王【忘其名】施果园为之朱建炎焚毁隆兴中讲僧崇习重建教授熊克为记【其略曰罗汉教院在郡西南一里唐天复中有安王者方志逸其名始施果园地为之郡介堑建炎初毁佛祠无尺椽绍兴辛巳普济大师崇习以妙法莲花教来自行都邦人翕然乡之明年壬午太守赵侯从诸山请延以法席师谂其徒曰先佛以教与善津度一切众生京口实吴楚都会精蓝相望中更兵乱禅院律社多复旧观而罗汉院以教独不振非付属意也当以愿力新吾道场于是披榛輂砾首创洞室作弥勒佛观音菩萨五百尊者像以奉之干道丙戌又创轮藏取修多罗毘尼阿毘昙秘典以藏之既而库廪庖传相继以就岁在己丑遂创法堂以集众僧堂以安众方未经始也遗址半为民墨师户晓以理甚不可者啖以利不待券而侵地毕归且施物踵至而营缮之余则录净人之劳使慧达慧通慧云慧赞以次祝发受具而善安者亦与焉】旧有风漪轩【苏庠有罗汉院风漪轩诗见京口集】
弥陀寺
在车家巷至元十六年永嘉张氏舍宅建徐苏孙舍田以供众【苏孙因祝发为僧】
报恩寺
在青阳门里宋安抚使濮氏之故宅至元闲改创请城南废院额揭之【旧报恩院在城南一里初为烈帝庙干符中于院南别创新庙而改故庙为院后废寺成因请旧额揭之】
水陆寺
在文昌巷宋淳佑元年建
灵济寺
在登云门里至元十三年郡民倪亿舍宅为庵请僧德真慧宝居之扁曰灵济复充拓为寺后废其徒普新普一继成之大德十一年主僧智满募缘重建天目山僧明本为记【其略曰灵济祖师参马祖之道神异罔测居大洪山垂五百年化风未泯殆慈化之普庵师也南徐灵济寺主僧智满持建寺之缘俾余作文以记谨按事状寺居登云门里面山坐江开山无为法师德真习慈恩教已而入禅嘱其徒慧宝拟结庵杜门励精道业忽倪亿梦异僧受银炉书真宝二字扣僧以名曰善信黎明卜之周觉通乃曰今有师真资宝者奉灵济为谨有结庵志善信即灵济名也非化尔而何亿闻其说舍宅为庵请真宝二师居焉遂以灵济扁其精舍实至元丙子也寻而鼎新堂殿严奉像设公府改庵为寺癸未宝任寺责增建法堂灵济殿等屋丙戌应金坛东禅之命其徒弟二人曰普新普一掌寺事有加先制大德丁未迁化即任之智满自开辟迨今仅能具伽蓝之体今则严奉有殿宴坐有堂习诵有室岁入有土四海水云之延纳十方龙象之交参胜利出生傅大宏远目大千为灵济一剎夫何忝】堂曰第一义海【里人孙谋书扁】亭曰一沤【僧明本书扁】
万寿寺
在中土门里宋赵安抚之故宅也大德六年僧智和改创
天王承庆寺
在登云门里梁天监中建旧名感慈院宋景定元年重构殿宇
惠安寺
在夹道巷本甘露寺下方浴院南唐保大中自惟扬迎旃檀瑞像于此【祥符图经】宋改今名【向文简公以钦圣皇后赐燕人有功德寺曰资福在开封南渡初寺僧负其像至京口再创以废额揭之向氏脊记并文简像在焉】
众善寺
在丛桂坊宋周知府之故宅也旧在金坛县之车村僧慧明移建于此
保福寺
在府治南一里旧名本起宋改今额内有十院曰前大圣院【有佛指】后大圣院【有舍利辟支佛脑详见杂录考古类】宝公院【有佛牙】新兴院钟楼观音院东观音院北观音院【以上七院皆在寺内】西观音院【临火炭桥巿河】罗汉院【在清和楼巷西】释迦院【在清和楼巷东俱尼僧处之】
大兴国寺
在夹道巷至元十八年本路副达鲁花赤薛里吉思建儒学教授梁相记【其略曰薛迷思贤在中原西北十万余里乃也里可温行教之地愚问其所谓教者云天地有十字寺十二内一寺佛殿四柱高四十尺皆巨木一柱悬虚尺余祖师麻儿也里牙灵□千五百余岁今马薛里吉思是其徒也教以礼东方为主与天竺寂灭之教不同且大明出于东四时始于东万物生于东东属木主生故混沌既分乾坤之所以不息日月之所以运行人物之所以蕃盛一生生之道也故谓之长生天十字者取像人身揭于屋绘于殿冠于首佩于胸四方上下以是为准薛迷思贤地名也里可温教名也公之大父可里吉思父灭里外祖撤必为大医太祖皇帝初得其地太子也可那延病公外祖舍里八马里哈昔牙徒众祈祷始愈充御位舍里八赤本处也里可温答刺罕至元五年世祖皇帝召公驰驿进入舍里八赏赉甚侈舍里八煎诸香果泉调蜜和而成
【舍里别案张氏鉴云卷九卷十九并作舍里八今考卷九僧寺类大兴国寺注载梁相记云舍里八煎诸香果泉调密和而成与此条注备蒲萄木瓜香橙等物煎造之语适相符合卷十九仕进类马薛里吉思注云每岁贡舍里八见土贡类而此条正在土贡类其为一物无疑然其字或作别或作八者盖蒙古等国语言译音本无定字故传记所述各有不同作志者既并载之今亦当并存之不必臆断何字为误也他如卷九般若院注之泼闾(张氏鉴云赵孟俯碑作泼闾潘昂宵碑作婆闾今案泼与婆一声之转)卷十三驿传叙注之文不要兀歹(张氏鉴云卷十四作文伯要（角□）今案不与伯一声之转缓读为兀歹疾读则为（角□）)卷十四元刺守之斡鲁劝牙里(张氏鉴云劝当作欢见仕进今案劝与欢虽似传写之误然二字皆从雚字得声疑以声相近而转)及朵儿只(张氏鉴云卷九青阳翼帝师碑作朵儿赤今按只与赤声相近)卷十九仕进之卓麻儿(张氏鉴云十四卷作卓马儿今案麻与马音亦相近)虽皆与本书前后文微有不同似乎未能画一然疑以传疑庶合不知盖阙之义舍里八赤职名也公世精其法且有验特降金牌以专职九年同赛典赤平章往云南十二年往闽浙皆为造舍里八十四年钦受宣命虎符怀远大将军镇江府路总管府副达鲁花赤虽登荣显持教尤谨常有志于推广教法一夕梦中天门开七重二神人告云汝当兴寺七所赠以自物为记觉而有感遂休官务建寺首于铁瓮门舍宅建八世忽木刺大兴国寺次得西津竖土山并建答石忽刺云山寺都打吾儿忽木刺聚明山寺二寺之下刱为也里可温义阡又于丹徒县开沙建打雷忽木刺四渎安寺登云门外黄山建的廉海牙忽木刺高安寺大兴国寺侧又建马里结瓦里吉思忽木刺甘泉寺杭州荐桥门建样宜忽木刺大普兴寺此七寺实起于公之心公忠君爱国无以自见而见之寺耳完泽丞相谓公以好心建七寺奏闻玺书护持仍拨赐江南官田三十顷又益置浙西民田三十四顷为七寺常住公任镇江五年连兴土木之役秋毫无扰于民家之人口受戒者悉为也里可温迎礼佛国马里哈昔牙麻儿失理河必思忽八阐扬妙义安奉经文而七寺道场始为大备且敕子孙流水住持舍利八世业也谨不可废条示训诫为似续无穷计益可见公之用心矣因缉其所闻为记】
甘泉寺
在大兴国寺之侧
大光明寺
在丹阳馆南元贞元年安马吉思建
丹徒县
龙游寺
在金山【龙游寺在金山○(钞本此条在普照寺后)案金山在镇江府城之外龙游寺既在金山自当属于丹徒县不得与帝师甘露普照等寺同属于本府矣下文平等寺(在江口坊正平山上)显亲胜果寺(在鹤林门外)长乐寺(在涧壁向善寺在城东北五十里)绍隆寺(在城东北六十里之五峰)法云寺(在城东北六十里平昌乡)永安寺(在登云门外)永兴寺(在还京门外)鹤林寺(在黄鹄山下)禅隐寺(在招隐山)竹林寺(在鹤林门外三里)普济寺(在焦山)玉山报恩寺(在江口坊)资福寺(在义里乡)上方寺(在崇德乡)妙慧寺(在西岳庙南)宁国寺(在鹤林门外半里许)昭庆报慈寺(在城西二里)普济寺(在黄杜村)海会寺(在丹徒县)显慈寺(在五州山)崇惠寺(在丁角镇)东霞寺(在圌山下)三山寺(在崇德乡)四渎安寺(在开沙)大法兴寺(在通吴门外福田山)登云寺(在登云门外)普慈寺(在仁和乡)宝城寺(在登云门外一里)其地皆属于丹徒县不应与本府之寺并列今皆一一改正】旧名泽心不知始于何时【或云始晋建武】梁武帝尝临寺设水陆会【梁高僧传天监四年武帝临泽心寺设水陆会宋熙宁中有进士杨谔者作金山水陆因缘记引此事载于记中碑见存】或云起于唐之裴头陀【祥符图经寺起于唐之裴头陀而尚书孙觌上梁文有口万川东注一岛中分长江介吴楚之冲故剎踵梁陈之旧与祥符图经颇异】宋祥符五年改山名曰龙游天禧五年复名山曰金而以龙游名寺【咸平初泽心寺僧幼聪献山图诏遣内侍蓝继宗赐大藏经祥符五年诏改山名曰龙游天禧五年又遣内侍江德明就饰佛像给钱三百万巿木修寺寺僧表求旧名诏山曰金山寺曰龙游】政和四年改为神霄玉清万寿宫【政和四年七月乙未诏天下悉立神霄玉清万寿宫镇江府以金山龙游寺改建漕臣詹度总视工事徽宗亲书殿阁等十名赐之为天下神霄第一】郡守毛友为记【其略曰父老相传先唐时尝以为龙游观已而为浮屠氏所有者几三百年矣故金华杨氏洞天记曰中国洞天不载于名籍者尚多有之金山其一也盖其前临沧海却倚大江独立无朋以天为际风涛朝夕赴其吞吐日月晦明环其左右搀数州之秀于俛仰之闲而下盘鱼龙之宫神灵之府盖宇宙奥区古今胜处也则高真所庭逸士所庐天閟地藏千有余年一朝岿然为海内琳宫之冠者夫岂无待】南渡后仍为寺而厄于火淳熙中主僧蕴衷重加修创翰林学士洪迈为记【其文曰江自岷山而下历巴夔湘楚包吞湔沬汉漾浯沅沱潜澧沔口淦巨川数十百演迤闳放薄于朱方极沛以大然后东入于海举天下之水莫盛焉金焦两山萃然天立镇乎中流皆有大兰若岧峣其上古记谓紫金浮玉者是已浮玉处势正如幽人逸士岩栖谷隐恐入林之不密故杭苇罕至而僧居触事随亦泯歇惟紫金超遥擅胜不复与同荡然开关八面应敌所谓江心一峰水而千里潭月双照云天四垂真能雄跨东南二百州如宸章所表揭者千帆下来万客鳞萃鱼龙之所冯怙人天之所宾挹古今推称无得拟议寺旧名泽心天禧中真宗皇帝感霄梦所底更为龙游飞白扁颜以贲方来室庐峥嵘概与境称遭罹魔劫鞠为烬墟中兴以还视力开葺军帅刘宝奋营大殿几成而厄于火明年郡守蒋及祖又嗣为之筑于道谋旋即蠹败淳熙四年枢密沈公复出治慨然叹曰吾行四方多矣未有如此剎者住山非本色人其可哉乃备礼撰币延金华蕴衷师于焦山俾主张是舍寂而居嚣去安而即烦人以为介介师不屑也遍行其疆悲智欻起自念已身逢此坏相亟倒空砵囊先众募舍前所未及一切趋新展前资以安耆旧抗塔院以壮瞻睹寿坊经室庖浴厢荣易翳为明宽挈敞靓江滨故址隘而不舒累石拓基揵护榆柳作屋二十四楹中建亭命曰烟雨奇观游土戾止洗亦储清又措法施为后人买田十六顷唯雄殿尊居役巨费侈居之六年而后敢议择廉僧入闽即山伐木如约浮海归命元龟而协谟节定星而揆日道充于内而迹彰于外其声远扬如谷应响施者唯恐不克丰其献匠者唯恐不克既其巧度为崇五十有五尺为广七十有四尺糜钱六十万阅四寒暑而成廓如穹如轮奂华奕却顾城阙根尘聿消移瞻海潮法音如在吴头楚尾莫之与京功甫讫师移锡钱唐之灵隐邦人愿有记使来谒当绍兴之季戎马饮江暴骨淮莽是时长老净信诱化童隶收舍瘗藏予再奉使往来亲见之为之启于太上被褎宠而僧其徒二十人则予于兹山疑若有宿因者故书而不辞殿经始于癸卯之孟夏成于乙巳之仲春而记于丁未之秋八月实二十有四日癸巳云住持传法僧净全立石淮东总领吴琚题额周文忠公必大二老堂杂志山在京口江心号龙游寺承平时极盛楼观几万楹兵乱后十无一二绍兴末复遭回禄以金使年例登赏官亟营葺之复不逮于前惟自歙州门过经藏屡经兵火岿然独存当时歙人造此因名】浮图曰荐慈二【{浮屠曰荐慈二○(钞本作浮图二曰荐慈)案如钞本所言则浮屠有二其一名荐慈其一缺名今考乾隆镇江志寺观门金山寺条下云山有荐慈塔二嘉庆丹徒志寺观门江天寺条下云(江天寺即此志之龙游寺乾隆志之金山寺)慈寿塔旧名荐慈塔多宝塔在山东妙空岩侧明万历间僧明性建据此则宋以前金山止有荐慈塔二更无别塔明矣今改正}宋丞相曾布元符末为知枢密院于金山建塔报亲遂请于朝赐额荐慈布有庐场七十顷在建康至是援故相王安石舍田蒋山例尽以施之为塔下香火资荐慈中废淳熙初重建】台曰妙高【元佑初主僧了元立东坡有诗】室曰楞伽【初张方平自翰林学士出守滁一日入琅琊僧舍见经一函发而视之乃楞伽经也恍然觉其前生之所书笔画宛然元丰末苏轼过南都方平授轼此经且以钱三十万使印施于江淮闲轼游金山寺主僧了元谓轼曰印施有尽若书而刻之无尽轼乃留金山为书之了元使侍者晓机走钱塘求善工镂板遂为金山常住其后印本流传四方有传至今者板不存矣宋干道戊子龙游主僧宝印即轼写经处为楞伽室焉】堂四曰浮金【徐元用邀苏轼同游有诗】曰雄跨【宋干道初淮东总领洪适取孝宗诗中语揭之】曰玉鉴【取翰林学士苏绅诗僧依玉鉴光中住人在金鳌背上行之语揭之矣】曰水陆【延佑闲两建水陆大会佛海慈慧禅师住持传临济宗臣僧应深撰碑集贤学士臣赵孟俯书其略曰皇帝缵业以来海内生民安安惟念堕坠下泉者罔克攸济延佑改元二月乙亥尝钦旨顺母后以金山为水陆建始地特降侈仪修大斋会七昼夜溥用津利其感神光□灯颇与常殊明年八月丙戌乃再钦旨如元年例仍建水陆大会用追答内弼之勒于乎大觉圣人昔愍阿难请启斛食教水陆要义已具萧帝广以法言宏于金山斋会典仪治着皇上今原是教所基复眷兹山益以宗说圆音两崇无极之宏勋臣应深幸备洒扫罔竭涓埃谨以盛美形于声颂被于金石庶俾幽显得与见闻咸遂蒙福焉云云至治三年复建水陆大会僧应深复撰文刻石其略曰佛道巍巍三界具瞻皇化荡荡万邦咸服皇帝有以克肖之乃诏有司如延佑元年例严备净仪入金山古坛建水陆大会一七日始事以七月戊戌毕于乙巳用培社稷之鸿禧及津幽显之多众猗欤盛哉云云】阁五曰化城【王安石僧仲殊皆有诗】曰无边曰金鳌曰奎文【宋高宗幸建康孝宗以元子扈从道由京城赋诗有云崒然天立镇中流雄跨东南二百州郡守方滋刊石于阁下有记】曰万佛翰林侍讲虞集为记【其文曰南徐古治限大江之（山耎）受众川之委东趍而将至于海也其浸汪洋以无涯其流舒肆而莫止拳然有山中江以迎其冲者金山也山有佛祠始建于晋明帝时梁武帝着水陆斋仪亲至其寺行之至宋真宗赐名龙游禅寺国朝至大己酉僧应深以天子之命主之兼畀以马薛里吉思所据银山东西二院且敕使修水陆大会如梁之仪延佑至治闲又两敕建会如至大故事于是应深以辛酉之岁即寺之右建大阁焉上严万佛之像下肖罗汉之容为位五百后五年今上皇帝潜邸之日由江引舟而亲登是阁壮其缔构雄伟而善深之为也出帑金成佛像千以赞之又三年皇帝既登大宝建元天历三遣使赍名香白金往祠之山祇波神鱼跃龙舞幽显咸若应感着焉至顺元年秋应深来朝京师十月乙未入见上奎章阁奉佛像以进上曰阁中万佛已庄严乎对曰像具而未完已无金也上曰朕悉为若成之即出内府宝钞五万缗以赐之仍归以罗汉庄陷江汰沙之田明日应深入谢曰臣僧请以万佛祝万寿愿万寿等万佛上曰朕之崇佛岂私朕躬所愿含生均被佛力因名其阁曰寿又明日敕学士臣集勒文以记之臣集闻诸浮屠氏之说曰充乎法界一佛身也何有于万及其化现至百于亿恒河之沙析为微尘尤不能儗岂万可言因像设教取数于圆以表也臣请谕之以言今我圣皇运至善大慈之心位乎亿兆万民之上一念虑之善一佛之全体也一号令之善一佛之大用也一日二日已具万几至于岁时善积无数即佛之善非万可计然则圣天子万佛之施岂独见于斯阁而已哉有生之类无闲远迩小大知上之念已也仰而望之一一如亲涵上之恩惠焉譬诸瞻日于天人各见日如日亲已不知所见共一日也观月于水人各见月如月亲已不知所见同一月也散之诸有名之为万归之于无其实一佛也一佛万佛也我圣天子一佛万佛之所具乎一佛之寿已不胜纪积至万佛其寿无量即寿即佛即佛即寿是故斯阁可得而名矣请书其事以谂诸来者而深之勤亦得系于无穷焉】亭六曰留云【不存】曰吞海曰回澜曰观澜【宋宝佑四年主僧永茂重建】曰烟雨奇观【郡人陈从古书】曰江淮一览又有信庵在无边阁之西【宋淳佑十年理宗御书二大字赐臣赵葵遂于无边阁西创庵揭之】
平等寺
在江口坊正平山上宋绍兴中创小庵后建为寺请金坛县废寺额揭之漫塘刘宰为记【其略曰正平山在京口城西一里俗以正为烝平为饼谓名以形立若牛首鸡笼然甚矣为山之羞也按京口三面依山阙其一以临大江是山峙于江岸无崷崒之势凭高而望不倾不倚式正且平若巨灵恶洪涛之汹涌遗此镇压则名固实之宾也无微辞隐义俚俗迁就音训俱讹犹以澎浪为彭郎可叹也已山故无寺建炎初虹县人王氏子避地来南振衣山椒识其当兴既祝发为僧更名祖华岁绍兴癸亥杖锡重来访地之主主者范氏素奉佛且曰是弃地也乞与不靳华始经理寺事越明年堂殿告成室处庖湢咸具乃因待制陈公桷丏名于府得金坛废寺之额曰平等一传而道圆复为门为殿为阁为藏再传而法清又为堂为丈室凡向之室处庖湢皆斥而广之清未老退闲今其继者了宗复大为阁以为阅习梵呗之地中闲法修了明了海亦以甲乙相承迭为领袖虽浅于历年咸无废日用能使栋宇翚飞金碧绚烂来者目动神骇若御风乘云游仙之宫呜呼盛矣寺之盛宜有述以旌作古顾诿弗切会今驻札本府御前水军统制张侯邦达阅武江上便道入山问缔建之由左右视无所取证访知坠典侯既许施坚俾图不朽清乃奉命来谒余文清故吾邑人其所介以为容者又所善也故不得辞】
显亲胜果寺
在鹤林门外宋干道中建高宗成肃皇后谢氏之功德寺后父冀王之墓在焉山门有流憩亭跨渠上寺有七佛像【详见杂录门考古类】
长乐寺
在涧壁宋绍兴闲建取金坛废寺额揭之觉隐释本诚为记【其文曰谏壁在京口之东二十里北临大江其南六十四峰山酉崒骞翥至于江阴自漕渠已东岸江之山其脉皆祖于雩峰岿然奠其右而挹之寺直峰之麓而势最得其胜盖肇基者精于审度焉山之下为巿民居弗及干而为寺止一游贩声利之迹弗至民俗帖然无嚣嚣僧简而道益崇寺始乎宋绍兴闲释道方树庵以憩四方包笠之行者旧无租入仰给于施予咸淳闲僧广机以其父张氏之田四十余亩来祝发于寺俭蓄勤殖益至八百亩皇庆壬子又施余赀为大殿为法堂为庖为库役广而费重历十寒暑构而未完机以疾将化嘱其徒智会会继志而成之顾寺役之重且大者至是什已六七矣后十年僧智安建东庑又率守观建西庑广茂募众力构钟楼立塔七级肖灵山会十六应真象于殿德椿德渊建藏殿经阁善奇智寿各以己力并募施资立普庵象于东庑二力士于门造函经以庋于阁先是僧善应德明建方丈堂宇智安又加涂塈丹垩而甓其地冶巨镛鱼磬皿器寺所宜有悉备焉长寺香严以律其下且曰今完美兹室匪安逸是图将奉象□为进修之地尔制限期以习禅诵崇戒检以积梵行非公缘不听辄出户乡之人士目梵宇之严靓僧徒之安集交相劝勉荐贿输力起敬生信罔敢或懈尝闻古僧制非守律若行无以为之近世禅林教苑租入巨万僧以千计至有凭丰裕而肆行悖律厥弊可以言既乎今寺之田为亩仅八百僧不盈二十而能持行粹洁勤心坚忍使邑居之人熏其善而乐从之是亦有道哉崇构梵宇庄严经象宜其为之无难也寺之僧广茂智安来东吴谒文以记其事余嘉其寺规僧律颇合于古制故为记之将仕郎湖州路归安县丞俞希鲁篆额当代住持沙门德椿为之立石】
向善寺
在城东北五十里祥符图经云宋将军刘【亡其名】舍宅为之唐会昌中废咸通中复曰僧伽禅院圣朝改今名
绍隆寺
在城东北六十里之五峰宋绍兴中建取金坛绍隆废额揭之
法云寺
在城东北六十里平昌乡【旧属丹阳县】唐大中五年名流水院宋改今额有唐所铸钟【详见杂录门考古类苏庠有诗见京口集】
永安寺
在登云门外请城南废寺额建于此【僧处之旧寺在城南二里许】门外有圣井泉【详见山水门泉类】
永兴寺
在还京门外经家湾北请金坛废寺额建于此【旧寺在金坛县东三十里】
鹤林寺
在黄鹄山下旧名竹林寺【建康实录宋高祖微时尝游京口竹林寺戴颙居黄鹄山竹林精舍】宋永初中改今名【宋高祖即位后改名鹤林】唐开元闲始为禅寺僧元素尝主焉【元素事详见人材门方外类】时又名古竹院【唐李涉诗云因过竹院逢僧话】宋绍兴中更名报恩光孝禅寺咸淳闲主僧庆清重修当涂令缪君为记【其略曰鹤林山报恩光孝禅寺古竹林寺也订之图谍宋高祖微时尝游息寺中既即位改曰鹤林至唐开元法照师来主法席始为禅寺咸通十一年夹山会师繇此往参船子和尚故寺有夹山丈室绍兴天子思报佑陵罔极之德乃易今额自时厥后住持事非有道行不在选咸淳丙寅古镜师庆清自当涂隐静山来居之其始至也事废不举地茀不芟栋挠梁枉垣断级堕乃铢积颗聚以事营缮勿勤檀施甫期年葺三门经藏佛殿及诸像设费甚伙众以为难师曰未也明年寝堂丈室祠宇寮院轩槛栏楯器具床座莫不毕葺又明年为库为庑为庖为湢为圊为庐为垣为逵术百役踵兴惟善法堂大役也未易谋师慨然曰舍是弗图吾则不武乃倒囊砵鸠工选材悉力竭作未一年而堂成郡牧总卿赵公嘉其志特书天雨宝华四大字于是楼阁殿庑空翔地涌耽耽奕奕殆无遗功矣予闻而异之夫自浮屠氏之说以诱胁世俗疏抄笔句名曰化缘降气低色何异道乞甚者攫资施之入而厚私橐尚肯散其所聚哉清师之风固可以愧其徒也云云】君上饶人寺有杜鹃花世传为仙卉云【详见土产门】
禅隐寺
在招隐山即宋戴颙隐居之地【元和郡县图志兽窟山一名招隐山即隐士戴颙之所居也寺内有戴颙碑宋崇宁甲申米芾所撰】梁昭明太子读书之所【寰宇记梁昭明曾游此山读书因为招隐山一石案古迹犹存又有古井亦昭明太子所开云】有增华阁【僧梅庄诗云松叶遥联竹外家书楼犹掩旧增华石床风定茶烟冷不敢和云扫落花】万松关【宋郡守李迪立于寺前并题扁于华表柱】真珠泉亭【李迪创于山下】玉蕊亭【宋总领岳珂有咏玉蕊亭诗】又有廨院在西南一里
竹林寺
在鹤林门外三里
普济寺
在焦山即焦光隐居之地【润州类集旧经云焦光所隐故名光事乃见于人材门隐逸类】建寺之始旧失其传宋改今额【图经不载始建岁月但云宋改今额僧了元自叙元佑三年春普济庵之主者白大守杨公乞居此院】旧有海云堂善财亭景定癸亥寺毁于火主僧德瞋复建【景定癸亥焚荡无余寺滨大江良易扑灭其徒侵窃常住以充囊砵竞护私财不为公家计不顷刻闲为之延燎随易主首僧德瞋募缘起造轮奂一新郡守陈均尝为之记】浮图一【寺旧无浮图大德二年江浙佥省周文英渡江阻风不能济遂许建塔于寺有顷风止果得渡江是岁乃捐己赀建塔及九年而后成时耆旧云焦山其形如龟不宜有塔及造塔掘地果得石龟数枚塔成之后寺事扰攘青囊之术其信然欤】山顶有台曰炼丹【旧传为焦光炼丹之所】阁曰宝连亭曰朝宗曰飞仙曰吸江【兹山与金山敌故金山面东为亭曰吞海焦山面西为亭曰吸江】曰一沤曰江山伟观
玉山报恩寺
在江口坊即浮玉亭旧基至大三年江浙行省平章政事齐国公勃罗铁木儿创建
资福寺
在义里乡
上方寺
在崇德乡
妙慧寺
在西岳庙南
宁国寺
在鹤林门外半里许
昭庆报慈寺
在城西二里伪吴顺义三年置初名延寿宋改普慈【东坡诗普慈寺后千竿竹即其地也】政和闲赐今额【中书侍郎刘逵请为功德院赐今额】
普济寺
在黄杜村伪吴干贞三年镇海军司马府城都军使徐知谏建旧名资福宋祥符四年改今名
海会寺
在丹徒镇旧名尊圣后改今额【建寺之始图经不载僧云天圣中改今名】
显慈寺
在五州山宋熙宁中建丞相陈升之守坟院也【熙宁乙丑升之再入为元枢时建此寺因请赐额】其登眺之所曰日观曰卧云当时为山中绝景建炎闲徙山下【寺旧在山之腹升之手自裁定建炎兵火徙之山下非升之所定旧基也曾文肃公布客王律曾游有诗见京口集】归附后田地为子孙所取寺因废
崇惠寺
在丁角镇西内有三院中观音院东释迦院西大圣院
东霞寺
在圌山下旧名显孝褎亲院
三山寺
在崇德乡
四渎安寺
在开沙本路副达鲁花赤马薛里吉思建
大法兴寺
在通吴门外福田山【亦也里可温寺也】
登云寺
在登云门外旧名福因智果院宋祥符末建即文肃公曾布之守坟院也【曾布初入相请建守坟院旧额】
普慈寺
在仁和乡
宝城寺
在登云门外一里
丹阳县
普宁寺
在县治南一里晋咸康五年内史王珣舍宅为之本名显阳【其门西向故云】唐改名朝阳【避中宗讳】开元天宝闲重修【开元三年沙门义珣兴复旧功未毕而化至天宝八年罗师生无双目鉴物曲尽世以为得天眼命易以南向前临巿街与沙门伯齐如亮等共力修葺】咸通中建僧伽塔【盩厔县令柴宿为记】宋祥符中赐今额至和中僧守全载加缮葺【邑大姓洪氏为倡尚书祠部员外郎邵必大记】建炎庚戌残毁宝佑丁巳僧福山乃大兴刱【建炎庚戌遭金人残毁踰百余年莫之复至僧神济之嗣智觉锐意兴刱未遑结架而化其嗣福山绍先志起于宝佑丁巳至甲子乃毕工宛转十年粲然一新时丹徒士民华应奎等捐已赀而赞之从事郎黄震为之记石】咸淳甲戌殿为雷火所焚【咸淳甲戌大雨雷震火起鸱吻两殿俱烬数十年闲草创以庇佛像】归附后至元二十九年僧传谦始撤钟楼而新之浙西道劝农营田副使永嘉陈钧为记【其文曰普宁寺晋王珣故宅也建炎兵火寺焚钟楼独遗一百六十有一年寺复矣楼将压焉寺之三圣院沙门福传与其徒宗谦以药疗人得谷粟丝帛衣不乏而食有余曰梦想颠倒即幻为有四大本空何有非幻养幻焉用其余乃出其资撤楼而新之邑人之有力者勼而相之落成谒记于于原古之有钟也族铸以金衅以牛羊华以蒲牢扣以鲸鱼其中空其声谹其音成始于鼓延作于伶伦至于垂而大之薄厚之制有凫氏焉金奏之掌有钟师焉古圣人设之以为治也五音以调五行以作天人以正君道以立万物以昌故为声之始为音之首为乐之长逮夫铭功烈以示子孙昭明德以征无极而钟为纪功之典矣佛驮跋罗氏之奏钟也未之闻焉汉文帝时佛图立明帝时摩胜以竺法兰来经像舍利因鸿胪之寄也造室以为寺聚徒以行其教法复为重楼鸣以巨钟以时其动静一其进退而如钟之教寓焉音声所被冥苦暂休七日长鸣剑轮永息佛之愿亦普矣虽钟之设也异于古而其用也慈于人非虚也今复异于是凡寺之甲郡县者有钟焉而有司因之甲夜扣之一百有八人皆闭户休息行于路者为犯夜有禁昧爽以前复扣之一百有八先行者为犯早亦有禁他寺无小大钟虚设而不鸣楼或圯而不治不计也普宁于丹阳为甲寺钟不得不鸣楼不得不治矣夫钟所以立号也国家以号天下使朝作而暮息佛氏以号其徒使不失节度而循其宜钟一也而用异焉用之异而旦暮之同旦暮之同而沙门之听之不异也方其听时声来听处听往声所声听往来互为客主及其悟也无往无来烦恼涅盘不相流碍不知孰之为佛乎孰之为我乎然佛非为已者也故其立教广以周声发于钟大斯溥矣钟寓于楼高斯远矣使悬二肆以徒多纵入能而迅击闻不十里教不数百人非佛之愿也抑非寺之制也今之崇斯楼也其能溥佛之愿者与记云记云名代以传记云记云岁月以纪彼一瞬目观之以耳此一声钟听之以眼眼耳俱忘必有得于音声之外者】大德闲重建大殿泰定甲子增刱法堂【翰林待制冯海粟记】丁卯又建方丈寺旧有十六院宋嘉定中尚余其半曰释迦曰三圣曰华严曰尊圣曰大圣曰地藏曰药师曰炽盛光今止存释迦大圣三圣而已【三圣即药院也宋熙宁闲王君宜春日到寺诗云回廊深静锁春辉杖策看花信步归穿树莺唬红日永倚楼僧望白云飞又云花褪瑶阶双鹤舞桧依琼阁老龙蟠观此可以见旧寺之胜】香严寺在云阳桥东唐天佑九年建旧名法果宋改今额【尼僧处之寺有慈氏菩萨圣像老尼相传寺之西北角土中夜夜有光干道闲命工斸土数尺之闲有大石龛菩萨像在其中疑唐武宗去僧徒毁佛寺佛像时所藏今三百余年矣】
昌国寺
在县南三十五里延陵镇唐大中初建佛殿甚古【寺有古锺详见杂录门】
云台寺
在青阳门外乌龟湾之西宋绍兴闲建宗忠简公泽之功德院也
法云寺
在县东五十里唐天佑九年置
广福寺
在大慈乡宋淳佑七年建移延庆寺内院额揭之
崇福寺
在太平乡
祇园寺
在县东南六十里东泊唐干宁六年建旧名金园宋治平中改今额靖康烬于兵火景定三年重建
延庆寺
在县南三里谭庄宋嘉泰中僧皓始创庵于烈帝庙西绍定闲僧广真徙今所请废寺额揭之【嘉泰中有僧皓以士大夫远寓丛林游方至丹阳无所乎馆遂与其徒广真干好事者度地烈帝庙西筑庵庭宇轩豁窗几明净往来者多乐居之由是日事送迎不胜其烦乃徙于庵之东南三里地名谭庄谒于郡得寺废额】嘉熙后僧道坦继成之【坦将家子俗姓单氏弃父泽出家戒行甚确藏殿山门经堂皆其所建】妙果寺在县东南七里竹村宋咸淳中创【咸淳中邑人蒋氏子弃俗出家创庵修白莲后改为寺】归附后至元闲重修殿阁【至元中蒋氏赐号优昙和尚重建殿及阁】大德八年僧普度募缘增广为丹阳巨剎
孝感寺
在县东北十五里耿冈宋枢密邵安简公之功德院【邵氏之后多有居寺旁】
祇林寺
在县西北十五里请金坛废寺额揭之
定善寺
在云阳桥南一里宋淳佑中淮僧宗安置
崇教寺
在县北三十里即经山院唐建宋治平二年赐今额有雨华台【旧尝有僧讲经于此天花散坠因以名台】金牛洞【详见山水门】
广教寺
在县东北四十五里即沈山院【因南唐吏部郎沈彬为处士得名院之左偏抵堂百步而北有石壁其径柏削然千仞若环翠屏即处士庵也陈辅之少时每至辄经岁始去有梁父吟牛角歌悲昔游三诗题之壁闲今皆不存】
梁宝寺
在县南五十里丁桥西梁大同闲建
金坛县
慈云寺
在县治东南一百步梁大同初庐陵王府兵曹周祥建宋改今额开禧中重修漫塘刘宰为记【其文曰慈云寺建于梁之大同而金坛置县在唐垂拱闲先后盖百有五十年今郭内之寺三曰报恩兴于久废草创未具曰笃信在郭之隅建炎有旨专以奉故中书侍郎忠穆张公之祀其宅邑之中为众所向者慈云而已固宜栋宇日辟像设日严而渡江之初衣冠流寓梵呗息而家人尔汝陛级圯而鸡犬睢盱其徒去之晨香夕灯灰寒烬冷开禧中承务郎赵君汝璔丞邑承直郎邓君谦之徯新城次于里中乃相与谋欲遂改作保义郎赵崇谋登仕郎潘炳将仕郎唐大明进义副尉茅拱与路（王肃）段康民闻而和之僧法荣善庆如松祖贤奔走其闲金谷之施来者接武既劝相寓族各适有居乃薙厥芜乃屏厥翳乃撤庙貌更其朽蠹而新之乃饰院宇聚其徒众而居之院拆为四而虚其左之前以须来者外缭周墙中耸双塔承平旧观远矣复还父老叹嗟儿童惊喜又以役之未竟而施之者之难常也岁以七月既望合众建斋籍其赢以充费遂兴两庑余五十楹峙其后为斋祭之堂虽庖湢之舍亦更新之既成而康民与僧如理妙信普应师逵来求余文以记余学孔子者于浮屠氏无考焉而康民阅再岁请不懈作而问事之颠末则自经始以迄于今盖十六年矣而康民等汲汲然惟役之祇忘其寒暑之更鬓发之改其持久不倦有如此者汝璔旋代去邓赵潘路诸君与法荣善庆如松祖贤皆前死康民方盛推其功曰微夫人不及此其成功不居有如此者至于以其术自售而不丏于人以其赢为费而不私于已皆与他为浮屠学者不类故不辞而为之书山门金刚工制精极】
普慈寺
在县东二十五里礼智乡梁大同中置隋大业中废唐长庆初重建
报恩尼寺
在县治东三百步梁大同初庐陵王府兵曹周祥建
广恩崇福寺
在县西南五十里地名希墟干道四年建故参政张纲之功德寺
布金寺
去县五十里大和五年建号龙泉在华阳巿后移于方山之二十一都改金布中废嘉定改元故吏部尚书曾（日奂）再建
同建寺
在县东二里久废
延庆寺
在县西诸里村宋宝佑闲僧了义率徒舍衣砵建
同建寺
在三洞乡
崇福寺
在游仙乡
法中平等寺
梁中书舍人袁兴祖舍所居宅为之【兴祖字道生勒碑纪实】今废
院【院○(钞本此下数叶皆在下卷)】
本府
三教辩正院
在小竹竿巷至元二十七年永嘉徐苏孙舍宅为之【徐苏孙永嘉人字垣翁祝发为僧改名弥芝继以旧宅为庵塑孔老释像于内右丞史弼为书额曰三教辩正之院元贞元年总管百家奴为立三教坊】
华藏院
在石（石达）桥北宋总领倪垕之故宅皇庆元年改创
表善院
在崇德隅
妙善尼院
在鹤林门里至元十二年毁于火十三年重建
福田弥陀尼院
在上河街南皇庆元年建
戒德尼院
在化隆隅
千佛院
在崇德隅旧在丹阳县东北九里石羊子宋宝佑闲建【宝佑闲有尼僧德照自龟山来谒欧道者于庵邑人刘氏薛氏舍地结茅居之众尼踵至共为屋数楹请本府废寺额揭之】今移于此
丹徒县
延寿院
在郡西南唐时建【唐李建勋有赠延寿长老诗见润州类集】宋赐名普慈禅院今废
般若院
在竖土山巅至元十六年本路副达鲁花赤马薛里吉思即金山地建二寺一曰云山寺一曰聚明山寺至大四年改为金山下院赐今名集贤学士赵孟俯奉敕撰碑【其略曰皇帝登极之岁五月甲申诞降玺书遣宣政院断事官泼闾都功德使司丞臣答失帖木儿乘驿驰喻江浙等处行中书省曰也里可温擅作十字寺于金山地其毁拆十字命前画塑白塔寺工刘高往改作寺殿屋壁佛菩萨天龙图像官具给须用物以还金山庚辰洊降玺书护持金山也里可温子子孙孙勿争争者坐罪以重论十有一月庚戌都功德使臣海音都特奉玉音金山地外道也里可温倚势修盖十字寺既除拆所塑其重作佛像绘画寺壁永以为金山下院命臣孟俯为文立碑金山传示无极臣孟俯不佞谨拜手稽首为文云谨按金山晋建武始立寺名泽心梁天监水陆法式成即寺营斋宋大中祥符改龙游名赐江南西津田及地山皇朝至元十六年也里可温马薛里吉思任镇江路总管府达鲁花赤建两十字寺西津冈颠金山田地为也里可温所夺历二十有七年乃复得二寺为下院三方辉照一峰中流益以壮伟乃作颂云云】翰林学士潘昂霄又奉敕撰碑【略曰佛大矣法门不二如虚空无去来大千剎土应缘而现而其法门则一而已宁有二乎外此以为法非吾佛所谓法也金山古名剎屹乎大江中流胜绝天下江南诸山南来抵江而止巉岩对峙视中流之峰脉理融贯倾耸揖顾若外护然至元十六年也里可温马薛里吉思者绾监郡符势张甚掇危峰秀绝之所屋其颠祠彼教曰银山寺营隙为侪类葬区嘻西竺之道九十有六唯吾佛为正法以法之正容有邪有外耶今皇践阼敕宣政臣婆闾等即寺故像撤去之仿京剎梵相朱金绀碧一新清供付金山住持佛海应声长老锡名金山寺般若禅院举域一辞归诚赞羡集贤大学士臣李邦宁奏宜文坚示永远翰林学士承旨臣旦牙答思承诏臣昂霄属笔云云】
华严院
在大慈乡宋淳佑十二年建
上生院
在丹徒乡宋嘉熙三年建
宝胜院
在崇德乡宋景定四年建
瑞相院
在高平乡宋绍定闲建
化生院
宋淳佑十二年建
轮藏院
在大慈乡宋嘉熙四年建
弥勒院
在长乐乡横山宋嘉熙二年建
弥陀院
在长乐乡宋开庆元年建
观音院
在丹徒乡宋淳佑十二年建
释迦院
在洞仙乡宋开庆元年建
以上十一院并移延庆寺内废院额揭之
文殊院
在丹徒乡
显庆崇福院
在三里冈
大圣院
在官沙宋景定四年建
崇惠院
在丁角镇唐大中初建
水晶院择胜院报亲院下会观音院大慈院并在高平乡
鹤林院丛秀院昭庆院思敬院报亲院崇恩院长山顺宁院石马奉慈院并在义里乡
德善院显亲院妙智院荐福院大圣院上善院千佛院并在大慈乡
观音院时思院大圣院并在崇德乡
妙惠院宁国院长山兴云院无违院净土院庆仙院思敬院崇圣院并在长乐乡
单巷观音院赤岸崇敬院奉先院栅口奉先院经藏院并在洞仙乡
丹阳县
广福院
在县东二里观音山旧名观音院宋治平末赐额寿圣隆兴中改今名【院有古钱详见杂录门考古类】景定闲僧祖权修【先是院多竹木景界清幽淳佑年闲有僧普洽住持斧斤之入不时栋宇之坏不葺几于废院景定闲淮僧祖权不茹荤饮酒戒行颇修入院之后期复旧规贡士蔡逢为之倡重（土瓦）藏殿云】归附后至元中僧普贤复加兴刱有一碧万顷亭【亭面湖旧名湖光嘉熙闲改今名丞相吴潜书扁副端立庵章琰记】
孝感院
在县东北三十里枢密安简邵亢之功德院
戒珠院
在县东北三十五里萧塘港之北旧名皇基梁刺史王僧辩建【按建康实录梁武帝大同十年幸兰陵于皇基寺设斋又按通鉴丹阳宏氏自湘江滨买巨木东下刺史王僧辩诬之以盗没入上方为武帝造此寺父老云武帝墓在其下梁碑事见杂录门】唐改名皇业【避元宗之讳】宋改今名
崇教院
在县北四十里即经山院
广教院
在县东北四十五里即沈山院
植德博施院
在县东北四十里宋参政忠惠公翟汝文之功德院
三圣院
释迦下院并在县巿
普贤院
在县东南十二里青阳邑人为侍郎汤东野追修之所
智宝院
在县西二十里都官村
菩萨院
经藏院并在县西南三十里寿安乡
大圣院
在县东二十七里陵口居士锺宗悟建【宗悟建昌太守锺公颖之族侄也舍俗出家得萧氏舍寺基结屋居之每日缘化度僧徒十余人捐家产作常住创建寺宇近岁住持德镇经纬颇密轮奂一新】
道林院
在县东北四十里唐干宁二年僧行员置天佑赐额
崇福院
在县南四十四里季子庙侧
复福院旌孝院显庆院嘉山真珠院并在永济乡
宝光院龙竿廨院董巷大圣院并在仁信乡
崇庆院三仙院昌福院大慈院并在练塘乡
普化院新游院地藏院圆通院麦埤大圣院并在太平乡
崇德院前周大圣院下庄观音院并在寿安乡
白莲院延寿院广惠院天王廨院岳祠大圣院越塘大圣院并在石城乡
横塘大圣院在高牧乡
东（田翏）大圣院在桂仙乡
存心院栅口廨院并在永和乡
金坛县
笃忠显庆院
在县东三里唐光启中建旧名新兴宋建炎三年中书侍郎张悫请为坟院赐今额
灵建塔院
在金山乡
地藏院圣僧院尊圣院药王院并在县巿
新兴院西禅接代院并在三洞乡
真如院崇先院持爱院福缘院邢坞接待院并在游仙乡
新院福先院兴福院万安院并在登荣乡
彭城院在上元乡
妙法院广惠院显庆院并在孝德乡
福善院在大云乡
庵【庵○(钞本此下数叶亦在下卷)案上文僧寺叙云今列其寺院庵宇之次是此卷内有院亦有庵也张氏鉴云自三教辩正院至单巷观音院皆系僧寺不应入道观门此必旧子目分院庵等类传写者混并之也严氏元照亦同其说盖三教辩正院以下为本府之僧院(三教辩正院在小竹竿巷表善院在崇德隅妙善尼院在鹤林门里福田弥勒尼院在上河街南戒德尼院在化隆隅千佛院在崇德隅皆录事司所统之地)延寿院以下为丹徒县之僧院(延寿院在郡西南般若院在竖土山巅显庆崇福院在三里冈大圣院在官沙崇惠院在丁角镇其余诸院散在各乡皆丹徒县所统之地)和光道院以下为本府之道院(和光道院在大市坊北佑圣道院在小围桥西报亲道院在斜桥南大隐道院在化隆隅卷篷桥北真武道院在柏家桥北安定道院在范公桥西庆真道院在大围桥西崇真道院在还京门里崇福道院在鹤林坊奉真道院在西花园巷皆录事司所统之地)拱真道院以下为丹徒县之道院(拱真道院在还京门外义里乡敬真道院在高平乡三仙道院在仁和门外丹阳道院在定波门外三茅道院在登云门外宝盖山皆丹徒县所统之地)广福院以下为丹阳县之僧院集真道院以下为丹阳县之道院(张氏鉴云丹阳县道院惟有集真道院一处今检乾隆镇江志寺观门丹阳县内惟凝真观条下云旧名集真道院此外诸观旧名道院者甚少则非此志有脱文矣)笃忠显庆院以下为金坛县之僧院真惠道院以下为金坛县之道院(张氏鉴云金坛县以下皆非道院今检真惠道院城隍三茅道院上元道院嗣真道院崇真道院佑圣道院皆在金坛则不得谓金坛无道院矣)今将僧院移入此卷寺类之后而道院仍列下卷观类之后以免混淆至于龙华庵以下为本府之僧庵(钞本龙华庵前有本府二字)清真庵以下为本府之道庵(清真庵条下云今为三茅元符宫下院守真庵条下云女道士吴氏舍宅建垕德庵条下云女冠处之元通庵条下云道士袁志清建通真庵条下云女冠处之又有全真庵五全真女冠庵五皆道庵之证)报亲庵以下为丹徒县之僧庵(钞本报亲庵前有丹徒县三字)高庄吴坟庵以下为丹徒县之道庵(就中通真庵全真庵皆道庵之证且洞仙义里丹徒三乡之僧庵已见上文则此为道庵明矣)大同庵以下为丹阳县之僧庵(崇真庵以下为丹阳县之道庵崇真庵既是道庵之名而都官庵条下云女冠处之尤道庵之证且太平桂仙永济上德等乡之僧庵已见上文则此非道庵而何就中三山庵在练湖北华墅其地属于丹阳县钞本误列于丹徒县道庵之后今改正)施水庵以下为金坛县之僧庵（钞本列于丹阳诸庵之后今检施水以下诸庵或在三洞乡或在登荣乡或在上元乡或在大云乡或在孝德乡或在唐安乡或在游仙乡其地皆属于金坛不属于丹阳兹特改正）礼真庵以下为金坛县之道庵（就中礼真庵常静庵既是道庵之名而唐安大云登荣孝德三洞上元游仙等乡之僧庵又皆见上文则此为道庵无疑）今将僧庵移入此卷院类之后而道庵仍列下卷道院类之后以归画一】
本府
龙华庵
在仁和门里天福山至元二十四年都统张舍宅基建【圆明虚彻禅师如慧明山住持其弟子普宁普度相继营葺门径迂僻竹树幽茂城巿之山林也】
庆寿庵
在文昌巷
大圆庵
在仁和门里
普应庵
在竹竿巷内大德九年建
圆觉庵
在皇佑桥南至元二十七年建
白莲庵
在静宁隅
妙觉庵
在上闸西
善德庵显扬尼庵并在践教隅
圆通庵法云尼庵并在临津隅
千佛庵常乐庵释迦庵观音庵并在崇德隅
龙王庵净明尼庵并在还仁隅
广惠庵
在大围桥东巷内【庵中有土偶名黑哥哥居民失猫祷之多应今俗呼为黑哥哥庵巷亦以此得名焉】
法华尼庵
在果子巷
干明尼庵
在布袋巷
丹徒县
报亲庵
在崇德乡白兔山宋开府詹文守坟庵景定中詹氏子孙建初名报德归附后毁于火庵僧静庆等重建改今名江山县尹俞希鲁为记【文曰润之属邑曰丹徒去城东南十五里山曰白兔宋开府詹公文及其子资政公度实葬焉景定中诸孙始创庵舍于墓茔之左而扁曰报德置田地若山七百五十亩有奇以赡其庵之僧徒俾奉祠事至于今七十余年矣皇元崇尚释氏教至元庚寅令民占籍凡土田之隶于僧者咸蠲其租入是庵之业亦与焉越七年当元贞甲申詹氏子孙之贫者辄以其田鬻于人又十有四年庵罹回禄之变华榱巨栋荡为墟莽遗址亩仅三十余僧净庆德法遂共以钱贸其地于詹氏乃营乃度乃建堂宇门庑庖湢整理旧绪绍朴崇广实左右之庆号云翁本四明定海张氏子法其母弟朴其季父广其兄之子也因为祠以奉其祖考而詹氏之祀亦不忍废乃易其名曰云翁报亲庵庆既化去法又罄其衣砵之资铢积寸累月滋岁益垂二十年得田地山园以亩计者四百八十有五内割田地亩五十入因胜寺常住用充净庆忌辰之供余产则庵之僧师弟子甲乙相授具词有司申严约束一日吾友王君彦明来致法之言曰惟詹氏之先以安业畀吾徒使守坟墓而其后昆罔念陵迟隳废靡有孑遗吾惕焉疚怀惟香灯之无续是惧辛勤夙夜以有此屋田租虽微官赋之余粗给（鱼干）粥他日吾嗣崇广将次第以传永久顾创始之惟艰思守成之不易愿记颠末庸示来者余曰噫嘻巨家大室丰敛厚葬自以为与山川相悠远然不一再世而其子孙弗恤视其木思以为薪登其垄思发其藏者盖比比也今浮屠氏视其身犹电露而兹庵也庆作于前法述于后堂构菑获以贻厥嗣而又能亲其亲以及人之亲则其于为人贤不肖何如也姑述梗概俾继夫后者观之庶几有所儆焉】
龙华庵
在鹤林门外胜果寺侧
德云庵
在丹徒乡即宋制置邱崇之守坟庵
崇教庵
在高平乡
荐福庵报本庵静明庵五圣尼庵宝盖山观音尼庵并在义里乡
报亲庵释迦庵奉圣庵奉祠庵广慧庵弥陀庵圆通尼庵宝相尼庵并在丹徒乡
思敬庵忠孝庵时思庵弥陀庵庆丰庵释迦庵观音尼庵崇庆尼庵上生尼庵并在大慈乡
谭城庵荣显庵并在平昌乡
大圣庵奉圣庵并在长乐乡
时思庵
在洞仙乡南庄单巷即宋知县张知刚守坟庵嘉熙丁酉建【按张氏家谱张藏英范阳人事周世宗以武功显官至瀛州团练使赠静江军节度使子裔裔子鉴宋枢密直学士工部侍郎鉴子士燮尚书屯田员外郎子禧禧子知刚知溧水县徙居丹徒卒因葬于此子谠谠子邦大孙德秀具附焉】归附后延佑戊午其孙大兴撤而新之【德秀之子大兴大兴子辅之成之佑之杰孙琥璘瑞瑛玮珏奉祠】金沙韦升为记【其略曰张氏之先自太尉奇节闻天下泽被后人支分派衍徙居润之丹徒县南庄单巷者其裔也宋嘉熙丁酉筑庵所居之傍扁曰时思有元延佑戊午其孙撤其旧而新之考室子堂光前焘后其为敬亲一也盖尝求命名之义矣雨露既濡春之时也霜露既降秋之时也孝子之心怵惕凄怆其有不思其亲者乎思其居处思其笑语思其所乐所嗜而禘尝之哀慕之在家为庙在坟为庵皆其所也先儒谓今人惟先有死其亲之心故亲之音容志意无复存于念虑闲乌乎如是而望其敬之心不衰难矣哉此时思之名所以立也溧水宰知刚五世孙仁斋处士大兴因斯庵之未备早夜以思戚然而悲悉其力而完美之可谓不俭其亲矣后山思亭记谓贤不肖异思其虑患垂戒览者为之流涕张氏子孙多贤后必无异思余可亡言也自曾高而上忠孝传家世济其美正在后人余不能无劝耳云云】
丹阳县
大同庵
在上德乡延佑四年邑人齐山书院山长蒋钧建西天目山沙门明本为记【文曰南岳石头诘老庞日用事答以日用事无别且语时不是默时行时不是坐时安有无别之理哉盖心神颖悟见越常情一道虚融万缘绝待转归日用政不加排遣而无别之旨炳然独存千圣不能掩也大同庵乃丹阳彝庵蒋君为幻住老比邱明本之所建也君世居桐村庵距村三里许谓素有结庵之志今适遂焉实延佑丁巳春正月予既命斯名复为之记原夫迦文之鹫岭饮光之鸡足达摩之熊耳懒融之牛首虽后先千余岁其步骤标致详略不同要其所归乃所以大同也岂惟佛祖然净法界性在大同大在人同人在物同物至若三教九流之雄唱百氏诸子之元谈与夫长冈之松风野田之麦浪暮云接远山之色疾雷震大江之声六户未扃一榻危坐清灯不夜古镜无尘耿耿禅光照映今古非动非寂无自无他了不知其同而无所往而不同也昔毘耶离城金粟长者宏不思议解脱神力尝以一默与三万二千开士入不二法门游戏迨今闲不容发今谭老庞之无别翻毘耶之不二证斯庵大同然固然矣而未能忘情于能同所同之表者欲见庵中主人门外垣墙不翅三十丈之长且远也翰林承旨赵孟俯书】庵门之东凿地得泉号西来井明本复为铭【序曰少林远逾数万里西来而直指人人本具之道道若泉之在地无处不遍也大同庵既成庖人乏水而汲诸邻彝庵居士虑其惮于往汲乃命工凿井于门之东三月一日破土日凿十尺至四十尺有泉隐隐自西而来又四日甃成禅者引绠以探之三盈其一矣首捧一瓯以奉吾佛清甘香洌若甘露之自天降因名其泉曰西来盖不昧其所至之方也当泉之未至也视之窅然深邃懔懔将压孰不险之井工不惟无所畏而益加勇锐之力若与泉有约而必于所遇也人之求道能积日累岁犹井工之深入无畏其不与道会者吾不信也禅者请铭因为铭曰泉之在地道之在人配之大同凿土深入勇锐无怯克成厥功四十尺下有泉西来泄泄溶溶其体既重其气益冽且盈且丰以沃吾渴以浣吾颊所需而充以（木太）直指赵州庭柏如空合空泉依幻涌幻复名泉非始非终咨示诸禅西来一滴万派同宗勿污勿壅朝探暮汲如保厥躬惟庵与泉若内外护永播元风延佑丁巳三月甲戌吴兴赵孟俯书】
奉先庵
在仁信乡之南山宋绍兴闲中散大夫胡氏建仍舍田以供众
致敬庵
在吕城镇北刘家桥泰定元年土人诸葛士铭建仍舍田以供佛
万寿庵
在县巿
光远尼庵
在永济乡
报恩庵
在后彭村延佑四年里人束德荣兄弟同建江山县尹俞希鲁为记【其略曰束氏世居南阳宋嘉佑中徙润丹阳之三城迨今几三百年子孙蕃衍蔚为望族距三城之东七里曰后彭川平土旷冈阜棉络松柏郁郁丛茂则束氏之墓之所在也墓东南三十步旧有庐湫隘不足以陈俎豆一日仲氏谋撤而大之伯季议克合乃辟新基拓故址建堂五楹挟以两厦东西为庑十有二庭前立山门中构佛宇修廊旁翼崇墉外缭肖形奉先左右有室斋房庖湢靡不毕具仲氏复捐已帑增以塑绘于是坐列灵山壁涌净土狻狞象丰旛幢晻霭山示水灵穷状极巧金碧丹垩种种庄严钟锽鼓镗震眩观听经始于延佑丁巳讫工于泰定丁卯延陵僧可证俾主祠事割腴田百四十亩松山三十亩以廪其徒又益田若山二十亩以给缮葺之费若成之日召诸子弟谕之曰家之兴废靡常子孙之贤不肖难保今先陇旁地吾兄弟既为寿藏他日亦尔子孙归全之所田若山之赡僧者当畀之常住以永终是图余田则吾兄弟岁以次掌敛所入以供时祀常规待宾不过汤茗蔬食茹荤饮酒非所以崇修祈之道傥庵僧弗谨凡吾子孙举得而责之甚则易其人耳子孙或妄有觊觎以坠厥绪凡吾宗族暨庵僧举得而惩之甚则闻于官庶使来者知惧不负吾兄弟创始之初心也乡党闻而韪之鸣呼欲报之德昊天罔极伤哉贫也啜菽饮水尽其欢敛形还葬以为礼是岂人子之所愿哉力足以有为财足以遂志事亡追远苟可以求诸幽者宜亦无所不至此释氏之说所以行于世而孝子之心不为是恝也尝讽广微南陔篇未尝不三复兴感然则束氏家训盖有所自云】
报德庵
在永和乡
仁寿庵衍庆庵普寿庵圆通庵并在桂仙乡
大圣庵宁寿庵永福庵汉王兴圣庵九源上坝两庄庵并在太平乡
善庆庵龙禧庵邵道庵并在上德乡
显福庵崇报庵致思庵并在仁信乡
金坛县
施水庵
在三洞乡
永思庵
在登荣乡
主敬庵
在上元乡
善继庵报德庵并在大云乡
致严庵梓阳庵并在孝德乡
观音庵祥符廨庵大圣尼庵并在县巿
昭德庵敬德庵施水庵桂墅庵并在唐安乡
薛义庵万松庵大致严庵并在游仙乡
丹徒卢镇澜润州校字